周易贲卦怎么读
- 周易爻卦 求的贲卦
- 注意应为3939山火贲？
此卦有两个妻财爻?当是是家中一个。外地一个！未决之相、
外卦之妻财子水!日破旬空,出空之日（即下个月）可成？
内卦之妻财亥水，月冲日破、肯定难成!，
- 请高手帮我看一下和她有希望吗？ 周易大畜卦,变卦为贲卦.
- 卦有两个妻星?二婚之象，卦化六合能够复合 。
- 什么叫文明过度——读《易经》贲卦
- 我在一篇文章里曾说中国的问题是文明的过度？这种想法与与其说出自我口,不如说是我听到的一个声音?我不是太理解他的含义!只是从感性上认为为指的中国礼节泛滥！缺乏诚意 而且中国文明已经五千多年？肯定会有过度!在读易经临卦时又读了贲卦？才恍然大悟！真正知道什么叫文明过度!贲卦是孔子给自己卜的卦！贲是文饰的的意思，他认为他此生的使命就是修饰礼仪。他提出克己复礼!并到个诸侯国去宣传和演练各种礼仪、他希望推广礼仪来结束几百年的战乱 但他的礼仪并没用被当时的社会所接受!礼可以建立秩序。但结束束不了战乱!只有当秦以强力和先进的理念（郡县制和抑商重农）结合时？战乱才结束？这是题外话!到到了汉武帝时代、孔子的礼才得以实行！但但孔子想不到！经过二千多年时间!礼走到了何种极端的地步 贲卦本是讲文饰或文明的 但多半讲的是制止文明的过度。什么叫贲?贲就像在白木板上画上美丽的图案,古人认为文饰能起到教化人的作用,使之不那么么野蛮!但卦辞只说他是小利?周文王在制作这一卦时忧虑的是文饰的泛滥？因为文王之时,历虞舜夏商 宇宙间人文宣泄将尽、要纠正文之弊、所以做此卦!文王认为,贲虽尚文,然必以质为本！质是实实物的本质,文是外在的装饰 无本不立!无文不行?文饰可以增加质的光彩！两者的关系是以质为主而以文调剂之！这就叫叫文质彬彬? 篆曰：文明以止,人文也，观乎天文，以查时变?关乎人文,以化成天下。文明以止！不是止止于文明!而是文明要有节制、有限度。不可太过？这是由人把握的、所以叫人文？时变即质极必文 文极必质!刚柔交错、质文相当!这是常、有时难免出现过刚过柔、过质过文!就要随时观察而加以纠正，文明是重要的 但必有“止” 止不不是止文明？而是是止文明之过度!文明之弊病 观察文明以止。以教化天下、何天下之不化成？ 中国国现在文明的过度表现在什么地方，我想就是真2322诚的丢失，中国人有有句口语，礼多人不怪、2350所以礼节繁多！但多一份华彩就少一份真诚 中国人似乎以虚假的一面示人理所应当,而真诚反反而被视为傻子。在说谎话时脸不变色心不跳?中国人一直在为五千年文明自豪！但从从没想过文明过度问题？中国6983人总是指责其他民族为蛮夷!却没想到他们保持了质的淳朴、世界上没有哪一个民族把质丢的如此干净。 我一生说不出来谎话，而且最讨厌说谎的人、我把诚实当做人至高无上的品质、我想是不是中国人最缺缺少这个东西？才造成我对诚实的0149极端要求! 中国人除了丢失了真诚的本质、在中中国历史上？文文明过度的其他情况时有发生、例如对文章华丽的过度追求！对饰物4792的过度讲究?在对文明的过度追求中！中国人的手脑得到了空前的发展?贲卦辞里说自质而趋文容易,而自文而返质难,要消除文明过度、是不是就要消除文明。0019在中华人民共和国建立之后!几乎断绝了和传统文明的一切联系。人的质的确回来了！那时的人大多不会说谎的！随着质的返回，人们追求一种简单朴实的生活!以一一切华丽为耻。以朴素为荣？没有华丽的的衣服,没有装饰?那时的绿军装色是最美丽的颜色,那时的中国人也最有力量， 现在的中国人不仅重又失去了质,而且处处追求外外在的奢华！过去文人追求文章的奢华，现在是追求物质的奢华、中国人普遍怀念那个朴素的年代 这说明中国人到到了人人思质之时?贲卦的上九辞是：“白贲、无咎?”是讲文饰达到最后阶段。极点，饰饰就变为无或白了！以无色为饰 以质素为贲。这就是文文明以止!文明到此此为止。世界崇尚淡雅？厌弃浮华!独全于朴素？复归于无色、人心从此返朴还醇、我想这也是许多人呼唤毛泽东时代回归的原因吧 。
- 周易 爻 怎么读
- 1526 偷星2377 ：你好。
【爻yáo】：
《周易》中组成卦的符号？“—”为阳爻,“--”为阴爻 每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意 ,
又9671如:爻律(变动音律!
- 周易乾卦注解
- 核心两仪
渤海湾四面屏障。养育着许多潜龙!他们1847是人类的祖先。人类、就是龙的传人？
太平洋的暖流?黄河流域富有的淡水 形成渤海湾9731适宜生存的良好环境，潜龙们迅猛繁殖！使渤海湾拥挤 他们不能适适应黄海的深水和风浪 遇到了地震?海啸溯流而上，拥挤的他们上了浅滩？呼吸空气，与常来饮水的马马交朋友！多少年过过去了!人类的祖先给天地定了方位、用石块在龟甲上上刻下六条重叠的连线代表天,六条重叠断开的线代代表地,记下了这个混沌初开的故事
乾 卦
乾元亨利贞
天下！原来就就有动物活动!同样利于人类生活！
初九潜龙勿用
水族中的往事不用再提。
九二见龙在田利见大人
潜龙们在强健的保保护下爬上浅滩?呼吸空气，
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
强健的人们终日日看见天？晚上也不再回到水里 虽然难受得厉害？还是坚持下来
九四或跃在渊无咎
有的回到水中，
九五飞龙在天利见大人
有的远离河边?在强健的带领下进入树林
上九亢龙有悔
忍受不了干旱!退回水中,上了高处!进入树林成了另一种类的他们。应该后悔不能成为人类!
用九见群龙无首吉
冬季，人们在能避风雪的地方8142埋头冬眠,以集体的热量抵御寒冷的伤害！
天道循环,四时不息 合成着人生短期的生 息和永远的生生生不息、
潜龙以前的事无从考究！
上面文字是[李氏易经]对乾的简注？不知你8343是否要这个。、
- 周易卦解
- 否：否之匪人,不利君子贞 大往小来,
【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会?人们之间的来往是不通畅的。天下没有便利之处！君子必须坚坚守正道 这时强大者离去、弱小者到来。 《彖》曰：否匪人,不利君子贞，
否卦是《易经》六十四卦之第十二卦，
天地否（（否卦）不交不通?是中中卦
7285 象曰：虎落陷坑不堪言 进进前容易退后难？谋望不遂5054自己便?疾病口舌舌事牵连!
否卦,阐释由安泰到混乱、由通畅到闭塞、小人势长!君子势消的黑暗时期 终于到来的应对原则,当此反反常时期 君子应当提高警觉!巩固团结？坚定立场？伸张正义?以防患于未然，当小人人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动!必须谨慎!集中力量!把握时机、给以以致命的一击?更1673应当特别防范，小人人穷凶恶极的反击?否极必然泰来!黑暗不会长久、应当2588坚定信心!不可动摇,
小畜：亨！密云不雨？自我西郊,
译译：小畜卦象征微小的蓄聚!亨通。从西方吹来的浓云密布？却不降雨, （乾下巽上）
《象》曰：风行天上。小畜？君子以懿文德?
译：风流行于天上、象征微小的蓄聚,君子因此蓄养文明之德！（懿： 蓄养美德）
初九。复自道？何其咎，吉!译：返回于本位 会有9350什么害处呢!吉祥。
九二、牵复、吉 译：被牵连而返回本位,吉祥?
九三！舆说辐!夫妻反目！！译：车轮的辐条散脱？夫妻妻反目失和?（说：脱）
六四 有孚?血去惕出！无咎，译：心怀诚信,就能免免去伤害 脱出惕惧，不会有过失？
九五，有孚挛如,富以其邻?译：心怀怀诚信！紧密合作，充满至诚之心？并且推广广影响到它的近邻!（挛如：结合紧密？）
上九。既雨既处？尚德载，妇贞厉 月几望！君子征凶、译：密云已经降雨。4873阳气已被畜止、高尚的功德德已经圆满 妇人应该坚守正正道以防危险,要像像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进！将有灾祸。处：被畜止？载：积满！几望：将圆,征：前进!
小畜！就蓄聚的主体看 量"小"者？"阴"者！作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用、蓄积作为主导者的"阳"!促使阴阳的和谐统一、、
- 贲卦的卦辞解释
- 易经六十四卦第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转瑞气周 窈窕淑女君君子求?钟鼓乐之大吉庆！占者逢之喜临头、这个卦是异卦（下离上艮）相叠！离为火为明,艮为山为止！文明而有节制、贲（bì8242）卦论述文与质的关系、以质为主、以文调节！贲!文饰。修饰 【原文】 贲①,亨？小利有攸往、【译文】 贲卦：通达，有有所往则有小利？【注释】 ①贲(bì),卦名！本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离。离为火？上卦为艮？艮为山？山下有火 一片艳红、花木相映,锦绣如文 喻男婚女嫁?国政家制。都有仪礼制度、构成了复杂的社会人文关系 用以维护现存的社会秩序、这正是所谓贤德君子“观乎天文 察乎时时变”神道设教的结果?所以卦名曰贲 贲！《序卦》：““饰也、”7992【原文】 《彖》曰：贲?亨！柔来而文刚!故亨 分！刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②？天文也 文明以止，人文也 观乎天文4314以察时变、观乎人文以化成天下！【译文】 《彖辞》说：贲、通达,3069此卦下卦为离。义为阴柔、上卦为艮 义为阳刚？所以说阴柔文文饰阳刚！因此“通达”?柔 刚分布 刚为主而柔为衬?所以说“有所往则有小利”,刚柔交错成文!这是天象,社会制度!风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象!观察天象！就可以察觉到时序的变化 观察社会人文文现象？就可以用教化改造成就天下的人!【注释】 ①“柔来而文刚”四句！文，文饰。本卦下卦为离为柔、上卦为艮为刚 柔居刚下。俯顺于刚，所以说说“柔来”?“刚上” “文刚”。“文柔” 就是柔刚互为文饰？即以伦理！礼仪来规范人们的生活 用各种政治设施来维护社会制度的尊严、②今本无“刚柔交错”四字 郭京本有,王弼,孔颖达所据本亦有 今据增?【原文】 《象》曰：山下有火?贲 君子以明庶政① 无敢折狱 【译文】 《象辞》》说：本卦上卦为艮为山!下卦为离为火？山下有火。火燎群山!这是贲卦的的卦象!君子观此卦象，思及猛火燎山!玉石俱焚、草木皆尽。以此为戒。从而明察察各项政事 不敢以威威猛断狱?【注释】 ①庶？众?庶政！各项政事！【白话】《象辞》说：“《《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为8577山下燃烧着火焰之表象！山下火焰把山上草木万物照得通明!如同披彩?这就叫装饰，君子像火焰一样,使使众多的政务清明 但却不能用修饰的方法来断官司、,
- 山火贲卦, 喜气盈门。卜事业卦怎解识
- 报性别,!
要有
起卦
时间!
- 周易里的那个卦什么,就是两个叉叉的那个字读什么哦?我查不到.是什么意思?
- 爻,yáo
(象形,本义:组成八卦的长短横道？卦的变化取决于爻的变化,故爻表8027示交错和变动的意义) 同本义
爻,交也！象易六爻,头交也、――《说文》。按,乂,古文五,二五4688天地之数!会意?凡从爻之字,皆错杂意。
道有变动,故曰爻!――《易·系系辞下》
又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂)
爻
《周易》中组成卦的符号,
1211 化之意
六爻熟透,八卦精通，――《梼杌闲评――明珠缘》
爻者,言乎
爻yáo组成八挂的基本符号？有两种："-"是阳～?"- -"是阴～、,周易贲卦怎么读
- 大有卦变贲卦是什么意思
- 公历生日?出生在哪一年!,