周易第四卦全文的意思
- 《周易参同契》全文
- 《周易参同契》全文文上篇
第一章 大易总序
1!乾坤者、易之门户!众卦之父母、坎离匡郭、运毂正轴,牝牡四卦？以为橐籥？
2!覆冒阴阳之道!犹工御者?准绳墨?执衔辔?正规矩，随轨辙?处中以制外。数在律历纪?
3。月节有五六?经纬奉日使?兼并为六十?刚柔有表里！朔旦屯直事?至暮蒙当受,昼夜各一卦,用之依次序,既未至晦爽 终则复更始
4 日辰为期度!动静有早晚!春夏据内体!从子到辰巳，秋冬当外用？自午讫戌亥，
5！赏罚应春秋，昏明顺寒暑？爻辞有仁义?随时发喜怒?如是应四时、五行得其理,
第二章 天地设位
6,天地设位，而易行乎其中矣!天地者？乾坤之象也。设位者？列阴阳配合之位也,易谓坎离，坎离者、乾坤二用？二用无爻位！周流行六虚。往来既不定。上下也无常，幽潜沦匿?变化于中，包囊万物 为道纪纲?
7?以无制有!器用者空,故推消息 坎离没亡。
8,言不苟造、论不虚生、引验见效。校度神明，推类结字，原理为徵！坎戊月精!离己日光!日月为易！刚柔相当？土王四季。罗络始终,青赤白黑 各居一方!皆禀中宫!戊己之功、
第三章 日月悬象
9？易者象也！悬象著明。莫大乎日月,穷神以知化？阳往则阴来、辐辏而轮转 出入更卷舒。易有三百八十四爻 据爻摘符！符谓六十四卦,
10。晦至朔旦，震来受符,当斯之时 天地拘其精!日月相掸持 阳雄播玄施。阴雌化黄包?混沌相交接？权舆树根基？经营养鄞鄂 凝神以成躯?众夫蹈以出 蠕动莫不由，
11，于是仲尼赞鸿蒙。乾坤德洞虚?稽古当元皇 关睢建始初、冠婚气相纽?元年乃芽滋！
第四章 圣人上观
12!圣人不虚生，上观显天符，天符有进退。屈伸以应时、故易统天心 复卦建始初！长子继父体、因母立兆基！消息应钟律，升降据斗枢！
13？三日出为爽,震受庚西方！八日兑受丁、上弦平如绳,十五乾体就？盛满甲东方，蟾蜍与兔魄，日月无双明 蟾蜍视卦节，兔魄吐精光 七八道已讫 屈折低下降，十六转受统，巽辛见平明，艮直于丙南 下弦二十三 坤乙三十日！东方丧其明!节尽相禅与！继体复生龙，
14!壬癸配甲乙！乾坤括始终。七八数十五，九六亦相应！四者合三十？易象索灭藏！八卦布列曜?运移不失中,
15?元精眇难睹、推度效符徵。居则观其象。准拟其形容？立表以为范?占候定吉凶,发号顺时令,勿失爻动时 上察河图文,下序地形流,中稽于人心 参合考三才？动则依卦变!静则循彖辞 乾坤用施行,天地然后治,
第五章 君臣御政
16 可不慎乎 御政之首、鼎新革故、管括微密 开舒布宝，要道魁杓,统化纲纽。爻象内动。吉凶外起，五纬错顺!应时感动？四七乖戾?誃离仰俯、文昌统录、诘责台辅。百官有司？各典所部！
17!日含五行精、月受六律纪，五六三十度、度竞复更始、原始要终,存亡之绪 或君骄溢。亢满违道。或臣邪佞!行不顺轨，弦望盈缩!乖变凶咎！执法刺讥 诘过贻主,辰极处正!优游任下、明堂布政？国无害道!
18 内以养己!安静虚无 原本隐明 内照形躯！闭塞其兑！筑固灵株!三光陆沉,温养子珠!视之不见 近而易求，
19，黄中渐通理,润泽达肌肤！初正则终修。干立末可持 一者以掩蔽,世人莫知之!
第六章 两孔穴法
20！上德无为、不以察求?下德为之!其用不休!上闭则称有,下闭则称无！无者以奉上！上有神德居？此两孔穴法？有无亦相须？
21。知白守黑?神明自来,白者金精，黑者水基？水者道枢！其数名一，阴阳之始。玄含黄芽、五金之主!北方河车 故铅外黑?内怀金华!被褐怀玉!外为狂夫 金为水母！母隐子胎!水为金子!子藏母胞?
22,真人至妙，若有若无。仿佛大渊！乍沉乍......余下全文>>?
- 周易全文系辞下传？
- 《易经、系辞下传》第一章
八卦成列 象在其中矣、因而重之!爻在其中矣！刚柔相推?变在其中矣 系辞焉而命之。动在其中矣!吉凶者，贞胜者也,天地之道,贞观者也!日月之道!贞明者也，天下之动！贞夫一者也，夫乾 确然示示人易矣?夫坤。聩然3200示人简矣？爻也者,效此者也？象也者、像此者也 爻象动乎内！吉凶见乎外 功业见乎变？圣人人之情见乎辞，天地之大德德曰生,圣人之大宝曰位?何以守位曰仁，何以聚人曰财！理财正辞。禁民为非曰义、
《易经、系辞下传》第二章
古者包羲氏之王天下也 仰则观象於天!俯俯则观法於地 观鸟兽之文。与地之宜，近取诸身、远取诸物,於是始作八卦!以通神明之德,以类万物之情！作结绳而为网罟！以佃以渔！盖取诸离？包羲氏没!神农氏作？□④木为耜!揉木为耒，耒耨之利？以教天下！盖取诸益、日中为市!致天下之货，交易而退，各得其所!盖取诸噬嗑,神农氏没 黄帝?尧，舜氏作！通其变？使民不倦。神而化之!使民宜之。易穷则变，变则通 通则久、是以以自天佑之！吉无不利 黄帝？尧？舜!垂垂衣裳而天下治？盖取诸乾坤!刳木为舟 剡木为楫?舟楫之利，以济不通、6420致远以利天下，盖取诸涣？服牛乘马,引重致远,以利天下，盖取诸随？重门击□⑤!以待暴客,盖取诸豫、断木为杵,掘地为臼？臼杵之利、万民以济?盖取诸小过？弦木为弧 剡木为矢，弧矢之利!以威天下 盖取诸睽?上8033古穴居而野处!后世圣人易之0195以宫室，上栋下宇？以待风雨!盖取诸大壮！古之葬者、厚衣之以薪，葬之中野!不封不树,丧期无数?后世圣人易之以棺椁?盖取诸大过，8619上古结绳而治,后世圣人易之以书契?百官以治，万民以察。盖取诸□⑥？《易经！系辞下传》1042第三章
是故 易者象也？象也者、像也?彖者材也。爻也者？效天下之动也?是故!吉凶生、而悔吝著也?
《易经?系辞下传》第四章
阳卦多阴?阴卦多阳、其故何也！阳卦奇！阴卦耦！其德行何也？阳一君而而二民！君子之道也 阴二君而一民,小人之道也、《易经，系辞下传》第五章
易曰：「憧憧往来。朋从尔思，」子曰：「天下何何思何虑,天下同归而殊途，一致而百虑。天下6353何思何虑!」「日往则月来!月往则日来！日月相相推而明生焉？寒往则暑来？暑往则寒来 寒暑相推而岁成焉?往者屈也。来者信也,屈信相感而利生焉！」「尺蠖之屈，以求信也？龙蛇之蛰，以存身也!精义入神?以致用也？利用安身，以崇德也？过此以往、未之或知也？穷神知化 德之盛也？」易曰：「困于石？据于蒺藜，入于其宫,不见其妻!凶！」子曰曰：「非所困而困焉、名必辱,非所据而据焉、身必危 既辱且危！死期将至?妻其可得见邪，」易曰：「公用射隼 于高墉之上，获之无不利？」子曰：「隼1090者禽也、弓矢者器也，射之者人也、君子藏器於身,待时而动,何不利之有？动而不括,是以出而不获，语5354成器而动者也?」子曰：「小人人不耻不仁？不畏不义、不见利8825而不劝,不威不惩，小惩而大诫、此小人人之福也！易曰：「履校灭趾?无咎！」此之谓也，」「善不积？不足以成名 恶不积、不足以灭身,小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩！罪大而不不可解 易曰：「履校灭耳!凶 」」子曰：「危者，安其位者也、亡者、保其存者也！乱者。有其治者也!是故？君子安而而不忘危、存而不忘亡，治而不忘乱？是以,身安而国家可保也、易曰：「0968其亡其亡,系于包桑、」」」「天地□⑦□③？万物化醇,男女构精 万物化生！易易曰：「三人行 则损一人,一人行。则得其友。」言致一也。」子曰：「君子安其身而后动?易其心而后语？定其其交而后求，君子修此三者？故全也?危以动?则民不与也？惧以语!则民不应也？无交而求、则民不与也 莫之与。则伤之者至矣、易曰：「莫益之？或击之、立心勿恒？凶!」」
《易经，系辞下传》第六章
子曰：「乾坤其易之门邪 乾阳物也 坤阴物也。阴阳合德 而刚柔有体。以体天地之撰!以通神明之德,其称名也!杂而不越 於稽其类、其衰世之意邪,」子曰：「夫易、彰往而察来？而微显阐幽 开而当名?辨物正言？断辞则备矣？其称名也小!其取类也大、其旨远 其辞文！其言曲而中?其事肆而隐、因贰贰以济民行、以明失得之报、」
《易经？系辞下传》第七章
易5158之兴也，其於中古乎，作易者。其有忧患乎 是故,履,德之基也!谦。德之柄也 复，德之本也？恒。德之固也,损？德之修也,益,德之裕也？困 德之辨也，井 德之地也，巽 德之制也！履？和而至,谦，尊而光。复。小而辨於物。恒!杂而不厌，损、先难而后易?益。长裕而不设、困！穷而通?井 居其所而迁,巽!称而隐 履，以和行 谦？以制礼,复？以自知。恒，以一德？损、以远害，益？以兴利。困！以寡怨，井!以辨义！巽。以行权
《易经,系辞下传》第八章
易之为书也 不可远 为道也 屡迁?变动不居。周流注虚。上下无常。刚柔相易 不可为曲要。唯变所适!其出入以度!外内使知惧。又明於忧患与故?无有帅保,如临父母!初率其辞！而揆其方。既有曲常?苟非其人？道不虚行,
《易经，系辞下传》第九0130章
易之为书也！原始要终，以为质也?六爻相杂？唯其时物也 其初难知！其上易知。本末也、初辞拟之,卒成之终，若夫杂物撰德?辨是与非。则则非其中爻不备,噫！亦要存亡亡吉凶！则居可知矣，知者观其彖辞！则思过半矣?二与四位？同功而异位!其善不同！二多誉?四多惧？近也？柔之为道。不利远者。其要无咎?其用柔中也！三与五?同功而异位！三多凶?五多功!贵贱之等也、其柔危。其刚胜邪?
《易经、系辞下传》第十章
易之为书也！广大悉备,有天经。系道焉，人道焉,有地道焉！兼三三才而有两之。故六、六者非它也？三才之道也 道有变动!故曰爻、爻有等,故曰物，物相杂？故曰文？文不当、故吉凶生焉
《易经。系辞下传》第第十一章易之兴也，其当2162殷之末世 周之盛德邪？当文王与与纣之事邪?是故其辞危,危者使平?易者使倾!其道甚大？百物不废!惧以终始。其要无咎、此此之谓易之道也
《易经?系辞下传》第十二章
夫乾?天下之至健也！德行恒！易以知险，夫坤！天下之5717至顺也！德行恒简以知阻！能说诸心。能研诸侯之虑,定天下之吉凶。成天下之□②□②者?是故,变化云为 吉事有祥,象事知器 占事未来、天地设位,圣人成能、人谋鬼谋，百姓与能 八卦以象告？爻彖以情言？刚柔杂居。而吉凶可见矣、变动以利言！吉凶以情迁，是故！爱恶相攻攻而吉凶生?远近相取取而悔吝生。情伪相感而利害生 凡易之情。近而不相得则凶！或害之！悔且吝？将叛者，其辞□8？中心疑者其辞枝!吉人之辞寡 躁人之辞多、5316诬善之人其辞游 失其守者者其辞屈、,
- 《周易》-天行健，君子以自强不息等36卦的全文
- “天行健 君子以自强强不息”。
“地势坤？君子以厚德载物”。
“云雷屯, 君子以经纶”
“山泉蒙、君子以果行育育德”!
“云天需 君子以待阴阳结合”，
“天水讼!君子以作事谋始”？
“地水师！君子以容民畜众”、
“水地比 君子以建万国,亲诸侯”
“风天小畜、君子以懿文德”?
“天泽履,君子以辨上下？安民志”?
“天天地泰、君子以辅相天地之宜,以左右民”,
“天地否、君子以俭德辟难!2225不可荣以禄”!
“天火同人，君子以类族辨物”。
“火天大有？君子6655以竭恶扬善 顺天休命”。
“地山谦。君子子以裒多益寡?称物平施”？
“雷地豫、君子以作乐崇德”,
“6390泽雷随、君4871子以向晦入宴息”。
“山山风蛊?君子以振民育德”,
““泽地临 君子以教思无穷、容保民无疆”。
“风云观 君子以省方观民设教”。
“电雷噬嗑！君子以明罚敕法”!
““山火贲。君君子以明庶政。无敢折狱”,
“山地剥!君子以明盈虚消长之律”！
“雷地复。君子以静致动”！
“天雷无妄？君子以动机纯正赢得四方”
“山天天大畜,君子以多识前言往行,以畜其德”？
“山雷颐，君子以慎言语。节饮食”，
“泽风大过、君子以独立不惧!遁世无闷”!
“水洊至？君君子以常德行!习教事”
8327 “明作离,君君子以继明照于四方”,
“泽山咸。君子以虚受之”
“雷风恒,君子以以立不易方”?
“山天遁 君子以远小人 不恶而严”！
“雷天大壮？君子以非礼勿履”，
“火地晋 君子以自昭明德”，
“地火明夷！君子以莅众,用晦而明”、
“风火家人 君子5344以言有物。而行有恒”。
“火火泽睽,君子子以同而异”？
““山火蹇 君子以7015反身修德”，
“雷雨解!君子以以赦过宥罪”,
““山泽损？君子1822以惩忿窒欲”,
“风雷益？君子以见善则迁!有过则改”,
“泽天夬,君子以施禄及下、居德则忌”，
“天风姤，君子以施命浩四方”？
“泽地萃？君子以除戎器!戒下虞”！
“地木升，君子以顺德，积小以高大”？
“泽水困、君子以致命遂志”！
“水风井?君子以劳民劝相”
“泽火革，君子以治历明时”！
“火风鼎,君子以以正位凝命”,
““洊雷震 君子以恐惧修省”,
1210“兼山艮？君子以思不出其位”
“山木渐？君子以居贤德善俗”，
“雷4372泽归妹?君子以永永终知敝”？
“雷电丰，君子以折狱致刑”。
“火山旅,君子以明慎用刑？而不留狱”!
“随风巽！君子以申申令行事”
1637“丽泽兑，君子以朋友讲习”!
“风水涣!君子以享于上帝立庙”
“泽水节、君子以制数度！议德行”，
“风泽中孚?君子以议狱狱缓死”?
“雷山小过，君子以行过乎恭、丧过乎哀，用过乎俭”?
“水火既济！君子以思患而预防之”,
“火水未济,君子以慎辨物居方”。。周易第四卦全文的意思
- 周易 解卦
- 1、这个卦起得不太正确,坎乾卦（应为水天需）三爻动变后应为坎兑卦（水泽节）！互见离兑（不可能互见离坤的），
2？按你说的时间起卦应为火泽睽之雷泽归妹？互4862卦水火既济!
3。你父亲亲今年高寿，是69岁吗？，
- 周易 本卦 需卦
- 需即雨在天上!等待也?六四动变得泽天夬卦！上下卦皆属金!金金比合！感情可以啊、女方比你年龄大、有点管着你,照顾你 你也也性格活泼？处得还可以?未来来你们也不错?互相辅助?成就美1848好姻缘？！
- 易经第四十九卦，求解卦？
- 泽火革看事业吉！不知道5367你是怎么求得此卦的。最最好用古铜币在竹简里面摇出来。
泽火革供四个寓意?1、必有其时！2 需有其位！3 需有其才、4?审虑而后动。
也就是说 时机是对的。但是要跟着前辈一起做!前辈会带你9265一路好走？属兔大吉属虎的人不利?事业起步以后需要马上再卜一卦！因为此时上位不明!一2731旦事业仰头马上卦象就变了,另外！尽量选7540择正当的、柔柔和的行业创业
以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记!、
- 用周易测股市怎样起卦
- 用的术数不同,起卦方式5622也不同 ？
- 周易占卜的断卦
- 当得到卦象后。我们就需要断卦,也就是解卦?其实这才是重点所在！光只得到卦象。而不懂解卦?那所得之卦、就毫无意义、但解卦有相当难度、非阅历深厚？睿智通达之人3222所不能、就我个人粗浅理解?结合合《易传》，《周易》的断卦更像是一种客观观的推理!8087当然仁者见仁!关于断卦的更多内容可以去看刘大钧先生谈易象的视频!那6979里面也有占卜法的介绍、以及台湾曾仕强？傅佩佩荣教授的《易经》讲座!也可以参看《高岛易断》一书，，
- 周易旁通卦与本卦有什么联系
- 触触类旁通！纵卦！倒卦之类的?往往会给出一些额外的信息！作为为一种补充，有的时候当当你看一个卦局、没法从卦局中得到到应有的信息，或者看到的不多。这个时候就可以从这些卦中去看其它的信息来对自己的解读增加一种补充?
比如得一卦局？是看小男孩如何如何，可是原卦！变卦？互卦都没有艮【艮对应小男孩】？却有震，那么把原卦倒倒过来看?震就变成艮了!看口舌疾病?无兑卦，却有艮卦！那么把卦局阴阳互换。7318艮卦就变成了兑卦？
以上针对卦局颠倒和卦局阴阳互换两9417种变化?至于互卦，往往代表了事情的过程，一个人内心所想,
另外当原卦局有足够的信息来对该事，那么颠倒和互换你可以当作是针对环境而言，比比如一个卦局?是断一个个人在一个单位怎么怎么样!原卦对该人已经做出足够的说明,那么颠倒和互换的办法可以看这个单位怎么么怎么样？看这个单位的其它人怎么怎么样？问卦之人若是一个男孩,而颠倒倒和互换有巽卦。那么这个单位有个个年纪稍大的女性，她怎么怎么样，诸如此类？！
- 0在周易中是什么卦呀
- 八卦也是用0和1表示的?表示阴和阳、
（中国古代的二进制））
全为阴爻是坤卦?,