女生学周易
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天秤座女生是能够很好地平衡理想和现实的中庸主义者 性格稳重，能够4125沉着地观察、谨慎地行动，你坚定地捍卫自自己的理想!但不愿为实践而冒险或竞争!凡事总要保持平均水准?你热爱和平！充满正义感?但情感温温吞吞，不会形成磅礴之势，而且不够刚强 有优优柔寡断的一面、和谐和均衡是你的生活信条,你还追求出类拔萃!有着希望在所有方面均均超过他人的虚荣心？
希望你能在学习上也有这种“虚荣心”？
总之,成为学霸要耐着住寂寞、扛得住题海？？
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- 女孩的周周易都是抱着的、男孩的周易是顶在头顶的#51~
- 学中医和气功是不是要以周易为基础？
- 应该要对《周易》有有所了解、
《周易》其书大大有名,几乎每一个中国人都知道有这样一本书,外国人只要他研究中国的古代哲学 文化，文学。历史，科技,天文。地理！医学等等,也都知道有这样一本书 但中国人给《周易》下的定义却不好。“《周易9742》是一本卜巫之书”?这大约是现代中国学术界的定论，什么是卜巫呢 那就是算命!那那是封建迷信?是与现代科学对立的东西，自然这些年来的地位也好不到到哪里,一开展普普及科学文化活动?就要反对迷信。而要反1535对迷信,就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通。
说句实在话 现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》，既然读不懂、你有什么权力去批《周易》,有人人说我不是在批《周易》！我是在批什么气功,算命。巫术等等!你可知道。这些东西它们都源出于《周易》！是《周易》理论的具体操作？当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大人无关呢，
关于《周易》的起源?现代学术界里有一种思想认为?它起源于远古的石器时期,而且至今没有找到它的真正源头在哪里，一般人也用不着知道0932得那样详细、只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了 那时候人类6147才刚刚学着发明文字！而《周易》已经是9964一种成体系的理论?
关于《周易》存在的意义，也不是一般人所能尽知的?但中医就来源于《周易》的线索还是明确的！可以这样理解：中医的意义仅仅是是《周易》意义的百分之几而已?至于《周易》在现代社社会的价值,你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了！
对于《周易》的其他价值!我们没有读懂,4977不敢妄加评说、但总的感觉是：它深似大海，博大精深。恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理,举一个例子：
《周易》用十个天干：甲、乙！丙！丁？戊 己?庚、辛？壬 癸、十二个地支：子?丑?寅 卯,辰 巳，午，未？申,酉。戌?亥，来记历法,就出现了六下甲子的的周期循环!这种历法有一个现代历法没有的长处？即六十甲子循环往复？没有起点也没有终点 上可记几千年前、下可记人类的未来、然而 就在这神奇的记记年法里！却包含了无限的奥秘?
据统计。从1827年以来!长江共发生洪水16次?其年份分别为1827年。1849年！1860年、1870年，1887年 1905年 1909年,1917年？1931年 1935年?1945年!1954年 1969年!1980年，1991年?1996年!这些数字中间有一些奇怪的联系：
1887—1827＝60
1909—1849＝60
1931—1870＝61
1945—1887＝58
1969—1909＝60
1991—1931＝60
1996—1935＝61
可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的?而且间隔约60年的水都有相同的特点？如1870年?1931年！1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年,而且这三次都是全流域性质!从四1670川到江浙！都遭到了巨巨大的损失!而1935年和1996年两次洪水间隔了61年，这两次洪水水都是地域性的、主要发生在荆江两岸，即湖湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带？
有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次，发现有4次发生在壬申年?也存在一个60年周期的规律！于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震！果然1992年6月月28日发生了7．9级强烈地震!
从这两个例子中，你能说清楚《周易》的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科科学努力的方向之一,现在即使我们有了气象卫星 也不可能作出准确的中长期的天气预报来 而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了。例如 1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年!老乙酉年大0127水（公元1849年）。前乙酉年也大水（公元1909年）?明明年会遇上60年的大水周期！”不少地方及时做了准备 果然?1969年湖南！湖北发生了大的洪水灾害?
我们在此并不想证明《周易》的真正价值 因为我们根本证明不了,而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题 以上所举的例子!基本上都超出了现代科学理理解的范围 而这些文明的成果绝大多多数找不到来龙去脉，像《周易》!中医?经络!针灸等等？它在人类文明初期就已经存在?按照一般道理,当时的人根本不可能发明它，因此我们有必要承认?在我们这代文0310明之前（文字发明以前） 地球上曾经存在过一种高度发达的文明！但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了，那就是大洪水 大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民？同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明?从高山上走下来的牧羊人们?他们虽然然得到了上一代文明的残毁部分!却不能将它原样发展下去 而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明!“中介文明”的观点？是我们立足于中国古代文明成果、为解释包括印度在内的整个东方文明体系？而提出来的本书第四个重要假设？它是相对于现代“物质文明”而言的!当然!这样的划分仅0913有方法上的意义,因为如果不这样划分？我们就无法分析“中3748介文明”特点，因此、作者申明,在在此我们没有有意批评任何一种文明的企图，所6836有的分析都是善意的,目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值?
客观地说,对于人类留存存下来的远古文明的意义?人类对它们的研研究是越来越少 当现代科学产产生之初。为了树立一种权威，我们基本上是把远古文明当当成迷信来对待的 当现代科学产生以后 由于我们过分局限于自己发明的方法和理论？并以此来作为衡量一切的尺度！因此在有意无意之间?排斥了远远古文明。从80年代开始,世界界上形成了一股文化的回归热,从不同的角度关注远古文明，但是由于认识!方法上始终没有突破、使这股回归热到目前已经彻底失去了目标
如果我们可以再往前推论？实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明!从目前留下下的古代文献中,我们可以明确地感觉到！从有文字记载历史以来？人类在进入这种文明的时时候就显得十分盲目。以中国为例!《周易》乃远古文明的总纲、但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识 但分歧之大却是有目共睹的?更重要的是，这些注释让后人读不懂，尤其是对《《易》理部分！至今没有明确。统一的认识？后后来的学者们、由于对《易》理认识不够清楚 因此无论是从哲学！社会学,宗教、民族学、文学等0534方面入手，只能是越解释距离《周易》的本质越远、到今天？实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异,古代人不懂 我们照样不懂!
为什么会如此呢，原因就在于我们们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说！在于我们以什么样的目光看待眼前的世界，
追求对自然的总体认识!是是人类根深蒂固的潜意识。积6000年的文明成果?我们发展起一套对自然认识的方法和理论,经验告诉我们，这套方法和理论是行之有效的,它简单明了、直截了当地针对我6893们一切物质需要、6000年来!我们在这样一套方法9806和理论的指导下。8741取得了意想不到的成就,但是？如果我们提一个问题：我们今天对世世界的认识方法和理论是唯一正确的吗？看来定论3885未必容易下!从哲学的角度看？我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已！也就是说。我们仅仅从一个个角度?一个侧面认识了世界
那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢!尽管哲学上的分歧有许多?但有一点是4303基本可以肯定的。我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的。这就是我们对世界1179的基本看法？由于有了这样一个看法,我们积积6000多年的知识积累！建立起一套文明的结构！例如 目前世界上一共约有2400门学科？但这些都是以物理学为基础的。甚至？在人文科学学里也要遵守物理学的法则？比如,现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的！当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候、我们会自然引出许多相关的观点?比如,“人定胜天”的观点等等、建立在在这种观点之上的文明!我们把它称为“物质文明”，
那么！除了“物质文明”的方法，是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢?回答是是肯定的 但这种方法究竟在哪里呢?我们认为，这种方法本来来早已存在于人类的文明之中，只是我们没有认识到而已,那就是远古文明的方法、这要从从远古文明认识世界的角度谈起!
为了方方便起见？也为了对比地进入我们将要讨论的问题！我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比,从“物质文明”中我们选择了西医学？从东方的远古文明中我们选择了中医学，
西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学,它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围。从这种理论和方法出发！西医将人看成一个纯物质的东西。就像一架工业社会的机器一样。因此它在治疗的思想?方法上？也采取用物质文明改造世界的方法、与修理一架机器基本相同、心脏损坏了可以1816换一个人造心脏、阑尾发炎了?可以割掉。对待待一个肿瘤。既可以用手术刀切除？也可以用放射线杀死？这种方法与对待一辆破旧自行车。一架破机床几几乎没有两样？自行车的链条断了、可以接上一节，机床的电机坏了，可以换一个5735新电机?
我们承认？随着科学技术的进步，西医“修理”人的水平也在日新月异 让我我们来设想一下：再过100年！那时人们可以制造？““克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏,人造肝,人造胃等等？也可以人造肌肉？骨骼?血管!甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统？到那时！一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久！假如他可以活上300岁的话，而在这300年里？今天换一个人造心脏。明天换一个人造肝!后天换一个人人造手臂?大大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年!那么。这是一个什么东西呢。他0866还是个人吗？人们肯定要发明另外一个词来来形容这种工业化的大怪物？也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器!多么可怕！到那时。我们这个社会还叫人类社会吗。
从西医的治疗疗思想及方法中不难看出!西医学与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能量量与能量的对抗?物质与与物质的交换,病毒入侵，这是物质与物质交换的一3348种方式,各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示，如果将西医学的指导思想概括一下!那那么只有三句话?即生存与毁灭！征服服与被征服 战争与和平,由此可见!西医学着眼点是人的的物质方面 它是纯粹的“物质医医学” 体现的就是当代物质文明的普普遍原则?
因为西医学离我们很近。大家在在生活中的感触都很深?在这里我们就不用多费笔墨了,
中医学号称中国的第五大发明!在世界医学里独树一帜!与西医相反！中国的的中医完全走的是另外一条路、它从来就不主张生存与毁灭,征服2840与被征服。而是从另外一个角度度切人人体与疾病的关系当中？
中医十分重视人与自然的关系?《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候?季节 周围自然环4022境等因素!中医意义上的人。并不完0834全指肉体的人!而多指精神方面的人？强调思,忧。恐!喜 惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问·举通论》说：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓、悲则气消！恐则气下!惊则气上？思则气结，”故有“思伤脾”。“恐伤心”,“忧伤肺”之说。中医的藏象五神也是指神，、魂!魄！意!志。指的就是人的情绪,思想，意念!心心理等精神的东西
比如说！中医的所有理论都是以“气”为中心展开的!中医认为？“气0755”是生命的本源，阴阳五行是“气”的运动形式,五运六气是天地的“气”化,藏象五神是人体体的“气”化？病病因病机在于“气”化的失调，治疗在于调理“气”机！而中医讲3931的“气” 不论从哪一个方面讲！它都不像是物质性的东西，而是是类似灵魂一样精神的东西,因此？我们可以推测,中医主要是以精神体为服务对对象的医学？方法在于协调精神体与肉体之间的关系。
在这一基本理论之下、中医的治疗思想和方法不是是征服与毁灭?而是调和与平衡？它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化?因此、中医特别讲究养气,调气,理气！盛则泄之 虚则补之!寒则热之!热则寒之、促使阴平阳秘。补偏救弊
由此可见!中医学的着眼点不在人的物质方面、而在人5577的物质与精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息，起到中中介调和的作用、因此我们把中医称之为“中介医学”。
现在我们来综合一下,西医学由于体现着物质文明的普遍原则,我们将它称为“物质医学”?中医学则与西医相反,它是站在物质肉体与精神之间！因此？我们把它称为“中介医学”,如果世界是由物质及精神构成的，那么?我们就可以以看出中医在自然层次上所处的位置？物质（西医）———（中医—中介）——精神、
如果说“世界是物质的”哲学观点！导致了西医的产生。那么导致中医产生的基本哲学观点又3354是什么呢！虽然我们目前还不清楚!但有一点是可以以肯定的?了解物质结构的人才可以发明西医学,同样,只有了解了物质和精神两方面结构的人?才可以以发明中医学 因此，不论从哪一个角度出发 促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明，
必须注意的是!中医中介的特点！并7421不是它单独具有的、它是中国远古文化大系里的一个分支而已?正如如同西医代表着物质文明的普遍原则一样！中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则?即东方文明的普遍原则！医者，《易》也。《《易》为《易经》。它是中国古代文化的总纲 因此整个东方文明也可以称为“中介文明”,实际上?只要我们稍加注意就会发现!以《周易》为中心的所有文化形式！都带有中介的特点!中医医是中介的?气功是中介的、针灸是是中介的，中草药的原理也是中介的 道家关于人的一切理论也也都是中介的？巫术、占卜,相面等等都是中介理论的具体操作方法！，女生学周易
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