普通人可以学周易么
- 什么样的人可以学周易
- 人人都可以学？但能否学有所成就得视个人的情况了，有些人学一辈子也没有进步的,不是说可不可以的问题 应该说是否适合 这样说吧!学易者需具备以下三点：
2303一：有兴趣!有探索求知的欲望！
二：需具体一定9015的文化底子。有渗透的理解能力，分析能力、较强的悟性？
三：心地善良。有善念！有道德,不为私利！当然!人要生存就需要钱!这里的不为私利是满足自己的正常需求的同时不能违背良心做事?对应特殊情况的亦应应以意义性收取一点即可!给予其帮助,
学易没有坏处,为人化解者有如此一理念!若灾不能化则反应自自己身上，但我认为?只要是诚心，真正的实学的。不应有此顾虑，亦无须怕这这怕那的!这是善事!、
- 先学周易还是易经
- 易易经有三本?周易是传世的一本《周易》 是周文王在kui里坐牢的时候、他研究《易经》所作的结论？我们儒家的文化。道家的文化？一切中国的文化、都是从文王著作了这本《易经》以后、开始发展3813下来的？所以诸子百家之说?都渊源于这本书！都渊源于《易经》所画的这几个卦!事实上还有两种《易经》、一种种叫《连山易》！一种叫《归藏易》、加上《周易》?总称为“三易”。《连山易》是神农时时代的《易》。所画八卦的位置，和《周易》的3308八卦位置是不一样的,黄帝时代的《易》为《归藏易》! 《《连山易》以艮卦开始。《归藏9621易》以坤卦开始！到了《周易》则以乾卦开始、这是三易的不同之处,说到这里!我们要有一一个概念 现现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了!因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗遗失了！绝传了!事实上还有没有、这9733是一个大问题、可可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西。如医药?堪舆，还有道家这一方面的东西 都是《连山》？《归藏藏》两种易学的结合？?
- 基督徒可以学周易吗？
- 除非非你从事宗教比较 否则最好不要浪费时间。、
- 女孩学周易,风水好不好
- 好啊？周易不仅仅是风水!周易是中国文化古籍，很深奥难学。
- 周易,易经和奇门遁甲这三本书普通人可以随便看吗？听说这三本书不能随便看是不是？
- 周易是易经的一种 但现现在讲易经,普遍都指的是周易
《周易》是过去的的五经之首?学者必读之物！自然是可以阅读的。只是对于于现在的普通读者来说?理解上或许处些困难 需要要较强的古文！历史功底,可以从白话版看起!
奇门遁甲。分为两种?一种是预测使用的数理奇奇门遁甲 学会之后可以根据阴阳十八局来进行预测?只要有兴趣，是可以6282进行学习的！自学完全全可以。不是必须什么名师指点的。
另一种奇门遁甲 是道教经典中存录录的法术奇门!这个就不建议普通人去学习了！由于时代的关系?个人条件的关系等等,容易出偏差？再说对于现代来说也不合时宜、!
- 涨知识：为什么孔子晚年学周易八卦
- 因为他发现《周易》六十四卦？三百八十四爻竟然把他一生的际遇遇给抽象化!模式化而概括殆尽了？他从中看到了自己一生的所有的努力和徒劳、所有的荣耀与耻辱、以及所有行为的结果——吉，凶,悔 吝？这种被人概括殆尽尽的感觉很差。哪里像一个圣人,分明是一个凡人 有种被天左右、安排的感觉。故而认0893为易理体现了天命（也就是现代人说的规律,自然规律！物理定律），据《8370论语》：子曰：“加我数年。五十以学易、可可以无大过矣!” ……子曰：吾十有五而志于学?三十而立,四十而不惑!五十而知天命?六十而耳顺、七十而从心所欲不逾矩 说明孔子50岁时、因为“学易”而“知天命”？那他为什么因学易而知天命呢?这就是《周易》的奥秘了，?
- 模特走台和普通人走路有什么区别
- 模特走路要有一种颈颈部向上牵引的感觉!
- 周易尚氏学的编辑推荐
- 二千年来解释《周易》的书!可以说汗牛充株,各成一家?《周易尚氏学》作者在旧《易》9155学的轨道上继续研究 在旧《易》学范围内也称得得上“卓然成一家之言”，《周易3639尚氏学》是其主要著作之一！我们在文化大革命前已排版付型。学术界有些同志对它评价很高！但大多数人没有读过 甚至不知道其8147人其书,现特印出!供研究者参考,作者和于省吾先生有过交往、我们曾请于先生为《周易尚氏学》作序？序中对《周易尚氏学》作了了评价,现按原刊出?为了帮助读者了解作者生平和著述?又将作者自传加印在书后、付印前1623还发现断句有个别不妥处,因书已成型？未予更动,！
- 《周易》考试：论述爻位的“乘、承、比、应”中位及学易体会。这个题目40分哦，神人帮我啊，不胜感激！
- 爻位的承！乘?比？应关系
爻中的第二爻与第四爻，同属于阴位 它们的功用相同位置不同?因此他们时位的善恶也有不同、
第二爻？在下0681卦的中位、也是个小管理者了、四爻。在上卦的最下？紧邻第五爻 第四爻,虽属于高层管理者之位！但因为紧邻5219第五爻--君主弗位！所以凶险很多 而第二爻，远离君主，不为君王王所疑？做事易奏效 打个比方、第二爻相当于地方官！地方官很容易做出些业绩。而君主,也很重视地方的业绩情况！因为为地方官的业绩！关2452系到民生状态！所以 第二爻和第五爻！是有相应和的关系的！第二爻稍微有些成绩!就容易受到第五五爻君主的重视和夸奖
但第四爻 相当于宰相？位极人臣,一人之下。万人之上。已经不能再上升了,有盛5204极必衰之象！而他下面诸多大臣虎视眈眈于此尊位、旦夕侍在君侧,但言行必须谨慎。动辄得咎 惶恐不安!2417故常处在危惧之中,稍不留神？就会殃殃及自身
六爻中的第三爻与第五爻 同属阳位！9315但是由于位置不同 5178其命运也不同、
第三爻居下卦之极！在臣下之位？故多凶害?五居上卦之中、为君上之位?象象征高明中正！众星拱照,故多功?所以！二多誉。四多惧,三多凶？五多功
所以,阳爻居居于阳位 阴爻居于阴位?不一定就吉 也要看其所处地位?以及是否居中而定！
而初爻位卑势危！皆皆当深藏勿进？而上爻位极势危、都应谨防衰危?
从六爻位代表的事物的发展阶段而言、初位为发端萌芽阶段,应潜藏勿用,二2489位为崭露头角阶段。应适当进取!三位为功业小成阶段,应谨慎防凶？四位为为新入高层阶段 应警惧审时！五位为圆满成功阶段!应注意处盛盛戒盈。上位为发展终极阶段？应注意穷极必反？这是对六十四卦总体而言，但具体卦还要具体分析!
在六爻之间!由于各爻位次性质远近距离等因素，还有四种关系要注意,所谓：承？乘！比。应四种关系？是经常要提到的！
凡相邻两爻！如阴1473爻在阳爻之上 称为“乘刚”、简称“乘”！象征弱者（柔者）乘凌强者（刚者）,爻义往往不吉，如几阴爻都都在一阳爻之上,这几个阴爻对此阳爻爻都可称“乘”？例如!柔弱无主见的领导,积极进取取的下属、
凡相邻两爻？如阳爻在阴爻之上？称称为“承刚”?简称“承”,象征卑微者（柔弱者）顺承尊高者（刚强者）。请求援助 此时卦义吉凶视具体情况而定?一般两爻阴阳当位者为吉 不当位者多凶?如几阳爻都在一阴爻之上？这几个阳爻对此阴爻都可称“乘”!
凡相邻两爻,都可称为“比”1331（比近）？两爻互比!象征事物处在邻近环境中的作作用与反作用、可通过两爻的阴阳乘承承关系加以分析。
在一卦中！下卦三爻与上卦三爻在相应位置上是两两相应的（即初爻与四爻、二爻与五爻？三爻与上上爻）,对应之爻 如为一阴阴一阳，相互交感 称为“有应”,若都是阳爻或阴爻!不能交感 称为“无无应” ““有应”“无应”在剖析爻象时常用到！象征事物间的和谐?统一与矛盾！对立的运动规律，
张之洞在《书目答问3948·略例》中曾说到：“读书不知要领 劳而无功、知某书宜读9307而不得精校精注本！事倍功半！”[1] 前人治学。为求一善本,不惜当衣服卖首饰 一旦得到！便视如珍宝?何者！一部9675书在传抄排印过程中！常有错讹,有时候错误误之多？影响之深,甚至导致学术界以讹传讹，一个错字沿用两千年？后人不断断附会曲解 为错误来“正名”的现象也是很多的!在出版业非常“发达”的今天、我们买书1308更要小心，现在出的书错字之之多简直难以想象，比如杨庆中的《周易经传传研究》[2]!作为商务出版社“国家社科基金成果文库......余下全文>>。普通人可以学周易么
- 我之“命运观”—学周易谈命运
- 易乃阴阳之理?明其理可以知天命。。