周易日课
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- 日课说白了就是四课三传九宗门?但是这个你不会也没有关系!这这个是排盘用的。你不会排电脑软件直接就可以排出来!关键是如何解四课。这个就用到比较系统复杂的刑冲克害关系以及十二神煞了。在这里我也没法说得太明白！有机会单独咨询吧、比如!我8542现在就可以起一个日课给你断一下！你你这人虚岁27岁结婚!虚岁2岁的时候腿上留下疤痕等等！?
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- 山东大学的周易选修课怎么样？老师讲的课有没有意思？还有这课好不好过啊？请上过这选修课的人回答一下。
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- 日课中的五行属性：是按四柱纳音还是按干支所属的五行。
- 你好。是按年柱的五行纳音?
- 周易 革卦 巳日有孚还是己日有孚？
- 周周易版本不一?巳日有孚，己日有孚！祀曰有俘,己日有浮 的都有？
- 日课仙命，亡命是指什么时间？意思又是什么？
- ,《《奇门大全·序》：“支干者?阴阳之6925变化也 阴阳者,生死之玄关也！”易学研究中!绝大部分应用易学流派都是依靠干干支来作为基础应用单位的?可是很多研究易学的0451人却对干支缺少关注、这是最大的通病，
一,阳命与阴命（仙命）
易是以阴阳为基础理论的一门学问,不很少人天天讲阴阳！但又睁眼瞎说阴阳，以易学的原理为论!《易》6573有云：“原始返终、是故知鬼神之之情状”,人生之时!有有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”?有寿之年为阳寿?人死之后?阳命不存在。但阴性的生命体仍存在！故古人起了一个概念“阴命”?现代人美其名名为“仙命”，若真以干支为其定“八字”之话!阳命是一个八字！“阴命”应该又是一个“八字”,应应以死之时辰定“阴命”八字，而现现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字，还美其名为“仙命”、是4281谓阴阳不分清。鬼人不分矣
其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体？其生命体超超越空间!长生得道。而不是一切“鬼”生命体,以所谓的“仙命”定阳命八命?名实不符?引起混乱、
二!"坐山与仙命"的用法及概念
众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌、
阴阳宅造葬？涉及坐山与主命主要有：
山与命重合：如如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山?!?，、？亥命立亥山!有其名为：压命主？
山与命相冲：如子命立午山。丑命立未山,寅命立申山、！、, ，亥命立巳山、其概念为为：冲仙命！
罗盘廿四山之下分七十二龙。又名为七十二分金!如乙山辛向兼辰戌！辛卯辛酉分金？坐坐山辛卯分金，若与仙命天克地冲?名其为“埋儿煞”、耸人听闻、如乙酉仙命，见乙山之辛卯分金?
三？仙命与造命
7846 造葬用不用仙命之理论与技法,本人观点是可用，可不用!为什么讲可用!以“仙命”的理论展开！真正的“阳命”已不存在？以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上?于理不合、但以广义的生命命体而言、阳人的在世时一些些信息!其生命体仍以另一种形式存在?同时也为了尊重死者,仍以“仙命”开列在7633日课单上,以此为论 用“仙命”无可厚非！其其可以一种文化精神形式存在，
又为什么不用！根据阴阳理论与易学原理？“阳命”不存,其理只能以“阴命”为论？应以“仙命”死时的八字1001干支为论，不能以“阳命”的八字为论 所以不用“仙命”符合合天地!
- 日课中的八绝日是那八日：择日时，讲到八绝日是不能用事的，是真的吗？能告诉我，是那八日是八绝日吗？
- 立春 夏，秋?冬及春,秋分?夏？冬至的前一天就是了！!
- 择日课题中扔东西宜用什么日子，建日适宜做什么
- 扔东西宜用除日？除旧迎新？又宜在居家按放趋吉用品、
黄道十二吉凶日：建，除 满，平!定、执?破？危?成,收、开 闭。
建日：建基立业，从头开始？如苗初长,终获收成?
除日：除除旧迎新 沐浴洗礼 拜神祈福?安居乐业，
满日：：满载而归!圆圆满满!兴高采烈!得胜之时、
平日：平平安安！平平常常！不平不忿?吉凶各半？
定日：定如泰山?安定团结、事已成形，根基牢固!
执日：执日多忧、顽固不化？吉凶各半,不可大用？
破日：月建冲破!最喜动工、红白喜事。十用九凶！
危日：危日惊险,做事小心？岌岌可危?凶煞占宫？
成日：吉星高照 贵人接引!天皇地皇?金玉满堂，
收日：煞集中宫！只宜回笼，收帐要债，此日最佳，
开日：马到成功。旗开得胜。大吉大利！百无禁忌！
闭日：闭门不出。闭塞不通!万物归仓,只宜静养!
十二黑黄道吉凶日大体如此,不一定“成!开，满?定”就一定吉。“危,破、执?闭”就一定凶 因为神煞煞流行占宫不同 若要选择使用、还须具体分析,结合各个月建神煞占宫综合推论！以及与家主命理相符等等！！