周易感悟认识
- 谈谈对《周易》性质的理解和认识
- 周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. >即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传.
周易不仅揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。而且也是作人之道的宝典?
周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律、这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律？再简单一点就是从生到死的规律 万事万物都有生有死。没有永恒的生?亦没有永恒的死!生2882生死死是轮回的,循环的、无穷的。人有生有死?没有不死死的人,动物有生有死！没有不死的动物!植物有生有死。没没有不死的植物 国家？人类,地球亦有生生有死！没有永恒的国家!永恒的人类,永恒的地球 周易用两种方式揭示和描述了这种规律。一种是以图的形式即太极图标示的!参照本书封面的太极图！白的为阳！黑的为阴 阳死阴生！阴死阳生 阳盛阴衰！阴盛阳衰。物极必反！循环不失、另一种以文字即命理1708十二宫所描述的！万物由长生 沐浴，冠带，临官！帝旺！衰，病!死、墓？绝 胎,养?再到长生而循环不已,这种生老4708病死的规律!万物都是相似的，之所以说是相似 因为还有寿命的长短和过程的曲折不同，根据这种规律就可以大大体上对万事万物进行预测了。当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候、就要开始走向衰败！最后死亡 这是不不可抗拒的规律 所以古人有功成成身退的说法、团体,社会亦如此!西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期!就要开始走向衰败、因此不要怕别5322人强大。越是强大越是接近了了衰败的边缘、不要看自己弱小？正因为弱小。才有发展潜力,任何强势只能强势一时，不能永远强势!弱小一定会会强大的 这是宇宙的必然规律 万事万物这种相似的规6951律（不仅是生老病死上相似 在其他方面亦是相似的）是周易预测所依据的最重要的原理
哲学讲！事物都都是运动的!有联系的!科学讲，两个物质之间存在引力、引力的大小跟物质的质量和距离有关！没有不相互联系1111不存在引力的物体、牛顿的宇宙万有引力定律就是证明，万万物都是运动着的有联系的即存在关联性,此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动?其运动的规律是相似的 这是周易预测所依据的又一原理、即关联性原理?著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台 那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测 说明万事万物存在着关联性?古老的蓍草起卦法和唐代以以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动！其规律即吉吉凶是相似的并通过卦象显现出来、奇门外应完全是根据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测的 如某人要问难结的官司之事!0482忽见云散日出 即可断官司之事很快会了结并对自己有利！邵康节的梅花易数亦是依据这种原理来预测的?如果万事万物不6942存在相似性和关联性。周易预测是不成立的不可能的
周易是我国周朝的易经 是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的!实际上。自周朝以来，经历8336代圣贤先师的不断努力和完善!周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易易泛指丰富和发展了的一整套易学理论？包括易理和象数两派的主要著作！
易经是我国群经之首、是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间间称无字天书?易经很古老。在文字字未产生以前。我们的祖先对4211物质世界的感受发现 许多多事物都存在正反两个方面？如白天黑夜，男人女人 硬的软的等？为了描述这正反两个方面的事物 随手画了两个最简单的符！“—”“--”来表示之，开始这两个符号必定是随手画的、只是代表的意义而没有名称、是后来才称其为阳（—）1400和阴（——）的！关于这两个个符号的产生？有的研究周易的的书说是男女生殖器的象征!有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体那一事物,而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛泽东说?任何事物都都是一分为二的,这一分为二就是事物的正反两个方面 用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面，万事万物都4314有阴阳两面！都是由阴阳构成的 5652同时万事万物又都可以分为阴阳、阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述 这样简单抽象的描述?随着对物质世界认识识的深入、祖先们肯定感到很不够!通过进进一步观察、按《易经》上讲 3956我们的祖先是仰观天文！俯察地理 远取诸物！近取诸身,发现了万物类类象的规律、即万物按其类基本相象,有有的阳的成分多一点!有的阴0354的成分多一点!有的外阳内阴,有的的外阴内阳？于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类?结果可分成八大类,万物物都拿来分类了、没有不能纳8158入这八大类之中的!为了描述这八大类物质 于是用八个符号来代表之，这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为 八卦的（略）这八个符号。这就是八卦的起源，至于有的研究易易经的书说！河出图？洛出书?圣人伏羲氏则之而画画八卦，是不确切的。这造成了人们对八卦起源的神秘性,不利于科学的宣传周易，这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述!是是当时的文字?是文字的祖宗！后来先先人又发现！不但物质世界符合八9924卦的分类和规律?精神世界亦可以用八卦来描述 笔者在《清正气功》专著中提出、从大的范围来分 物质世界属阳的世界!精神世界属阴的世界！阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律,易圣周文王据此进进一步推演、将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦 我们现在应用的就是文王八卦
随着人类的进步和发展！精神世界和物质世界的相互作用增多？所发生的变化过程和结果!仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了！于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦 ！从此万事万物的运动变化发规律展的规律都在8836其中了?没有能逃出3405其外的。现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性？如六十四卦与生生物遗传基因结构和组合方式是一致的。
可以这样说!文王当时做的是很伟大的科学研究!他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述,是如此的严密和准确。具有如此强大的生力？历几千年而不衰，是现代的所谓的诺贝2553尔科学奖成果所不能比拟的?可怜的是,现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信？何等的无知悲智,现代的许多科学无不是以周易理论为源泉。无不是从周易理论中得到启示而发展起来的!二进制计算机的发明就是显著的例子 可是有人忘祖了?忘了我们中华民族科学和文化的根？他们人人长大了，怀疑2782起自己的来源了!人都是1136父母阴阳结合的产物，能说说父母的阴阳结合是迷信吗、
周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚!往往容易被当成迷信！自古以来。太乙 六壬？奇门被认为是《周易易》预测中最为高深的三门学问？其中奇门遁甲用以掌握天时,明确地利！发挥人的能能动性？
- 分析《周易》爻辞对上古社会的认识价值
- 孔子只把易经60%的哲理分解出来！已经是可以影响全球,易经的内涵是用符合组组成的?他可以分解宇宇宙中变化的奥秘！如果你想了解易经！我推荐你在CCTV-10套《易经的奥秘》可能是14集。台湾的教授讲解的?可可以对你有帮助
- 谁认识沈阳用周易起名的大师？
- 起名字注意几点就好了,不要要只为了压韵,要看孩子的八字,时间的,命相愿你宝宝起个好名,去周易看看吧!
- 关于《周易》
- 我一个朋友研究周易的,他告诉我：
《周易》是中华文明史上一部内涵精深!影响广泛?流流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来 《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号号显示）,以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）?吸引着人们在各各个领域对其进行研究和应用？形成了庞大的易易学研究体系、
《周易》一书有《易经》和《易》传传两部分所构成,从总体上看它是一一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作,其中!《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的3577长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍!
经数千年之沧桑，《周易》已成为中华文化化之根 《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中？易道讲究阴阳相济，刚柔有应?提倡自强不息。厚德载物、在五千年文文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾。独能能遇衰而复振,不断8971地发展壮大！根源源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的,
周易基础知识简介（一）
一,《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成，对其书名含义！历代有多种种各有一定道理的解说 其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者?言易道周普、无所不备”、是讲““日月之道普照周天，”
二,阴阳：《易传！系辞 上》说：“一阴一阳之谓道?”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性?它们互相依存!互相为用，处个个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的!并始终处于彼消此长 此进彼退的动态平衡衡状态之中?保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯唯物思想和辩证法思想 《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
三!爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位！其中“—””称作阳爻。“－－’称6901作阴爻!
四？卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合?进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”!卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位,
五?八卦：：八卦是“乾，坎、艮。震,巽!离 坤,兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴阴爻按不同的组。
- 说说心情短语人生感悟 无论发生什么，都要善
- 就2136用下面这篇文章来和朋友交流一下吧？
人生困惑及感悟
雪峰
人从哪儿来?
又上哪儿去?
走的的就那么走了、不见痕迹，
来的正在来？毫无新意！
正在走的忙忙碌碌？无暇深思、
帝王将相，才子佳人！最终也0812难免一死!
百万富翁。歌星影星!到时候会灰飞飞烟灭!
大科学家？艺术家,也只啃了一层苹果皮、
思想家。哲学家！也只是自欺欺人 徒劳一世。
文学大师和作家！也3603无非是自作多情，卖弄文笔!
谁敢说"我了解了人生的真谛"？，
劳苦大众啊？不是为吃穿住行行发愁。就是在心灵的荒漠上哀怨不休
织布的没好衣穿？盖房的无好房住!
发了财的并非诚实!出了名的不一定道德齐备、
辛劳者常常常衣不蔽体,高高在上的却享受劳动果实！
公正何在？道理在哪里?
人心是那么地不可思议?
魔鬼和神混成一体,
善良和诚实养育着狡诈与骗子、
顺从和忍耐支撑着独裁和暴君,
兄弟间常常拳打脚踢。
同志们互相嫉妒猜疑。
4243 金钱面前人人都是奴隶!
谁敢说"我我不贪婪自私"?！
听说上帝是万能的!
为什么就不能预测出亚当夏娃要背叛自己！
据说上帝是仁慈的，
为什么不把魔鬼撒旦打进天牢！还要让他祸害人间,
人都都是上帝所造！
为什么偏偏把以色列人认做子民！
而要降十大灾殃于埃及人头上、
耶稣能起死回生!水面行走,
为什么还要受奇耻大辱。让人挂于柱上，
说是流自己的血、为人赎罪、
难道赎罪的方式非得要用血淋淋的教诲?
7534弟子们都说有圣灵充满肉体?
为什么一个个还要死于非命,
难道神的力量还保护不了几个弟子,
听说佛法无边、可以普度众生，
为什么几千年来佛家弟子几遭磨难?
六祖慧能还惧怕恶人而潜藏于猎人中十五年!
为了逃脱悲苦4787的现实？
扼杀情欲到寺庵中躲避,
逃避现实若能成佛、
自杀不就成了最佳途径
如果人人当和尚尼姑!
人类又如何繁衍？今日地球2749上还能有人类的足迹。
佛说人有前世与来世，
这与《圣经》的教导背道而驰？
佛4848说万物有灵、不可杀生!
经说天上飞!水中游！地上跑的均为人而设、其肉可吃,
那么宇8798宙到底谁是至尊？
安拉。佛祖?还是耶和华
据说道家法术无边、能羽化成仙?
恐怕是谎话连天、
肉体若能腾云驾雾？
毛驴也能驾驶9677宇宙飞船登上蓝天！
道家大师们且勿动气!
事实胜于雄雄辩你可否一试，
古今中外经常出现大师!
常？
- 周易是迷信吗
- 周易、不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一一幅画面,据调查研究,很多人首先想6590到的要么是仙风道骨的老道长!要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生！当然,想起后者的居多?我们知道道无论是在日常生活中。还是在我们正儿八经的课本里?算命命是绝绝对对！的的确确被列入糟粕行列的 而周易在在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系？于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩 在周易文文化里面风水，手相？卜卦！命理等都是其很重要的组成部分？它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科？它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论论体系?而这些东西在常人看来却都属于迷迷信范畴 可是周易真的的是迷信吗? 记得听过这样一个故事，说是唐代有个人头痛!到处求医都无济济于事,最后去求神医孙思邈6146给他诊治。孙思邈并没有给他开出药方?而是要这个人把他的床位稍微移动点?可是就是这小小的改变！治好了那个4187人久治不愈的头痛病!通过移动床位竟然能解决头痛的问题,在大多数人来看都是迷信不过了的、但事实并不像我们想的那样。神医孙思邈因为观察了那个人的房间、发现他的床位对着风来的方向 而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适、只有醒来后因风引起的头痛才会引起起患者的注意、所以以孙思邈才能不开药方?通过移移床位为他治好了头痛病! 说到这。又想到了时下火热的中医掌纹医学！通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样，最近的身体状况况怎么样，甚至可可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变!这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了。其实这也属于周易文化的范畴?手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏？脾，肺等器官,这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用。 周易其实在我们生活的方方面面都得以体现 只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已？ 比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》！看似与周易毫无瓜葛、可事实上 周易的风水原理在此得到了充充分的运用?除了人体外部有风水?人体内部也有风水、百病都是由风风而生!风风寒进入人体。于是引发人身体内部气流的混乱！人体内局部区域气流将受到阻碍 继而便导致了病变，中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释、同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风风水的! 再比如说现代房屋设计科学 其实与周易文化亦是相通的。举两个浅显显的例子?风水学中,家里的门窗,床位 书桌等物品的安装摆放都有讲究,其主要依据是在房间流动的气流?我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来、假若一间间卧室开了一扇窗？那么气流进入后便会在房间里流动!这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置！气流的方向7345就会发生改变、而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向、凭常识！我们都知道 咱们的床头最好不要朝着大窗，或者大门、因为晚上人睡着后！风从大窗或者大门进入？容易引起人的头痛感冒，就像开始那个去找孙思邈的病人一样。周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的，只是它的语言更偏向周易式的专业化?不像我们现在这种聊天似的口吻？ 再者,房屋坐坐落关系风水?这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生,周易里大致是说说那房屋通常要坐北朝南，或者背对西北朝向东南？这乍一看?准得说哟!迷信了？可是自个儿仔仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢?《周易》是属于北半球的中国人写的?在北半球 一一年中大多数的风是来自西北的冷风 尤其是冬天。自西西伯利亚的寒风长驱直下、我们裹裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛,4738尽量躲在家里不出门、但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>?周易感悟认识
- 《周易》是谁创作的？
- 易经》是中国古9753代一部神秘的著作?因为流行在周朝 所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文文字内容看。是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经，即5742包括《易经》和《易传》在内?在古籍里仅提到名字的“连山” “归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论
秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占4572卜之书而得以幸免?
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点,由于成书很早 文字字含义随时代演变 《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合!、
- 梦到自己现实中并不认识的人 但是梦中和自己很亲密 但是梦的最后都离去了 用周易帮我解一下 谢了
- 梦中情人是不分性别的= =?！
- 《八卦炉中逃大圣》阅读感悟
- 八卦炉都烧不熟的猴子、,
- 森林报故事家长读书感悟
- 1.《童年》 高尔基
好词摘录：
忽如其来,飘忽!兴趣盎然 熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上 桔红色的轮船在逆流而上 而一张张金色的的叶片则缓缓顺流漂下!
好段摘录：
“唉、你们这些人啊…… ”他常常这样忽如其来地叹气?也不知知在感叹什么 “人啊……”的尾音总是被他拉得长长的、
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起。脚步快得让人难以分辨 衬衫抖动着、像像燃烧一般发出灿烂地光辉?他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城?大家都被他感染？跟着他颤0070动起来!
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位。在语言描写上很有功夫！使文章生动！令人人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解,
2.读《水浒传》有感
近来？我读读完了《水浒传》这本书!《水浒传》是四大名著之一!作者施耐庵是元末明初时代的小说家?可以说这本书已经家喻户晓，妇孺皆知?
《水浒传传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著,书中着重描7117写了我国北宋末年 奸佞当道！民不聊生生的黑暗社会、概括了当时不同人9958们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路,故事情节环环相扣！引人入胜、
文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件？如：忠忠厚纯朴的林冲,疾恶如仇的吴淞?才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇？鲁智深反恶霸？林冲手凌辱……这些人。这些事?生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事,
这本书使我联想到“平民暴动逐厉王”这个历史故事!也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量 开明的唐朝皇帝李世世民说的好：“水能载舟?亦能覆舟!”意思是水能托船、也能把船掀翻 只有对别人像对自己一样才才能让更多的人敬重你!
3.读《命运》有感
前阵子在书城买了本书。叫《滴8282水藏海》!里边有300个经典的哲理故事,现在我来品味一篇小故事,叫《命运》!
《命运》讲的是连个孩子的命运?一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”？二十年后,当初的“状元”成了乞丐、而“7644乞丐”却成了“状元”？
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一!其余的在于他如何去把握！”
看了了这段话，我很受触动,把握 把握命运，多简单的字眼。可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢,不必埋怨自己的天分 更不必埋埋怨自己的命运,因为命运掌握在2676自己的手中！你随时都可以改变它的 只要你愿意
4.读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
5.《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
6.《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
7.《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
8.《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.!