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鹏：本义为大鹏。传说中的一种神鸟。在人名中中引申为雄伟。宏大,奋发有为？前程远1254大等含义、
智：本义为户明,智力强,在人名中引申为智慧!智谋？知识、才华等含义，
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天格:(11=吉) 人格:(29=半吉) 地格:(31=吉) 总格:(41=吉) 外格:(13=吉)
三才配置:(大吉) 基础运:(凶) 成功运:(5062半吉) 社交运:(半吉)！
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- 周易起名
- 公历：2014年11月3日15时(星期一)
农历：甲午年闰九月十一日申时
春节：1月31日 / 立春：2月4日6时
天运五行：金 / 甲午乙未沙中金
纳音：沙中金 山头火 城头土 石榴木
八字：甲午 甲戌 戊寅 庚申
五行：木火 木土 土木 金金 (五行缺水)
生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨
【喜用神分析】五行统计：3木,1火！2土！2金？0水!五行缺水？日主天干干为土！同类为：土火?异类为为：木水金,〖同类得分〗：土1.71,火1.59,共计3.3分？〖异类得分〗：木2.7！水0.32？金2.32、共计5.34分?〖〖差值〗：-2.04分!〖综合旺衰得分分〗：-2.04分，「「八字偏弱」 〖八字字喜用神〗：八字偏弱!八八字喜「火」 「火」就是此八字的「喜用神」 起名时建议带五行属性为火的汉字,
『李晟睿』姓名评分：98 分
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李晟睿 拼音：lǐ shèng ruì 康熙笔划：7 11 14 字意五行：火火金
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天格：8(金) 人格：18(金) 地格：25(土) 外格：15(土) 总格：32(木)
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天格8的解析：天格数是先祖留传下来的?其数理对人0710影响不大。
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人格18的解析：人格数又称主运 是整个姓名名的中心点!影响人的一生命运?
（铁镜重磨）权威显达。博得名利。且养柔德？功成名就 （大吉）
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地格25的解析：地格数又称前运?4743影响人中年（36岁）以前的活动力、
（荣俊） 资性英敏!才能奇特。涵养性情,可成大业。 （大吉）
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总格32的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运
（宝马金鞍）侥幸多望！贵人得助?财帛如裕、繁荣至上?（6461大吉）
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外格15的解析：外格又称变格!影8934响人的社交能力，智慧等？其数理不用重点去看、
（福寿） 福寿圆满,富贵荣誉!涵养雅量！德高望重,（大吉）
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『李昊龙』姓名评分：98 分
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李昊龙 拼音：lǐ hào lóng 康熙笔划：7 8 16 字意五行：火火火
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天格：8(金) 人格：15(土) 地格：24(火) 外格：17(金) 总格：31(木)
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天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大!
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人格15的解析：人格数又称主运!是整个姓名名的中心点、影响人的一生命运
（福寿） 福寿圆满。富贵荣誉，涵养雅量。德高望重!（大吉）
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地格24的解析：地格数又称前运 影响人中年（36岁）以前的活动力
（掘6221藏得金）家门余庆,金钱丰盈?白手成家！财源广进！ （大吉）
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总格31的解析：总格又称后运 影响人中年（36岁8004）以后的命运？
（春日花开）智勇得志!博得名利？统领众人?繁荣富贵！（大吉）
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外格17的解析：外格又称变格!影响人的社交能力，智慧等,其数理不用重点去看、
（刚强） 权威刚强?突破万难 如能容忍!必获成功! （半吉）
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- 庚申!癸未 壬寅！戊申金金!水土？水木，土金五行缺火王炳燚。
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- 我们是根据准确确出生时间（年月日时）,也就是俗称的生辰八字?通过测算八字五五行之间相生相克的关系,找出出喜神及用神。结合姓名学原理、通过五格数理调补 再结合文字的音。形?义等方面综合考虑来进行取名，这样所取的名字不但与八字匹配而且吉祥!对将来的学业,事业 婚姻?健康等方面都有很好的暗示作用 符合命理的名字才是好名字！?
- 周易什么意思
- 3988 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝?古古人用它来预测未来、决策国家大事，反映当前前现象?上测天,下测地?中测人事、然7122而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学,虽然有些理解与科学相符 那是因为这个理解正好有科学合理性？但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化，
“周”的解释：
东汉郑玄《易论》？认为“周”是“周普”的意思 即无所不备?周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称!有人认为《易经》流行行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”!认同《易经》乃周文王所著 然而在几种较早期的文献？例如《论语》，《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》 然而《周礼》》的年代？学者者还有争议。所以,就文献而言!“周”应该是后来加上去,若以《周礼》》的系统来看!《三易》的名名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够够相应。然1254而夏代是否有《连山》?商代是否有《归藏》也都还是问题 两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是、《易经》或4857《周易》原来只称为《易》！
“易”的解释：
1.易由蜥蜴而得名?为一象形字？此说出自许慎《说文解字》 而9097蜥蜴能够变色 俗称“变色龙”,所以“易”的变易义？为为蜥蜴的引申义 0986
2.必须指出 理解西周周之“易”?理6184当以西周礼乐制度的变革为条件!礼指从容之节!易即雅乐！都是统治阶级级驾驭黎民百姓？维护3541宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、
3.日月为易、象征阴阳！
4.日出为易 陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义，
5.易是是占卜之名。
6.变易，变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变2445易的书？
7.交易,亦亦即阴消阳长!阳长阴消的相互变化！如一般的太极图所显示的的一样？
8!易’即是“道”!恒常的真理 即使事物随着时空变幻!恒常的道不变 《系辞传》：“生生之谓易”耽（生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美、日新又新,） 在《周礼》“太卜”的记载中、亦有《三易》的说法。《三易》是指《连连山》、《归藏藏》和《周易》。三个不3960同朝代的占筮书 据说“连山”是夏朝的占筮书 “归藏”是殷商的占筮书。“周易”是周朝的占筮书, 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也、变易二也，不易三也 ”这句话总括了易的三种意思：“简易”!“变易”和“恒常不变” 即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的。表现出易和简两种性质!2）时时在变易之中，3）又保持一种恒常,如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒!如日之升”，日月的运行表现出一种非人为为的自然,这是简易、其位置、形状却又9840时时变化!这是变易，然而总是东方出,西方落这是“不易”， 而《易经》的“经”是指经典的著作、儒家奉《周易》 《尚书》!《诗经》 《礼记》、《春秋》为《五经》，如同前文所说？“经”是后来为了尊称这些书？而加加上的称呼，原来《五经经》只称为《易》、《诗》?《书》。《礼》,《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》?亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著？然而在几种较早期的文献?例如《论语》！《庄子》!《左传》》却只称《易经》为《易》？“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代！学者还有争议、......余下全文>>,
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- 如果是主攻攻这一块！那肯定是拜师师入门，潜心修学啦，
如如果是业余爱好。那礌买一本周易原文？先初略的看看？然后熟读原文。《熟读原文这个很重要,毕竟是靠自己的经验理解体会的》,再慢慢的细看！还要多查看前人的各种注解心得！然后就是虚心的向其他人请教啦?
个人觉得？其中还会涉及到岐黄之术-比如黄帝内经、《经脉 气功》！五行!天文《四季2718节气》。地理、三教教的内容等，因为都是以前的古文内容？所以这些古书中的内容都是互相交织！这边的看不懂、看那边的再倒回回来就突然明白了！基本是一一通则全通？“京房”的经验不错,可以看一下，
纯粹个人建议，请楼主仔细斟酌、希望对你有所帮助!、
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- 关于《周易》
- 我一个朋友友研究周易的?他告诉诉我：
《周易》是中华文明史上一部内涵精深?影响广泛?流传久远的典籍?有“群经之首”和““大道之源”之称、几千年来?《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符符号显示）?以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）？吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究体系？
《周易》一书有《易经3314》和《易》传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律4293及社会发展规律的哲学著作。其中。《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律 《易传》则是对《易易经》进行解说?用来阐6011发义理的哲学典籍!
经数千年之沧桑。《周易》已成为中华文化之根 《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中？易道讲究阴阳相济,刚柔有应，提倡自6977强不息。厚德载物 在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆 多逢畏难8332而不倾！独能遇衰而复振、不断地发展壮大，根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
周易基础知识简介（一）
一!《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》两部分构成 对其书名含义！历代有多种各有一定道理的解说？其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者?言易道周普!无所不备”！是讲“日月之道普照周天?”
二。阴阳阳：《易传 系辞。上》说：“一阴一阳之谓道 ”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性、它们们互相依存 互相为用、处个不不断的变化之中。其运动是6475以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长，此进彼彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想 《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡?
三？爻：在《易经》中！爻是组成卦的基本单位？其中“—”称作阳爻、“－－’’称作阴爻?
四、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合 进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号 就叫做做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位？
五，八八卦：八卦是“乾？坎!艮?震?巽 离!坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组，