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周易中的爻什么意思

周易 6爻卜卦中的 阴动爻和阳动爻的 意义和使用方式求解答
  曰: 1307凡将阳。用取阳为由!将阴、用取阴为由? 三阴一阳!以阳为用!取象为少阳,事在男子! 三阳一阴,以阴为用 取象为少阳!事在女子。 二阴二阳?以将为用、随将之阴阳辨之! 纯阴反阳、以将为用 方内之物?   解:宜主不宜客,利内不利外、城廓内藏之物,阳人出外,旧暗新明,   纯阳返阴,以神为用?方外之物。   解9571:宜客不宜主?和外不和内。四远所藏之物!阴人还家!新暗旧明,   解曰: 阴阳之用,值空亡克煞 为用之虚,发用空亡,事多虚假,五动空亡、事多不成?凡课以发用为由。五动为发用之门、为万物本体,若作课者不识动用之门?如虚实将半!无能决也? 一,妻动:干克方为妻动?   妻动于妻妾(测事重点在妻妾)   官财防损折(方为财产,克方求财不利、而有损折)   测人人在家(凡上克下 寻人则在家)   访人人不悦(上隔克下,行必有阻 9614故不悦)   外边来取索(外克内?必有人来取索或干预于我) 卑下有口舌(卑下受克,须防口舌外来)   论物多翻正(射覆、上克下?论物以翻为正)   下旁或有缺(下受克,物器一旁有缺或无足)   二。官动:神克干为官动   官动利求官(官禄爻动、官职大利、若逢驿马!必然迁官转职)   相逢禄位迁(谓逢二马?占官有迁擢之兆)   常人公府迁(官爻克干 故常人有公府中事) 损财卑幼病(妻位受伤、卑幼灾患)   谋望必无成(星将相克!内之不知!谋望无成)   架勾奸私意(妻财受克!必有奸私架勾之事)   偷攘宛转名(妻财受克,或生淫荡宛转偷攘?必有损失)   卦爻终暗昧(内爻受克,事主暗味不明)   病恐亦非轻(内不协遂?阴小灾病,亦主非1648轻) 三,贼动:神克将为贼动   贼动内贼生?内财受克,主阴谋贼生而盗财物、   勾连诈不明!外勾里连!空诈不明.   损财卑幼病,妻位受伤,卑幼灾患.   谋望必无成,”神将取克!内之不和,谋望无成.   架构奸私意 妻财受克?必有奸私架构之事、   偷摄宛转名,妻财受克、或生逢荡?宛转偷攘 必有损失.   卦父终暗昧,内交受克,事主暗昧不明、   病恐亦非轻!内不协遂!阴小灾病,亦主非轻!   四?财动:将克神为财动   财动利求财!内克外谓之财动!求财必得!   占官定不谐!官交受克、求官有失?定主不顺,   家中人出外?内克外。主人出外    妻妾并身灾?病非妻妾。亦自身有灾,   疾病忧难疾?神受克!病在心胸,无药可治、故主难好.   营求喜自来,内克外!营求有喜·   财物终有损!神受克!其物必有损·   职位恐多乖!官及受克?故主退失不利?   五、鬼动:方克于为鬼动   鬼动优灾怪 占主灾怪及人·   官亨人出外!下克上 主仕亨通,人欲出外·   事讼带他人 隔位克外。必主讼连他人0942·   乖戾因间外 下犯上。卑偷尊?故曰乖戾·   口舌共喧争!人元受克 事从外起,必因口舌致事.   冤仇皆损害!因冤仇而损害·   疫病物仰合。方克干?病在2089目下之路上,故日仰合,   家1491宅未安泰,宅舍不宁 人口不安·   壬课以克为动、此不受克、故不入正动数,   方生干为父母动!凡占为印绶事,小干尊大吉? 干生方为子孙动!凡占主干子孙之事?小吉? 干方同为兄弟动!凡占主事在比肩朋友!小凶、?
《周易》中单个爻的解释有用吗
  中国文字多数蕴含《易经》《周易》卦5510象意义,为成象“字” 如“爻”字大有来头!大有文章?我们知道,地球公。自转恒定于动平衡匀速运动?是年。日现象。则作用于地球圆切面的每一受力点是引力与离心力双方对立!相反相等的方形力矩“周易”,这内外两只“方”力矩的对角线则构成“爻”字!则“爻8296”象形字,有对立统一、相反相成的力学、哲学概念含义! “方”的一条对角线则将方一分为二成为等腰直角三角形,比例关系是对角线为1比0.70710678比0.70710678。两条对角线则将“方”二分为四只等腰直角三角形,则每只的比例关系为0.70710678比0.5比0.5!请注意这个数0.70710678既是正方形之边比值?又是0.5为边方的斜边比值、也就是奏巧既为“方”之等腰直角三角形的边比值?又是斜边比值?扩大十倍!则成为7.0710678比5,因为方形外接为圆形!故天圆!地方 则5为半径,10为直径比值。而7.0710567则是五等边圆的直径比值、若将这些数理与《周易》联系起来看 《系辞》曰:“大衍之数五十,其用四十有九!”正是7.0710678的平方等于五十!占卦务求准确?整数为七?七7922的平方等于四十九 一归太极也,《周易》后天八卦的兑卦定位数七。兑为巫为《易经》易理,为贞 准则。为口?“五”字下加“口”为“吾”字?易理之人丁,居于《洛书》八卦九宫图的中宫,应合人类的终端。手?脚各五指?头五官 腹腔3060五脏六腑,动,植物多有五共生现象?所以!“爻”字富含深奥,《系辞》曰:“乾以易知!坤以简能、”“爻”字既体现乾之“易”。又是坤简能、为贞 当正方形按照对角线之“爻”一分为二的规律分下去 得4,8,16?32!64方格为止,刚好照《周易》后天八卦关系排入六十四卦象网络图。则每卦 每“卦变”组都是处于“爻2330”的联系线上 其中乾,坤,巽!艮,震,兑,离、坎八重卦象则处于右向左撇的“爻”上!与之对应的捺笔“爻”?则是大有?比,大过!小过,颐!中孚!师 同人卦,蕴含《周易》后天八卦组成六十四卦的网络平面平方平等准则、卦变系统DNA密码??
《周易》中的阴爻、阳爻、爻、卦辞是什么
  阴爻。阳爻是组成八八六十四卦的基本符号,下面分别介绍?   阳爻:用(—)6251表示:象阳?象天?象君!象父?象君子 象大人、象男人!象奇数?象阳性之物。象刚,象键!象动等   阴爻:用(--)表示:象阴,象地?象民、象母!象小人!象女人 象偶数,象柔之状!象静。象轻?象亡物等,   为了区别阴阳属性!7744阳爻用“九”字,阴爻用“六”字   阳卦之阳爻?称为“初九”!“ 九二”!“ 九三”!“ 九四”、“ 九五”,“ 上九”!   阴卦3793之阴爻,称为“初六”?“ 六二”。“ 六三”?“ 六四” “ 六五”,“ 上六”,   一卦之中、有阴爻有阳爻?按其所居的爻次?分别在数前加一个阳“九”或阴“六”?   乾卦多一个“用九”爻?8728坤卦多一个“用六”。因此?这两卦各有七个爻数!其他六十二卦没有这种情况   周易原文里!对六十四卦都有解释、它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」 是专门讨论卦的意思!   例如「火水未济」6264卦的卦辞就是「未济,亨?小狐汔济!濡其尾 无攸利。」汔,意思是几乎、濡是沾湿的意思?整句意思:未济即是未完成,如果能行之有方!最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻!小狐狸过河 虽然勇敢 不过缺乏经验,故而沾湿了尾巴?还未能到达彼岸?可是当小狐狸有了周详的计划与经验 就会成功?各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞 、
六爻中那个是用爻 如何断卦?
  六爻预测最重要的!最先进行的是取用神!用神是展开六爻预测的核心?一切事情的吉凶与发展都围绕着用神来分析推理 用神取错,失之毫厘,差之千里 因此,在预测时 必须问明求测者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系等。这样才能做到准确无误、预测自己的身体?出行的吉凶。比赛或打仗时我方的胜负!以世爻为用神,看世1468爻在卦中受日月生克的程度 以及与其它爻的生克关系如何?世爻受克少生多则吉!世爻受克多生少则凶,预测邻居?以及和自己不太相关的人?仇人。敌人,合作伙伴等时则以应爻为用神看?此外其它情况!用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺 6398比如预测父母、爷爷。奶奶等长辈的吉凶时以父母为用神。预测车船!文书。契约时也以父母为用神?预测妻子 女友吉凶 则以妻财为用神?预测财运,买卖成败?保姆,雇员等也以妻财为用神,预测工作、升官!工作变动。升学、领导?丈夫吉凶等?则以官鬼为用神!预测生孩子!孩子的疾病?动物的吉凶等?则以子孙为用神,预测朋友、兄弟?姐妹!亲密之同事等的安危等!则以兄弟为用神?   用神两现所谓用神两现?是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况。此即为用8789神两现,如测子女!卦中有两个子孙爻!测父母,7081卦中有两个父母爻等,卦中遇到0968用神两现,一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点。而另一个则可以不看或做为参考?通常采用的方法为!其中有一个发动(指动爻有变)时 取发动之爻?因为动爻为事物变化的发端,动爻所携带的信息要优于静爻?如果两个都发动或都没有发动 则取临旬空或月破之爻、如果都不临空破。则取逢冲、或逢合之爻!如果也不逢冲也不逢合。则取临世爻或临应爻之爻、如果9967不临世应,则取离世爻或应爻近4686的六亲为用神,如果两个六亲地支完全相同 又要根据爻位或所临六神来取用神?但此也不是死法?若卦中用神一空一破 或一动一空!又可兼而断之,两爻皆可做用神?、
占卜方法中的“变爻”是什么意思
  6250以前我说过、占卜时、将硬币任意一面作为阳面(习惯上以有字的面为阳面)。一面作为阴面?将三个硬币合在一起、乱摇一阵后丢下来?这里要注意的是丢下时?一定要选择水平整洁的平面。让硬币着地时受力均匀?以搞高占卜的准确性 所谓“变爻”?就是如果三个硬币着地静止后全是阳面?叫作老阳!就是变爻?要变阴!阳极则阴生,如果三个硬币着地静止后全是阴面!叫作老阴、要由阴变阳?记录的顺序是由下向上依次排列,第一次所卜得的为初爻、第二次为第二爻!依次上去最后到上爻?在完成六次后!就组成一个“卦象”。这时!就要分析六爻中?有几个变爻:(1)若六爻皆为不变爻 则以“本卦”的卦辞去占断。(2)若六爻皆为变爻?则以变后的“之卦”的卦辞去占断、(3)若六爻中只有一个变爻!则要以该变爻的爻辞占断 (4)若六爻中有5爻是变爻、只有一爻不变、则以该不变爻的爻辞占断 (5)若六爻中变爻多于不变爻。则以变后的“之卦”去占断,(6)若六爻中变爻少于不变爻!则以“本卦”的变爻爻辞占断!(7)若六爻中变爻等于不变爻?则以“本卦”和“之卦”的卦辞占断?用这种方法占卜?只能给你在决定事情时提0826供参考!但经过实践证明!所问的事情方向绝对是正确的 你只要朝这个方向努力,才能得到你所问事情的最佳结果!?
六爻中变爻多是什么意思
  事情变化多!干扰的人或事多!事情仍有可能产生变化等??
八卦中什么是动爻,世爻,应爻?在卦中如何确定哪一爻是动爻,世爻,应爻?
  八八六十四卦?9816每八卦分居一宫、共分八宫,八宫的首卦也就是八个纯卦。即:乾,兑,离。震 巽?坎。艮?坤!   起出一卦,首先确定是哪一宫,方法为:从初爻开始阳爻变阴爻,阴爻变阳爻。至到变成上下相同、与哪个纯卦相同就属于哪一宫、但要注意如果变到第五爻。还不是纯卦?不能再变第六爻,而是把第四爻再变回来!如第四爻变回来还不是纯爻,就把内卦全部变回来、变到第几爻变成纯卦 它就是世爻,隔两个爻就是应爻。纯卦第六爻为世爻,下卦9243全变回是第三爻为世爻!   确定了世应 就是动爻。那要看卦是怎么起的,如果是用梅梅花易起卦 就是上5471卦加下卦?再加年月日时有时候再加其它区别信息数!以上总和除以六,余数为动爻数(自下而上)、如果是用乾隆通宝摇卦而成 则三字或三面的爻就是动爻!没有三字或三面就没有动爻,谓之六爻安静!!
死者命爻与穴爻相生相合,叫做“鬼已归山”。这里的命爻和穴爻分别指什么意思,是哪一爻?
  如果应爻临未亥,叫做“隔断!如上爻说午未合辰申两日临辰或者申叫做隔断“午”未亥二日应爻临未或者亥叫做隔断酉吗!ss!
六爻占卜中每爻对应阴宅的是什么
  说真的?六爻看阴宅风水根本不可能     六爻和梅花中的神鬼占!房屋占涉及风水的只是针对一些简单的形煞 风水有自己一套完整的理论尤其是阴宅风水     如果你六爻能看风水。那么可以,你完全不懂物理的情况下请用六爻得到一个物理公式,!但是现实么,物理公式好比风水的理论,以三7198合水法为例子!三合四大局理论。     物理公式中的字母意义好比风水中的专业术语,比如龙向砂水向,格龙入首 水口。左右水倒等等?     风水要坐向分金要量水口?如果6253你六爻可以做到!请你用六爻得到一道数学题的答案 但是现实么!     这种真心是1118现代一些六爻也只是学了个半吊子的大师吹出来的 周易中的爻什么意思
周易6爻是什么
  六爻 既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也可以特指这个组合中的最上面一个爻,也泛指借用这种组合进行预测的方法。   在最下面的符号称为初爻!最上面的符号称为“六爻”!其间从下向上依次为二三四五爻?阳爻‘―’(一长横)又称‘九’?阴爻‘--’(两短横、中间有空格)又称‘六’?如果初爻是阳爻?那么初爻也可以说成“初九”,如果“9106六爻”是阴爻?那么“六爻”也可以说成“上六”,   初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦” 也称为“下卦”!四五爻加六爻成另一个“卦” 称为“外卦”!也称为“上卦”?   六爻预测!包括纳甲法和梅花易数两种不同方法!纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测 而梅花易数比较简便、主要依据内外卦,体用卦?互变卦及爻9547辞等来预测   在《乾坤谱》中、阳爻代表大月30天。阴爻代表小月29天,乾六阳爻坤六阴爻和12爻?代表一年12个月?   《说文》:“爻?交也!象《易》六爻头交也,”《说文》释形不确?甲骨文中数字“五”为“×”状 这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状 “爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处 还有上中下三个“五”相叠之形!因为数字八卦在商代西周已有大量发现?又根据学者对数字八卦的新认识 我们认为。作为八卦文化中的重要概念“爻”、其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录?具体而言?三个“五”相叠而成的“爻”字,即由“五五五”三个数字组成。再把数字八卦按单数代表阳爻(—)双数代表阴爻(--)转换成符号八卦?“五五五”为“”。即“乾”卦。从“爻”的三个“五”的形体中可知,“爻”的本义指整个单卦之状,以八卦这八个单卦而言,“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦!表明“乾”卦在八卦中的首要位置。   然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状、和我们已知晓的三画单卦不合 而甲骨文“爻”为两个“五”相叠状、表明两个数字构成的卦形较之三个数字构8788成的单卦形是更原始的单卦形!要阐明两个数字构成的卦形(对应的是二画单卦) 涉及到“爻”的起源问题 这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开?   由9325于“爻”的字形义就是数字八卦?而甲骨文中已有“爻”一词、表明占爻之事在商代已相当成熟!卜辞中“爻”出现的语言环境中有占爻之事的记录,如:   “庚寅卜?贞:翌辛卯王爻。不雨、八月 ”(《甲骨文合集》6)   其中的命辞之义为:“次。
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