周易两短四长是第几卦
- 周易的乾坤两卦的卦词
- 乾：元!亨!利!贞、〔卦辞〕
初九。潜龙勿用,
九二，见龙在田 利见大人。
九三 君子终日乾乾!夕惕若,厉无咎、
九四!或跃在渊，无咎
九五、飞龙在天、利见大人!
上九 亢龙有悔
用九 见群龙无首。吉，〔2549爻辞〕
《彖》曰：大哉乾元。万物资始!乃统天!云行雨施。品物流形!大明终始，六位时成！时乘六六龙以御天。乾道变化?各正性命,保合大和！乃利贞、首出庶物。万国咸宁!〔乾·彖传〕
《象》曰：天行健?君子以自强不息,〔大象〕
3993 潜龙勿用 阳在下也
3297 见龙在田!德施普也！
终日乾乾，反复道也？
或跃在渊，进无咎也
7584 飞龙在天。大人造也、
亢龙有悔。盈不可久也，
用九!天德不可为首也!〔乾·象传〕
《文言》曰：元者！善之长也！亨者！嘉之会也?利者?义之和也！贞者?事之干也、君子体仁足以长人!嘉会足以合礼 利物足以和义。贞固足8339以干事。君子行此四德者。故曰：「乾、元？亨？利。贞！」
〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也 子曰：「龙德而隐者也 不易乎世,不成乎名,遁世无闷 不见是8552而无闷？乐则行之!忧则违之！确乎其不可拔?潜龙也。」
〔乾·文言〕
九二曰曰「见龙在田？利见大人」何谓也?子曰：「龙德而正中者也 庸言之信？庸行之谨?闲邪存其诚,善世而不伐。德博而化，《易》曰曰：『见龙在田，利见大人，』君德也?」
〔乾·文言〕
九三曰「君子终日乾乾 夕惕若 厉无咎」何谓也?子曰：「君子进德修业,忠信 所以进德也?修辞立其诚。所以居业也!知至至之!可与几也,知终终之,可与存义也、是故居上位而不骄?在下位位而不忧?故乾乾因其时时而惕！虽危无咎矣 」
〔乾·文言〕
九四曰「或或跃在渊!无咎 」何谓也，子曰：「上下无常！非为邪也!进退无恒。非离群也，君君子进德修业,欲及时也？故无咎?」
〔乾·文言〕
九五曰2989「飞龙在天 利见大人」何谓也、子曰：「同声相应?同气相求。水流湿。火就燥,云从龙？风从虎。圣人作而万物睹?本乎天者亲上?本乎地者者亲下？则则各从其类也 」
〔乾·文言7887〕
上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位 高而无民,贤人在下位而无辅。是以动而有悔也?」
〔乾·文言〕潜龙勿用?下也,「见龙在田」，时舍也。终日乾乾,行事也,或跃在渊?自试也？飞龙在天，上治也、亢龙有悔!穷之灾也，乾元用九？天下治也!
〔乾·文言〕
潜潜龙勿用。阳气潜藏?见龙在田?天，
- 求《周易》乾坤两卦的卦辞
- 乾卦
第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾，元亨利利贞
初九：潜龙勿用,九二：见龙在田、利见大人 九三：1098君子终日乾乾,夕惕若 厉？无咎、九九四：或跃在渊?无咎?九五：飞龙在天、利见大人！上九：：亢龙有悔、用九：见群龙无首，吉。
彖彖曰：大哉乾元、万物资始!乃统天?云行雨施!品物流行，大明终始、六位时成、时乘六龙以御天！乾道变化!各正性命、保合太和,乃利贞？首出庶物!万国咸宁，
象曰：天行健!君子以自强不息!
潜龙勿用。阳在下也。见龙在田！德施普也,终日乾乾。反复道也!或跃在渊，进无咎也!飞龙在天?大人造也 亢龙有悔！盈不久也 用九!天9036德不可为首也。
文言曰：“元者？善之长也，亨者?嘉之会也,利者!义之和也?贞者！事之干也,君子体仁!足以长人!嘉会？足以合礼？利物 足以和义?贞固？足以干事 君子行此此四者！故曰：乾 元亨利贞、”
初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？
子曰：“龙德而隐者也，不易乎世 不成乎名 遁世无闷!不见是而无闷!乐则行之,忧则违之。确乎其不可拔、潜龙也,”
九二曰：“见龙在田，利见大人!”何谓也？
子曰：“龙德而正中者也，庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化,易曰：‘见龙龙在田！利见大人,’君德也?”
九三曰：“君子终日乾乾。夕惕若,厉无咎、”何谓也，
子曰：“君子进德修业！忠信?所以进德乎，修辞立其诚，所以居业也！知至至也，可与几也。知终终也!可与存义也？是故？居上位而不骄！在3184下位而不忧！故乾乾 因其时而惕?虽危而无咎矣、”
九四曰：“或跃跃在渊 无咎!”何谓也
子曰：“上下无常？非为邪也？进退无恒?非离群也！君君子进德修业?欲及时也!故无咎、”
7379九五曰：“飞龙在天。利见大人?”何谓也？
子曰：“同声相应 同气相求!水流湿！火就燥,云从龙？风从虎!圣人作、而万物睹、本乎天者亲上？本平地者亲下,则各从从其类也!”
上九曰：“亢龙有悔 ”何谓也，
子曰：“贵而无位!高尔无民。贤人在下2204而无辅 是以动而有悔也,”
潜龙勿用!下也。见龙在田?时舍也!终日乾乾?行事也。或跃在渊？自试也?飞龙在天。上治也。亢龙有悔 穷之灾也。乾元用九？天下治也，
潜龙勿用?阳气潜藏。见龙在田,天下文明 终日乾乾？与时偕行？或跃在渊？乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德,亢龙有悔、与时偕极！乾元用九 乃见天则、
乾元者!始而亨者也?利贞者 性情也？乾始能以美利利天下，不言所利!大矣哉、大哉乾乎 刚健中正?纯粹精也!六爻发挥!旁通情也，时乘六龙 以御天也!云行雨施。天下平也！
君子以以成德为行，日可见之行也，潜之为言也?隐而未见 行而未成？是以君子弗用也?
君子学以聚之!问以辩之!宽以居之?仁以行之？易曰：：“见龙在田。利见大人?”君德也
九三、重刚而不中,上不在天。下不在田。中不在人!故或之、或之者 疑之也!故无咎!夫大人者?与天地合其德！与日月合起明？与四时合起序!与鬼神合其吉凶 先天下而天弗违 后后天而奉天时!天且弗违？而况于人乎、况于鬼神乎！
亢之为言也!知进进而不知退,知存而而不知亡、8827知得而不知丧!其惟圣人乎。知进退存亡!而不失其正者 其为圣人乎？
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......余下全文>>,
- “三羊开泰”这一成语与《周易》中的第几卦有关。
- 三羊开泰、最早出自中国古代传统文化典籍《易经》？大概意思是指“冬去春春来之意”,
三羊开泰
“羊”和“阳”同音！羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物！很多“吉祥””的铭文都写成“吉羊”!《说文解字》说说：“羊,祥也！”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意
《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦？“泰卦”是好卦！故有“否极泰来”的成语！“阳”和“羊”同音同调,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物 从古代器物上我们可以看到?很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”？在古汉语中，“羊”““祥”通假！《说文解字》说：：“羊!祥也!”“三阳”意为春天开始!表示冬去春来?阴阳消长，万物复苏！而“开泰”则表示吉祥亨通、也作“三阳交泰”。有好运即将降临之意 !
- 周易问卦。。求解
- 本卦为乾卦，之卦咸卦!有三个变爻、你可以看这两个卦的卦辞？不必看三个变爻的爻辞了、本卦代表面临的状况。之卦代表将来要发生事情？《乾》：元！亨,利！贞，《咸》：亨！利贞!取女女吉不言而喻?只要认真对待6606将来会在一起的？没有任何问题，？
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- 一生悲喜交加!时常5643会遇到困难 一一部分可应通过调整自己的心态解决！一部分可以以通过努力改变、
总之此此生大坎坷不多？小的到不少!懂得承担责任、心平气和！通过自己努力而改偿、不要轻易放弃！
？?
- 周易六十四卦有多少用途？
- 周易是门广大精微的学问,其大无外!其小无内！这64卦本质是宇宙万物的规律的概括，64是虚数？也就是活的？不是只有64个而已?只是可以概括为64 就像“三人行必有我师”中的“三”一样？
至于怎么用？并没有谁敢说自己就完全明白？但是用途绝不是算命看风水 用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的
周易真正的用途在于使人看透宇宙人生!举个例子?最近几十年西方才在基因方面取得进展！发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤？鸟嘌呤。胞嘧啶!胸腺嘧啶?而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合。
也就是说、基因其7069实只有64种？但是能形成世间万物。更进一步说?就是四种！再进一步 就是一种,这种基本元素叫做阴阳!为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢?因为为阴就是阳。阳就是阴、、没有男人。就不不会有女人、没有大!就不会有小，是对立统一不可分离的！其实1403不止是动物植物、世界上的一切都是阴阳构成，
再比如说?中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做0659出诊断 靠的是什么 其实中国字只要音同就会有关系，“医”和“易”是同源的？最早的的医学就是巫术?比如一个患者、他的心脏不好！看哪里呢 看鼻鼻子的根部？如果8581有轻微的凹陷或者是发红、就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂！只是说个个意思）？至于为什么呢?因为经络!经络是人体“气”的运行路线！心脏的“气”就走到那个位置？所所以能通过鼻子看出来!可6917是经络并不是管道？而是航线!为什么气会往那里走呢,谁规定的呢,医学没有分析这个问题。这也是中医难解释的的地方？其实这就是易，不是气往那里走?而是万物之间有普遍联系。心脏和鼻鼻子的联系最直观。前人总结之后，大家能理解,但是仕途!婚姻。子女这些跟面部结构的的关系！就不好理解、美国几年后的大选。跟天象的关系就更难理解了，其实虽然看似不可能!但是这些都是一脉相承的道理!世间万物、都能用“易”来贯通
当然 我说的这些只是我走在学易的其中一8633条道路上的一点皮毛，在周易里!条条大路通罗马 谁也不敢9489说都懂?但是又各有各的道理。能悟多少就在各人了，对于有的人?它无所不能！对于有的人!它就百6334无一用，
不8447知道提问者满意否？
PS：我本身反对算卦？但为了表示我不是理论派和空口白白牙的评论家?我通过你提问中的用词。草率的起了一卦、你总体来说处境并不好,卦象如一个人很饿的样子。可能是生活压力很大、8107且诸事皆不如意、但是这些事情在你发帖时已然看开,颇有厚德载物之势，不如意的日子也因此即将过去？
参考资料：《易经》 《易传》,周易两短四长是第几卦
- 数学里的（2，-3，4）是第几卦限
- 第四卦限!第一卦限是xyz都大于零!
- 周易第33卦离卦求依附
- 离中虚!坎中满 只的是离卦的象!上阳爻!中阴爻？下阳爻,一眼看去像是中间被挖空了?所以说离中虚？引申意思就是虚的、中空的等等。
- 占卜卦象怎么看是第几卦？
- 看正反…以3个为上卦3个为下卦。对应八八卦中的长短条，正为阳反为阴…!