周易上坤下巽
- 解释一下“巽上坤下”的意思
- 4595这是观卦 就就是上面二阳一阴为巽 下面是三阴为坤。
观卦卦辞为：盥而不荐、有孚顒若!
象曰：风行地上？观。先王以省方观民设教！
白话文解释
观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲!因为用作祭祀的俘虏虏的头部肿了、不能用作祭品,
《象辞》说：本卦上卦为巽为风！下卦为坤坤为地,风行大地吹拂万物!这是观的卦象？先王观此卦象取法于周流八八方的风!从而巡视视邦国、观察民情?推行教化!
邵雍河洛理数解卦
以下观上！周游观2789览;平心静气，坚守岗位，
小凶：得此卦者、处身于变化之中?心神不宁！宜多观察入微？待机行事！切勿妄进!
傅佩荣解卦手册
时运：出外游览、不易闲居!
财运：贩卖洋货？须防风险，
家宅：供养神佛，
身体：风湿之症 运动调养！
传统解卦
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠、风行地上、喻德教遍施?观卦与临卦互为为综卦。交相使用！在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上？人心8132顺服归从?
大象：风运行于坤地之上 喻有周游观览之意 阴长阳消，正道衰微?万物难行！
运势：处身于变化之中。宜多观察入微,心身苦恼 并防外来诱惑。
事业：事业已出现不顺利的迹象!务必谦虚慎重！高瞻远瞩,尤忌短期行为！心胸开阔。注意搞好人际关系?团结他人！不宜轻率行动!必要时不2851妨投靠德行高的人、以图再度发展!
经商：市场场形势不稳定?正处于变动 应谨慎小心。随时观察动向!从长计议！做好退却的准备。
求名：贵在自知之明。虚心向他人求教？端正处世态度、尤其不可自我满足。更须须守中持正！树立远大理想!勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道
婚恋：不顺利？双方应经受住住考验 从长计议?会有理想的结果?
决策：具有组织能力，适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折，必必须注意培养自己的预见性和观察力。办事务必公正!实事求是,注5020意人心动向!关心他人,尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中 应有决断精神。不可盲从？必要时可进行策略依附!
台湾张铭仁解卦
观：表示观察、观看,是个最标准的状况卦！吉凶未定？凡事不可轻下决定、需要再观察一下局势再做打算，尤其是对长官?上位者的态度更是要察言观色？不可轻忽大意，
解释：尚在在观察中。
特性：有创意，喜欢开发新事物、见解新颖，爱旅行。观摩他人!研究比较?不断修正反省自己。
运势：处在有危险不稳的时运，耍多观望望时势之利弊?待机行事？于人事物，须以诚待之 才能感化而幸免陷入困难也
家运：正处于下坡时段、要知固守进退之机,听取长辈意见有助也！
疾病：有渐恶化之象、病情变化多?为腹？神3817经系统病症。
胎孕：孕有不安之象
子女：儿女将来有成就幸福耳、
周转：虽有好言、实际内在在空虚！无指望居多?
买卖：交易有碍 应在戌亥日可成!否则难成
等3169人：观望必有等待?2514而来者有随他人去之象！
寻人：此人到处漂泊！行踪不定!有险象？目前在西西南方 宜丑未日见，
失物：若能细心四察?可以找回来、
外出：有风险?择日而行？
考考试：不理想，
诉讼：小人当道 愈争论惹惹起纷争愈多！但终会和解!
5172 求事：不易，
改行：擅自主张不宜，若由他人提拔则可?
开业：开业者者不宜！
周易第20卦初六爻详解
初六爻辞
初六!童观,小人无咎?君子吝,
象曰：初六童观 小人道也?
白话文解释 ......余下全文>>。
- 周易坤上震下是什么爻
- [复]卦
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- 周易六十四卦2卦(下坤上坤)如何算
- 虽然我我觉得算卦不靠谱 你你愿就算吧
?第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦是
象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张？2245适口充肠心欢喜?卦若若占之大吉昌,
这个个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性？象征地（与乾卦相相反） 顺从天？承载万物，伸展9100无穷无尽,坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物 而又又依天顺时?性情温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”、才能把握正确方向、遵循正道？获取吉利！
事业：诸项事业可以成功、得到预想的结果！但开始出师师不利，为困境所扰，切莫冒险急进 须小心谨言慎行？尤其不可单枪匹马，独断专行!取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下!共同完完成事业，因此 应注重内心修养，积蓄养德!效法大地，容忍负重,宽厚大度！以直率,方正,含蓄为原则？不得贪贪功自傲!持之以恒、8528谋求事业的成功、
经商：机遇不很好,切莫冒险?以稳健为妥,遇到挫折？务必即时总结经验?注意7186储存货物？待价而沽!处处小心为是、
求名：比较顺利!具备基本条件?踏踏实实 埋头苦干?不追求身外之物 即可吉祥
外出：宜结伴而行。可去陌生的地方！
婚恋：阴盛。以柔克刚!女方柔顺。美好姻缘、白头到老,
决策：忠厚?温和!待人真诚！热心助人。因此也能得到他人的帮助。可往往因不提防小人而受到伤害,但无大碍,性格灵活、工工作方法多样，可可以左右逢源。得到赞许?难、消除灾难 。
- 八卦歌诀“干三连，坤六断，震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”的解释？
- 干是三长横、所以叫三连!坤是六条条短横!样样子像是三长横截断了？震是底下一长横！上面两条断的长横、也就是四个短横，样子就像个正这放着的碗?盂样子就是和碗差不多!艮?和震相反?最上面的横是长横,耽面面是四条短横、样子是倒着的碗!离 上下两条长横?中间一个断的横！也就就是中间两个短横！坎和离相反是上下4009是断的?中间是长横?兑?是下面两条是长横 最上面是是两条短横?巽和兑相反？最下面的是两个短横!都是类似的解释，这是对八卦的长长短横的简单记忆的歌谣？看看八卦的原图你就会明白了?
- 巽上艮下
- 表示循序序渐进,不可可心急之意?主吉恭!好事6234慢慢在进行中 一切遵循正理常规即可?事业投资均能有收益。感情婚姻 更是结果收成,欢喜结局之时!
- 乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑这几个字怎么读？
- 依次读音为：乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 坎为水卦像：重0486坎八纯卦、 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦!
震为雷卦像：上震下震八纯卦， 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦? 离为火卦像：重离八纯卦。
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦？
关于八卦卦的起源。主要有三种说法：
1!伏羲画八卦于卦台山！后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台，卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文？俯察地理？始画八卦的地方?处于三阳川西北端。现辖于麦积区区渭南镇。当然。很多现代学者不相信，认为为是后人把一些发明托于古名人。
另外。属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址,1979年出土了八个六爻的数数字卦。在远古那种人口稀少。部落林立!交流工具很差的的环境里，文化传播到遥远的江江苏东部!需要漫长长的过程?
2 张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦 认为7480先有大量筮数（数字卦）！后简化成几个筮数、战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一?六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）?战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）。阴阳哲学观起源很晚,此论与某些古籍的记载矛盾大 影响也大。
3？刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，7625认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动。初期的卦是六卦体系，没有坎坎卦和离卦 后来演化出八卦体系。其重要证据是六卦体系（如三阴三阳））是中医学的主干性理论 不是八卦能解释的,而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易8932经》有残迹，
其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》 否定易卦源于筮数论 论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年!易的卜筮是用六象筮法？复杂的筮数只是六六象的用数及其变化等,阴阳六象本质上是六卦？
这三种说法所含论证力相对较大？此外有多种看法！如：刘珏1946年提出圭影说、认为八卦源于土圭记录日影!冯友兰认为八卦卦由模仿占卜的龟兆而来!是标准化的“兆” 类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论、李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数？后衍化1206为八卦
此说的来源是臆测八索这个古书名!汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜 有的的猜测完全无据?比较看,黄懿陆认为易易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关关键环节的论述无力,还是在论述。也有一定的依据,
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- 求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分
- 卦上卦为震?震为雷？下卦为坤,坤为地 春雷轰鸣,大地震动!催发万物、这是豫卦的卦象!先王观观此卦象、取法于声满大地的雷鸣。制作音乐,歌功颂德。光荣归于上帝 光荣归于祖考？ 天资聪颖 如如能坚守正直的品德，严格要求自己、努力上进 不因有成绩骄傲满足,停止前进,而是兢兢业业?不惰不怠,必定可可以有重大成功、！周易上坤下巽
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- 老师您好，请问《周易》地天泰 坤上乾下何解，问这份工作可否办成。多谢！硬币摇出的
- 如下解：办不成,主要的原原因有二：1！你自己这边的准准备工作没有到位 投入的钱财或精力不足？你想免试通关!难以如愿 2、对方5472那边有变化!答应的事6874情要变卦 综合起来，你如果寄希望望过高 毫无可能、如果退而求其次!再钱财到位，尚可一搏？但也勉强----你自己这边问题难以解决，