周易上山下水是什么卦
- 阳宅风水的上山下水有哪些
- 七运上山下水6局的风水调整与化解
上山下水之局！在峦头形势上为坐坐水面山？坐低向高、坐空向实者为大吉！若用于山龙大地！坐山面水、坐高向低、坐实朝空之地形形反为凶 换句话说!对上山下水局 用于实际峦峦头形势诺为颠山倒水？坐水面山，坐空朝实为合局!亦主人财两旺，七运的上山下水共有六局：乾山巽向!亥山巳向 巽山乾向！巳山亥向？庚山甲向！甲山庚向。
1,乾山巽向（亥山巳向）
七运乾山巽向,亥山巳向、虽然九宫内连珠三般卦？满盘贵人,0531但为上山下水之局、如背山面水？坐满朝空?实9737为形气不能配合，并非吉宅!如城市住宅 前后左右均被邻屋挡住，则不为凶，但也难获吉!主运滞。不顺,疾病，是非等、如是坐6066空朝满?即坐后有水 向首有山！则为合法?亦能旺丁旺财,但到八运时则大不如前、如山龙格局 坐后有山,向首见水 为既败又凶，九宫星盘中。除兑，离宫宫为小吉外！其余均为凶！中宫虽不为凶、但八白丁星入囚，到八运时 丁口更衰。4841甚至有损丁之嫌 因此 进入八运后，有必要对此两局进行风水调整与化解。
乾山巽向（亥山巳向）下卦图
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六
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二
53
四
64
五
86
七
18
九
29
一
42
三
97
八
（1）若大门正开在巽宫、则封掉巽宫原大门?在酉方开门纳八白旺气！财运可好转!但远远旺丁星一白又飞临、用金化解！以通八白土克一白白水之关，若入户门在坤方？纳入三碧死气，“碧绿疯魔?他处廉贞莫见”!主中风?神经痛等,如此宅入户门难以改动。则宅可判为败宅!如酉方不可开门门开窗，则将门改到午方纳一白远旺财气！或将门移到艮方纳九紫生气！若均难做到,应放弃此宅。另买新宅!或拆去旧宅重建旺山旺向新宅，
（2）中宫八白丁星入囚？主损丁?如坤方见高山,高楼？则坤方之山星5黄尚可接通中宫山星八白之气,因5黄本为中宫之主宰、它有此功能！结果会好些。但5黄得位为凶？旺了丁又出凶。须三思而后行。
（3）在离宫午方方放金鱼缸,催催旺一白财星、在兑宫置风水轮催财,在坎宫埃星42三方位放紫水晶？在在巽方位放金蟾、在震方埋安忍水?以化解煞气?
（4）玄空风水有“一贵当权”的说法、意思为只要向首大门有旺星飞临、可“一正压千邪”，“旺星临门，众凶慑伏”。但此局毫无旺气可言 必4492定百邪入侵!
2，巽山乾向（巳山亥向）
在七运9684此两局犯上山下水、如用山龙、则主损丁破财？实为败局、但中8574央（坐山,中宫、向首）合成联珠三般卦？若用用于坐空向满之宅基地形,不但能旺财旺丁？而且满局贵人!实为变败为旺,变凶为吉也？宅命图如下：
巽山乾向（巳山亥向）下卦图
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六
13
二
35
四
46
五
68
七
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一
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三
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八
进入八运后!对此两局应怎样进行风水调整与化解呢！
（1）若大门正开在乾宫?则乾宫原原大门八运可用?因近旺财星9紫到门？可纳9紫财气入宅!若4683乾宫向首低空 见水，见路流通 可旺财？若入户门门在艮方。则把艮艮方门封掉砌满不开窗、把把艮方门改到乾方开大门!纳入9紫近旺财星旺气入宅?并在乾方大门口设动水装置?催旺旺财气入宅。0653若以上均难做到？应放弃此宅!另买新宅，或拆去旧宅重建旺山旺向新宅、
（2）中宫八白财财星入囚!主败财?如坤方见水？见路！低空。则在坤方开门开窗可接通中宫财星八白通气以解囚，
（3）在2507乾方放金鱼缸？白水晶，催旺9紫财星！在中宫放风水轮？催旺8白财气。在兑宫布旺丁房！催丁生子？在坤宫埃星35四方位放紫水晶 在巽方位放金蟾。在在震方埋安忍水,以化解煞气、
（4）玄空风水有“一贵当权”的说法?意思为只要向首大门有有旺星飞临 可“一正压千邪”。“旺星临门,众凶慑伏”，
3。庚山甲向
七运庚山甲向犯上山下水 用于山龙！为既败财又损丁之之凶局!特别是乡下的背山面水格局，中宫宫又有动象者?大凶！必连死多人，如坐空朝满？则此局为合法、3477与旺局差不多？但如不化解、发了财丁也凶灾连连。因此!进入八运后！对此局的风水调整整与化解是非常必要的！其宅命盘如下：
庚山甲向下卦图
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二
62
四
73
五
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一
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三
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八
（1）向首73五、主被盗！官非？刑伤！在此方位位摆放大号金蟾一个化解,
（2）中宫95七合局煞！有动动象为大凶 “紫黄毒药、临宫兑口休尝”、在此方位摆放一条大号金蟾化解,
（3）坐山27九一片火海 主火灾！炎症。癌症、破大财，用白水晶化解
（4）坤宫埃5305星62四?为退气之星，在窗窗台上挂葫芦一个化解！
（5）在艮宫埃星38一！8白财星飞临,可在此开大门或大窗!摆放紫水晶,纳8白旺气催财,
（6）巽宫？8白丁星到，此位位人气很旺、可作客厅厅使用
4，甲山庚向
七运甲山庚向犯上山下水!在玄空空飞星派中 认认为七运甲庚，庚甲是最最凶之宅 用于山龙！几乎无法进行风水8535调整及旺财布局?如用于颠山倒水水之势?亦能旺财旺丁!但财丁旺之中凶灾不断！需择吉上日课及各方化解方可用？
甲山庚向下卦图
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六
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五
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三
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八
此局败8379凶之处在于：
（1）此局为上山下水局、用于背山面水、则主损丁败财!
（2）中宫主事,95七入中！合局煞？“青楼染疾？只因七弼同黄”。“紫黄毒药、临宫兑口休尝”、主淫荡 性病!梅毒?吸毒?牢狱 癌症，服毒？自杀等!
（3）坐山37五同宫。“三七叠至。被劫盗更见官非”!主被劫盗，官非、刑伤，词讼之灾？
（4）向首27九同宫。27合化火！“97合辙、常遭5975回禄之灾”，1981向首一片火星！故主火灾,炎症!急热症。瘟疫等,“全无生气入门,粮难一宿”、向首无生气？故贫穷僚倒。
（5）壬方15三同宫。“子癸岁、廉贞飞来!阴处生疮”、主性病邪淫？
（6）辰方48六同宫 “山风值而泉石膏盲”！主结石?膏肓绝症
（7）未方26四,“交至乾坤！吝心不足”，“乾坤神鬼。7148与他相克非祥”！父母卦卦之四绿 5611克坤土而被乾金所克、所以凶灾不断、
（8）丙方49二合化金！值南方火！立见销熔。亦为不吉，
（9）地卦全盘山星伏吟?大凶!
总之, 此局衰败, 诸多恶煞, 一无是处, 无法调整化解与旺财布局?不少同志遇到此类宅向, 请我为其化解或布局, 我均拒绝,我只劝其弃之不住,或坼掉重建?,
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- 周易有多少卦
- “周”？东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思!即无所不备！周而复始？而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名?是周朝的代称?有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周周易”、认同《易经》乃周文王所著?然而在几种较早期期的文献。例如《论论语》?《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》，“周易易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代 学者还有有争议,所以,就文献而言、“8646周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看?《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书 比较能够相应，然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象？所以比0387较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》!
据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城城市安阳市 羑里城位于安阳市区南10公里处？易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态,只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳？将上述阴阳阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了八卦！即“乾！坤！震 巽,坎。离，艮 兑”八个基本卦。称为八经卦，再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦？共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦 每一卦都2816有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态,则阴阳概念又进一步步划分为“老阴 老阳？少阴、少阳”四种情形?可以用“Ｘ?Ｏ，-- －！”四种符号分别代表之、六十十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态？于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起 就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系？《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断） 其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断!其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识
占占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践?或许到了殷商末年，周文王写下下了六十四卦系的卦辞、后来在9908春秋时期!孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》!秦秦始皇焚书坑儒的时候 李斯将其列为医术占卜书而幸免于难!
《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明!正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照?他们们在实践和好地认识社会。改造社会,推动社会不断的向前发展,所以？易卦及《周易》 是个储储存量很大的信息库？
《周易》历经数千年之沧桑！已成为中中华文化之根。易道讲究阴阳互应 刚柔相济！提提倡自强不息 厚德载物！在0155五千年文明史上 中华民族之所以能够久历众劫而不覆 多逢畏2038难而不倾?独能遇衰而复振 不断地发发展壮大。根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常6872生活中遇到的疑难之事!不是求求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法!预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数！有备无患!从而更
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝!古人用它来预1281测未来,决决策国家大事 反映当前现象？上测天。下测地?中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一一种手段？并5335不是真正的科学。虽然有些理理解与科学相符？那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的!只能当它是一种文化,
目前、我国的易学研究在原理探索上仍无无重大进展 理论研究停步不前 思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义?上述状......余下全文>>?
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- 起卦的方法很多！比如：
蓍草演卦
古人占筮用蓍草、通过三演十八变方求得一卦、此法为最早的八卦筮法！
此法甚繁?
原文如下：
“大衍之之数五十!其用四四十有九 分二以象两，挂一以象三、揲之以四以象四时,归奇于勒勒以象闰 五岁再闰、故再勒而后挂、天数五，地数五 五位相得而各有合?天数二十有五!地数三十，凡天地之数五十有五?此所以成变化而行鬼神也!”
我觉得2072这种方法好麻烦，所以从来没用过!
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷2204子独创 ，具体方法如下：
3032 请准备三枚铜钱进行摇卦。6924乾隆币最佳（如实在没有,请依此理取取其它类似钱币）？
无字的一面叫做““背”,你需要记下每次摇卦出现几个“背”。共摇6次成卦,
具体操作步骤：
1!三枚铜钱放于手心,双手合扣！意意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）、
2？然后晃动手中的钱并撒手落下（（第一次）!记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作 .)?两个背(记作 ..)？三个个背(记作 O)?没有背(记作 X)。
3？重新拿起铜钱。并晃动动撒手落下（第二次、无须再想一分钟,但意念仍要要集中），记下反正?记法同上。
4?重新拿起铜钱!并晃动撒手落下（第三次）?记下反正!
5,重新拿起铜钱!并晃动5659撒手落下（第四次）！记下反正？
6？重新拿起铜钱!并晃动撒手落落下（第五次）?记下反正,
7？重新拿拿起铜钱，并晃动撒手落下下（第六次）!记下反正！
此时一卦快成了、结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确，））
上述方法简单易用！是我常用的方法之一,
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而而灵活,最宜掌握应用的是时间起卦法。
时间起卦法比较好掌握!主要是依据年的十十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月？日数之2191和的余数取数?取卦以先天八卦数、如乾一数，兑二数也：
1 ？年数＋月数＋日数!得到的总数除以八,所得的余数为上卦数、
2 ，年数＋月数＋日数＋时数？得到的总0496数除以八!所得的余数为下卦数，
3 !年数＋月数＋日数＋时数?得到的总数除除以六、所得的余数为动爻数
说明：
A？年与时的数取其其地支的序数，如子为1 丑为2等,月和日的数取其农历月份的序数？如：正月取“1”,十月取“10”，农历为初一则取“1”。农历为二十八则取“28”！等等，
B,4152卦数为先天八卦序数、
C？如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法、也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除？按此法,心想!有兆。所见!所闻都可起卦占测?
二仪数法
此法用心念思维所测之事,然后心生生一数、作本卦!心生二数作变卦，配成卦象？所用的数从1到64、心念可从从1至1000,心数大于64,则整除64,按伏羲羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中?
四象数法
二仪数法虽简单 但六十四卦3836序数记忆较繁!不适应个人随时随地占测的需要、四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事 然后心生一数 作本卦上卦!心生二数?作本卦下卦!心生三数?作变卦上卦 心生四数 作变卦下卦!配成卦象 所用的数从1到8？心念可从1至100？心数大于8。则整除8，按先天八卦序数配成卦象，变爻已含其中!
六爻数法
此法用心念思维所测之事？然后心生一数。作初爻数！心生二数？作二爻数、心生三数,作三爻数，心生四数，作四爻数 心生五数 作五爻数！心生六数,作上爻数!配成卦象!所用的数从从1到4 心念可从1至100？心数大于4！则整除4！1为阳爻!2为阴爻!3为阳爻变?4为阴爻变，配成卦象、