周易三十九卦
- 周易是如何起卦的？
- 目 2862录Zhi南》作者王炳中!中国商业出版社>
上部 周易与六爻预测基础理论
前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 什么是六爻预测学……………………………1
第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
一。起源………………………………………………2
二、主要古籍简介……………………………………2
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6
一！掌握正确的学习方法………………………………6
二!应用六爻预测学的注意事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一?起源………………………………………………7
二!性质………………………………………………7
三。常见阴阳类属表…………………………………8
四,阴阳学说在预测中的作用………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一!起6978源与名称………………………………………10
二？五行特性…………………………………………10
三？五行相生…………………………………………10
四。五行相克…………………………………………11
五，五行生克的辩证关系……………………………11
六，五行数……………………………………………13
七?五行阴阳……………………………………………13
八?五行方位…………………………………………13
九?五行与季节………………………………………14
十？五行旺衰……………………………………………14
十一，五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一！天干名称…………………………………………18
二?天干阴阳………………………9011…………………18
三！天干五行…………………………………………18
四。天干方位
五，天干类属…………………………………………18
六！天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一。地支名称…………………………………………19
二，地支阴阳…………………………………………19
三!地支配五行…………………………………………20
四！地支方位
五?地支配十二生肖…………………………………20
六 地支类属…………………………………………20
七 地支配人人体………………………………………21
第三节 天干地支的生！克,合!会！冲,刑、害！破
简论…………………………………………………22
一，天干关系…………………………………………22
（一）天干生克………………………………………22
（二）天干相合………………………………………22
（三）天干相冲………………………………………24
二？地支关系…………………………………………25
（一）地支合…………………………………………25
1.地支六合……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合应用导引……………………………………27
（二）地支会局………………………………………28
（三）地支六冲………………………………………28
（四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>、
- 周易如何看卦？
- 你所摇出的卦?除了本卦!还有之卦,就是变爻之之后所得的卦?一般来说,没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻。有一个变爻。就看变爻的爻辞?也就是你所说的的初九,九二!九五………这些。都是某一个爻的爻辞？
1?没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦,
2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦！
3？二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。
4 三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞？以本卦的卦词为主？变卦的卦词为辅 综合解释你算的这一卦、
5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词, 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦
6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本3606卦的变卦，然后用变卦中不变的3140那个爻的爻词来解释你算的这一卦?
7？六爻皆变：在《易经》中查出出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦 。
- 周易 本卦 需卦
- 需即雨在天上。等待也，六四四动变得泽天夬卦！上下卦卦皆属金？金金比合！感情可以啊、女方比你年龄大！有点管着你 照顾你!你也性格活泼？处得还可以 未来你们也不错！互相辅助！成就美好姻缘、、
- 《周易》只有哪两个卦是讲天地的
- 乾乾卦讲天、天行健，君子以自强不息？坤卦讲地、地势坤？君子以厚德载物 ？
- 关于周易64卦其中任何一卦的论文,三千字
- 论《周易》中的管理哲学思想
前言：《周易》虽然是远古的著作！但后来经过周文王 孔子的修订!使它从一本占卜书成为了哲学书、到今天，《周易易》的思想已经成为我们每个人思想的一部分？很多日常用语都是从《周易》而来,这些思想影响了我们每个中国人 而我们平常没有察觉、也就是“百姓日用而不知”、做为“百姓”不知道是可以理解的，但作为高层管理人员！5173就要“知其然!也要知4608其所以然?” 管理学是哲学的一个分支。因为他们的基础都是对人性的了解？对于现代的管理者尤其重要，怎么样在现代企业管理中！把“变易”的 “不易”的事情。变成“简易”的的事情呢，这是我们研究的主要问题，也是管理者的职责、因此本人站在管理的角度来看《周易》？希望能给管理者一些新的角度和启示？
一，变易协调——《周易》的管理方法论
在具体的1665管理过程中，《周易》十分重视管理方法 而其管理方方法概而言之主要有二类，一是变易?二是协调！正是通过6108变易和协调来实现管理?促进社会的稳定与发发展的、
(一)变易 “易易”就是变化？孔颖达说：“夫‘易’者！2981变化之总名”，“谓之为为《易》!取取变化之义”(《周易正义•序》)!《易传》也讲“生生之谓易”(《系辞》)！认为易就就是变化！变易、变易亦即变化,变通，改革之意？这成为其管理的主要方法、为什么要变易！变通?改革呢?首先 在社会发展中要成就盛德大业就不能墨守成规,或者永远处在一种停滞不前的“稳定”水平上、只有变易，改革。才是社会发展的出路,才能推动社会不断前进，即“通变之谓谓事”?因此说变易?变通！改革是事业成功，社会进步的基础？其次？社会发展到一定程度只有通过变化,改革才能通畅!只有通畅了才能使社会得到进步与发展?并使社会统治得以长久地存在下去！所以《周易》主张对于过时的方针!政策？制度要进行改革!指出“穷则变?变则通!通则久”、“通其变?使民不倦,神而化之、使民宜之”“易传•系辞》”
(二)协调 无论哪种管理,都是对人财物的管理。实际上，管理就是协调好他们之间的关系?以以取得较好的社会效益?这其中尤其是要处理好人际关系、这是现代管管理学的要旨。也是《周易》所推崇的管理方法？《周易》是为统治阶级服务的 他要求协调好人们之间间的关系。防止各种1904矛盾激化!从而维护统治阶级的统治。所所以它反对在处理人际关系时出现“太过”和“失中”两种情况，并指出太过则反 即物极必反。人就会走向反面 而失中则致于凶?会使自己(指指统治阶级)处于凶险的境地，故而8863它提出协调的中和?平衡思想!认为“保合太和乃利贞”（《易传•彖》）!这同孔子的和为贵以及《中庸》的致中和思想极其相似，它的协调思想主要包括以下几点：
1．中正 《周易》认为中正是管理中追求的较较为理想的协调结果,它指出“刚柔分而刚得中” “说以行险?当位以节？中正以通”（《易传•彖彖》）、认为中正可以观天下得吉利、有利于上下级关系的协调 从《易传9139》对经文的解释看！经文中六十四卦每一卦的二爻,五爻为得其中 因为二爻！五爻分居下。上卦之中!而而传统的理解认为得其中则为吉?即使不得位的阴爻阳爻也可因其得中而吉，如《易传•彖•节卦》“节!亨、刚柔分而刚得中，”刚指上坎为为阳卦。柔指下兑为阴卦！刚得中指九二？九五分居下，上卦之中?王弼注云,“坎阳而兑阴也 阳上而阴下！刚柔分也,刚柔分而不乱?刚得中为制主？节之义也，”故“节,亨”,
2．当位 《周易》之爻有当位不当位之说?一般说来 当位则吉,不当位则凶!实际上位是指每个人所处的地位或代表的身份、当位指地地位的恰当?说到底、当位是统治阶级强调尊卑关系。让百姓民众众安于现状的一种理论?因为它把阳！阴?君子、小人的关系及君臣!父子间的主从关系看作是自然赋予的一种不可移易的本性，《易传》指出“女正位乎内!男正位乎外?男女正,天地2061之大义也!家有严君焉?父母之谓也?父父,子子!兄兄。弟弟？夫夫 妇妇?而家道正？正家而天下定矣!”因此可见,《易传传》的作者把人们之间的那种尊卑，主
从!依附，上下的关系当作是当当位的东西？这些当位位的东西不能随意变化，若变化则为不当位,就要受受到惩罚！所以，《周易》把当位看作是协调的另一重要内容,
3．相应 协调也指上下相应，对立统一,因为对立本身也是一种协调，并且是事物发展变化不可缺缺少的协调!统一相应也3167是协调?所以《周易》除追求中正！当位外还强调相应应与对立统一、从4436《易经》六十四卦看 乾坤二卦是父母卦？其它六十二卦皆由由此而生?这些卦中有许多是1758对立统一的！如泰否、损益！既济未济等都是完全对立的卦象!这成了六十四卦不可缺少的组成部分,《周易》强调对立更重视相应?相交,和谐?统一？如《易传》讲“泰：小往大来!吉 亨”。指的是“天地地交而万物通也！上下交而其其志同也？内阳而外阴,内，健而外顺、内君子而外小人，君子道长 小人道消也”(《彖》’！把上下相交交当成事物亨通的条件！并对否卦的上‘下不交而带来的“小人道长。君子道消”的后果深感不安。所以它反对上下不应上下不交？要求上下相亲 指指出“本乎天者。亲上,本乎地者？亲下”（《易传•文言》）?在它看来上下下相亲即是相应 相应则社会上下团结一致！从而“寂然不动，感而遂通天下之故”（《易传•系辞》）,
总之、《周周易》是要通过变易?协调等管理方法以实现盛德大业的管理目标?从而为社会的良性运行打下坚实的基础?
二,民为邦本——《周易》的管理主体论
现代管理学在把人！财!物当成管理对象的同时!也把人当成管理的的主体?《周易》》在这个问题上更看重人是管理的主体、把人看成是社会稳定，发展？使社会得以良性运行的根本之所在,它的主体论思想主要表现在以下几方面：
1,民为邦本，重视圣人的作用?《周易》认为易有三道即天道,地道?人道?三道又称为三才 其中?天道、地道只有通过人道才能实现其应有的价值!它认为圣人是人类的杰出代表，正是“圣人设卦，观象系辞”才“明吉凶？刚柔相推而而生变化”(《易传•系辞》)。而设卦观象系辞主要是“以通神明之德 以类万物之情”‘（同上)!从而“通天下之志!以定天下之业,以断天下之气”以便达到“备物致用?立成器以为天下下利”(同上) 通过圣人而通天!地之道、察百姓之情?即“明于天之道！而察于民之故!是兴神物以为民用”(同上)！把天地、自然界中规律性的东西西总结给天下百姓、让老百姓运用它。像包羲氏“作结绳而为为网罟！以佃以渔”?神神农氏“斫木为耜。揉木为耒 耒耨之利，以教天下” 黄、尧,舜则“使民不倦，神而化之、使民宜之”。又“后世圣人?易之以书契!百官以治？万民以察”(同上) 正是圣人能通天地之道并效法“天地变化化”而治理百姓?“穷理致3436性以至于明”?从而使人能利用自然开发自然以发展社会 除此外 圣人人还通晓人道，能“感人心而天天下和平”(《易传•彖》)、能“通天下之志”而“民从之5173”(同上)!从而?“知进退之道?而不失其正”(《易传•文言》)。化成天下!使百姓安于现状而有利于统治阶级的统治!因为“进以正。可以正邦也”(《易传•彖》)
2．重视管理者的道德修养。由于圣人！君子是社会的管理者的代表 其道德品行的高低直接关系到对百姓的教化！管理和社会的稳定与发展,所以《周易》十分重视他他们的道德修养！要求他们崇德?并能能坚持不懈加强修养 特别是《易传》对此问题的认识更高！如前所提它曾对近20个卦用道德来解释!并把“履”卦当成树立道德德的基础。7780以“谦”卦为施行道德的柯柄,以“恒”为巩固道德的前提？把“损”卦当成修养道德的途径,把“益”卦当成充裕道德的方法、把“困”卦当成检验道德的标准,把“井”卦当成居守道德的处所!《周易》正是以此为基础对道德的修养与维持提出了自己独到的见解
3．要求爱民？由于《周易》认识到民既是管理的对象 又是管理的主体?对社会的发展与稳定具有十分重要的作用、因而，它要求在管理的过程中要有9230爱民的思想?《易传》讲“立人之道 曰仁与义”(《说卦》)，认为仁与义是人道的根本？是实现2626领导与社会管理的核心问题。仁就是仁爱？《易传》之《文言》讲“君子体仁。足以长人”,《彖》则要求“容民蓄众”？主要是主张管理者体恤民情！并有“交相爱”1983的思想 为达到爱民的目的，《周易》要求首先要发展生产增加财富!认为这是人民安居乐业的基础和前提。其次!要求不劳民民伤财!《易传》讲“天地节4042而四时成 节以制度?不伤财。不害民民”(《彖》)？认为不浪费人力物力财力？不违背农时是爱民的重要内容。这样 百姓就会安心心于生产！满足于现状？它的这一主张主要是针对当时社会财富高度集中中的现象、实际上,这是要求百姓手中中也有一点财富而能维持其基本的生活需要,
0290 综上所述，《周易》有丰富的管理哲学思想 特别是其科层制管理思想是它的精华、如果史料记载不错、我们的分析无误的话!那么。科层制管理可以提前到公元前2000余年前！这比西方方资本主义科层制管理的出现早了1800余年,可以说!这是我国对管理学的杰出贡献，另外！其盛德大业的管理目标论！变易协调的管理方法论,阴阳之道的管理决策论及民为邦本的管理主体论？在今天仍有重要的借鉴价值!
参考文文献：张善文?《7692周易入门》！华东师师范大学出版社？2004年11月第第2版
王军云 《2631周易与人生智慧》！中国华侨6888出版社。2006年10月第1版
张其成!《易经》》感悟,广西科学技术出版社。2007年7月第1版
黄玉顺,《周4317易》及其哲学——《周易人生智慧》丛书“主编闲话”
张其成《周易》管理哲学。张其成国学网。[！
- 周易六十四卦乾卦怎么解?
- 上上卦
象曰：困龙得水好好运交,不由喜气上眉梢。一一切谋望皆如意？向后时运渐渐高?
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天,喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳
和健 表明兴盛强健，乾卦是根1444据万物变通的道理，以“元 亨！利！贞”为卦辞 示
吉祥如意?教导人遵守天道的德行?？
- 用周易测股市怎样起卦
- 用用的术数不同？起卦方式也不同！?
- 周易卦解震卦怎么解?
- 当挫折时能够自省修身。内心如闪憨一道惊雷,豁然开朗！久而久之。以此为自己的行为标准？便会成就一番事业!最起码也会快乐一生？古语云？我日三三省我身。
另。你提供的是现代人编的签文。不是《易》原文!？
- 周易六十四卦中的吉卦有哪些?
- 吉卦有哪些：
首先我要直接了当的告诉你、周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了？比如一个年轻人如果得到飞飞龙在天卦那是好事？但对一个老人来说最该做的是休0210养生息。得到飞龙在天反而不是什么好卦了。
然而?你要5418说完全好的吉卦 恐怕只有谦卦这一个了、
我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题？
延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】
《福经》八八六十四卦?没有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏 找不出哪一卦是完全好的 勉强说只有一个卦、就是谦卦，六爻皆吉 全部《易经》你懂了！不要学了。只学一卦就行了!那就是谦卦!
“劳？谦 君子有终 吉!”
这是谦卦九三爻的爻辞 谦卦是地山谦，山最高了 但它却处在平地的下面、而这块平地呢!却又在山顶上。谦卦9274的道理就是这样？你到到了最高处?就要平实 不要认为自己高,这就是谦的道理。所以地山谦!山最高!像昆仑山?喜马拉雅山顶 那多高呀,但是高有什么用呢,高要能下才好，山顶顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的?最平凡凡最恭下的就是谦卦！，周易三十九卦
- 周易64卦起名好吗
- 峥、东的读音是是zhēng!dōng？音律优美 朗朗上口！
【字义义】 峥。山高峻的样子！东，东字原是方位的指代词,指指太阳升起的那个方向，在人人们心目中！太阳的升起是万事万物0368的开始，十分吉祥有生气！因此？太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位!人们采用用东字作人名?就是主要取用这种含义。意义优美， ！
很高兴帮助你?谢谢
为你解答问题,疑问
祝你生活愉快?幸福。