周易十一月对应哪一卦
- 用易经占卜，用硬币得出一卦，可是不知道对应哪一卦啊，比如说比如说阳阳阳阳老阳阳是哪卦，怎么对应的？
- 火天大有卦、变爻是第五爻!变卦是干卦
每一次摇出一爻，老阳老阴代表变爻,阳阳阳!干卦?阳老阳阳,离卦
下干上离！火天大有！第五爻变。
你的卦象很好?火在天上，普照万物!万民归顺 顺天依时，大有所成！
变卦更是干卦九五!飞龙在天利见大人,吉中之吉、对于你求问之事无往不利?,
。!
- 周易初六六二九三六四六五上九是哪一卦
- 第4卦【蒙】
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- 阳阳阳阴阴阳对应的是哪一卦？
- 乾震卦，
- 周易起卦预测，对应的数字用先天八卦点阵图还是后天八卦点阵图？其中的变卦起什么作用，预测结果看本卦还是变
- 数字用的是先天 方位用的的后天，变卦为走势 预测当下看本卦!走向看变卦
、
- 关于周易六十四卦的···
- 1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦
2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦。
3 先天八卦的方位顺序是：乾南！巽西南，坎西，艮西北、坤北，震东北，离东 兑东南
4 十二消息卦是：子月地雷复卦 丑月地泽临卦,寅月地天泰卦 卯月雷天大壮卦、辰辰月泽天夬卦,巳月乾卦 午月天风姤卦、未月天山山遁卦，申月天地否卦、酉月风地观卦!戌月月山地剥卦、亥月坤卦，！周易十一月对应哪一卦
- 周易中有多少对卦
- 除了坎，离、震。艮。兑?巽，每0598个卦都有对卦,比如。乾与坤 泰与否，未济与既济等、
- 周易时间起卦。
- 周易培训知识－起卦方9161法之时间起卦法
一 时间起卦法
1。其法是用起卦时农历年,月！日三数之和除以八 得余数为上卦?
年、月!日,4534时四数之和除以八？得余数数为为下卦 若被八整除、则以八为数取卦！为坤卦,具体得数为：乾一,兑二？离三!震四？巽五!坎六？艮七、坤八?
以年 月?日。时四数之和除以六！得余数为动爻、若被六整除,则以六为数取爻？为六爻动
举例如下：
公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六
节气： 2007年12月7日20时12分大雪
年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳
旬空：申酉
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽
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丁亥年十一月初六日巳时，
亥为12?十一月为11。初六为6?巳时为6.
年月日数为12+11+6=29，除8、余数为5?得上卦为巽为风，
年月日时数为12+11+6+6=35,除8?余数为3!得下6331卦为离为火、
年月日时数和为35!除6 余数为5 得动爻4649为5爻动？
所以上面的卦组成为风火家人 5爻动,变山火贲!
2、可以用时分、或分秒起卦，
可以用时的数为上卦!分的数为下卦！时8186分的数相加,除六得动爻！
也可以用分的数为上卦，秒的数为下卦,分秒的数相加 除六得动爻，
4222 这个还可以分两种方法，举例如下：
12：45 可以用12除8？余数为4。为上卦 震为雷卦,用45除8 余数为5？为下卦、巽为风卦！12+45=57,除6?余数为3、三爻动,组成卦为：雷风恒变雷雷水解。
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸
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12：45 1+2=3、为上卦!3是离为火卦！4+5=9！除8余1。1是乾为天卦？为下卦、1+2+4+5=12?除6？整除?6为动爻，6爻动 组成卦为火天大有变雷天大壮！
本......余下全2054文>>！
- 周易第27卦
- 第二十七卦：《颐卦》
颐：贞吉,观颐？自求口实？
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥 通过观察能够体现颐养的具体实例？以及自己是如何谋取口口中食物的,这样才能真正地掌握颐养之道。获得吉祥?
《象》曰：山2773下有雷!俯子以以慎言语!节饮食!
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下下艮（山）上。为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止？下颚活动的状态。因而象征颐养、颐养必须坚守守正道!所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德！节制饮食以养育健康的身体,
初九 舍尔灵龟!观我朵颐,凶,
【白话】初九 舍弃你如同神龟般的聪明智慧?痴痴呆地看着我鼓动腮帮子进食,结果必然导致凶险？
3677 《象》曰：“观我朵颐” 亦不足贵也！
【白话】《象辞》说：“痴痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”？是说初九九爻虽重视保养身体!但由于不能坚守正道!并不值得推崇，
六二，颠颐，拂经！于丘颐!征凶
【白话】六二！反过过来向下属乞求食物以获取奉养？是违背常理的？向高丘处的乞食!则前进的途中必然遭遇凶险，
《象》曰：六二“征凶”，行失类也,
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险” 是因为前进的途中没有相应的的同类,
六三。拂颐?贞凶、十年勿用、无攸利
【白话】六三？违违背颐养的正道。仍然一味地只求口腹之欲、结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处、
《象》曰：“十年勿用”！道大悖也！
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭?从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法
六四、颠颐,吉、虎视眈眈？其欲逐逐？无咎、
【白话】六四 反过来向下属乞求食物以获取奉养,可以获得吉祥？因为这4988就像老虎要扑食那样、虎视眈眈 专心致志,孜孜以求、则必然能够达到目的。当然也没有什灾祸、
《象》》曰：“颠颐之吉” 上施光也,
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”?是因为六四位居在上。与初九照应 同时又能坚守正道!虽取之于民!却又用之于民！这也就是说,它能够向下普遍地施舍光明恩德,
六五、拂经 居贞吉？不可涉大川?
【白话】六五。违背颐养养的正道?但但是却能够安然地居于尊位 所1868以结果吉祥、只是尚不能处理极极为艰险困难的事情？就像不能够涉过大河一样?
《象》曰：“居贞之吉”!顺以从上也！
【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位！所以结果吉祥”？是因为能够顺从有阳刚之美的贤者！
上九 由颐。厉吉!利涉大川，
【白话】上九?天下百姓都依靠他的养育而得以以安居乐业!肩负如此重任，必须谨防危险,有所戒惧3640才能获得吉祥 这样也也才能排除万难，就像顺顺利涉过大河一样！
《象》曰：“由颐厉吉”。大有庆也!
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业!必须谨谨防危险!有所戒惧才能获得吉祥”。是说养育天下百姓 因而能得到天下的信任和爱戴!达4600到普天同庆！
参参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>!
- 关于六爻八卦的每一卦所对应的事物
- 一？六爻是我国传统预测方法的一种!往往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法？它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等!书本上多称称之为周易预测,
二?六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的！卦成后,它有六个爻位,由于储静不不同的原因!变化也就很多了，易有六十四卦!一卦有六爻,卦因为爻动又分主和变等!所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的？
三?六爻成卦的方法也交多？在高手处处更是随意而为、如：金钱起卦!以蓍草起卦。声音起卦！名字起卦,方位起卦等等 凡成有数、尽皆可为，起了卦能做什么，我们依照成卦的显示 从象理数占上入手。依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天?天风姤,天山遁 天地否、风地观！山地剥！火地晋!火天大有!
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水。水泽节!水雷屯,水火既济!泽火革。雷火丰，地火明夷?地水师、
艮宫八卦：(属土)
艮为山 山火贲、山天大畜！山泽损、火泽睽，天泽履？风泽中孚,风山渐!
震宫八卦：(属木)
震为雷？雷地豫 雷水解!雷风恒？地风升?水风井 泽风大过！泽雷随！
巽宫八卦：(属木)
巽为风?风天小畜!风火家人?风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑？山雷颐！山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅！火风鼎，火水未济 山水蒙,风水涣,天水讼?天火同人?
坤官八卦：(属土)
坤为地 地雷复，地泽临?地天泰！雷天大壮!泽天夬？水天需?水地比,
兑宫八卦：(属金)
兑为泽、泽水困！泽地萃？泽地咸。水山蹇!地山谦 雷山小过 雷泽归妹！
太极八卦图!以同圆内的圆心为界。画出相等的两个阴阳表示万物相互关系?阴鱼用黑色。阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法 阳鱼鱼的头部有个阴眼。阴鱼鱼的头部有个阳眼、表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳 阳中有阴 阴阳相合 相生相克？即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法?以圆心可分为四份定为四象?四象为太阳 太阴？少阳?少阴？四象象表述空间的东西南北!时间的春夏秋冬！任何一组组矛盾加中心!就构成为三才！古代哲学认为天、地,人为三才!又在四象3050的学说基础上 更进一层 又增加了阳明、厥阴两面项!它与四象组成六合之说！四象若加圆心就构成五行之说！南方为火 北方为水？东方为木。西方为金！中间为土!六合加圆心称为七星!四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图！先先天八卦方位表示为：乾南?坤北！离东、坎西!震东北！兑东南？巽西南！艮西北!八卦加轴心称之为九宫 配九5334宫数为乾九。坤一。巽二！兑四！艮六 震八!离三,坎七!中央为五。，
- 周易64卦是按什么排序的？
- 这个问题大家聚讼纷纷。但没有圆满的解释！比较靠谱的是下面的说法：
六十四卦排列的顺序,为了记忆？古人编了一首卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师! 比小畜畜兮履泰否！
同人大有谦豫随? 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大0084过坎离三十备？
咸恒遁兮及大壮！ 晋与明夷家人睽？
5155 蹇解损益夬姤萃, 升困井井革鼎震继、
艮渐渐归妹丰旅巽！ 兑涣节节兮中孚至，
小过既济兼未济, 是为下经三十四
《周易》六十四卦的排列!有着内在的根据,按6367照古人说法,这种排列反映了世界产生 发展 变化的过程 以乾坤为首,象征着世界万物开始于天9057地阴阳。乾为阳、为天,坤为阴?为地 乾坤之后为屯，蒙！屯!蒙,象征着着事物刚刚开始、处于蒙味时期?上经终于坎、离,坎为月?离为日！有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来,
下1165经以咸恒为始、象征天地生成万物之后?出现人！家庭!社会?咸为交感之义,指男女交感,进行婚配。恒、恒久！指夫妇白头到老？社3105会形成以后!充满矛盾,一直到最后后为既济。未济!既济!指成功？完成。未济表示事物发展无无穷无尽。没有终止、《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程 !