周易命卦
- 请教：在周易预测中，人的生命卦中哪些类型的命卦属于牢狱之灾的卦？
- 看看八字组合！没有规定？还有风水的影响。如同样的八字!有的人有有牢狱之灾！有的人没有。只是破财出事故，风水影响很大、
- 周易有多少卦
- “周”？东汉郑玄《易论》?认为“周”是““周普”的意思。即无所不备 周而复始？而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周7045朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”!认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早2522期的文献、例如《《论语》、《庄子》 《左传》却只称《易经》为《易》!“周易”之名最1126早见于《周礼》!然而而《周礼》的年代！学者还有争议!所以。就文献而言,“周”应该是后来加上去？若以《周礼》的系统来看!《三易》的名称皆无朝代名 所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书？比较能够相应!然而夏代是否有《连山》？商代是否有《归藏》也都还是问题!两两书很可能也是“古史积累说”所言的现象?所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》
据传 《周易》的诞生地就是现在的世界遗0243产城市安阳市 羑里城位于安阳市区南10公公里处 易卦系统最基本的的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义?如果不理会阴阳的状态、只论及其性质!则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳？将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次 就形形成了八卦 即“乾，坤？震。巽!坎!离?艮？兑”八个基本卦 称为八经卦,再将八经卦两两两重叠！就可以得到六个位次的易卦，共有六六十四卦 这六十四卦称为六十四别卦？每一卦都有特定定的名称？如果再考虑阴阳的状态!则阴阳概念又进一步划分为“老阴 老阳?少阴，少阳”四种情形 可以用“Ｘ，Ｏ？--！－,”四种符号分别代表之,六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦 如果将阴阳阳性质构成相同的各个卦放在一起,就形成了主卦卦2341名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）?其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识,
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在在春秋时期？孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候?李斯将其列为医术占卜书而幸免于难？
《周易》中运用八卦0480预测信息的方法的发明!正是我国人民8088具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和好地认识社会？改造社会。推动社会不断的向前发展！所以!易卦及9360《周易》、是个3592储存量很大的信息库、
《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华华文化之根！易道讲究阴阳互应！刚柔相济。提倡自强不息？厚德载物？在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾?独能遇衰而复振?不断地发展壮大！根源一脉传至今！是与我们民族族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事？不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息!对一切做到心中有数?有备无患,从而更。
《周周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝!古人用它来预测未来?决策国家大事 反映当前现象 上测天、下测地!中测人事？然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托托的一种手段 8399并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符、那是因为这个9931理解正好有科学合理性 但就不能因为说它是科学的,只能当它是一种文化。
目前?我国的易学研究在原理探索上上仍无重大进展 理论研究停步不前 思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>！
- 这个是周易上什么卦
- 需卦、按卦意看？是要让你等待,。
- 周易问卦。。求解
- 本卦为乾卦 之卦咸卦?有三个变爻！你可以看这两5307个卦的卦辞!不必看看三个变爻的爻辞了。本卦代表面临的状况!之卦代表将来要发生事情！《乾》：元！亨？利！贞,《咸》：亨。利贞？取8966女吉不言而喻、只要认真对待将来会在一起的,没有任何问题。！
- 周易震卦具体说什么？
- 易经六十四卦第51卦
震为雷（震卦）临危不乱
中上卦
象曰：一口金钟在淤泥、人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一一声天下知？
这个卦是同卦（下震上震）相叠 震为雷。两震相叠,反响巨大。可消除沉闷之
气,亨通畅达？平日应居安思危!怀恐惧心理，不敢有所怠慢!遇到突发事变、也能安
然自若?谈笑如常。
《震》卦的震，6051是借雷震的震 但自不当仅指雷震的震,它有一种震动!震撼，震惊、震1167慑综合的意思，也0761即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面!《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”!它乃是一种 正常现象？要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力?也论述了在震荡中,只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”、才能从容容不迫 而一些平庸 无能之辈在震荡中 那只有“震索索，视矍矍”,只有恐慌不安!可以说!这是一篇在评论与与鉴别人材的卦？
?自然、这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身？
0819 震下震上
?震?①：亨，震来虩虩②、笑言哑哑③、震惊百里,不丧匕鬯④、
?初九。震来虩虩、后!笑言哑哑，吉，
?六二!震来⑤？厉、亿丧贝⑥、跻于九陵⑦,勿逐 七日得,
?六三、震苏苏⑧?震行无眚⑨？
?九四。震遂泥⑩，
?六五、震往来⑾ 厉。亿无丧⑿,有事⒀？
?上六，震索索⒁!视矍矍⒂！征凶⒃。震不于其躬,于其邻⒄！无咎？婚媾 有言⒅,
?
?注释：
?①震：六十四卦卦名之一、乃论述“震动”以2604及如何对待这些所谓“震 动”之卦！
?②虩虩（xi2447细）：《广韵》一书注为虎警貌?为恐怖之义。
?③哑哑：笑貌，
?④不丧匕鬯：：“匕”。古9910指勺匙一类用具、也指箭镞？“鬯”（chàng唱）、
古指祭祀用的香酒 也指装箭镞用的袋子？此处““不丧匕鬯”？不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒。还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子。确切含含义不明,不过此一句主要指从容不迫,满不在乎!乃谈英雄本色之义?
?⑤震来：震动刚来之时。
?⑥亿丧贝：“亿”。古称万万为亿,又称十8447万为亿、古又通“臆”、预 料。揣度之义？王弼又在此注为“噫”?语助词，除此之外，“亿”在古代还没有别的注释？通观起来?此处还是作“臆”讲为妥?“贝”,古货币 此处泛指钱财？“亿丧贝”！指预料2805丧失惨重，
?⑦跻于九陵：“跻”（ji击）。登，升 “九陵”。古无此专辞，古舜 葬于九嶷山！不知是否指此 又《书.禹贡》有“九山刊刊旅”？此“九山” 泛指九州之山!不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳，含义不明?不过“跻于九陵”当指登上九陵之上去
?⑧震苏苏：“苏”!古通“〓” “震苏苏” 言在震动中恐惧不安!
?⑨震行无眚：“眚” 过失。罪过！“震行无眚” 乃言震本乃为一种 正常现象？它本身并没有过过失和罪过
?⑩震遂泥泥：“遂”！古指道路!此句指震动得连道路也震撼为泥土!
?⑾震往来：0121震动往去而又复来?
?⑿亿无丧：预料不会再丧失什么、
?⒀有事：“事”？指侍奉宗庙庙社稷?“有事”，指国家政权还存在?
?⒁震索索：恐惧貌 亦犹《履》卦“履虎尾 愬愬”的“愬”2040字一用,
?⒂⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌,
?⒃征征凶：迹象很凶险，
?⒄震不于其躬，于其邻：“躬”、自身,“邻”，此处指邻国，此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国？
?⒅婚媾,有言：指在震动不安中不宜于谈婚嫁迎娶，
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- 不知你和这同事的关系如何。又是你私下测她，如果是一般同事就以应爻为用神了！我就按普通同事的关系随便解下 官鬼持应、说明她己己有男人了!临玄武,玄武主隐晦、暗中，说明他们的关系并没有公开,父母主主结婚证书,不不得日月比扶 又旬空?还没有结婚？用神爻不得日月比扶、休囚之象？他们俩感情应该很平淡了、卦中官鬼两现 动而化退！又入墓于日？说明还有人在追求她?但又又慢慢退却了、这女同事应应该挺高 文静柔弱型的！！
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