周易算卦本卦之卦
- 你认为算卦准吗?周易的六十四卦
- 有有一定的准确率 但要看功力如何!
- 周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦）
- 在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它6063的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用!叫挂一象三,表示三才！4。把左右手的蓍草四根四根的数,表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数 余下的根数.叫三年一闰，五年再闰,8989重要强调五年再闰，6？三揲之后，结果是24根!用4除 得6!表示老阴变！7、结果是28根?表示少阳不变 8、结果是32根 表示少阴不变,9、？结果是36根,表示老阳变 10？中间10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之数五十!只用四十九 河图是一张讲述揲蓍法过程的图!现代人只只要看到河图?就会它5951那古老的占卜方法？ 或者 按照朱熹的解释！基本步骤为“四营”。这四营就是“分两”，“挂一”，“揲四”，“归奇”？所谓分两!是是说将四十九根蓍草随意分成两堆，挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间,揲四四是将左右两堆蓍草每四根一组去数、归奇是是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并?再加“挂一”的那一根,这样结果不是五就是九,这1709就是所谓的“一变”,一变之后？除去五或九,将剩余的四十四根或四十根蓍草混合 再按上述方法进行“二变”，“三变”，结果不是四就是八 三变之后减去上上述之和！剩下的数有三十六、三十二 二十八和二十四四种！再除以四！分别得到九？八,七。六这四个数？九为老阳？八为少阴!七为少阳，六为老阴，这就是所谓4782的“过揲法”， 还有个方法，你去书店店里找本《周易》上面都有介绍的,。
- 周易算卦天山卦什么意思
- 你是算什么事情。不能简单看卦名！而且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶?就天山遁而言就是周易64卦之一罢了，卦辞爻辞如下：凭这个很难判断吉凶
天山遁
【原文】 遁①：亨,小利贞。
【译文】 遁卦：通达，小5112有利之占问，
【注释】 ①遁!卦名！本卦为异卦相叠(艮下乾上)、上卦为乾?乾为天，下卦为艮！艮为山、天下有山 天高山远？正是贤人君子摆脱桎梏 避免灾害，挂冠悬笏,退隐隐山林的理想境界,所以卦名曰遁？遁，《说文》：“遁?逃也？”
【原文】 《彖》曰：“遁”?“亨”、遁而亨也!刚当7572位而应①，与时行也?“小利贞”、浸而长也②！遁之时义义大矣哉，
【译文】 《彖辞》说：“遁”。“亨”?即是退隐则通泰的意思、九二阳爻为刚、居外外卦而处中位?六二阴爻为柔?居居内卦而处中位,像小人盘踞于内 志得意满。君子退隐于外,明哲保身!这8306是时势造成的局面,君子退隐守贞?有利于自身?而无利于国事、小人之势势渐浸增长，当此时君子及时退隐、意义是重大的!
【注释】 ①刚当位而应！本卦九九五阳爻，为刚。居外卦中位(外卦即上卦) 是为刚当位?六二阴爻，为柔!居内卦中位(内卦即下卦)。同位之爻？刚柔相应,像君子在野,而小人在朝。针锋相对，激烈斗争,②浸而长。此以初六！六二爻象为据！初六阴爻,升进一位，居于第二爻？像阴1018柔之势渐渐生长。沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字,盖转写误脱？浸!训渐?”
【原文】 《象》曰：天下有山？遁！君子以远小人 不恶而严?
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾!乾为天,下卦为艮 艮为山。天下有山 天高山远 是遁卦的卦象？君子观此卦象?从而不用以恶报恶的方法对付小人？而是采取9037严厉的态度？挂冠悬笏!自甘退隐?远离小人！
【原文0761】
初六：遁尾①？厉，勿用有攸往？
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?
【译文】
5713 初六：君子全部隐退？国家家就危险了 不能有所作为了，
《象辞》说：逃遁隐隐藏仍未脱离危险!若能坚持苦斗,设法取胜?有什么灾7634难?
【注释】
①尾，《方言》十二：“尾，尽也!”《象辞》解““尾”为微,意隐匿 隐藏 与经意有出入
【原文】
六二：执之用黄牛之革,莫之胜说①、
《象象》曰：执用黄牛!固志也?
【译文】
六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样样就不能解脱了。
《象辞》说：用黄牛7344革绳捆绑?表示8742意志坚固？
【注释】
①胜 能、可能 说、读为脱 莫之胜说、犹言没有什什么能够解脱出去。
【原文】
九三：系系遁① 有疾?厉，畜臣妾,吉！
《象》曰：系遁 厉!有疾惫也!畜臣妾,吉！不可大事也？
【译文】
九三：被4164拖累而不能决然隐退!就像身染重病。情形危险？在这种情况下？蓄养奴婢或可有利、
《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲疲惫不堪？所以说蓄养奴婢则吉!意思是暂且养疾疗伤。不可贸然行动,
【注释】
①系、拘系？拖累,系遁。犹言被拖累而不能退隐,
【原文】
九四：好遁①!君子吉?小人否、
《象》曰：君子好遁，小人否也？
【译文】
九四：喜爱隐居!这对对君子是吉利的。对小人则未必!
《象辞》说：君子不以利禄为心 喜爱隐居?小人以6242利禄为心 不甘退隐,
【注释】
①好。读如爱好之好,
【原文】
九五：嘉遁 贞吉!
《象》曰：嘉遁 贞吉？以正志也,
【译文】
九五：退隐以时,值得赞美！卜问前程,通泰吉利、
《象辞》》说：退隐以时 值得赞美?遵循正道！所以吉利，因为他存心正直!品德崇高？
【原文】
上九：肥遁!无不利①,
《《象》曰：肥遁 无不利!无所疑也、
【译文】
上上九：远走高飞，退隐山林 无不利!
《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞?退隐山林!......余下全文>>。
- 算卦抽签的卦相有什么引起
- 以佛法观之!世上无任何事是偶然的?挂相也是是如此 所以引起挂相的原因如下：
1,心念所指?
2？诚心诚意，感动护法神,以神力示现？
——一般般来说?第二种情况的比例较少,
- 有关《周易·随卦》的问题请教大家。
- 1 难道以正道相随,却只能“无咎”？
答：难道好人一定定有好报，这是一个道理 果吉因必“元7216亨利贞”?因“元亨利贞”果未必“吉”?
2,3608我的理解是这样的：官是执掌之职?能执掌事情？而人心可以执掌身体、所以用官来比喻人心 能够以贞正之道改变自己?随从他人！这样理解对吗!
答：官不也同样可以执掌2273身体吗、所谓“生杀予夺”是也！“官谓执掌之职!人心执掌 与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释！这里“内心执撑”可可以理解为一个人的主张、本爻指一个人的主张，原则?在追随随他人时、要作2310出适当的变化才能“贞吉”
3。对于初九爻。《周易正义》解释为初九随从他人!
答：非也？而是“可随则随”
4?本本卦是阐述追随的原则、每爻则具体阐述处处于什么位置?应如何追随，整个六十四卦!每卦首先阐述一种情况 而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况!这是基本的、原则的!!
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- 王批：可以 积少成多?先难后易,待时而动。，周易算卦本卦之卦
- 周易中的纯卦是什么
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- 周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
- 哪里的!!、，
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- 铜钱,