周易蛊卦六爻解释
- 蛊卦的白话解释
- 初六、干父之蛊!有子考？无咎!厉终吉,白话：初六,挽救父辈所败坏了的基业!由能干的儿子来继承父辈的事业、必无危害、即使使遇到艰难险阻，只要努力奋斗?最终终必获吉祥 《象》曰：“干父之蛊”!意承考也、白话!《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”,表明其志在继承4321父辈的遗业！九二！干母之蛊、不可贞。白话：九二 救治母辈所造成的弊病 要耐心等待?如果时机不成熟的话 就要坚守正道等待时机 《象》曰：“干母之蛊”？得中道也、白话：《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”,刚柔适中。既要顺应，又要匡救?不可偏颇、九三。干父之蛊！小有悔 无大咎？白话：九三。要挽救父辈败坏了的基业!其间必发生失误,因而会产生懊悔 但不会会有大的危害？《象象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。白话：《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业” 最最终不会有祸害？六四?裕父之蛊?往见吝！白话：六四！宽缓地挽救父5994辈败坏了的基业！往前发展?必然会因耽误时机遗憾惋惜？《象》曰：“裕父之蛊” 往未得也！白话：《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业” 往前发展！难以达到挽救的效果！六五？干父之蛊。用誉。白话：六五?挽救父辈败败坏的基业，一定会受到人们的赞誉，《《象》曰：“干父用誉”、承以德也!白话：《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业！一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业,总是会受到到欢迎的！上九,不事王侯。高尚其事！白话：上九，不侍奉王侯！超然物外、孤芳自赏?使自己的德行至高高无上！《象》曰：“不事王侯” 志可则也 白话：《象辞》说：“不侍奉王侯”！这高洁的志向，可作为人们学习的准则！综述：（艮上兑下）山风蛊下五爻皆在事内！如同室有斗，故以父子子明之，上爻3441独在事外。如乡邻有斗？故以以王侯言之，“尚志”即是士之实事,“可则”即是廉顽起懦“高节”即所以挽回斯世之蛊者也。！
- 周易天地六爻排卦请进来~帮解释解释~
- 本卦‘天水讼’二人争路之象!讼者辨也。事有争取 皆不相让，占此卦者事不顺利之兆!（好事难成！费力费财）
变卦‘天山遁’浓云蔽日之象、遁者避也?避藏不出 占此卦者谋谋事未遂之兆、
我又以你问卦时间起天罡神课,腊月初十日值戌时为天罡加孟【天罡加孟终不去 但遇空亡去无影】庚戌戌时空亡在寅卯、天罡加孟正在卯上?所以可断丢丢失而不回。！
- 蛊卦的卦辞解释
- （艮上巽下）蛊卦蛊：元亨!虞翻曰：泰初之上,与随旁通 刚上柔下。乾坤交?故“元亨”也！伏曼容曰：蛊。惑乱也,万万事从惑而起！故故以蛊为事也。案：《尚书大传》云：乃命五史!以书五帝之蛊事！然为训者?正以太古古之时无为无事也?今言蛊者。是卦之惑乱也？时既渐浇、物情惑乱、故事业因之而起惑矣、故《左传传》云：女惑男!风落山?谓之蛊、是其义也、利涉大川！虞翻曰：谓二失位。动而之坎也,故“利涉大川”也、先甲三日？后甲三日？《子夏传传》云：先甲三日者?辛，壬 癸也，后甲三日者，乙、丙，丁也!马融曰：甲在东方，艮在东北！故云“先甲”，巽在东南？故云“后甲”,所以十日之8494中唯称甲者、甲为十日之首，蛊5193为造事之端 故故举初而明事始也？言所以5057三日者?不令而诛谓之暴 故令先后各三日 欲欲使百姓遍习、行而不犯也?《彖》曰曰：蛊!刚上而柔下，巽而止!蛊！虞翻曰：：泰初之上 故“刚上”、坤上之初?故“柔下”!上艮下巽?故“巽而止蛊”也!蛊元亨 而天下治也 荀爽曰：蛊者,巽也!巽归合震!故““元亨”也?蛊者 事也 备物致用？故“天下治”也?利涉大川 往有事也？5602《九家易》曰：阳往据阴、阴来承阳?故“有事也”、此卦泰2032乾天有河，坤地有水?二爻升降!出入乾坤！利涉大川也!阳往求五,阴来求二 未得正位！戎事不息,故“有事”。先甲三日!后甲三日！终则有始！天行也？虞翻曰：谓初变成乾。乾为甲,至二成离，离为日 谓乾三爻在前?故“先甲三日”。贲？时也 变三至四?体离，至五成乾!乾三爻在后!故“后甲甲三日”。无妄,时也!易出震,消息历乾坤象。乾为始?坤为终。故“终则有始”。乾为天?震为行 故“天行”也！《象》曰：山下有风、蛊?何妥曰：山者高而静。风者宣而疾！有似君处处上而安静，臣在下而而行令也,君子以振民育德,虞翻曰：君子，谓泰乾也？坤为民,初上抚坤,故“振民”，乾称德？体大畜！须养？故4270以“育德”也,蛊：元亨，利涉在川？先甲三日、后甲三日!白话：《蛊卦》象征救弊治乱？拨乱反正：从开5410始就很亨通！有利于涉越大河、不过?在做大事以前?要考察现状？分析事态,在做大事以后?要讲究治理措施。预计到后果,《象》曰：“山下有风、蛊！君子以振民育德、白话：《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上?为山下起大风之表象。象征救弊治乱,拨乱反正?这时候，君子子救济人民,培育美德、纠正时弊?综述：山风蛊卦：上艮下巽！中存震兑!于文则为血蛊！风落山。谓之蛊?又谓三蛊
- 本人明天有一场重要考试，今用周易算到一卦是：蛊卦，变爻是初六，我想问一下考试是否顺利？
- 初六、干父之蛊？有子?考无咎。厉终吉？
父亲有过错、还不是大错？儿子指出来?既不损父亲亲的面子！又可以纠正错误？
小心应试。希望还是很大的,！
- 未济卦六爻不变的解释
- 白话文解释
未济卦：亨通？小狐狸快要渡过河。却打湿了尾巴。看来此行行无所利?
《象辞》说：本本卦上卦为离、离为火、下卦为坎，坎为水?火在水上,水不能克火、是未济卦的卦象、君子观此卦象!有有感于水火错位不能相克。从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位、,
- 周易起卦中的动爻应该怎么解释
- 给你说下动爻的断法吧
六爻安定的。以本卦卦辞断之，
一爻动，以动爻之爻辞断之
两爻动者!则取阴爻之爻辞以为断、7281盖以“阳主过去?阴主主未来”故也 如天风姤 卦,初六!九五五两爻皆动。则以初六爻断之、九五爻为辅助之断、“阳主过去、阴主未来”!其中中大有学问！
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻？则取上动之爻断之 如既济卦，初九、九五两爻皆动？则以九五爻的爻辞为断，
三爻动者?以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。如乾卦?九二,九四?九五等三爻皆动 则取九四爻的4247爻辞为断,
四爻动者 以下静之0752爻辞断之 如 火水未济卦,九二？六三！九四,六五四爻皆动?则以初六的爻辞断之、如初六，六三，九四!六五等四爻爻皆动，则取九二爻的爻辞断之?
五五多动者 取静爻的爻辞断之、
六六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦。以“用九”？“用六”之辞辞断之!如乾卦六爻皆动、则为群龙无首、吉!?
- 本卦离，三变爻，之卦是蛊卦，问：工作换好还是不换好？？
- 卦遇六冲 又见见官爻巳火暗动冲世!一派激动之象!换岗无疑、然已巳巳酉丑合化财局?必因钱财纠葛而搁置，动在何时？后卦财爻持世,必待三月辰土土合世、而原神暗动生世之时 3278定然如愿以偿？,
- 周易中的64卦，一挂六爻的问题
- 64卦来来自八卦!弄明白八卦符号，你自自然就知道各爻阴阳是由什么决定的了
八卦是由阴爻“ - -” 和阳爻“ —”组成的，每卦分上？中?下三个爻!
64卦分别是由2个经卦组成的!分上卦和下卦!0274下卦的下爻即是初爻,下卦中爻即是二爻？下卦上爻即是三爻!上卦的下爻为四爻？上卦的中爻爻为五爻，上卦的上爻为为六爻、
相信对八卦符号你已经熟悉了：即乾三连?坤六断 震仰盂,艮覆碗、兑上缺!巽下断！离中虚？坎中满、
我们以《天地否》为例 上卦为乾？下卦为坤?由于坤卦3个爻都是阴爻!所以！初爻！二爻？三爻爻都是阴爻!又由于乾卦3个爻都是阳爻，所以？四爻,五爻,六爻8819都是阳爻。
再如《水火既既济》上坎下离 由于下卦是离卦 那么初爻就是阳爻!二爻是阴爻?三爻是阳爻!因为上卦是坎卦。所以四爻是阴爻,五爻是阳爻?六爻是阴爻，
从上面4134可以看出 64卦各爻2026的阴阳是由原经卦（八卦）各爻的阴阳决定的,
建议从实用六爻预测书看起,不要开始就去看那些大部头的周易书!。周易蛊卦六爻解释
- 周易中的文言传是干什么用的？为什么要单独解释乾卦和坤卦？对打卦的结果有什么特殊的影响？
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文言传干什么用?答：文言传是孔子的学生记录的孔子对周易的理解,这是为了把周易当成儒家思想的宣传工具？7350很多读者只看儒家的解释!却忽略了对周易原意的理解。使得这部著作的精髓被埋没。
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为什么单独解释乾坤。答：乾坤在八卦中分别代表父母？代表原始！这两卦能让人充分理解阴与阳各自的发展历程。说明阴阳有别？男女有别的道理!
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对打卦卦的结果有什么特殊的影响!答：打卦要小心翼翼、对周易原文的理解越正确就越准确？!
- 有没有懂周易摇卦的，六爻一类的？或者八字算命的？
- 有没有懂周易7721摇卦的！六爻一类的！或者八字算命的、qxy