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- 初学者先要明白什么是坐向！正统风水大多以大门朝向为向 相反为坐!也有一些流派以窗户朝向取向、个人认为此此不可取、
明白了什么是坐向就了解了其实就是找出大门是朝着哪个方向开的、所以我们测量出与大门垂5115直的那条线的朝向度数就可以了、
使用罗盘时看到正中心的一个圆形的叫做天池（天圆地方） 里面有指针？一头有两个小牛角样的指向的的是正北方。5894我们站在门外!面对大门!将将罗盘的一边与大门平行!调整罗盘？将盘上的定位的小红点对正小牛角的中间、就是正北方，然后观察9430罗盘上的十字红线垂直大门的那条向前指向的是坐,冲着拿罗盘的人一方为向，如果是站在屋内测量则基本相同？只是红线指向大门的为向，冲着执盘者的为坐！
测测量的位置一般是大门外七个脚步的位置,但不能拘泥于此，测出正确朝向才是关键！所以可以多换几个位置测量,还要考虑各种电磁干扰、要远离电器？电闸箱！电梯间？管道井等！而且周围不要有太多的人?尤其不能有小孩子和猫狗等?
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- 【风水】--客厅风水篇◆客厅是家庭当中的主要公共空间、为全家人聚集及接待宾客的最佳空间！因此、其风水的关系着整个家运!位置好在6550整户宅第的居中?且应在房屋前方！◆财位:一般而言?客厅方位通称“财位”!关系着全家的财运。事业,名望等兴衰。财位的最佳位置是在进门的对角线方位 但若空间并非方正的隔局?则可以下列方式作为补强？1、以延伸的长柜将隔局完整化。避避免柱子和凹处！2?若逢窗户?可于内部钉夹板墙 财位才不致外漏?3,进门的的对角处若有走道,则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬！亦亦可形塑一个良好的财位,4？以繁茂的盆景衬上财位位能使运势更佳,2332盆景花叶须圆且大、忌针6638叶类及杜鹃!尤以发财树?万年3717青之类的植物最佳!而开花类盆景则须慎记其开花期 ◆光源:客厅采光必须良好。灯光亦应采光,此举即为俗俗谓“光厅暗房”之意、而灯具的选择！则以圆形为最佳？以取其圆满之意思、◆梁柱:客厅应避免梁的阻碍 此类缺失可委请设计师于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化之效,如拱门7326的规划？天花板的的延伸。或是可用天棚的造型天花板规置为两个区块，◆色系:空间内各项1954软硬件的色系可以主人的生辰作为依据！春夏两季出生者？可配衬清雅的寒色系(如白色！浅蓝色)。而秋冬两季出生者 则可以教明亮的色调幅(如**!红色)。◆动线:客厅的动线以直敞为首要、自大门望入!最最忌讳直接看到厨房的炉台!可此缺失失可用屏风或高柜为遮蔽 除此,入门处亦亦应避免看到所有的房间门和后门。否则便有“前门进 后门出、无法积财”之虑,并且！走道应避免直向或横向的贯通全室,◆摆设:鱼缸!盆景摆设有“接气”的功用、使室内更富生机！而鱼种则以色彩缤丽、单数的数目为主要考量？此外！壁钟亦为不错的摆置?厨房风水:1！厨房门不可正对大门？此格局将使女主人健康有损并且家中难聚才?运气反复，2!厨房门不可正对卧室门;有烟熏冲？易使居者头晕脑涨？脾气暴燥，3？阳台走道不可正对火炉:长廊压火。主不聚财,易患高血压之类的病症,4，厨房的火炉不可可正对冰箱。水槽;冰3745箱已代表储藏。聚财之所?其行属水!最怕火攻!以致致家人身体不顺!5？灶台不可再横梁之下;凡经常进出操作之地均不宜受压,灶台作为食物制作的平台。更是如此 7!灶台不可背后无靠:灶主家庭庭健康 婚姻和功名?宜有所依靠?背后不可虚空 一定定要靠实墙，如果是玻璃墙都不妥
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- 《杨氏风水命理学》的理论框架
杨 复 青
⒈有关“天人合一”的概念
⒉唐朝李虚中宋初徐子平。明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献
⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论，二二十八宿五行理气理论,《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气 民英理气和竹礽理气!佛说因果原理）
⑴有关“天人合一”的概念
我们都清楚、凡事要有所成就!需天时!地利！人和三者具2229足才行?其实就是“天人合一”的体现 人之生也“天人合一”,旺和衰也“天人合一”？“死也天人合一”，虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论？但是。““天人合一”的规律却严然地存在着、我们无法3175摆脱“天人合一”规律的制约,这就是事实的真相？
《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）？环境定义为“天”：自然环境？社会环境。家庭环境 六亲环境,个1320体以外的一切人和事！这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切切人和事）、如谭先生定义为““人”！谭先生的女朋友便定义为“天”！个体的对极极为天，“天人人合一”是科学事实，不管您愿愿意不愿意 天都要和您相合（合有3种情形“＋1,－1，0”：有有物吉合?有物凶合和9354无物空合）、《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境境（纳音景）?“我们四柱纳音景的能量场!和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”！这就是“天人合一”的表现,是一种必然的联系?阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的，
“天天人合一”是一种“自然力”算法系统 “天””是一台“自然力”计算机。人机对对话操作系统是子平术软件!万万英术软件和竹礽术软件，吉合则生！凶合则死 生死事大，目前医学不管人的生死（生从何而来 5176死又从何而去？）目前医学并未弄清生死规律？
⑵风水学的关键：是“天人合一”
从唐朝至今、一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用。停留在“封建迷信”的认知上？主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）?②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科1540学价值问题）。③风水水学是拓扑数学！并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题）、④“风水命理学”是一门数学？用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）、
如何择地才能达到真正的天人合一,答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地!②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日!③按照《杨氏风水命理学》》的纳音景理论!实现命主“天人合一”个性化，若这3条做到了、此地则符合““天人合一”的标准了，
但、阴阳宅之之受益人、一定要奉公守法？行善积德、才会会带来吉运!财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因!但但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出!只有道德好的人，财富和智慧之果才大？什么样的人,才是道德好呢!奉公守法的人,孝养父母敬奉祖父母？爱国爱民的人。明白种善因得善果的人!真心念佛修佛的人是道德好的人,
⑶唐朝李虚中宋初徐子平，明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献
⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献
唐朝李虚中宋初徐子平的贡献!在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律
①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应,人类个体的生老病死有“天命”规律
②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应！人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律!
③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和），才可以得长寿!揭示了孝道就是天道的原理理（众生无边誓言度?众生和我们同体的原理-......余下全文>>，
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