周易艮卦离婚
- 算去留得出遁卦，有人给解释一下吗，？ 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分
- 亨,小利贞?是解释这一一卦的性质:本卦是顺利的好卦。但前前提是随势而退,不可冒进，自己正当的追求可以坚持?但不可可逆势抗衡!
具体到您的去留问题 如果您的去是进取?则须谨慎从事 3074如您的去是退守。则可放心的去，反之亦然?
谨祝事业顺利?幸福如意!？
- 周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻
- 蛊为虫、寓意有过疾病，有三个角色、小心虱，
- 艮下艮上是什么卦?()
- 山火贲 第二十二卦。离下艮上!山下有火
这一卦主要是说行动，所以5314卦辞说：“【贲】 亨 小利 有攸往”。就是说目前事态处于行行动中?有所往来可获小利益,、
- 求解卦周易
- 作生意！首重的是诚实实守信,选择伙伴要找诚实可靠的?避开阴柔诈伪之人,
生意不同于人情 亲兄弟亦要要明算帐 一切合作规则一定要在开始合作之前就讲好说明！最好制定一个章程?尽力作到一切有章可偱，不要留下死角
从卦象看、是用钱卜得“风雷益”卦之六三爻动！变为“风火家人”。（六爻爻之“六”字应写作“上”字，这是习惯用法、）
前者看爻辞、是“六三：益之用凶事！无咎？”。小象辞为：“ 有孚中行、告公用圭，”说明事情风险较大（益之用凶事），有诚信（有孚）行为正直（中行）。善于改正过失者才能“无咎”（善补过者无咎）？还要遇贵人才可（告公用圭）?
动爻变后成为风火家人、用卦辞：“家人！利女贞，”!大象辞为：：“风自火出，家人 君子以7474言有物而行有恒!”是说女子（引申为阴阴柔属性的人）贞静有利、否则不利、君子应当有理论也有实践，说出话来有实际内容?条理不乱。做出事情应当层次分明,有始有终？
占卜时间是2009年年4月9日16：55分 以焦林值日论是“豫”。凡事豫则立、不豫则废，是说做事应当先作好计划、没有好的计划。事情情不会顺利
PS：二楼的先生弄错了钱卜取爻的规则?取动爻是以三正为老阳!三背为老阴的,但取不动之爻则是以二背一正为少阳？二正一背为少阴、是取少的那种？理由是“物以稀为贵”、“贵者为主（“主／客”之“主”）。7797而二楼的先生完全取反了阴阳、所以得到的始6332卦和终卦都不对 形成了以综卦代替各自的本尊的现象 这样解出来的结果能对吗，
与君商榷之？？
- 艮卦的原文
- 兼山、艮！君子子以思不出其位。艮其趾，未失正也!不拯其随。未退听也？艮其限、危熏心也。艮其身、止诸躬也？艮其辅?以中正也。敦艮之吉？以厚终也? 艮,止也,时止则止。时行则行 动静不失失其时!其道光明?艮其止!止其所也 上下敌应、不相与也 是以不获其身，行其庭不见其人,无咎也！
- 周易卦解第三十卦
- 离卦,上经的最后一卦.
离卦是《易经》六十四卦第30卦、离为火（离卦）附和依托。属中上卦 象曰：官人来占主高升，庄农人家家产业增！生意买卖利息厚、匠艺2989占之大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠?离卦 阐释依附的原则：当在险难中!必然就要攀附？找到依托才能安全!应把握中正的原则，不可偷机取巧，应觉悟升沉生死是自然常理、知天乐命。才不会因得不到依附而自寻寻苦恼,依附不可乘人之危？采采取胁迫的手段？以免招祸！依附强者、应柔顺中庸 时刻警觉!才能化险为夷?,
- 周易干卦注解
- 核心两仪
渤海湾四四面屏障！养育着许多多潜龙？他们们是人类的祖先、人类 就是龙龙的传人？
太平洋的的暖流,黄河流域富有的淡水!形成渤海湾适宜生存的良好环境、潜龙们迅猛繁殖?使渤渤海湾拥挤?他们不能适应黄黄海的深水和风浪!遇到了地震!海啸溯流而上 拥挤的他们上了浅滩。呼吸空气！与常来饮水的马交朋友。多少年过去了。人类的祖先给天地定了方位！用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天!六条7120重叠断开的线代表地，记下了这个混沌初开的故事,
干 卦
干元亨利贞
天下，原来就有动物活动!同样利于人类生活！
初九潜龙勿用
水族中的往事不用再提?
九二见龙在田利见大人
潜龙们在强健的保护下爬上浅滩!呼吸空气,
九三君子终日干干夕惕若厉无咎
强健的人们终日看见天。晚上也不再回到水里?虽然难受得厉害!还是2873坚持下来，
九四或跃在渊无咎
有的回回到水中！
九五飞龙在天利见大人
有的的远离河边?在强健的带领下进入树林?
上九亢龙有悔
忍受不了干旱、退回水中。上了高处？进入树林成了另一种类的他们。应该后后悔不能成为人类
用九见群龙无首吉
冬季?人们在能避风雪的地方埋头冬眠!以集体9961的热量抵御寒冷的伤害。
天道回圈！四时不息，合成着人生短期的生!息和永远的生生不息？
潜龙以前的事无从考究、
上面文字是[李氏易经]对干的简注,不知你是否要这个!
？
- 本卦艮卦，变卦剥卦，求易学大师
- 艮卦之象是两个山?山是止的意思 这个止不是停止的止！而是一种坚持、需要停止的时候就要要坚持停止、需要前进就0880要坚持前进!所以重点是是坚持?在爱情这件事上还是强调一种坚持就能成功?这中间又出现了变卦?也就是艮卦的九九三爻发生了变化 而变为剥卦?本来艮卦的九三爻也强调坚持不过是死板的坚持,做事比较死板!这一爻的变化反倒是个好事?这说明你心中的想法发生着变化，在寻求一种爱情上的突破感觉!剥卦的的六三爻说、如果再通过他人的帮忙!解解决还是挺好的！不会出出现差错!??？哈哈哈哈!仅供参考 不对之处请指正?!周易艮卦离婚
- 上卦是艮卦下卦是巽卦，动爻是3，什么意思
- 有些东西真2900是胡说八道了!你连起卦的日期没有,占卜的事情情也没有！既然大家能给你断卦、你自己都没有说求测什么、看看下面什么的有了!我不是说什么 起起码有的常识、首先?你起卦是用什么起的?时间，卦象 数字那是梅花易数！用铜钱是六爻！这9273个必须分清楚的？因为断卦也不同、天壤之别了？另外0091必须有起卦是时间！必须有你求测问什么事情，必须有你的性别、这些都没有 再能给你断的。都是胡说说八道了!，
- 周易有多少卦
- “周”！东汉郑玄《《易论》？认为“周”是“周普”的意思!即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而而演周易”,认同《易经》乃周文文王所著？然而在几种较早期的文献?例如《论语》。《庄子》,《左传》却只只称《易经》为《易》?“周易”之名最早见于《周礼》!然而《周礼》的年代?学者还有争议。所以，就文献而言!“周”应该是后来加上去。若以1068《周礼》的系统来看 《三易》的名称皆5288无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应、然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象？所以比较肯定的是!《易经》或《周易》原来只称为《易》,
据传,《周易》的诞生地就是现在的世界界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南南10公里处？易卦系统最基本的的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳的状态。只论及其性质!则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳?将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦、即“乾，坤！震、巽!坎?离！艮!兑”八0443个基本卦?称为八经卦？再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦 这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称!如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴,老阳！少阴。少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ --、－！”四种种符号分别代表之?六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦?如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统,可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦0144的占断！其后的六条（乾坤坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模模糊的认识,
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年 周文王写下了六十四卦系的卦辞？1986后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难?
《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明？正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和和好地认识社会？改造社会，推动社社会不断的向前发展、所以!易卦及《周易》?是个2163储存量很大的信息库？
《周易》历经数千年之沧桑 已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应,刚柔相济,提1016倡自强不息,厚德载物?在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆!多逢畏难而而不倾 独能能遇衰而复振？不断地发展壮大！根源5070一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事 不是求助于偶像！而是运用通过八八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数。有备无患！从而更！
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古3603人用它来预测未来?决策国家大事,反映当前现象,上测天？下测地！中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所9449依托的一种手段？并不是真正的科学!虽然有些理解与科学学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性？但就不能因为说它它是科学的!只能当它是一种文化？
目前?我6351国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论论研究停步不前。思想混乱?实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>，