周易第十五卦的详解
- 求周易 未济卦的详解
- 1？释义
未济,六十四卦最后一卦！以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的道理。
未济卦是既济的综卦!下坎上离！离为火!坎为水！火向上炎，水往下润，两两不相交？卦中也是三阴三阳？两两相应,有同舟共济之象！故此卦“亨”,但六爻均位不正,阴差阳错，若若“小狐汔济、濡其尾!无攸利”?小狐过河尾向上舒？可刚要到河边尾巴就被沾湿了？没有过去、以此喻事情尚未完结。还要向5090前发展?
“初六、濡其尾、吝”？可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”？这是因为，既济卦阴阳各得其位?而未济卦是阴阳失位。既济是成功之时 而未济是未成之时、既济初爻是处处于离火之下?而未济初爻是处坎险之始？两卦的主客观条件不同！所以其占占的结果就不一样，
“九二”以刚居坎险之中 虽上上应“六五”！但在未济之时，“曳其轮?贞吉”!既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”？而未济“曳其轮”却获“吉”。何也！他俩所处的时间不同。一个是已成之时，一个是未成之时？他们各居的爻位也不同，一个以阴居下?一个以阳得中?所以占卜的结果是是有区别的。
“六三”以阴柔之质失正居险,上应“初九”！力不能自济？却要上进 故诫之“未济！征凶”、既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢!这是从正面7853勉励之辞、三下乘“九二”上承“九四”两阳？互为离卦!有离火通明之象 故勉之与“九二”共进可排除险难。渡过大江江大河?
“九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）。是因为为三是“未济” 至此已经向既济转化！四以阳处阴则有悔!但已脱1249离坎险进入上离？下下应“初六”，故“ 悔亡”，“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件？这这里说的是周公季历伐鬼戎!“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏?“高宗伐鬼方”是殷自己的事情！平定鬼方后事已完成，故说“既济”,而季历“伐鬼方”是为殷做事！只得到了一个“赏” 就灭商大计来说尚没有完成!故设在《《未济》卦中？
“六五”以阴柔居尊而有悔、但下应“九二”，并有“九四””之佐。有0730同舟共济之象!故“贞吉？无悔”？处离卦之中!为文明之主？闪耀着“君子之光”!以诚相待 俟时可济？故“有孚,吉!”
“上九”处卦之极？物极则必反。由未济将转化6810为既济 可信于下 “我有好酒,吾与尔靡之”也无妨？故“有孚,于饮酒，”但但又诫之“濡其首 有孚、失是”,如安逸过度,不能审时度势？一味信任于人而贸然前进？就会有既济卦上六“濡其首”之象，那就危险了。
未4863济是六十四卦最后一卦，事物至此好像是要0337终结了。但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可0663济”之理!卦中下三爻皆8429在坎险之中，均尚0331不能“济”！上三爻处离明之中！可以“行”,但均诫之9379要“慎”？“祸兮福之所倚!福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）。事物是对立的又是统一的、福可转为祸、祸亦可转为福？既济可转为未济！未济也可转为既济!事物就在这否定之否定的对立统一中发展?永无止境？
《易经》六十四卦。三百八十四爻。五千余言的卦辞爻辞。揭示了宇宙变化 自然规律！社会发展！人间冷暖 《易经》的思想可谓大矣
2,意义
一！终始循环,物必不穷
以往我对于〈未济〉为最后一卦!并不是真正了解其涵义 〈既济〉既是是完成、而后又接着〈未济〉这未成功之意象?究竟竟存在着什么道理。现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续、应把它看作〈既济〉的补充、是以〈序卦〉云：「物不可穷也 故受之以未济终焉,」正蕴含着「易者 变也」的义理归结 〈既济〉看起来是完成的意象,但事物的成败,是随时均可能变化的,故必须以未济做结！《易》的哲理才得以无穷！
以「终始始」的概念来统摄全书?是因事1216物发展的进程 与自然万物的变化都没有真正的结束 就如同四季和昼夜的的变化!是相环相扣,生生不息的 许多看似结束的的表象、其实是蕴含着另一个开始的征兆，如如同鲑鱼回游至上游？筋疲力竭而亡？看看似生命的结束、但完成使命产下下一代？使生命无限延续，难道不又是一个新的开始吗,所以终与始是自然宇宙的规律、两者不是因果的的关系 而是不断循环！我们古老的祖先选择了终始说 使得完成后并不是是全然的结束。而是又有开始得以无穷的接续下去，我想这也就是〈未未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因
二。体忧思患、居安思危
〈未济〉卦的意象是内险外明的,就爻位而言?上上六之时虽以转向既济，但若因此而纵逸无度,荒废其政,必有重返未济之危!而标示成功的既济卦?4551亦带着人的忧心！其〈象传〉曰：「水在火上！既济？君6825子以思患而豫防之!」这使我想到了「福兮祸所伏,4083祸兮福所倚」、告诫了我们居居安亦须思危?处逆而更得小小心翼翼？像近年来环境保护的概念渐起！但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实、以为科技的发达与人类的自信,就真的可以达到「人定胜天」的境界，以之前南投庐山塔鲁湾的温温泉旅社遭河水冲走为例、违法建商未对旅馆地基加以巩固。当地人们也对于河岸建筑林立的景象象习以为常！完全忽略的这些建筑的潜在危机、眼前只看到络络绎不绝的旅客所带来的钱潮？再加上人们对于疏忽了水土保持、破坏了生态。所以以到了台风季节!河水暴涨 便便造成如此的惨状？这对我们便是很7066好的警惕！套用在人生上也是一样!一时顺遂？并不不是代表永远的顺遂?若人类不能居安思危，体忧思患。终有一天会自遭灭亡的，
三?精益求精？更上层楼
〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理！才不致陷于志得意满自自毁前功？因为宇宙如此此广大,人类的成就是不可能有既济的一天,故无论任何人、对于一项事业的追求都是没有止境的，既使一时的成功？不过只是针对一个阶段而言?如在国际比赛中3556得到金牌的选手，可称为当当下的成功，但若没没有更加精进。在7957后辈竞出的时代下 必会被他人比下去!所以人生是没有绝对的成功。古云：「活到老，1791学到老」正是此意!未既卦下卦为水。上卦为火！火上水下无3835法将食物煮熟?此「未成成功」的意象!正是推动人们明白事物的变化之理、而不断的从零开始 永不停歇脚步步奋发进取。促使其成。则「未济」中必可发现「可济」之理
四!培养能力，待时而济
〈未济〉是身处在险境中的意象，是须待时而济，并非不济?或者不可济。其卦象险在内。明在外?即渡过险难!便是光明?4066故未济的前途是光明的、但是面对困境的我们千万不可躁进?必须懂得得安分守己,等待时机?懂得忍耐并不是要我们委屈自己、而是在这段对自己较不利的期间 做好万全的准备!反躬自省?深切检讨。并并加以改进以待时而济
人生不可能永远顺遂？遇3970到困难切忌莽撞躁进、或消极颓废、而是应该培养自己适应困境的能力?守常而顺变。做出明智的抉择！若我们无法等待时机就急于前进?可能会导致未看清楚楚目标?作了错误的判断、而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险?让时机一再的从身边流失,此困境便永远不能济？故见困境而能忍耐?等待不妄进并并且培养解决困境的能力,是我们必须学习的！当机会一来临、我们以万全的准备去迎接!以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂，
- 关于周易求得旅卦，九三，求详解。
- 专卦专用。专卦专断?测感情的卦 就测感情!不要用来测别的,和你安危扯不上关系、不要自己己吓自己,
测感情：前进困难?犹如“火山之行”!有危无安,劝你放手，才能脱离火海,这个是形形容词!并不是说?你有灾难，
假如你“身在异乡求学?是不是会遇到危险、”、相求平安!我0656公司有免费结缘的平安符！可以到空间加QQ！看求符详情、!
- 周易六十四卦详解 20分
- 可以到指迷居士算命吧去。不仅有预测实例？还有很多2202周易书籍，。
- 求周易解卦
- 上面的都是用装9080卦的方式来解
那我换种方式，我们就从卦义上来理解吧
需化大壮？
辰年亥月辰日得坤宫卦 冲月月建
《需》,象征的是等待?表明什么呢！表明你现在正等待着某种机会的出现
四爻变！“需于血,出自穴”的意思是：“在血泊中需待?从中脱出”
说明了你所等待的机会。是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望
变卦为《大壮》,象征的是“强盛”?“雷在天上。大壮！君子以非礼弗屡”?这肯定了当你的那个愿望得到实现时，你将迎7079来很大的成功!到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去,不受控制、但如果你能守持正固。做到“壮而不妄”的话、你就会保持成功的发展
综合看来，主卦变卦都属于坤宫！“土”就成了值得注意的对象?属土的事物?你要留攻,包括2、5,10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上
再看卦象,本卦世生应!变卦应克世 都是不好的兆头?有一种损损己利人的感觉
也许是因为你正遭受着类似的事情。但我想说、这不要紧 因为获得利益2434的前提都是需要付出的。如果一2302些事情你不能作出牺牲!就无法收获以后的美好、就无法从《需》过度到《大壮3544》
他们说财运会受损、我看财运1321没有大的问题。子孙爻持世？子孙孙又生妻财。意在逐渐进步。妻财7977虽逢白虎?但用六神,是不能决定上六的的的运势的
总之这不是什么大好大坏之卦？要想红运蒋先生在今后应该真诚待人，广开言路、学会重视他人的帮助!培养更加严谨的办事态度!面对他人真诚的帮助一定不要拒绝！用相同的方式回报他人就行。
- 周易怎样断卦
- 2960 周易断卦,你指的是六爻卦吧，断卦卦一般步骤为：第一？定用神，
第二！看看用神的衰旺，日月对用神的作用!以及用神爻是否旬空！是否伏藏 是否发动?如发动变出之爻对用神的作用？
第三？看其他爻爻对用神爻的作用
第四？看用神爻临何六神。有何寓意，
第五、全局细看，大象什么卦变什么卦!其中卦与变卦的作用关系。
第六？定应期？动则待合。冲则待合、合则待冲 空待填实或出空，无冲合则看衰旺，衰待生旺？旺待入墓等来定应期,细查测测事之巨细。定应8740期之迟缓!仅供参考?!
- 周易 解卦 的案例
- 64卦是固定好的,某一个格局就有特定的名字、这一点你可以补一下64卦的知识,
初九是这样理解的：初二三四五憨。代表爻位?一不叫一!叫初，六不叫六、叫上 九 六，阳不叫阳。就九!阴不叫阴？叫六。实际上就是单和双？
那初九就很明白了、意思是 第一个阳爻。
变爻的话、物极必反。老变 少不变！老阳要变，变后是少阴 反之老阴也是要变的？变后是少阳!其它不变的爻。照抄、这样就形形成了一个新的卦，就是变卦也叫叫做之卦?都一个意思,
摇卦的话！是六爻法的典型起卦方式！当然8310是六爻法解，
六六爻法的话?就要先装卦：
这样子?卦的全息、
之后就可以解了?
坎宫：水雷屯 坤宫：水地比(归魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦2765】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金
玄武 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻财巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
怎么解,那可是多本书的容量 可不是个知道能解决的了!
手手都麻了！好运？，周易第十五卦的详解
- 浅草寺第四十五签详解
- 第四十五 吉有意兴高显受到别人的信赖。得到名声?变成能够累积财富吧，禄马引前程如果能一直保持著善心的话?在将来的人生生幸运会成为你的向导吧,得遇云中箭因为令人1107感谢的神佛的加护?会遇到幸运吧。芝兰满路生如药草或香草一片茂盛般地，被好人包围！名声在世间被被知道!能够变得幸福吧!愿愿望：会实现吧!疾病：会治好吧?遗失物：迟迟地才出现吧!盼望的人：变迟迟地才出现吧？盖新居、搬家：好吧 旅行：好吧。结婚！交往：全都好结果相连吧 ！
- 周易卦14是什么
- 第14卦 火天大有（大有卦）顺天天依功 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢！是非口舌自然消。婚姻合伙来费力！若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离））相叠?上卦为离?为火 下卦为乾 为天。火在天上!普照万物,万民归顺?顺天依时，大有所成，
- 周易第四十五卦 鲤登龙门之象,精英荟萃之意如何解释
- 学有所成！有所发展的意思?
- 解的周易第四十卦
- 【周易】第四十卦：解①：利西南！无所往,其来复，吉？有攸往! 夙吉②，象曰：雷雨作？解、君子以赦过宥罪 初六：无咎?象曰：刚柔之际，义无咎也 九二：田获三狐!得黄矢（3）、贞吉！象曰：九7182二贞吉、得中道也！六六三：负且乘!致寇至，贞吝,象曰：负且乘!亦可丑也。自我致戎?又谁咎也。九四：解而拇（4）！朋至斯孚⑤，象象曰：解而拇!未当位也？六五：君子维有解（6），吉？有有孚于小人（7）,象5000曰：君子有解！小人退也。上六：公用射隼于高墉之上⑧。获之!无不利?象曰：公用射隼。以解悖也、 ①0725解是本卦的标题、解7434的意思是分解!解除,全卦内容主要讲商旅？狩 猎和俘虏、标题的“解”字为卦中多见词。②夙：早？③黄矢：铜 箭头。④解：用作“懈” 意思是懈怠,拇：脚大拇趾?这里代指脚、解 而拇：意思是说不想走路。⑤朋至：获得朋贝，赚了钱？斯：则。⑥维：系！束缚!有：又、解：解开 松开。⑦罕：惩罚？⑧公8158：这 里指贵族!隼（sun）：鹰？墉：城墙， 解卦：往西南方走有利?如果没有6647明确的目的地?不如返回 来!吉利？如目的明确！早去吉利。《象辞》说：本卦上卦为震、震为雷？下卦为坎!坎为雨。雷雨并作。化育万物。是解卦的卦象、君子观此卦象，从而赦免过失!宽宥罪人?初六：没有灾祸，《象辞》说：初六与九二相接,为刚柔相应之象。喻君臣！夫妻和衷共济？其义自无灾难!九二：田猎获得三只狐狸！身上带4046着铜箭头、占得吉兆,《象辞》说：九二爻辞讲的卜问问得吉兆，因为九二之爻居下卦中位!像其人行事遵循正道、六三：带着许多货物？背负马拉!惹人汪目，结果强9278盗来了， 占得险兆、《象辞》说：带着许多财物？又是背负。又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事？由于自己慢藏诲盗!招致盗寇！又能谴5132责谁呢。九四：解你你的大脚趾？去去掉周边的小人？朋友必然都来了，《6976象辞》说：懒怠不想动，说明其人怠于职守?不称其位。六五：君子彼捆起后又被解开?吉利!小人将受到惩罚 《象辞》说：君8781子解除了小人的职务?说明小人被摒退!上六：：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰,并抓住了 这 没有有什么不吉利!《《象辞》说：王公射鹰！意在除强去暴?