周易第九卦求财
- 求财卦，得财了，何解？
- 其其实这就是福报。福报包含了财富。名声！相貌,地位 寿命。人缘,运势等多种因素 每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得？或多或少?因人而异?但是诸如神佛菩萨?其之所以能够成神成佛!自然累积了巨大的福报!尤其是佛 福报近7218乎于无限,我们若行行为端正、发心善良!以此去祈祈求神佛菩萨、那么不同的人则可获得如下恩赐0511：
1、蒙佛指引,去往往福报好的方向？渐渐福报显现，所谓“福自我求？命自我造”即如此?
2!蒙福慈悲。将个人未来的福报预支。提前享受?并能以此为起点?多做善事，多行善举？不仅能弥补未来的的福报?还能积攒更多福报,
3,蒙佛慈悯，行方便法门 将他自己的福报分赐予你。以此为种子、为你种下善根！成就你未2363来的福报？
因此？这就是求财得财后面的奥秘。佛菩萨虽灵验？但更多的是在于自己 ，
- 求解六爻易经第九卦,求事儿~~~~
- 我已经全力以赴了 尽心尽力了?坦诚沟通！态度度要有工作的态度 见龙在田，利见大人，－－易易经乾卦。有时有些事不是你努力就行的?大树底下好乘凉 忠于你的上级!主管？让他感受到到你的那份忠心？
- 求解卦 求财
- 左面第一卦、竖着看的为？凤鸣岐山、出行有宜，求财得？
- 周易第五十一卦测 求姻缘 20分
- 卦主感情经历历较多!只是结果不如意,今年年底有机会！!
- 周易爻卦 求的贲卦
- 注意意应为山火贲，
此卦有两个妻财爻！当是家中一个！外地一个、未决之相?
外卦之妻财子水，日破旬空，出空之日日（即下个月）可成？
内卦之之妻财亥水、月冲日破？肯定难成。 周易第九卦求财
- 周易，解卦用本卦还是变卦
- 9654 体用都要涉及 六爻中有很多“回头克”“回头生”禒格局。就是变卦的变爻对本卦的影响、解挂不能但看一面。要多方辩证。？
- 易经坤卦求财
- 坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性、“坤”指地?坤卦的代代号是0:0,这个卦地的形象说明当前主客关系状态,相对于所在位置来说!地是静止的!代表当前关系是静止状态?变化较少 地是广大的?地上上万物生长，象征当8204前关系比较宽松而悠闲，坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是是0、静静止而广大的两方面!组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系，主方应当珍视这种关系 顺应形势。努力维持目前的状态!不过要注意?静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备，坤卦是《易经》六十四卦之第二卦？ 坤为地（坤卦）柔顺伸展 、
- 求周易 未济卦的详解
- 1、释义
未济。六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理。
未济卦是既济的综卦 下坎上离！离为火!坎为水!火向上炎、水往下润、两两不相交！卦中也是三阴三阳,两两相应？有同同舟共济之象、故此卦“亨” 但六爻均位不正。阴差阳错？若“小狐汔济。濡其尾?无攸利”?小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了?没有过去。以此喻事情尚未完结，还要4917向前发展？
“初六！濡其尾 吝”？可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”,这是因为？既济卦阴阳各得其位,而未济卦是阴阳失位！既济是成功之时！而未济是未成之时 既济初爻是处于离火之下、而未济初爻是处坎险之始？两卦的主客观条件不同 所以其占的结果就不一样?
“九二”以刚居坎险之中、虽上应“六五”?但在未济之时。“曳其轮，贞吉”，既济卦“曳曳其轮”只得到个“无咎”！而未济“曳其轮”却获“吉”?何也，他俩所处的时间间不同！一个是已成成之时?一个9319是未成之时、他们各居7515的爻位也不同！一个以阴居下 一个以阳阳得中!所以占卜的结果是有区别的
“六三”以阴柔之质失正居险!上应“初九”！力不能自济 却要上进？故诫之“未济！征凶”，既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢。这这是从正面勉励之辞 三下8530乘“九二”上承“九四”两阳？互为离卦?有离火通明之象！故勉之与“九二”共进可排除险难 渡过大1241江大河。
“九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）！是因为三是“未济” 至此已经向既济转化,四以阳处7595阴则有悔！但已脱离坎险进入上离，下应“初六”!故“？悔亡”，“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一一个历史事件？这里说的是周公季历伐鬼戎，““三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏,“高宗伐鬼方”是殷自己的事情?平定鬼方后事已完成！故说“既济”，而季历“伐鬼方”是为殷做事!只得到了一个“赏”、就灭商大计来说尚没有有完成?故设在《未济》卦中，
“六五”以阴柔居尊而有悔 但下应“九二”？并有“九四”之佐?有同舟共济之象？故“贞吉!无悔” 处离卦之中。为文明之主,闪耀着“君子之光”,以诚相待?俟时可济？故“有孚 吉 ”
“上九”处卦之极?物极则必反!由未济将转化为为既济。可信于下？“我有好酒、7381吾与尔靡之”也无妨 故“有孚。于饮酒、”但又诫之“濡其首,有孚,失是”，如安逸过度!不能审时度势 一味信任于人而贸然前进、就会有既济卦上六“濡其首”之象?那就危险了，
未济是六十四卦最后一卦!事物至此好像是要终结了，但既济8649却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理,卦中下三爻9856皆在坎险之中，均尚不能能“济”,上三爻处离明明之中!可以“行”？但均诫之要“慎”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）？事物是对立的又是统一的!福可转为祸,祸亦可转为福!既济可转为未济、未济也可转为既济？事物就在这否定之否1675定的对立统一中发展!永无止境、
《易经》六十四卦！三百八十四爻！五千余言的5310卦辞爻辞,揭示了宇宙变化，自然规律。社会发展。人间冷暖，《易经》的思想可谓大矣、
2?意义
一?终始循环?物必不穷
以往我对于〈未济〉为最后一卦？并不是真正了解其涵义，〈既济〉既是完成、而后又接着〈未济〉这未成功之意象 究竟存在着什什么道理!现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续？应把它看作〈既济〉6655的补充!是以〈序卦〉云：「物不可穷也,故受之以未济终焉。」正蕴含着着「易者？变也」的义理归结。〈既济〉看起来是完成的意象,但事物物的成败！是随时均可能能变化的!故必8331须以未济做结 《易》的哲理才得以无穷。
以「终始」的的概念来统摄全书！是因事物发展的进程!与自然万物的变化都没有真正的结束，就如同四季和昼夜的变化,是相环相扣？生生不息的！许多看似结束束的表象？其实是蕴含着5403另一个开始的征兆！如同鲑鱼回游至上游!筋疲力力竭而亡 看似生命的结束 但完成使命9777产下下一代?使生命无限延续 难道不又是一个新的开始吗！所以终与始是自然宇宙的规律?两者不是因果的关系,而是不断循环 我们2384古老的祖先选择了终始说,使得完成后并不是全然的结束 而是又有开始得以无穷的接续下去 我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因？
二!体忧思患!居安思危
〈未济〉卦的意象是内险外明的、就爻位而言,上六之时虽以转向既济!但若因此而纵逸无度!荒废其政！必有重返未济之危！而标示成3951功的既济卦！亦带着人的忧心，其〈象传〉曰：「水在火上，既济！君子以思患而豫防之,」这使我想到了「福兮祸所伏?祸兮福所倚」。告诫了我们居安亦须思危 处逆而而更得小心翼翼？像近年来环境保护的概念渐起,但仍有许多人似似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实 以为科技的发达与人类的自信 就真的可以达到「人定胜胜天」的境界?以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例？违法建商未对4751旅馆地基加以巩固!当地人们也也对于河岸建筑林立的景象习以为常 完全忽忽略的这些建筑的潜在危机？眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮?再加上人们对于疏忽了水土保持，破坏了生态,所以到了台1661风季节、河水暴涨。便造造成如此的惨状？这对我们便是很好的警惕 套用在人生上也也是一样！一时顺遂，并不是代表永远的顺遂!若人类不能居安思危，体忧思患,终有2096一天会自遭灭亡的？
三？精益求精。更更上层楼
〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理。才不致陷于志得意满自5973毁前功！因为0887宇宙如此广大!人类的成就是不可能有既济的一天，故无论4709任何人,对于一项事业的追求都0880是没有止境的。既使一时的成功、不过只是针对一个阶段而言?如在国际比赛中得到金牌的选手!可可称为当下的成功,0191但若没有更加精进，在后辈竞出的时代下，必会被他人比下去,所以人生是没有绝3851对的成功，古云：「2498活到老！学到老」正是此意,未既卦下下卦为水，上卦为火。火上水下无法将食物煮熟，此「未成功」的意象！正是推动人们明白事物的变化之理,而不断的从零开始？永不停歇脚步奋奋发进取 促使其成？则「未济」中必可发现「可济」之理、
四 培养能力 待时而济
〈〈未济〉是身处在险境中的意象、是须待时而济!并非不济！或者不可济 其卦卦象险在内!明在外 即渡过险难 便是光明,故未未济的前途是光明的！但是面对困境的我们千万万不可躁进？必须懂得安分守己！等待时机、懂得忍耐并不是要我们们委屈自己！而是在这段对自己较不利的期间？做好万全的准备 反躬自省 深切检讨!并加以改改进以待时而济?
人生不可能永远顺遂!遇到困难切忌莽撞躁进。或消极颓废！而而是应该培养自己适应困境的能力，守常而顺变！做出明8345智的抉择,若我们无法等待时7944机就急于前进?可能会导致未看清楚目标?作了错误的判断。而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险！让时机一再的的从身边流失？此困境便永远不能济。故见困境而能忍耐?等待不妄进并且培养解决困境的能力?是是我们必须学习的？当机会一来临。我们以万全的准备去迎接?以此达到的目标必定会比他人更加耀眼眼灿烂?
- 周易第三十七卦 问工作问题，求大师指教
- 这个个卦应该是风火家人！是女子问卦中的大吉之卦！
这个卦巽上离下！它的要点在于不要奢求镜花水月?而是安安分于家里、故而俗称家人。所以我个人认为：好好打理目前的状况。不要求变。最后的结结果为大吉。另外离卦本身就表示一个字：耗,就是比谁能够坚持到最后谁才是赢家？
综1483上所述 你应该从卦象看出您的选择 、
- 谁能解释一下这个卦？周易。
- 依贫道看来.此为六十四卦之第五卦-需卦.诗中多次提及到水天即.原文为属吉相.此卦主主动而有成功.换为爱情运势为感情发展初期不如意?必须耐2846心等待，方见有成.施主没有说道第几爻.故,贫道亦不能往下深入.单从这解卦诗中所看,阁下所求之事定有希望.Jiang湖风浪险？偏向风波起处行.>这就是叫施主迎难而上,不怕困难.不过,贫道主张要细心体会原卦词,不可附会别人之意思.
贫道对测字及解卦有些研究,若为细解,请告诉余爻数.或可全解.、