周易第六十二卦
- 周易第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问姻缘，恳请大师解读。万分感谢！
- 第六十三卦：既济卦(水火既济)
既济。亨小,利贞?初吉 终乱
象曰：水在火上。既济!君子以思患而豫防之!
白话文解释
既济济卦：亨通?这是小见吉利的贞卜 起初吉利。最后将发生变故,
《象辞》说：本卦上卦为坎!坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下?水浇火熄 是既济济之卦的卦象。君子子观此卦象、从而有备于无患之时。防范于未然之际,
邵雍河洛理数解卦
济助有成?坚忍自重;由大而小 确保盛运
小吉：得此卦者 事业有成，成功之象！但谨防6016盛极必衰？宜退守为吉！再进则凶??
- 《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 佔事 事业
- 本卦游魂卦,变卦为六冲！如今的工作不会维持很久 应该去一个遥远一些的地方发展,发几个简历？主动求职职会收到答复的?现在的工作环境人员关关系复杂、亲信遍地!而且打打的不可开交？弄得得一塌糊涂?这地方不可能有前途的?
！
- 《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
- 从卦4152象上看，有两个单位在动？一个东南。一个西北!两个单位互相有冲突!而而且相距很远？你现在的单位好像是很有权威性？今年升职没有希望!明年年夏季会有升职机会?要好好把握?那个暗地里的单位（东南方位）？前景不好、升职的可能性珐小?还是做好眼前的单位工作为上策？，
- 周易有多少卦
- “周”!东汉郑玄《易论》！认认为“周”是“周普”的意思 即无所不备!周而复始!而唐代孔颖达《周易正义》认为“周周”是指岐阳地名。是周朝的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易” 认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献 例例如《论语》。《庄子》,《左传》却却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代?学者还有争议?所以!就文献而言!“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系系统来看,《三易易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周””解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应，然而夏代是否有《连连山》。商代是否有《归归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》?
据传,《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市？羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念?而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳阳的状态。只论及其其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳!将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了了八卦?即“乾？坤。震！巽？坎?离。艮?兑”八个个基本卦?称为八经卦!再将八经经卦两两重叠!就可以得到六个位次的易卦?共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦!每一卦都有特8772定的名称,如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进进一步划分为“老阴、老阳，少阴,少3924阳”四种情形,可以用“Ｘ?Ｏ！--，－、”四种种符号分别代表之？六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦 如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起 就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系 《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）?其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断!其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断?秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷商末年？周文王写下了六十四卦系的卦辞 后来在春秋时期？孔子的弟子继承了孔孔子对周易的发现 著了《9422易传》！秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
《周易》中运用八卦预测信4416息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照 他们在实践和好地认识社会!改造社会、推动社会不断的向8737前发展、所以 易卦及《周易》 是个储存量很大大的信息库,
《周易》历经数千年之沧桑!已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应。刚柔相济！提倡自强不息!厚德载物。在五五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振！不断地发展壮大，根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事？不是求助于偶像。而是运用通过八八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息？对一切1949做到心中有数 有备无患？从而更，
《周易》是8234一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来2654预测未来？决策国家大事！反映当前现象?上测天 下测地!中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合合理性，但就不能因为说它是科学的！只能当它它是一种文化,
目前、我国的易学研究在原理探2509索上仍无重大进展,理论研究停步步不前?思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义!上述状......余下全文>>。
- 周易金钱卦方法 以及解卦方法
- 取三个相同硬币,先把硬币当在手心双双手按住默想要测之事。
然后充分晃动?就像掷骰子那样？扔在平整的地方？
记住出现背面菊花的个数、然后再摇五次？
依次记下出现的背面个数！后面摇的时候要精力集中不必再默想
依次记录 出现几个背面.总共加起来 摇六次记录比如： 123021
解卦就比较难了?一时半会你也学不会！如果需需要解卦。可以加我,
- 周易时间起卦。
- 周易培训知识－起卦方法之时间起卦法
一 时间起卦法
1?其法是用起卦时农历年！月 日三三数之和除以八？得余数为上卦。
年，月,日,时四数之和除以八！得余数为为下卦,若被八整除！则以八为数取卦?为坤卦 具体得得数为：乾一?兑二!离三!震四，巽五!坎六，艮七、坤八、
以年、月！日?时四数之和除以六?得余数为动爻?若被六整除？则以六为数取爻、为六爻动,
举例如下：
公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六
节气： 2007年12月7日20时12分大雪
年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳
旬空：申酉
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽
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丁亥年十一月初六日巳时？
亥为12,十一月为11、初六为6、巳时为6.
年月日数为12+11+6=29 除8?余数为5？得上卦为巽为风、
年月日时数为12+11+6+6=35,除8。余数为3！得下卦为离离为火？
年月日时数和为35 除6?余数为5，得动爻为5爻动、
所以上面面的卦组成为风火家人！5爻动、变山火贲。
2 可以用时分，或分秒起卦？
2679 可以用时的数为上卦 分的数为下卦?时分的数相加。除六得动爻？
也可以用分的数为上卦！秒的数为下卦！分秒的数相加！除六得动爻?
这个还可以分两种方法!举例如下：
12：：45 可以用12除8、余数为4?为上卦。震为雷卦。用45除8。余数为5?为下卦 巽为风卦，12+45=57?除6?余数为3。三爻动、组成卦为：雷风恒变雷水解、
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸
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12：45 1+2=3,为上卦!3是离为火卦，4+5=9！除8余1、1是乾为天卦!为下卦。1+2+4+5=12、除6,整除!6为动爻？6爻动、组4448成卦为火天大有变雷天大壮!
本......余下全文>>!
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- 地山谦卦辞：谦：亨?君子有终?
【白话】《谦谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利。但谦虚并不是人人都能坚持下去的。而只有君子才能坚持到底 《象》曰：地中有山？谦!君子以裒多益寡。称物平施，
【白话】《象辞》说：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上,为高高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露、所以称作谦?君子总是损多益少？衡量各种事物、然后取长补短、使其平均。《象0813曰》：谦?亨！天道下济而光明,地道卑卑而上行，天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦！鬼神害盈而而福谦？人道恶盈而好谦!谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也?[精义] 谦虚受益 骄傲受损
白话注：
天赐贫人一封金
不争不抢两平分、
彼此分得金到手，
5242 一切谋望皆遂心！
这个卦是异卦 （下艮上上坤）相叠。艮为山,坤为地！地面有山!地卑（低）而山高!是为内高外低?
事业：
2295 尚未被人器重，但因品德高尚?终会为人发现,自己不必有意表现。尤其不可放弃谦虚的美德?埋头苦干，一定会会得到他人的帮助,在事业8508上大有作为、
经商：
较为顺利!但不会获暴利!须逐步积累,故应极其小心谨慎。诚诚心与他人合作?遵遵守商业道德!通过自已的勤劳努力！取4002得商业的发展?
求名：
天资资聪明!但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没、自己只要要不灰心？继续努1888力钻研业务！保持谦逊好学精神,更大的成功正在未来!
外出：
顺利,但应准备充分，途中小心、渐可忽视 安全。
婚恋：
美满的婚姻应由双方共同去努力力争取 否则,恋爱不成功、家庭不能和睦
决9982策：
具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人也能得到别人的帮助,事业很？顺利！遇到困难、很快可以化险为夷！有惊无险、由于9889能够认真吸取别人的长处，进步很快!会畅通无阻?但需要特别注意学业 德业和修养,。
- 佛籤第六十二籤是什么意思？
- 关帝灵籤67：第六十七籤解籤
苏琼下泪泪苏琼!字珍之!北齐武强人！初任刑刑狱参军?累迁清河太守?其郡多盗、苏琼至此后，民吏肃然!在郡六年 深受百百姓爱戴!后迁升三公郎中？行徐州事、后为大理卿！北齐灭亡后？仕北周为博陵太守,隋开皇初卒，
,周易第六十二卦
- 周易卦解萃卦四十五卦
- 解卦：泽地萃--鱼龙会聚之卦？如水就下之象。判曰：萃者！聚也、内外喜悦！上下俱柔、万事蕃息，利禄悠悠、求谋有济,解释忧愁？
原文：
泽泽地萃:亨?王假有庙 利见大人？亨?利贞,用大牲，吉？利有攸往。
白话文：
萃：亨通。王至宗庙?（此占）宜于见有权势的人！亨通？宜于守正。用大的锭畜祭祀吉！利于有所往!?