六十四卦卦名卦象卦义
- 六十四卦卦象横线的长短是什么意思
- 一长线代表阳爻 两短线代表阴爻?卦象是有阴爻阳爻合动爻组成的,,
- 易经六十四卦卦象顺序怎么来的
- 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的、前人的主要认识有“先天八卦说”?“后天八卦说”?各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会!后来!有人对64卦提出了“两两相偶。非反即即覆”的概念,指指出了64卦的一些内在联系!但没能系统地解决《易易经》的卦序问题、
- 画带有二进位制的六十四卦卦象图。
- 64卦象图中,有阴阳两爻、分别用“— —”和和“——”表示 所谓用二进位制来来编码,无非就是用0和1来表示阴阳两爻罢了?例如干卦用“111111”表示,坤卦用“000000”表7220示等等,当然 用0来表示阳爻!1来表示阴爻也可以、无非就是另外一种编码方式而已!
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- 易经六十四卦
- 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交、不不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意?向后时运渐渐高?
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天?喻龙(德9685才的君子)?又象征纯粹的阳
和健,表明明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理!以“元?亨,利,贞”为卦辞!示示
吉祥如意!教导人遵守天道的德行?
第2卦坤为地((坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗 饿虎逢逢之把口张?适口充肠心欢喜?卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性?象征地(与乾卦相反)!顺从天。承载万
8097 物。伸展无穷无尽?坤卦卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物!而又又依天顺时,性情
温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”?才能把握正确方向!遵遵
循正道、获取吉利,
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂!急促反惹不自由、
这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷。喻动。坎为雨?喻险,雷雨交加、险象
丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地!万物始生,充满艰难险阻 然而顺时应
运!必欣欣向荣!
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗?君子占之运不高、婚姻4606合伙有琐碎?做事0822必然受苦劳,
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象,喻止,坎是水的形象!喻险!卦
0282 形为山下有险 仍不停止前进、是为蒙昧,故称蒙卦,但因把握时机。行动切合时宜、
因此、具有启蒙和通达的卦象、
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮2130到如今。忽然大风吹土去,自然显露有重新?
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾,刚健之意。上卦是坎?险陷之意!以
刚逢险、宜稳健之妥?不可冒失行动 观时待变?所往一定成功?
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做 恰是二人争路走?雨下俱是要占先?谁肯让让谁走一步、
这个卦是异卦(下坎上乾9955)相叠!同需卦相反 互为“综卦” 乾为刚健,坎为险
陷 刚与险。健与险,彼此反对?定生争讼,争讼非善事?务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征、6132骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生、
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队!坎为水。为险?坤为地 为顺,
喻寓兵兵于农,兵凶战危?用兵乃圣人不得已而为之?但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!
因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉!
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰::顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风,不用2506费力逍遥去,任意而行大亨通?
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地?坎为水?水附大地,地纳河海!相互依
赖,亲密无间,此卦与与师卦完全相反?互为综卦!它阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精
诚团结9517的道理!
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇!农人仰面长长吁气!是从款来莫心高?
这个卦是2410异卦(下乾上巽)相叠?乾为天?巽为风!喻风调雨顺,谷物滋长?故卦
名小畜(蓄)!力量有限,须待发展到一定程度?才可大有作为!
第10卦天泽履(6076履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王王开基业?富贵荣华华八百年?
这个卦卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天!兑为泽 以天喻君。以泽喻民,原文:
“履(踩)虎尾?4638不咥(......余下全文>>!
- 易经六十四卦的五行
- 五行部份??
凡是属乾天之五行均为9属金??
凡是属兑泽之五行均为4属金??
凡是属离火之五行均为3属木??
凡是属震雷之五行均为8属木??
凡是属巽风之五行均为2属火??
凡是属坎水之五行均为7属3840火??
凡是属艮山之五行均为6属水??
凡是属坤地之五行均为1属水??
卦运??
初爻变属於八运??紶
二爻变属於七运??
三爻变属於六运??
三爻全变属於九运??
初二爻变属於四运??
初三爻变属於三运??
二三爻变属於二运??
本卦属於一运?
- 周易六十四卦是怎么推演的????????
- 楼上?看过已经么就瞎说?
去买本《已经杂谈》!讲得很到位 而且适于于初学者!六十四卦卦名卦象卦义
- 周文王创立六十四卦以什么为依据
- 周易朴素的管理思想
2062 乾泉先生认为。《周易》的1496核心讲“三易”!即“简易”!“不易”?“变易”!而这三者也正好是企业管理理论发6608展的基本方向?又是中国管理哲学的核心?因此?值得重视和研究,
一,简简易
简单管理是管理发展的方向、管理的制度化,规范化?标准化!信息化!普及化。是“简易”的路径 只有了解企业组织的基因因密码结构!基因代代谢规律?基基因进化规律?才有可能实现“简单化”,2288而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型 可供借鉴,乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索,
二,不易
任何事物都有一定的生命周期!其产生?发展!变化都是有规律可寻的,构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员,包括城市,政党!政府。企业,团队 产业?市场等所有组织系统!构成其生命系统统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律?是当代管理学面临的主要课题!而易学的“阴阳 太极、五行、八卦、河图?洛书?64卦”等准数6667学模型,为为研究系统组织基因的DNA密码!结构和代谢规律提供了了科学的理论依据。乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上?结合世界分子生物学基础上的《生命科学》?《系统科学》等3295最新成果。探索社会组织系统的全全息DNA密码及结构排列规律 是可广泛应用于所有社会科学领域的的普适性规律?
三,变易
不变是相对的。变化是绝对的?任何事物都是发展变化的!变化就是变易!“变易”是易经研究的主要内容。《易经》的六十四卦、9044三百八十四爻。“彖传”。“象传”!“文言”等?核心思想讲述的5522事物发展。变化的基本规律,!《易经》以“全息”,“系统”?“变易”的哲学观和独特的符号系统!为我们提供了“变易”的类数学模型。为我们研究企业、团队等组织系统的生生命周期、组织DNA代谢。遗传变易和生存存竞争、如何更好地把握变革管理!提供供了科学的路径 乾泉教授的的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上,结合《生命科学》、《系统科学》?《人类学》、《社会学》 《管理学》?《信息学》!《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果?探索社会组织系统的全息变革管理规律!
关于《周易》的历史起源问题
乾泉先生认为,有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家!历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道,孔子在《系辞传》中道:古者伏羲氏之王天下也!仰则现象于天!俯则观7363法于地,观乌兽之文与地之宜。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦!以通神明之德 以类类万物之情
远古的伏羲氏之“始作八卦”。乃起于观察、普遍观察天?地,人!物以后。归纳所得!制制作为八卦的思想符号!这正是哲哲学思考的程序!由眼前自然现象出发?经观察!综合。比较而得出万物的共性、然后归纳创制出象数以代表此共性,这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生,故能“通”万物之德(“德”言德性),后句言以其通万物之性!故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天,地 雷。风、水 火 山?泽八类)、
何为《易》,一是变易。世间万事万物无时无刻不不在变化之中,天地运行!寒暑交替?人生物死 没有竟时!二是简易?一阴一阳!就囊括3996了万种事物之理?有天就有地、有男就有女、有上就有下,有前就有后,都是相反相成?对立统一,三是不易、别看世世间的事物错综复杂,变化多端!但是有一样抚西永远不变 哪样东西不变,规律不变,月盈则亏!日午则偏,物极必反 这便是一切事物的规律,谁能逃得出这规律 除非跳出三界外。不在五行中的神仙、《易》经过先民千万年的生存实践总结?蕴涵含着深刻的自然法则和朴......余下全文>>!
- 周易六十四卦he 伏羲六十四卦有什么区别
- 我记得周易的是八卦的那种。伏伏羲的那个是河图洛书的!周易的八卦图是由河图演变来的。你可以上网搜索 鲁洪生8995的视频!叫易经时空吧。第一集就有说到这个、?
- 六十四卦的字怎么读
- 读 guān
21.噬嗑卦:读 tóng rén
14.大有卦:读 tài
12.否卦按周易古经顺序排列 1.乾卦:读 dà xù
27.颐卦:读 bō
24.复卦:读 fù
25.无妄卦:读 wú wàng
26.大畜卦:读 qián
2.坤卦:读 shì hé
22.贲卦:读 bì
23.剥卦:读 guài
44.姤卦:读 gòu
45.萃卦:读 cuì
46.升卦:读 shēng
47.困卦:读 kùn
48.井卦:读 jǐng
49.革卦:读 míng yí
37.家人卦:读 jiā
38.睽卦:读 kuí
39.蹇卦:读 jiǎn
40.解卦:读 yí
28.大过卦:读 yù
17.随卦:读 suí
18.蛊卦:读 gǔ
19.临卦:读 xián
32.恒卦:读 héng
33.遯卦:读 dùn
34.大壮卦:读 dà zhuàng
35.晋卦:读 jìn
36.明夷卦:读 gé
50.鼎卦:读 dǐng
51.震卦:读 xiè
41.损卦:读 sǔn
42.益卦:读 yì
43.夬卦:读 zhèn
52.艮卦:读 gèn
53.渐卦:读 jiàn
54.归妹卦:读 guī mèi
55.丰卦:读 fēng
56.旅卦:读 pǐ
13.同人卦:读 dà guò
29.坎卦:读 kǎn
30.离卦:读 lí
31.咸卦:读 kūn
3.屯卦:读 zhūn
4.蒙卦:读 méng
5.需卦:读 xū
6.讼卦:读 sòng
7.师卦:读 shī
8.比卦:读 lín
20.观卦:读 jié
61.中孚卦:读 zhōng fú
62.小过卦:读 xiǎo guò
63.既济卦:读 jì jì
64.未济卦:读 dà yǒu
15.谦卦:读 qiān
16.豫卦:读 lǚ
57.巽卦:读 xùn
58.兑卦:读 duì
59.涣卦:读 huàn
60.节卦:读 bǐ
9.小畜卦:读 xiǎo xù
10.履卦:读 lǚ
11.泰卦。
- 邵雍是否注释过易经六十四卦卦义的书?非皇极经世。
- 作为为中国文化史上的著名人物?邵雍的名字是和易学。理学 象数之学联系在一起的!他的三部传世之作《皇极经世书》。《渔樵问对》?《伊川击壤集》是见于正史记载的!我肯定邵雍对易经六十四卦肯定是权威人物、但没见正史说他有这本书传世!也许他不出版只传他他后人 也种情况也是有的、后世见到有“邵雍述”的两两本书是:《河洛真数》和《铁板神数》?其中《河洛真数》的确是注释过易经六十四卦吉凶的命书,但从明朝就有人质疑过这两本书是“3269托名邵雍的”,所以?这是个还有争议,有待考证的事!目前不必有标准答案,。