六十四卦之第二十卦
- 六十四卦第2卦是什么
- 第二卦7573是坤卦，坤为地。坤上坤下
卦爻辞注解
《坤》卦：大通顺?占问雌马有利，君子有所往？起先迷路、后来得到房主人(的接待)、有利于到西西南方去、得赚钱！到东北去?会失财!占问安居 吉，
倒数第一阴爻：踩著霜？坚冰将要到来？
倒数第二阴爻：(顺著天道是)直?(地道是)方?大？不熟习它 没有不利!
倒数第三阴爻0077：(大地)含蕴¨文彩！占问是好的。有人从事王事,没有成法。但有结果。
倒数第四阴爻：扎好口袋,没有害处!也没有好处,
倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳？大吉,
1981 上面的阴爻：两龙在野地相斗 它的血血玄黄色， (含含有不吉利意)。
用阴爻：占问永远吉利！,
- 六十四卦的卦怎么排的？
- 圆图按二十四节气的规律排!
- 六十四卦
- 你好、
【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是是在万物类象分八卦、体,用？互!变按八八纯卦进行变化，比如最著名的“邵雍西林寺遗事”？起的是“山地剥”卦、就不是八八纯卦之内?
梅花易数!讲究““心易” 随机 万物类象也是要背的!六十四卦?也是要背的，卦辞？爻辞也也是要背的,六亲?六神的安置?世！应6183的安置也是要背的、
学易？关键熟能生巧。孰能生悟性、
我国解放以后！象尚秉和大师那样的大家!没有几人
要学易学?努力吧,不要急于求成，,
- 易经 先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别
- 都是相同的卦 只是卦序不同、就是排列方式不同!
先天图序、
- 六十四卦的爻象
- 京房易关键内容，是八宫（六十四卦三百八十四爻）纳甲 安六亲 图（386爻若佔386行,幅度极极冗长）
,
- 为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？
- 六爻与八卦!是两种不同的概念!打打个简单的比喻,六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的的英语与语文一样，都属文科，只不过,算命的人要在六爻下写上八卦?只是因为六爻大家家都不知道？而八卦名气大、就借来用用、,
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么、如果想看看《易经》六十四卦的卦辞!可以直接百度搜索,很容易!
如果是是想问：如何理解“卦辞”。
那么、我我简单地说几句 卦辞是对某一卦的概括?也就是说这一卦的大意是什么？比如《乾为天》？大意是:6587天无实形!虚气充盈，促成天体！
再如,《坤为地》 大意意是：从天化气、阴阳酝酿？始而为地？
天独有其一!地则不计其数、譬如地球？月球！太阳等等、
先有天。后有地 地从天。万物在天地间逐渐形成 《道德经》说：“道生一,一生二、二生三、三生万物、“
又如？《水雷屯》。大意是：万物酝酝酿形成之初，艰难而而漫长的萌芽阶段？屯,代表艰难!起步!央求,向往,
《屯》卦。前无古人 后有来者!在艰难中产生,例如!破土萌芽，发明原子弹。弃笔从戎、退伍经商,
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞，还有爻辞！爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释
在实际的预测中、爻辞只能作为为参考。不能以之为准!因为爻爻辞源于上古时期 依据当时人们的伦理观念？社会状态而写?现在人们的观念与6048当时区别很大,所以 依据爻辞辞断卦，不会准确!、
- 易经六十四卦卦象顺序怎么来的
- 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的？前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”、各有特点!但它们与64卦的联系却显得附会。后来，有人对64卦提出了了“两两相偶。非反即覆”的概念!指出了64卦的一些内在联系,但没能系统统地解决《易经》的卦序问题，，
- 周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
- 这个问题大家聚讼纷纷？但没有圆满的解释、比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师？ 比小畜兮履泰否 7841同人大有谦豫随! 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复复无妄大畜颐、 大过坎离三十备！ 咸恒遁遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至？ 小过既济兼未济 是为下经三十四、 《周易》六六十四卦的排列?有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界界产生。发展,变化的过程！以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳?为天，坤为阴。为地，乾坤之后为屯，蒙?屯？蒙，象0290征着事物刚刚开始？处于蒙味时期？上经终于坎？离,坎为月，离为日！有光明之义,象征万万物万事活生生地呈现出来， 下经以咸恒为始!象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会 咸为交感之义、指男女交感？进行婚配?恒、恒久，指夫夫妇白头到老,社会形成以后,充满矛盾!一直到最后后为既济，未济？既济。指成功！完成？未济表示事物发展无穷无尽？没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化化过程?。
- 六十四卦如何解卦求详细
- 最经典的六十四卦速记法及图解
1．每卦卦爻
乾三横。坤三虚！离中阴,坎中阳！雷阳下。艮阳上、风阴下！兑阴上、
（另,八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断）
2．八正卦两两相配。
横坐标八正卦为上卦、竖坐标八正卦为下卦 两两相配、
乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升
坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师
艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦
坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤
3. 周易序法
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
4. 六十四卦换位速记法
是指调换上下卦的位置。上卦调为下卦、下卦调为上卦。产生一一个新卦!称为原卦的换位卦，设置换位卦概念的主要意义是：
1.速记64卦 ?2.简单理解64卦的重叠，8个纯卦没有换位卦的。其余56是有换位卦的（56一半是28？28为原卦！其余28卦是换位卦）!
请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦,左侧竖线上的为设为原卦28个？右侧竖线上的为换位卦28，共计56卦,如何重叠的呢?乾为下卦、兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦?再换位重叠后产生7个卦?这两个7个卦互为换位卦、同理下推即可?掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的！
《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦6390卦象（乾兑离震巽坎艮坤），后记住一6524则28个卦,就可以推出另一则28个卦，
5．理解各卦卦卦爻?
乾为天：虽无情，但纯正，
坤为地：多包容?以载物！
水雷屯：雨水屯集在雷层、等待时机，便会惊雷降雨,
山水蒙：：坎为泉,山下出泉！泉水始始流出山！则必将渐汇成江河、正如蒙稚渐启。
又山下有险 因为有险停止不前!所以蒙昧昧不明!
另记：山中有雾（水）气萦绕、故有朦胧之象?
水天需：雨水顺应天道 适时而降、
天水讼：相争之口水犹如九天之水、故有讼！
地水师：地下之水默默地滋润大地万物，1183好似老师的迁移默化
水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此乃相亲相比和睦之象！
风天小畜：风只在天上吹！难积云成雨!气候不好不坏,收成一般、所以只能小有积蓄!
天泽履：君子(乾为君)处处世为人?如行行于沼泽之上！只有行事谨慎,
遵循道义！才能履险如夷!
地天泰：乾下坤上?地气上升，乾气下降 阴阳二气一升一降?互相交合 顺畅通达，
7935 万物安泰祥和!
2312 另记!人民大众(地)翻身......余下全文>>？六十四卦之第二十卦