六十四卦的五十卦_的卦怎么

六十四卦的五十卦

易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？: 　　易经不光是有64卦。还包括文言传。彖传、象传系辞传？说卦传?杂卦传，易有太极！是生两仪！两仪生四象!四象生八卦！八八六十四遍?这是先天八卦？后天八卦是易有太极?太极生两仪。两仪生五行?五行生万物!!

八八六十四卦是哪六十四卦: 　　乾为天?天风姤！天山遁。天地否、风地观！山地剥！火地晋,火天大有, 　　坎为水?水泽节，水雷屯水火既济？泽火革？雷火丰!地火明夷地水师，　　艮为山?山火贲?山天大畜功山泽损、火泽睽！天泽履,风泽中孚风山渐! 　　震为雷？雷地豫！雷水解?雷风恒。地风升!水风井。泽风大过、泽雷随。　　巽为风，风天小畜!风火家人、风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑!山雷颐山风蛊! 　　离为火,火山旅，火风鼎,火水未济，山水蒙,风水涣、天水讼天火同人! 　　坤为地。地雷复?地泽临地天泰？雷天大壮？泽天夬?水天需、水地比　　兑为泽、泽水困。泽地萃。泽山咸水山蹇！地山谦？雷山小过，雷泽归妹！。

谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的？: 　　你好，司马迁《史记》记载：盖西4528伯拘而演《周易》!汉书记载：9226伏羲氏作八卦。周文王重易六爻、作上下篇,孔氏为之彖。象,系辞!文言、序卦之属十篇?⁸³¹⁵故曰：易道深矣？人更三圣，世历三古? 　　按照传统的说法!《周易》成书的过程是“人更三圣!世历三古，”所谓“三古”也就是上占，中古、近古三个时代。所谓“三圣”是指伏羲!周文王，孔子这三个圣人！　　周文王是周族的首领？姬姓名昌、他1266因为反对殷纣王！要造殷纣王的反而被囚禁在羑里（今河南汤阴县内）？传说在被囚禁的时间里！他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞，因此史书称文文王作《周易》，　¹⁹¹⁶　现代学术界一般认为！《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初?反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情!六十四卦出自^文文王之手、而卦爻辞是周公所作!，

周易的六十四卦是按照什么顺序排列的: 　　这个问题大家聚讼纷纷但没有圆满的解释比较靠谱的是下下面的说法：六十四卦排列的顺序,为了记忆，古人编了一首卦序歌：　　乾坤屯蒙需讼师!　　比小畜兮履泰否？　　同人大有谦豫随?　　蛊临观兮噬噬嗑贲? 　　剥复无妄5397大畜颐?　　大过坎离三十备, 　　咸恒遁兮及大壮。　　晋与明夷家人睽，　　蹇解损益夬姤萃　　升困井革鼎震继？　　艮渐归妹丰旅巽，　　兑涣节兮中孚至、　　小过既济兼未济　　是为下经三十四！《周易》六十四卦的排列！有着内内在的根据。按照古人说法！这种排列反映了世界产生?发展?变化的过程!以乾坤为首象征着世界万物开始于天地阴阳乾为阳！为天。坤为阴，为地、乾坤之后为屯!蒙，屯,蒙,象征着4148事物刚刚开始处于蒙味时期、上经终于坎,离坎为月、离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来、 ^下下经以咸恒为始！象征天地生成万物之后！出现人？家庭，社会!咸为交感之义，指男女交感。进行婚配。恒?恒久。指夫0064妇白头到老。社会形成以后！充满矛盾。一直到^最最后为既济？未济，既济指成功、完成，未济表示事物发展无穷无尽！没有终止《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程？,

易经六十四卦是按什么规律排列的: 　　《周易》记记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的?构成易卦的基本符号有两^个个：“—”和“--”、是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜卜筮书！　　八卦的基础便是一二三的数目！整画7915“一”是一。断画2246“--”是二？三画叠2012而成卦是三。这样配出八个卦。乾?兑、离？震!艮坎。巽坤便这些卦的名字。　　现在通行的周易包括两个部分,第一部分称为易经, 即易4024的本身, 包括六十四卦、卦形？卦名,卦辞！爻题、及爻辞?第二部分称为易传, 包括彖?象系辞?文言，说卦序卦杂卦七个题目十篇文章, 　　周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序？　　通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 　　乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否! 　　同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲! 　　剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备, 　　咸恒遁兮及大壮？晋与明夷家人睽? 　　蹇解损益 ????萃？升困井革鼎震继！　　艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。　　小过既济兼未济!是为下经三十四!。六十四卦的五十卦

六十四卦怎么断吉凶？: 　　《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的^人人事吉凶判定（称为占断）？其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦!

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