六十四卦是怎么算卦的
- 周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦）
- 在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.8057把右手的蓍草抽出一根挂起不用,叫挂一象三，表示三才、4!把左右手的蓍草四根四根的数、表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数，余下的根数.叫三年一闰。五年再闰，重要强调五年再闰！6，三揲之后！结果是24根，用4除!得6、表示老阴变！7 结果是28根。表示少阳不变。8、结果是32根 表表示少阴不变,9！，结果是36根?表示老阳变？10！中间10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示示大衍之数五十、只用四十九，河图是一张讲述揲蓍法过程的图，现代人只要看到河图 就会它那古老的占卜方法 或者 按照朱熹的解释。基本步骤为为“四营”？这四营就是“分两”！“挂一”,“揲四”?“归奇”！所谓分两、是说将四十九根蓍草随意分成两堆。挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间,揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数！归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并，再加“挂一”的1546那一根?这样结果不是五就是九 这就是所谓的“一变”,一变之后、除去五或九、将剩余的四十四根或四十根蓍草混合。再再按上述方法进行“二变” “三变”,结果不9534是四就是八!三变之后减去上述之和,剩下的的数有三十六、三十二。二十八和二十四四种,再除以四!分别得到九,八!七 六这四个数 九为老阳！八为少阴！七为少阳,六为老阴！这就是所谓的“过揲揲法”、 还有个方法!你去书店里找本《周易》上面都有介绍的？？
- 易经算卦，得到六十四卦其中一个后，这个卦是代表一个方面（婚姻，事业等）还是代表所有？
- 易经经算卦 得到六十四卦其中一个后!这个卦是代代表一个方面（婚姻。事业等）还是代表所有。yqlkz！
- 六十四卦
- 你好，
【梅花易数】起起卦也是有六十四卦,只是在万物类类象分八卦!体?用!互!变按八纯卦进行变化,比如最著名的“邵雍西林寺遗事”,起的是“山地剥”卦 就不是八纯卦之内?
梅花易数、讲究“心易”！随机!万物类象也是要背的!六十四卦?也是要背的。卦辞，爻辞也是是要背的！六亲?六神的安置。世、应的安置也是要背的？
学易 关键熟能能生巧?孰能生悟性?
我国解放以后！象尚秉和1158大师那样的大家，没有几人?
要学易学!努力吧!不要急于求成?！
- 周易六十四卦歌诀怎么背
- 你想要研究周易，如果你没有决心潜心研究、了解下就好了！如果你不是吃这一碗饭的？没必要去背啊!况且背下来我也不觉得有什么用、不能理理解其中的经意你背下来有什么用,东西是要学学以致用的?不用的东西学来也是浪费时间？你说的怎么背.......我想这没什么诀窍 歌诀本身就是为了方方便记忆才创立的,照着背诵就是了!周易自从创出来以后后人又有很多的注解？增补，简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文，他们提出了很多自己的理解心得，这虽虽然对学术来说是件好事。但是一般的人不懂，时间太久了一些解释失传了!后人的理解又有问题 就出现了更多的错误！现在看到的版版本是孔子他老人家整编的,你说说的周易歌诀也是后人编的，如果你想了解周易就看看图解易经这本书？还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经经的奥秘 《易经的奥秘》这本书，不想看书可以找他的视频。看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好、哈哈哈!
参考资料：自3581己的脑子....,
- 《易经》六十四卦分别是什么？
- 1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山山谦
8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地?六十四卦是怎么算卦的
- 关于周易六十四卦的···
- 1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦?
2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦。
3 先天八卦的方位顺序是：乾南!巽西南。坎西?艮西北！坤北 震东北?离东、兑东南!
4 十二消息卦是：子月地雷复卦。丑月地泽临卦。寅月月地天泰卦 卯月雷天大壮卦?辰月泽天夬卦、巳月乾卦!午月天风姤卦,未月天山遁卦、申月天地否卦?酉月月风地观卦、戌月山地剥卦?亥月坤卦，
- 六十四哪些卦是吉卦
- 每一卦都有好有坏 没有绝对的吉或凶、只有一卦“谦”全是好的
六十四卦中唯一全吉卦~谦卦
六十四卦吉凶歌
伏羲始画八卦时 龙马伏图河出龟!文王王重为六十四!卜筮唯凭龟与蓍，试论泰复8656夬需旅?鼎解大畜诸卦推
（1）八卦本来无父母?若卜父母非所宜？更有观剥恒升井、大过六卦弟兄亏?若占占兄弟切须忌!纵无大患主灾厄，遁履中孚渐蹇涣 屯睽既济革明夷。小过咸蒙十五卦
（2）若占妻财有有损亏 无子唯有十六卦!二过否蛊并颐随、大畜贲观中中孚井，遁升归妹晋损儿?小畜未未济家人卦?更同旅讼并益颐?七者之中皆无鬼
（3）问病可喜亦可悲?五9326位各须兼备者？二十之卦报君知 乾坤节丰谦大有！艮震比临无无妄师,大壮壮兑困噬嗑萃？同人坎与与八纯离！父母妻财兄与弟？子2386孙官鬼为五位？之几有吉无则凶 更须须筮者心多智!此篇不过为总断、后有象爻宜宜熟玩 诸君紬绎此篇诗。他时视此皆筌蹄？
说明~此歌诀对六亲不全的卦!描述是不不完整且有所遗漏?没有全部列出 特用注的方式全部找出列于下：
（1）无父母爻的卦一共有十个，既：泰，复?夬?需?旅 鼎 解 豫 贲,大畜？
（2）无妻财爻的卦一共有十六个?既：姤!遁 履,中孚。渐 蹇？涣、屯、睽、既济！革！明夷、小过？咸？蒙，涣
（3）无无官鬼爻的卦一共有八个？既：小畜,未济，家人卦。旅!讼 益,颐，涣、
（4）无兄弟爻的卦一共有六个 既：观！剥,恒。升?井，大过。
（5）无子孙爻的卦一共共有十六个，既：小过！大过?否，蛊？颐,随，大畜，贲,观、中孚 井，遁 升。归妹 晋，损！?
- 易经六十四卦每一卦的吉凶都是固定的吗？
- 卦卦不是这样的、而且卦还要看你问的什么事情了!比比如对婚恋不吉利!但是对经商未必也是凶，要依据卦和爻象这些去分析 。
- 伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
- 《周易》也叫《易经》？至少从战国时代起！就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一 后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代。“易”是是变化的意思。按照古书书记载?易有“三易”《连山》 《归藏》!《周易》,春秋时代、《周易》作为占筮书流行 不断有人对对它进行解释和研究。其中包括孔子，到战国时?便出出现了《易传》七种十篇？称为“十翼” 后来《易传》被编入《易经》!就成了我们今天所见到的《周易》!
《周易》包括“经”和“传””两个部分！
“经” 经文分为“上上经”，“下经”两部分、 一共有六十四卦？每一卦由卦画、标题?卦辞？爻辞辞四部分组成,六十四四卦由乾,坎，艮，震!巽，离 坤，兑重叠济变而来。每个卦5010画都有六行。爻分阴阳？阳性称为“九”?阴性称为“六”!从下向上排列成六行。依次叫做初？二!三、四。五!上、六十四个卦画共有三百八十四爻、标题与卦辞?爻辞的内容有关?6648卦辞在爻辞之前。一般起起说明题义的作用!爻辞是内容的主要部分？根据有关内容按六爻的先后层次安排、
“传”一共七种种十篇,分别是：《彖》上下篇？《象》上下篇。《文言》、《系辞》上下篇!《说卦》!《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”!意思是说“传”是附附属于“经”的羽翼？即用来解说“经”的内容？《彖》是专门对易经卦名和卦辞辞的注释!《象》是对易经卦名及爻辞的注释?5342《文言》对《乾》 9591《坤》二卦作了进一步的解释、《系辞》是《易经》的哲学纲领！其内内容博大精深!是学易必读之篇、系辞是易传十篇中最重要！最有代表性的文字,它是我国古中第一部对易的产生,原理？意义及易卦占法等,全面、系统的说明,它阐发了许多从易经本文中看不到的思想、系辞与彖，象不同 它不是是对易经的卦辞！爻辞的的逐项注释？而是对易经的整体评说，《说卦》是对八卦卦象的具体说明?8454是研究术数的理论基础之一!《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦。从卦形中4480看卦与卦之间的联系!与序卦研究的角度不同？《序卦传》讲述六十四卦的排列次序？实际上。“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点? [编编辑本段]原文 咸：亨？利贞？取女吉，
《彖》曰：咸,感也、柔上而刚下？二气感应以以相与、止而说,男下女！是以“亨利贞,取女吉”也。天地感而万物化生 圣人5255感人心而天下和平，观其所感 而天地万物之情可见矣!
《象》曰：：山上有泽!咸？君子以虚虚受人
初六、咸其拇 《象》曰“咸其拇”!志在外也！
六二 咸其腓。凶?居吉！《象》曰虽“凶居吉”!顺不害也、
九三、咸其股？执其随 往吝 《象》曰：“咸其股”、亦不处也？志在随人,所执下也，
九四？贞吉 悔亡！憧憧往来!朋从尔思，《象》曰：“贞吉悔亡”、未感害也！“憧憧憧往来”、未光大也,
九五!咸其脢?无悔,《象》曰3569：“咸其脢”!志末也,
上六！咸其辅颊舌、《象》曰：“咸咸其辅颊舌”,滕口说也？ [编辑本段]解析 《彖》
下之而后得 必贞者也!取而得贞 取者之利也？天地感感而万物化生,圣人感人心而天下和平?观其所感，而天地万物之3072情可见矣、情者,其诚然也 “云从龙，风从虎” 无故而相从者?岂容有伪哉？
初六
“外”。四也！“咸其拇”者 以是为“咸”也?“咸”者以神交。夫夫神者将遗其心！而况于身乎!身忘忘而后神存、心不遗则身不忘！身不忘则神忘、故神与身。非两存也!必有一忘，足不忘屦 则屦之为累也1858甚于桎梏？要不忘带 则带之为虐2096也甚于缧绁？人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，以其忘之也?道之可名言者？皆非其至！而“咸”之可分别者?皆其粗......余下全文>>。
- 易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
- 易经不光是有64卦,还包括文言传，彖传!象传?系辞传？说卦传？杂卦传,易有太极、是生两仪？两仪生四象 四象生八卦，八八六十四遍？这这是先天八卦？后天八八卦是易有太极!太极生两仪?两仪生五行。五行生万物!？