六十四卦罗盘
- 六十四卦
- 你好。
【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦，体!用、互、变按八纯卦进行变化、比如最著名的“邵雍西林寺遗事”？起的是“山地剥”卦。就不是八纯卦之内
梅花易数！讲究“心易”！随机?万物类象也是要背的!六十四卦！也是要背的 卦辞？爻辞也是要背的、六亲！六神的安置。世!应的安置也是要要背的。
学易！关键熟能能生巧、孰能生悟性?
我国解放以后 象尚秉和大师那样1168的大家，没有几人,
要学易学？努力吧?不要急6713于求成，?
- 六十四哪些卦是吉卦
- 每一卦都有好有坏,没有绝绝对的吉或凶 只有一卦“谦”全是好的、
六十四卦中唯一全吉卦~谦卦
六十四卦吉凶歌
伏羲始画八卦时?龙马伏图河出龟 文2153王重为六十四?卜筮唯凭龟龟与蓍？试论泰复夬需旅！鼎解大畜诸卦推
（1）八卦本来无父母，若卜父母非所宜!更有观剥恒升井 大过六卦弟兄亏！若占兄弟切切须忌!纵无大患主灾厄?遁履中孚渐蹇涣 屯睽既济革明夷,小过咸蒙十五卦
（2）若占妻财有损亏?无子唯有十六卦。二过否蛊并颐随 大畜贲观中孚井!遁升归妹晋损儿？小畜未未济家人卦？更同旅讼讼并益颐!七者之中皆无鬼
（35890）问病可喜亦可悲!五位各须兼备者！二十之卦报君知 乾坤节丰谦大有 艮震比临无妄师？大壮兑困噬嗑萃,同人坎与八纯离，父母妻财兄与弟？子孙官鬼为五位?之之几有吉无则凶,更须筮者心多智?此篇8288不过为总断 后有象爻宜熟玩、诸君紬绎此篇诗！他时视此皆筌蹄!
说明~此歌诀对六亲不全的卦?描述是不完整且有所遗漏,没有全部列出 特用注的方式全部找出列于下：
（1）无父母爻的卦一共有十个、既：泰!复!夬、需?旅 鼎。解，豫?贲 大畜，
（2）无妻财爻的卦一共有十六个，既：姤、遁?履、中孚,渐!蹇!涣!屯，睽！既济？革。明夷？小过、咸,蒙，涣?
（3）无官官鬼爻的卦一共有八个！既：小畜！未济，家人卦,旅 讼?益！颐!涣?
（4）无兄弟爻9711的卦一共有六个 既：观？剥。恒、升?井,大过！
（5）无子孙爻的卦一共有十六个？既：小过,大过。否?蛊！颐，随？大畜,贲，观?中孚，井!遁。升！归妹?晋。损,!
- 风水罗盘中的六十四卦起什么作用
- 六十四卦就有六十四个卦象,可以起到确认元运、吉凶什么的,！
- 怎么速记六十四卦?
- 分宫卦象次序歌
乾为天、天风姤？天山遁？天地否！风地观。山地剥?火地晋?火天大有。
坎为水，水泽节!水雷屯?水火既济。泽火革、雷火丰?地火明夷?地水师。
艮为山？山火贲!山天大畜,山泽损。火泽睽,天泽履。风泽中孚,风山渐！
震为雷！雷地豫!雷水解!雷风恒。地风升！水风井?泽风大过!泽雷随,
巽为风！风天小畜、风火家人，风雷益,天雷无妄，火雷噬嗑 山雷颐!山风蛊，
离为火!火山旅,火风鼎、火水未济 山水蒙？风水涣，天水讼。天火同人
坤为地?地雷复!地泽临。地天泰！雷天大壮 泽天夬?水天需?水地比！
兑为泽？泽水困？泽地萃？泽山咸?水山蹇！地山谦、雷山小过？雷泽归妹?
朱熹上下经卦卦序序歌
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否?
同人大有谦豫随。 蛊临观兮噬嗑贲、
剥复无妄1282大畜颐 大过坎离三三十备。
咸恒遁遁兮及大壮? 晋与明明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃， 升困井革6407鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣涣节兮中孚至,
小过既济兼未济！ 是为下经三十四！
八卦取象歌
乾三连?坤六断?震仰盂,艮覆碗,离中虚？坎中满?兑上缺。巽下断。
六十四卦四言诗
乾天刚建？自强不息!坤地方直。厚德载物。水积雷响?屯积助长、山下流水,启蒙德育!
水在天上，需等饮食、天升水落。讼兴不争。地下藏水？师出有名,水漫于地、密交亲比，
风行天上！小畜积雨、天下有泽 和悦慎履 地天相交!和谐通泰！天地相悖?闭塞成否,
天7219火同燃?同人团结?火燃天上、大有收获 地中隐山 谨慎为谦,雷响于地。豫乐自警
泽中有雷？随机应变 山下有风！蛊惑横行！地高于泽？居高临下、风拂大地?遍观通达,
火闪雷鸣，噬嗑威刑？山脚火焰?贲饰文美、高山附地 剥蚀去伪、地下雷鸣!刚阳复兴。
天降暴雷 守道无妄?山中有天。大畜能容!山下有雷，养志颐情、泽淹风木,大过之征
习坎为水。守信克险?附离为火?柔顺亨通。 泽山相应？咸感贞吉，雷响风行。识道守恒
天下藏山 退遁避险？雷震天上！识礼大壮？火出地上!晋升明德。地压潜火，明夷避祸?
风熊火里,家人同乐 上火下泽。睽违少和,水漫山路。蹇滞艰难?雷鸣水降!解除旱象。
高山低泽!损下益上?风激雷荡?益下损上!泽与天上。夬决坚刚？天下微风!阴生姤合！
泽汇于地！萃英聚众？地平风扬？贤能萌升?泽中漏水,知困早悟,水盛风木?井收勿幕？
泽，
- 六冲卦是六十四卦中最重要的吗？为什么
- 六十四卦中没有最重要、次重要的说法。哪一卦又不重要呢！，
- 六十四卦如何速记？
- 分宫卦象次序序歌
乾为天。天风姤、天山遁。天地否，风地观?山地剥!火地晋!火天大有,
坎为水?水泽节 水雷屯！水火既济！泽火革，雷火丰？地火明夷？地水师，
艮为山!山火贲。山天大畜!山泽损？火泽睽 天泽履，风泽中孚！风山渐
震为雷？雷地豫?雷水解、雷风恒、地风升,水风井。泽风大过。泽雷随?
巽为风？风天小畜、风火家人?风雷益、天雷无妄 火雷噬嗑？山雷颐 山风蛊?
离为火？火山旅！火风鼎、火水未济,山水蒙 风水涣?天水讼,天火同人,
坤为地 地雷复、地泽临。地天泰 雷天大壮！泽天夬？水天需?水地比?
兑为泽、泽水困，泽地萃。泽山咸 水山蹇。地山谦、雷山小过!雷泽归妹,
朱熹上下经卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,
同人大有1024谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐！ 大过坎离三十备?
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽？
蹇解损益益夬姤萃， 升困困井革鼎震继。
艮渐归归妹丰旅巽! 兑涣节兮中孚至、
小过既济兼未济 是为下0035经三十四?
八卦取象歌
乾三连,坤六断！震仰盂 艮覆碗,离中虚。坎中满！兑上缺！巽下断！
六十四卦四言诗
乾天刚建，自强不息，坤地方直,厚德载物 水积雷响?屯积助长、山下流水。启蒙德育,
水在天上 需等饮食,天升水落、讼兴不争？地下藏水?师出有名,水漫于地、密交亲比、
风行天上！小畜积雨。天下有泽、和悦慎履！ 地天相交？和谐通泰?天地相悖。闭塞成否。
天火同燃。同人团结?火燃天上！大有收获,地中隐山。谨慎为谦!雷响于地,豫乐自警。
9563 泽中有雷，随机应变？山下有风？蛊惑横行、地高于泽!居高临下!风拂大地，遍观通达，
火闪雷鸣！噬嗑威刑？山脚火焰!贲饰文美!高山附地?剥蚀去伪,地下雷鸣、刚阳复兴？
天降暴雷 守道无妄！山中有天，大畜能容？山下有雷,养志颐情!泽淹风木。大过之征,
习坎为水?守信克险！附离为火?柔顺亨通, 泽山相应、咸感贞吉、雷响风行!识道守恒!
天下藏山!退遁避险？雷震天上?识礼大壮?火出地上!晋升明德。地压潜火 明夷避祸。
风熊火里!家人同乐,上火下泽?睽违少和？水漫山路、蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象、
高山低泽,损下益上。风激雷荡!益下损上、泽与天上?夬决坚刚 天下微风 阴生姤合!
3092 泽汇于地,萃英聚众、地平风扬？贤能萌升,泽中漏水？知困早悟，水盛风木!井收勿幕、
泽中起火、改制旧革,火燃风木。鼎新之物。 震雷压惊、反思内省,艮为山止 知止当止,
风木依山、循序渐进 雷震泽上,归妹依礼,雷鸣火电？丰茂光明，火烧山外!旅途亨通
巽为风顺、大人齐物，兑为泽悦、修德和睦!风行水面，离析涣散、水溢泽岸 节制礼数,
风吹泽面？中孚信诚！雷惊山上、小过无妨 水火相融？既济功成，火水离错、未济大江?
参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html!
- 易经六十四卦的卦序规律
- 《易经》64卦的卦序是建建立在8卦的基础之上的 前人的主要认识有“先天八卦说”、“后后天八卦说”。各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会！后来，有人对对64卦提出了“两两相偶 非反即覆”的概念？可谓是一个大的的进步。它指出了64卦的一些内在联系?但这一概念也有缺陷!就在于它的提法“只见树木,不见森林”！没能系统地解决《易经》的卦序问题！易松云先生站在前人的基础上！对64卦的卦序提出了全新的认识？下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：
!
- 《易经》六十四卦全部的读音
- 乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦? 以上为下经34卦?！
- 如何巧记八宫六十四卦
- 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢,答案案应是肯定的，不仅仅方便记忆！在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用?并且不容易出错! 一？周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法, 大家知道？六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来!也可以说是从八八个八纯复卦演变来,伏羲八卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方位图又名“后天八卦”、八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的!八个单卦可用“乾三连!坤六断？震仰盂，艮覆碗！离中虚!坎中满,兑上缺!巽下断”9766形象口角记忆，后天八卦”！亦即是“文王八卦”的方位源自洛书、学《易经》学到需要在某一方面应用。而且用得有功效,就要特别研究后天八卦了 “先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象 “后天8781八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则? 从上面的图可以看到?后后天八卦的位置,坎卦在北方,离卦在南方，震卦在东方 震卦对对面的西方是兑卦、东南是巽卦！东北是艮卦？西南是坤卦 西北是乾卦、 象诸葛亮等古人能掐会算是是把这个后天八卦及天干地支,放到到左手的手指上。八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦。中指的根节上放坎卦,食指的根节放艮卦?食指的中节8699放震卦 食指的尖节放巽卦？中指的尖节放离卦!无名指的尖节放坤卦 无名指的中节1565放兑卦 记住了这个手指上的后天八卦!要注意同时记住几个数字!记忆的方法 可以用下面四句歌词。背诵下来,更容易记住： “一数坎兮二数坤。三震四四巽数中分 五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门？” 由这首歌谣，可可见古人教育方法的高明！把如此复杂难记忆的事！写成成韵文以后、可以唱出来 不但容易学 容易熟记 尤其容易运用了, 从图上看数字、好像很乱！其实仔细研究一下，一点也不乱、试把这个八卦圆圈?加几条线!改成方图： 从这个图的的位置上看。凡是相对的两个卦加起来、都得十的和数，如果连中心的五亦计进去！则无论任何一行，横的、直的!斜的三格总和都是十五 而两卦相加、都合而为十,所以中国人,印度人？乃乃至天主教徒！行礼都是两掌合起,就是合十， 数是科学的东西?其其中的道理非常多!不要轻视它!我们即使不3792管八卦、以这个数字排列的现象、以这个法法则来领导人事?管理人事,处理家务、驾车，乃至西洋拳都都有用处,这是运用它的道理，不是迷信！ 六十四卦的来源 《易》的象?数,该如何开始学起、大家要先把八卦，六十四卦默默诵熟了，不过3992这很困难 但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟!坐在公共汽车上背诵 三个星期就默诵熟了，一般文章、论也好、述也好！句句有道理，还容易默诵？八卦的3185乾三连？坤六断?震仰盂？艮覆碗?离中虚!坎中满。兑上缺!巽下断!这八个卦？是韵文，也还易默诵。至于八八六十四卦？就难了,从从中国学术史上看！唐宋以前!还没有4062分宫卦象次序、学《易经》！默诵《易经》、还没有这个分宫卦象次序可资遵循？就更不容易记忆！还是到宋朝以后？才才把这个次序列出来?这个次序的排列、是6240有一定的道理的?是由每一卦变出了八个卦、八个卦变成六十四卦?如乾卦的变： 乾为天。乾是卦名!接下来天风姤,为什么接下来就是天风姤,是什么道理、其中的是有规律与与秘诀的？掌握这个规律与秘诀就易于理解背背记与应用了,这就是要要先明理 理懂了,就容易背诵 像这个三乾卦，从下数到上、有三爻 名三爻卦 这是先天卦的画法。是伏羲画的卦！亦是中国有文字的开始?这八个图案 是中中国文字的始源 亦是中国文化思想的来源。后来人类社......余下全文>>!
- 六十四卦的阴阳怎样区别
- 单数数是阳、双数阴。，六十四卦罗盘