六十四卦山雷卦详解
- 六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
- 先天八卦：乾南？兑东南。离东！震东北,巽西南!坎西,艮西北!坤北
《说卦传》曰：“天地定位！山泽通气,雷风相薄？水火不相射,八卦相错 数往者顺!知来者逆？”
- 周易六十四卦详解 20分
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- 周易六十四卦详解
- 去买本《周易》自1121己参吧？详解?你读十辈子也读不完,自找大意，自用己身身而已，六十四卦山雷卦详解
- 本卦雷风恒,变卦艮为山,测有什么含义?
- 第三十二卦：恒卦（雷风恒）
恒 亨、无咎、利贞？利有攸往。
象曰：雷风恒！君子以立不易方,
白话文解释
恒卦：通达?没有过失，吉利的卜问?有所往则有利？
《象辞》说：：本卦上卦为震、震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤？宇宙常新 这是是恒卦的卦象，君子观此卦象!从而立于正道?坚守不易,
邵雍河洛理数解卦
经常恒久。长久不变？君子以利！不易其方！
小吉吉：得此卦者 须立身正道?坚守不易,持续努力、必能亨通!缺少毅力,朝三暮四者则不会成功
傅佩荣解卦手册
时运：努力耕耘？不可躁进,
财运运：贸易之地 不可更改,
家宅：方向不改!百年好合？
身体：气喘有痰、仍服旧方？
传统解卦
这个卦是异卦（（下巽上震）相叠!震为男?为雷？巽为女,为风！震刚在上。巽柔在下 刚上柔下、造化有常？相互助长,阴阳相应。常情？故称为恒。
大象：震者为动?宜向外发展，巽为入？为内向！一内一外?各居本位、故能永恒恒不变!喻夫妇之道，
运势：万事亨通！能恒久努力 安守本份则吉，妄动则招灾!
事业：诸事无不成于恒？持之以恒,必有成效?恒乃成功功之本。为此。务必动机纯正，守静而勿躁动 不可可急于求成?4136也不可固守死道？应从个人实际出发!最忌人云亦云？最宜随机机应变 如此、诸事顺而成
经商：大胆行动！有所往必有所利，注意市场行情和周围的情况！随时变化经营策略！但不得改变常理常道 坚持慎重选择的方向!勿追随潮流!忌不自量而冒险强求
求名：有始有终？善始善终，立于正道 坚持不懈、学习方面尤应提高涵养，必可成,
婚恋：好事多磨、有曲折，唯不可见异思迁?和睦相处,勿固执己见。
决策：循序渐进、不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求。应脚踏实地 从实际也发!不要好高骛远。更不可不自量，勿冒险激进？勿反复无常？坚信宇宙宙常新，不2131断修正自己的见解?补充新内容？
台湾张铭仁解卦
恒：表示维持不变的迹象？是个状况卦、吉凶未定、显示一种会持续很长久的一种状况?好的或坏的情形？都将会再持续下去、事业投资？感情婚姻都不宜在此时做任何的计划或变动、
解释：要有恒心！
特性：主动！积极。坚忍？百折不挠,律己严,反应快!追求成功！理财佳。组织能力好、
运势：诸事亨通而没有犯错方能恒久!其象利于正常固守！并须有毅力持行，雷风者、知守常则吉!妄动者1105则不能亨通、
家运：全家上下均各循正轨而行？幸福家庭也，
疾病：为慢性及须长期治治疗之疾?注意肝之疾!
胎孕：胎有烦恼、但无碍！
子女：与双亲感情情融治。幸福之至,
周转：不成问题、
买卖：有贵人,得力终成?利益双收!
等人：迟到，
寻人：外出之人平安无事，会自己回来！
失物：不能寻回,
外出：果敢行动!有利!
考试试：会得高分?
诉讼：小人招祸?但宜速战速决，不利拖延 宜和解？
求事：向东南有利,
改行：忌做无妄之事！需注意风险。
开业：吉利可行,
第五十二卦：：艮卦（艮为山）
艮、艮其背、不获其身。行其庭。不见其人?无咎?
象曰：兼山 艮,君子以思不出其位,
白话文解释
艮卦：卸掉责任!挂笏隐退!朝列之中已看不到他的身影？在他的庭院中寻找。也没有找到、其人远走高飞 自无灾祸！
《象辞》说：本卦为两艮卦卦相重，艮为山。5451可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重?君子观此卦象？以此为戒？谋不逾位!明哲保身！
邵雍雍河洛理数解卦
停留阻止！无可再进 随份勿贪、不可强求,
小凶：得此卦者。前路受阻?不宜妄进!宜守待机!
傅佩荣解卦手册
时运：运势平平、不宜妄进！
财运：守9625好本业？不可贪财。
家宅：不宜改造,命由前定
身体：带病延年，
传统解卦
这个卦是同卦（下艮9553上艮）相叠 艮为山?二山相重。喻静止？它和震卦相反?高潮过后 必然出现低潮?进入1874事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止！宜行则行!行行止即动和静，都不可失机?应恰到好处！动静得宜？适可而止！
大象：：两重高山并峙、故宜止不宜进，阻塞之象！
运势：凡事不宜妄动？前路受阻 3071只好待机而动。
事业：在经过一段发展后、应进行调整。暂时停止行动,总结经验教训？不不可因贪名利而妄进?自我克制。自我约束 谨言慎行,不要盲目追求他人。经过休整后、在适当时机机到来时。再大显身手?
经商：进入停滞3002不前的状态！切勿勿盲目冒进！而宜适时停止?进入安静退守！不要受外界干扰！尤其是应该保持内心和理智上的宁静?更不要轻易与他他人合作？等待时机,必有光明前途，
求名：应6690保持纯正的目的。静守正道 勿为功名诱惑。秉守忠厚 可得成功，
婚婚恋：重感情！彼此以诚相待。可白头到老,
决策：性格沉静、内向!不喜好活动？也8374不善于交际！为人忠诚老实？讲信义!注意听取他人的建议？明哲保身、机遇不到。不宜积极活动!该止则止,勿抱不切实际的想法、
台湾张铭仁解卦
山：表示停止！退守之意?六冲纯卦 主大好大坏之象 凡9734事应当知进退。量力而为?有如登山越岭般。需充分审视自己的体能,和山上的情势。绝不不可强行逞能？适时的休息？方能平安度过、得此卦时应有大事或障碍,不顺9377阻挡在前 若能保守！修身身养性则安?反则为凶
解释：不动!自己改变。
特性：耐性佳,保守经营!努力奋斗！老成持重、有偏财运、精于于计划分析 处事有条理？公私分明？择善固执、
运势：应当洁身自爱。依赖心不要太重？否则不利 凡事不可轻举妄动？诸事宜守、相辅得吉,儒家有言：『静亦定、动亦定』？此非言死等、宜中正德行 固守贞7707常之道、凡事有定之理也,
家运：不和，家运运停滞不发，改正自己以谋求开运之道 内有动荡，困境!
1674疾病：难治、注意肠胃血管硬化及结核病
胎孕：难产之虞、
子女：子女多有不和，不相辅之数，
周转：难成
买卖：有些小是非、失利之象、但可成?
等人：不会来、
1003 寻人：西南方!难寻!
失物：可可以寻回 但要等一段时间、藏在家中,旅馆?寺院 山中某处。
外6516出：慎重为好?宜另择佳日。
考试：落榜？
诉讼：因小事而化大！宜速求和！忌土姓人！
求事：固守本份为宜
改行：不利！
开业：开业不宜,须再待时,、
- 请大师详解易经第十五卦地山谦坤上艮下看婚姻还能维持不
- 从7752断卦角度看。这里少一个重要的参数？爻卦的日子,但就卦面上!略知一二。
现在看 夫妻还在维持。交到寒露后 也就是过节那天?就更不不得劲了?最难守1381的月份 应该是十月十一月,就是交立冬到到冬至之间!但是，只要坚持!只要有信心!还能守住的？但以后?也将是持久战、从卦上看,男方孤立无授。女方比6049较漂亮，倾慕人多！!
- 伏羲六十四卦的区别
- 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字 竖排的!都可以5628被9整除、横排的！都可以被被7整除，不单是红红体的数字。甚至竖排的任1117意一组数相加 都可以被9整除？横排的任意一组数相加！也都可以被7整除！比较一一下下面的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科学性和系统性!后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九、都是以先天易数为基础的。从以上的菱形方位/排序图就可以看出？其他的说法都是苍白无力的！伏羲六十四卦方位约约一天下 亦以此卦卦图而分布之 约一省一府一县、亦各各以此卦图而分布之、近约一宅,亦以此卦图而分布之，即单约一房一坐具地?亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大。大大亦只是六十四卦、小亦全具六十四卦?一时一刻亦有此六十四卦!亘古亘今亦只此六十四卦!若向此处悟得?便入华严事事无碍法界 故李长者借5990此以明华藏世界!不然?岂令福建在南?则有干无坤!燕都在北、则有坤无干？天竺在西?但为坎地？支那在东、惟是离方也耶？周易六十四卦六六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合,7718就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成 也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦？也叫做纯卦!其卦名同单卦!？
- 关于周易六十四卦的···
- 1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦、
2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦，
3 先天八卦的方位顺序是：乾南？巽西南、坎西，艮西北,坤北?震东北!离东、兑东南、
4 十二消息卦是：子月地雷复卦。丑月地3428泽临卦、寅月地天泰卦 卯卯月雷天大壮卦。辰月泽泽天夬卦！巳月乾卦？午月天天风姤卦!未3361月天山遁卦！申月天地否卦!酉月月风地观卦！戌月山地剥卦？亥月坤卦！。
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28
一般人会认为!儒家是由孔子所传!道家是由老子所传！这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过！两位圣人的述说亦有所宗，2776这需要从上古八卦诞生的时候说起！
在古代、八卦的排列一共有四种 分别是先天卦！连山 归藏！周易，其余与这四种不同的排列,尽是后人对这四种排列的篡改!这四种八卦的排列、皆是圣人所传授7950的修行之法!可2784称之为“四圣道”,所谓修行！就是是改变修正自身的行为。使之与道相合?
在上古的时候!最先出现的是太极图和河图洛书,以后又过了很久很久!有位大圣人出世了！他叫伏羲!伏羲仰观天文！俯察地理！近取诸身,远取诸物、创立3278了八卦卦象？然后又根据河图洛书阴阳相7922生的法则。创立了先天卦的排列！这个先天卦？始于乾卦、终于坤卦?乾卦为阳,坤卦为阴?乾卦代表河图,坤卦代表洛书 六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的！没有丝毫人为因素的?是纯粹“道法自自然”的体现，河图洛书的阴阳相生!就是太极图内的阴阳相生。所以、先天卦的排列变化 就是太极图的另一个版本！也可以说,先天卦的的最终来源？就是整个太极图的运动、
又过了许多年，人们的心念渐渐渐的失去了纯朴,已已经不能接受先天卦了!也就是说!先天卦已经不能3950适应当时人们的悟道根基了？于是 当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排排列--连山?所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面，就是以艮1602卦为首的连山了?连山以艮卦为首 它的修行宗旨旨是止!由于当时的人心已4874失去纯朴？渐渐的妄动起来，所以需要用“止”来定其心 止,就是止在时上?时行则止于行！时止则止于止?时阳则则止于阳!时阴则止于阴？时动则止于动！时静则止于静！为什么要止于时！因6309为时是自然的主宰、与道相合！止于时上！随时而动!就是法于自然!关于连山的创始本源，最终追朔到太极图！在连山山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线?这条曲线应该就是9518太极图中间的那条曲线！这条曲2248线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落？
再以后的许多年!人心开始逐5600渐杂乱 连山的修行之法已不能定其心,于是 3348归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦？就是我们现在能看到的元包卦,首坤而次乾？归藏 归而藏之!归 是乾卦之归,藏?是藏于坤卦，归藏？就是乾乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏藏于静，其修修行宗旨就是以阴养阳！以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为!道家的法脉就源于归憨的首坤次乾 源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之变化看？也正符合道家所说的“反者道之之动”、爻变4917从第一爻开始!一一直变到第五爻 五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯！而0865开始各爻的变化 其最终目的,也就是为了点亮这盏心灯？一旦心心中明了以后!就要恢复修行以前的面目?所以五爻以下各爻、随着爻变。又都恢复了原来的状态,这与道家的的修行过程十分相似，至至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈 这个圆圈代表表了外静而内动?圣人由这个圆圈而产生灵感？而悟出了了归藏的修行之法，
这里、需要重点9208申明的是!连山与归藏都是只有卦的排列!没没有文字说明？也就是是没有卦名？卦辞，爻辞。甚至连山归藏这两个名字?也是后人叫出来的
随着时间的流逝 人心逐渐复杂！只有卦象7501的排列 人们已经无无法从中悟道了、这种状况？当时的的贤人们都有察觉,于是先贤们“八仙过海,各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也就是造“易”？诸贤虽精通卦象、深知其道?也明白“易”需要首乾次坤的排列!却又被连山归藏所黏着?所造出的“易”就......余下全文>>？
- 八卦怎么到了六十四卦啊？
- 两个卦组合在一起就就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八六十四种排列方式 就排出了六十四个新的卦、
- 求高手解卦 山雷颐 变 坤为地
- 起卦公历：2015年2月27日22时42分(北京时间)！
起卦农历：乙未年 正月 初初九日 亥时。
干支： 乙未年 戊寅月 甲戌日 乙亥时 (卦身：卯)
主变卦 山雷颐(巽宫-游魂) 之 坤为地(坤宫) [空亡:申？酉]
玄武 ━━━○兄弟寅木 ━ ━ 官鬼酉金 世
白虎 子孙巳火 ━ ━ 父母子水 ━ ━ 父母亥水
螣蛇 ━ ━ 妻财戌土 世 ━ ━ 妻财丑土
勾陈陈 官鬼酉金 ━ ━ 妻财辰土 ━ ━ 兄弟卯木 应
朱雀 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 子孙巳火
青龙 ━━━○父母子水 应 ━ ━ 妻财未土
能创业、能开张!但由于地点问题,招致同业竞争、财运巳月开始转好。年底差些、
求占验,，