六十四卦三百八十四爻
- 九五为啥是六十四卦三百八十四爻的第一爻，而非初九？？？
- 九五是一挂中的下往上数第五爻、天有九重！人有五种九五是天上天，人上人 所以是天子之位！一挂当中,初爻是万物 2爻是黎民！3爻是县衙?4爻是省府?5爻是皇上 6爻是苍天、你明白了，朋友 ！
- 易经六十四卦的卦爻有几爻
- 每卦六爻 一共六十四卦
2x2x2x2x2x2=64
周易．古称易（传）?或易经？相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作。最初是用于9951推算命运 因商纣纣王暴戾无道!7454当时任西伯候。后来追封封为文王的囚犯!为自己算命，躲过了劫难！其原理是阴阳理论！太极分两仪（阴阳）, 两仪生四象（东南西北）,四相成八卦！共有六十四卦，就是今人见到的周易。其数学基础原理是一分为二 也就是今天所说的二进制,这到了西方世界成为现代高等数学的基础!也是当代电脑网络运作背后的原理 当代科学大发展！同同时周易热又兴起、再好的翻译机器也比不过人的脑袋。
耽对联博文！周易，
- 六十四卦中，爻有什么用？
- 二进8672制——阳爻是拼命吃草 阴爻是姘命吃草
八进制——乾兑离震巽坎艮坤?分别代表mc320584，温柔小哈妹、小小兔chibichibi，古书画,我特别ok、cyufei9福 宝BAO哲、姘命吃草,
- 文王六十四卦的意义是什么？
- 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚？刚健 自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园,园满?亭通？成功！重大,但刚多易折?含欠安之像、人物表示为上级，领导。当官的、执法者 有钱而富贵者 司机 坤为地卦像：上坤下下坤纯阴卦坤卦明柔、地道贤生，厚载万物 运行不息而而前进无疆 有顺畅之像、坤六爻皆虚?断有破裂之像、明暗 陷害?静止？测出行不走！行人不归。人物物表示小人（由天大地小而取） 5968水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之 或雷而交加 面对困难而思慎之像?坎为险。震为动。屯积?盈，物之始 聚顿挫？初始虽艰难。但不失其居6942处和立业 “以贵下溅，动於险中，忧患中深谋谋远虑 ”坎为体？则泄气无财 失脱 震为体且受生而获财升职,防肝病！衰血症!肾亏等，患在长男,山水蒙卦像：上艮下下坎蒙卦山下有水！山下有险。险而止 阴陷而不定,复杂而显著 童蒙!蒙味 启蒙？教育!教化！昏？沉,跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石?耳闭！失聪，艮为体？有辛劳之财 坎为体!有灾事，不利中男 水天需卦像：上坎2908下乾需卦阴云在天!艰险在前？需侍时而进、需要、等待？期待。担当险难,有所欲求？有聪明才智,坎为体,有财官之喜、利中男!乾为体？且泄气 失脱！灾病？降职丢官？天水讼卦像：上乾下坎讼卦、天下著雨,上刚下险，宫非口舌？争讼!不亲近、孚信被窒息，内心聪明 在体？用於人人身疾病上与需卦同解!地9242水师卦像：上坤下坎师卦!地下藏水?矿泉水、地下水?小人内心0423阴险狡诈 聚集群众、兴师动众！统领!统帅？军队！保守稳定，忧虑，“容民畜众,忠国怀臣!”坤为体 谋事可成?坎为怀怀有灾病?肾病,泌尿系统粉末状结石!腹泄，大便溏泻，母有病,不利中男！女人当权！遭妇辱！水地比卦像：上坎下坤坤比卦 地上有水渗透、辅助互比。亲善帮助、比试,快乐？”至诚相知 相与相应?”聪明之妇、在体,用於人身疾病方面与师卦同解？风天小畜！卦像：上巽下乾小畜卦,天上起凤。满天风云?强健如顺风风而行?积少成多 留住、“德积载法”。济养。巽卦为体,有灾?金属器物之伤,上司批评,受压制!乾卦为体谋事可成 但付出较多。来来回奔劳活动,用权权力压服他人 胆经之疾、风寒？不利妇女、男人专权，克妇?天泽履卦像：上乾下兑履卦！园而有缺损 刚中有险!履行。慎行！小心！行为履践,行不逾礼 不处非礼，有官灾是非争执？交通意外金属所伤,比和卦！事吉、乾为父 兑为少女，老少配 不利婚、有有破损变故之虑？防肺，呼吸道疾病!金旺克木,有肝胆之病？口腔之疾。头疼之疾、地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交！小往大来、安泰亨通?通泰 安稳!持盈，宏大?事吉?“无往不所，艰难守正。降尊从贤?”坤为体则泄气失脱?迎奉权贵?乾为体且有发财升宫之喜？得妇人之助。众人之拥戴!有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦 天清在上？地浊在下。天地之气不相交，闭塞不通？阻隔！事不顺畅，“大人否亨，内小小人而外君子 ”在体。用及人身疾病方面与泰卦同,另防颈椎增生!僵直之疾，天天火同人卦像：上乾下离同人卦？日挂中天 照耀著天下5152旷野万物！“旷达达无私以同人?同心之言”!志同道合?人相亲近。为人友好,发热的?烫灼的金属物？金属电器物件。锅炉!乾为体有灾 离为为体谋事可成。与与子女有争执,肺、呼吸系系统有疾 有血管硬化症。不利老父长男。火天大有卦像像：上离下乾大有卦!离火丽日，满天霞光,富其所有?所有众多?大有收获。“自助人助!万物所归?”在体!用及人身疾病方面与同人卦同解？另防脑血管硬化破裂！地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富？恭敬合礼？屈己下人!退让而而不自满 谦虚退让?轻己尊人！“劳谦君0939子的盛德!内充实 ”比和卦？事吉，测婚老老母配少男。有婚变之兆,（互卦又藏坎险）有脾胃病。便结，肾虚之疾。雷地豫卦像：上震下坤坤豫卦，平地一声雷？或春雷一声，震惊百里！惊天动地?影响大、名气响亮。享受安乐!悦逸豫乐！乐而懈怠，发令号召，需需知随时之义!出人头地?根深蒂固!震为体 求财可得，利获地产、坤为体 凶,四十十岁建功立业,四十八岁名传四海！不吉且赌博好饮,田圆废尽?官灾是非?桎锆难逃?有ì疾？肠胃病，伤内筋？肾虚不利妇、泽雷随卦像：上兑下震随卦上口说下行动 言必行、言行一致。怒吼争吵，相随相从,无故追随。随众,跟随 天下的事事物都要随时而动，兑为为体事可说动,说成功？震为体枉费口舌行动 反有灾咎,受拖累，克长子?有血光灾!金属利器伤身,破相，官非口舌 肝病。抽筋，喃语?山风蛊卦像：上艮下巽蛊卦山下有风 风被山阻0416止不流通 静止不动。腐败之像、蛊惑，败家子 侵饰 发生事端之凶,治理整顿 任凭大风风劲吹，我自巍然不动1669而静守!良为体凶！巽为体谋事可成!小孩多病！损小口？脾胃欠佳？鼻敏感、嗅觉灵？背沉。ì患！有被蛇！犬 牛咬伤惊吓之险？地泽临卦像：上坤下兑临卦地下有洞穴、有泉涌!临近,亲临?喜临,喜悦，亲自参与？以上抚下，以尊莅卑,聚众美德於一生、“至诚至临的人生?刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗，兑为体有坐享其成之福,利小女、为母亲之6033掌上明珠,享厚爱眷爱、测婚老母配少女 必婚变!肚疴!腹部动手术 身上有疤痕、风地观卦像：上巽下坤观卦风行地上，和风轻拂大地?观望！追求，临观？观赏!观察了解!惩罚告诫!“察民情，设教化，”巽为体！谋事可成，坤为体有灾 有是非？健康差？咎当主母 女夺母权、有肠胃病。伤脾？呼吸道疾病、下肢瘫痪?半身不遂之症,风湿!观又为大艮大止。有静观不动之意。火雷噬嗑卦像：上离下震噬噬嗑卦？火得木生,电闪雷鸣？吃而合之？嚼碎口中之物？有口福，食，断决狱情？除暴安民、人脾气大、易激动，发电站,离为体，财官旺,震为体！失脱破耗。高烧!心脏病、心悸。心跳过速,亢奋而引起脑血管患疾 肝火旺、山火贲卦像：上艮下离贲卦?山下有火!万物披其光彩。装饰？修饰？美？收拾 礼仪，迎婚,求婚！祭奠,有令人愉快的事发生。喜庆?子孙旺昌。田园富盛、有横财 火山,良为体大吉,离为体泄气失脱破耗。测数9814顶多为三?利小子，心血瘤，血液循环不畅。心肌梗阻（梗塞）!山地地剥卦像：上艮下坤剥卦。高山附地,高附於卑、刚阳剥落!剥掉？剥击，烂。跌伤。老人归山入墓 床，阴盛阳衰。小人道长、小人得势?女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄！女能人 女强人，余与谦卦相同？另有下肢疲软无力力之像？跌伤。摔伤？有归山人上之像，地雷复卦像：上坤下震复卦、地震之卦,一阳复起。阳刚始生。万物亨通!“阳刚复回！君子道生？”返回？回复!复兴?初兴！来复!反复！自我奋斗、踏实稳重进取,在体用及人身疾病方面与豫卦同！另有静思。有较大的闷脾气 神经分裂症、天雷无妄。卦像：上乾下震无妄卦！天下雷行！晴天霹雳？意外之意外，妄行则有意外之灾、得意忘形而取灾？无所期 望?无虚妄?不切实际的幻想!惊天之大事！真实客观?“诚化之生生大有 尽人道而合天德，活力而健 ”乾为体，谋事成功!利财官、震为体,有灾。事难成 多争执！上司压制批评？多小人!克长男?伤ì?头痛！头鸣。肝症，肝肥大、肝硬化？山天大畜卦像：上艮下乾大畜卦、登高山而纵观天下事,大莫若天 止莫若山!乾为进,艮为止。不让前进、时时存蓄？大的积蓄，大的等待 笃实刚健?勤劳不息?从而畜和富有 充实?蕴畜!畜止 山中蕴藏有金属矿石？下面藏有金玉珠宝钱币，坟墓,坟包内有僵尸像,艮为体，失脱破耗 孝顺父辈。迎奉讨好上司!乾为体?获意外之大财 升职，成大业 脾虚胃寒，骨质增生！骨瘤病疾？小子体虚、山雷颐卦像：上艮下震大离卦颐卦，二阳爻在外！外实内虚，外刚内柔!外强中干,停止行动、停止思想。蕴动的火山,颐养、自养 自求求口实节饭食，养生之道，君子情言语？养之以正。“致灵龟！养长生 ”艮为体！受克有灾！事难成、不利小子？震为体。操心事可缓成?伤ì?脾胃病、活3354动受制不便！背沉痛，胆结石？从高处跌伤!筋伤骨折 肝部之疾 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦大过卦。二2444阴爻在外而虚?断折！为栋粱挠曲曲之像、卦为为大坎卦像 坎为险、则大险!阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口舌官非 坎主智,大过为大坎像、主大智大慧!明敏 水灵。大能耐！“大过之人？才5334能独立斯世、建立非常的大事功大德学,”汽管破裂。速过快而出祸事！兑为体?卖弄口舌。事可大成 巽为体。有毁折之大灾?克长女 不利婚、二女同居吵吵闹闹、哮喘病,股受折伤！肝经疾病,上下明暗破相?受金属利器所伤,呕血早夭。桃花劫!坎为水卦像：重坎八纯卦坎卦为二坎相重！阳陷阴中,险陷之意！险上加险！重重险难、天险！地险？险阳失道？渊深不测?水道弯曲。人生历程曲折坎坷?绝颠聪明。“心诚行有功”,比和卦，谋事顺畅可成?但内中有波折?肾！泌尿系统疾病!血病 妇科病！视力差?心脏病!离为火卦像：重离八纯卦离卦离明两重、光明绚丽。火性炎上 依附团结!离散!离开!分离、凡八纯卦互为依托帮助 但又具同同性相斥之性。虽比和、但内有冲突，谋事可成,却有周折，目疾 心脏疾病 高血压 肺虚症!泽山咸卦像：上兑下艮咸卦、兑气在上，艮气在下,刚柔两气气相咸？相应、迅速？“只说不行 道听途说,”山塘水库!火山口、山洞穴!吊井、兑为体、财帛可得,艮为体大破耗、破损。口腔溃疡、腿跛？刀伤、跌伤引起明暗破相 雷风恒卦像：上震下巽恒卦？雷动风散 阴阳比和、永恒持久?恒心,相得益彰。昧事无常?运气反复!时好时坏 “忧患中求成0662功之道 ”乳痛、肝胆病？脾胃功能差 比和卦!事顺可成？求财官婚姻均吉。多得人助,天山遁，卦像：上乾下艮遁卦、天高於上！天下有山?山止於地。远山人藏、遁山不进,退避隐匿、超脱行事?远小人,高位?高的金属塔架,电视转播塔，大山！高山 在体。用及人身疾病方面与大畜卦同，雷天大壮卦像：上震下乾大壮卦雷行於天 强盛壮大,“刚阳充沛。壮在正大,”壮盛则止、刚极则伤至！凶危,无定处？在体 用及人身疾病病方面与无妄卦同？火地晋卦像：上离下坤晋卦日自地平线上升起！前进光明 离日自照？晋升上进!白天 “光明磊落!延同类以升进?厚礼广思 大明接物！自沼明德，”离为体体失落破耗？坤为体则有进财荣耀之喜,婚事不佳。防变故！视力差，心衰竭,血病 胃邪火！地火明夷卦像：上坤下离明夷卦光明入地中,晦暗之像？伤夷。黑暗？明伤。诛杀，昏暗世时！“忧患之人文生命？内之明外柔顺以蒙大难，”在体 用3664及人身疾病方面与晋卦同、风火家人,卦像：上巽下离家人卦风自火出?风助火势?一家之人，家庭亲友，友人同辈、朋友、自己人，同道!团聚於内?风驰电掣。风散火易熄!喜庆 文明,和乐富有之家 巽为为体财不聚 离为为体学业有成!高烧?心脏病、血液病，股部炎症!火泽睽2241卦像：上离下兑睽卦火炎於上!泽睽於下!二女同居。其志不同，睽违乖异!乖润违於外、瞧 看!观察 观望?留意，发光的金属物，电热水壶？杯、电视，离为体谋事可成？兑为体有血光之灾！烧伤？利器伤,口腔炎症，!呼吸道炎症、低血压!火灾、暗破相!水山蹇卦像：上坎下艮蹇卦高山流水!坎在前?艮止於后，险难当前，、灾难。交通受阻!飞山越海，远渡重洋、“愈担当艰难愈生生发智慧，见险在前、从容镇定、待时兴发!”瀑布？坎为体，有灾，艮为体、利求财!肾病?泌尿系统病、肾与泌尿系系统结石。血液病!脚疾，手指疾,耳闭塞！雷水解！卦像：上震下坎解解卦蛟龙得水?坎险之中1708而动兔险难！雷雨交作？阴阳和畅，百物松懈泽润。解脱?缓解？解除灾难,解散,解决。瓦解、“雷雨动?万物生发,”在体！用及人身疾病方面与屯卦同解!山泽损损卦像：上艮下兑损卦山下有泽 山高泽深？损其深 增其高!减损 破损！毁损?损失，减少、衰之始、伤!君子“损以修德？损以修己,损以益？”在体，用及人身疾病方面与咸卦同解 另有内破相、腿脚伤残、风8477雷益卦像：上巽下雷益卦风雷交加?损上益下？互相增益?受益。盛之始?贞洁？“克己而益千万人,”在体！用及人身疾病方面与恒卦同解，泽天夬卦像：上0871泽下乾泽上於天,高天飞云。决断?决去！断绝关系 果断！了结、结束，切断。消除?“果决其其所当决。健而悦？决而和，”长辈、上司喜悦、得长辈!上级领导之帮助！作事则美中不足 常不尽如如人意！头部有破相?在体,用及人身疾病方面与履卦同解，天风姤卦像：上乾下巽天下起风?阴渐长盛!君君王发布文告?施行命令，告知四方？柔遇刚则壮!遭遇沟通 命令 一阴敌五阳。女壮勿娶！腿部有破相。在体 用及人身疾病方面与小畜卦同解!泽地萃卦像：上兑9289下坤萃卦泽於地上!地上有坑洼水溏沟渠!井口?和顺而欢悦集聚?聚中、会合？吸收?吸取。聚众美而悦,头部有破相。下肢疲软无力！小人,后母?妾 在体用及人身疾病方面与临卦同解？地风5383升卦像：上坤下巽升卦木生於地中。长而益高!上升,不下来,破土而出？竹简!坟葬、中风脑溢血,腿ì有破相，在体?用及人身疾病方面与观卦同解？泽水困卦像：上兑下坎困卦坎在兑下，河泽无水、穷困,危机,遭遇艰难！灾难病病痛齐致 毁灭性的灾难？病症、事不顺？守已待时，头部有破相?有水阨、2岁、6岁！20岁！26岁。62岁有灾病?在体！用及人身疾病方面与节卦同解？水风井卦像：上坎下巽井卦木人水出？提井水之像，通达 畅达。滋养，固 “劳苦！稳慎?处忧患、常固不迁 ”水中植物！海带、海草 坎为体失脱破耗。巽为体有进益之喜 谋事吉、有水阨!风湿痛?胆病!肾虚症，泽火革卦像：上兑下离！革卦兑为泽为水为开口锅!革卦离7040火煮水，水火相息?变化更新！变革除旧 有论狱之事，创新、革新。不守旧!革命，流血?受伤!头部有破相？在体,用及人身疾病方面与睽卦同解,火风鼎卦像：上禹下巽鼎卦木助火旺。烹饪食物,上下不畅?不大顺利。不停的更新 立新 鼎立!问鼎夺冠!折ì？跛脚、“凝重安定以新命？去浮华以用实才。火木相生?木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解、震为雷卦像：上震下震八纯卦震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出。震动,震惊鸣叫、惊惕。再三思考?好动？建功立业 声名大振?森林！树林!八纯卦！吉顺而有有波折？肝旺易怒 惊恐 肝病?抽筋。伤脾胃。艮为山卦像：上艮下艮八纯卦艮卦山外外有山 山相连！不动?静止？停止？克制。沉稳!稳定，止其所欲!重担？两桌!两床相连、上下铺位！床上,桌下，测外出,不能出行?行人不归，癌症、青春痘、痧菲子、肿瘤!疮块、脾胃病！肾病。结石症,风山渐卦像：上巽下艮渐卦山上草木渐长干山、草木积而成山包草堆 渐进?有序,逐渐，一步步前进?山欲静，风不止 “内止静！外巽顺？活动不穷，”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险,嘻戏跑动而跌伤?在体,用及人身疾病方面与蛊卦同解、雷泽归妹卦像:上震下兑归妹卦泽上有雷，进必有所归，女子归宿 归家。回归“7867说以动婚姻!天之大义，人之始终、悦以动?”在体。用及人身疾病方面与随随卦同解 雷火丰卦像像：上震下离丰卦雷电交作?光明而动 而获盛大大硕果 欢乐盛大！丰富富丰盛致极则多事故。冲动!暴躁 激动引发心脏病!在体?用及人0797身疾病方面与噬嗑卦同解？火山旅卦像：上离下艮旅卦山上有火！旅行、旅居在外。外出?亲朋寡少？不安定像?火灾、火山,火把,烟火台。“居不安！而道不废？火丽丽高而明而慎？”心脏停止跳动?目4240定眼呆滞一付死相、在体 用及人身疾病方面与与贲卦同解、巽为风卦像：上巽下巽八纯卦巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴,相随不息!柔和如春风。随风而顺 ”巽顺？顺从!进入而下伏 重巽申令！气功,双床双桌相并连、作生意可获三倍之利!头发稀少，草木丛生！活跃 坐不住 静不下来，测事比和吉，肝胆疾病！坐骨神经痛!股部疼痛。风湿中风！脾胃欠佳!兑为泽卦9925像：上兑下兑八纯卦兑卦喜悦可见、快乐照临人 口若悬河,善言喜说,高兴?沼泽地,洞穴!废穴 败壁破宅 坑洼地？纵横沟渠，测事如意悦心！口疾。气管疾病！肺疾。麻脸！肝胆疾症,股疼？血光灾、作手术，风2430水涣卦像：上巽下坎涣卦木漂於水！水面起风！船行於水上？涣散？离散?“济险有具”!在体?用及人身疾病方面与井卦同解 水泽节节卦像：上坎下兑节卦河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈 俭约!水溢?盛水液的容器、流脓血的创口。口口腔疾病（口 齿？舌?咽喉等）!咳嗽,痰喘、尿道口?肛门疾病，血压低。外伤。气管病。气虚。头部伤。坎为体?事可成，兑为体！有灾或病，破耗则事难成、风泽中孚卦像：上巽下兑中孚卦为大离卦像,孚信？诚信相感 信守中道！胸有成竹？无定向！心不定 有议狱之事！外刚内柔!外实内虚,在体?用及人身疾病方面与大过卦同解!雷山小过卦像：上震下艮小过卦为大坎卦像!高山霹雷!山大雷小、小有所过,有所超过？隐伏危险?但以静制动?“小过常以成大业、”在体 用及人身疾病方面与颐卦同解 水火既济卦像8755：上坎下离既济卦坎水在上！离火在下！水火相交、二气相感，大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济？促成事业完成,但既济之极,险体在上！需思患预防！坎为体?事可成、离为体有灾！婚姻正配、情投意合？有火？水之阨!视力差？风湿性心心脏病，血液病？肾脏病 火水未济济卦像：上离下坎未济卦火在水上!二气不相交。事尚未成功，事不利，没有终结、永无终止。男人困穷 在体。用及人身疾病方面与既济卦同解、？
- 六十四卦的排序问题
- 六十四卦的排序、古代早有定论!是2213不能随便更改的？再说随随便更改也没有实际意义，古代排序是表示一种生长壮大的理念?如：乾为天!最大！排在第一！坤为地，为第二大，排在第二 乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”？当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四,当蒙童出生后就有所求 那就是第五卦“需”,当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义义就是这样推演出来的,恐怕不会再有更好的排法,!
- 梅花易数中变卦的由来，是因为动爻，动爻是从主卦中的第一卦从上往下数吗？那卦是不是又成六十四卦中的一
- 您好。斗数世家为您服务？互卦是是直接从第一个出来的卦也就是本卦的,上而下第2,3,4个爻作为上卦 也是本卦从从上而下的第3,4,5爻作为下卦组成的一个互卦。互卦是表示中间的过程或者是不为人知的内幕?再来来说你第一个出来的卦叫本卦、变化以后的卦叫变卦？变卦是由本卦的最下面开始数，如果是数字2?就是从下而上的第二个爻变化就可以了、看五行变化的话。互卦也要看!互卦主要看自己的上下卦的变化?但是本卦和变化后的变卦一定要结合你所在的四季的五行来看。春天就加强了1820木的力量!夏天是火,过渡渡期就是土?以此类推。看五行要看看本卦和变卦中?没有变的那个八卦是什么五行、然后再看变了的那两个八卦的五行是否和这个没变的五行相生相克？总之!梅花易数说难也难，说简单也简单!慢慢参悟吧？，六十四卦三百八十四爻
- 周易六十四卦有多少用途？
- 周易是门广大精微的学问,其大无外?其小无内。这64卦本质是宇宙万物的规律的概括，64是虚数！也就是活的、不是只有64个而已？只是可以概括为64!就像“三人行必有我师”中的“三1032”一样，
至于怎么用，并没有谁敢说说自己就完全明白 但是用途绝不是算命看看风水？用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的？
周易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子？最最近几十年西方才在基因方面取得进展、发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤？鸟嘌呤？胞嘧啶!胸腺嘧啶、而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合?
也就就是说？基因其实只有64种，但是能形成世间万物，更进一步说!就是四种,再进一步？就是一种,这种基本元素叫做阴阳？为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢。因为阴就是阳、阳就是阴，,没有男人,就不会有女人？没有大。就不会有小！是对立统一不可分离的?其实不止是动物物植物 世界上的一切都是阴阳构成。
再比如说？中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断 靠的是什么 其其实中国字只要音同就会有关系。“医”和“易”是同源的?最早的医学学就是巫术,比如一6653个患者,他的心脏脏不好、看哪里呢，看鼻子的根部！如果有轻微的凹陷或者是发红 就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂 只是说个意思）!至于为什么呢,因为经络 经络是人体“气”的运行路线!心心脏的“气”就走到那个位置，所以能1208通过鼻子看出来 可是经络并不是管道!而是航线！为什么气会往那里走呢、谁规定的呢?医学没有分析这个问题！这也是中医难解释的地方！其实这就是易 不是气往那里走 而是万3253物之间有普遍联系！心脏和鼻子的联系最直观!前人总结之后！大家能理解、但是仕途!婚姻。子女这些跟面部结构的关系,就不好理解，美国几年后的大选，8869跟天象的关系就更难理解了、其实虽然看似不可能 但是这些都是一脉相承的道理？世间万物,都能用“易”来贯通
当然、我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛。在周易里，条条5719大路通罗马!谁也不敢说都懂?但是又各有各的道理?能悟多少就在各人了,对于有的人！它无所不能!对于有的人?它就百无一用、
不知道提问者满意否。
PS：我本身反对算卦!但为了表示我不是理论7893派和空口白牙的评论家。我通过你提问中的用词？草率的起了一卦！你总体来说说处境并不好!卦象如一一个人很饿的样子、可能能是生活压力很大、且诸事皆不如意！但是这些4150事情在你发帖时已然看开 颇有厚德载物物之势 不如意的日子子也因此即将过去！
参考资料：《易经》 《易传》？
- 哪有【六十四卦爻辞诗】？
- hi.baidu.com/...3.html只找到这些。?1650但是没有注释？？只有64卦诗，
- 文王六十四卦是不是骗人的
- 信则有?不信则无.,
- 《易》六十四卦是如何出来的？？
- 周易里的六十四卦?图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览，
《易》中的八经卦,两两两重复排列为六十四卦!
0673卦名是:乾,坤?屯?蒙?需?讼 师?比?小畜。履?泰？否
同人,大有，谦!豫,随。蛊、临 观,噬嗑！贲,剥?复!
无妄？大畜 颐！大过？坎,离。咸 恒。遁 大壮!晋 明夷?
家人!睽?蹇!解?损!益。夬?姤、萃。升？困 井、革?鼎
震?艮、渐？归妹!丰，旅，巽,兑？涣,节。中孚,小过？
既济！未济？
乾为天、坤为地！水雷屯！山水蒙 水天需、天水讼，地水师?水地比 风天小畜、天泽履!地天泰、天地否！天火同人、火天大有。地山谦!雷地豫。泽雷随。山风蛊,地泽临！风地观,火雷噬嗑、山火贲！山地剥!地雷复 天雷旡妄?山天大畜、山雷颐，泽风大过？坎为水?离为火？泽山咸，雷风恒。天山遯?雷天大壮！火地晋。地火明夷，？风火家人 火泽睽 水山蹇!雷水解!山泽损、风雷益，泽天夬 天风姤？泽地萃!地风升，泽水困,水风井、泽火革？火风鼎。震为雷,艮为山?风山渐?雷泽归妹？雷火丰!火山旅。巽为风,兑为泽、风水涣，水泽节，风泽中孚、雷山小过。水火既济?火水未济
六十四卦卦名由来
乾
乾上乾下!
达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,3362故乾为天、——朱骏骏声《说文通训定声》
坤
坤上坤下。
《说文解字》：“坤,地也。《易》之卦也，从土从申!土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六六》）？故卦名““坤”，
屯
坎上震下、坎王则震胎,
屯！难也。《说文解字》：“屯？难也?象草木之初生屯然而难 ”震为足（《说卦》《剥·初六》）?坎为险（《坎·九二》《彖》）,步入险境？其行难也！故曰“屯”!
蒙
艮上坎下。艮王则坎休，
马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少1317未又知也!”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）？弃知、故曰“蒙”，
需
坎上乾下,坎王则乾休，
需!马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”,濡，湿也、乾为天（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天？故曰“濡”？需，传本《归藏》作“溽”?濡与溽同义!
讼
乾上坎下,乾王则坎相，
《周易音义》：“讼?才用反!争也 言之于公也、郑云：辩财曰讼,”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）?乾为金（《说卦》《鼎鼎·六五》）?盗金 必致讼,故曰“讼”。
师
坤上坎下？坤王则坎没。
《彖》曰：“师!众也。”《周易本义》：“师 兵众也？”《吕氏春春秋·论威》：“凡兵、天下下之凶器也!”坤为众（《说卦》《《晋·六三》）!坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）,众寇、故曰“师”？师、兵众也、
比
1770坎上坤下。坎王则坤囚!
《彖》曰：“比？辅也?下顺从也！”朱熹《周易本义》4211：“比 亲辅也!”《周易尚氏学》：“比，亲也、辅也?”
小畜
巽上乾下?巽王则乾死
小 马王堆汉墓帛书《周易》作““少”?当以“少”为正文 《周易9904音义》：“畜!本又作蓄，同?敕六反？积也。聚也?”“小畜”意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）!巽为散（《涣》《中孚·九二》）!金散!故曰““少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》）
履
乾上兑下！乾王则兑休?
《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’！号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽·3631初六》）!乾4290为君（《说卦》《履·六三》）！履卦有“武王”之象？而武王商汤名履，故命命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名,
泰
坤上乾下,坤王则乾胎！
泰？否二卦说的正是君民之间的关系：乾乾为君?坤为众（《说说卦》）、民惟邦本！本固邦宁!人君谦居民下。以民为上则“泰”，人君骄居民上，以民为下、则“否”、
否
乾上坤下！乾王则坤废？
《说文解字》：“否！不也 从口从不,方九切？7401”否之：否定之。《尚7540书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨!否则其口诅祝 ”
否,泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之?危？君居民下!民载之,泰、不仁，不利君子贞!爱人！利君子贞、大往小来?小往大来,
同人
乾上离下？乾王则离囚、
《说文解字》：“同。合会也，”同人：会同众人 《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧!牧外谓之野？”野!此处当专指商郊牧野？会同众人？陈师牧野！此之谓“同人于野”，““同人”应当与“于野”连读 该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意 “同人”当为简称?
大有有
离上乾下?离王则乾没！
《周易本义》：“大有！所有之大也!”《周易音音义》：“大有，包容丰富之象。”乾为金！ 为玉、1240为木果（《说卦》）。离为大车（《大有9797·九二》《睽·六三》）?载之以大车、故2754曰“大有”,
谦
坤上艮下!坤王则艮死?
朱熹《周易本3772义》：“谦者？有而不居之义。止乎内而顺乎外！谦之意也!山至高而地至卑，乃屈而止于其下!谦之象也
坤为地（《说卦》）?艮为山（《说卦》《随·上六》）。高山屈屈居卑地之下 故曰“谦” 、
豫
震上坤下，震王则坤没！
《周易本5267义》：“豫,和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫 故受之以豫。豫必有随 故受之以随。以喜随人者必有事?故受之以蛊？”《序卦》以“喜”说豫?豫?喜也?乐也?
随
兑上震下、兑王则震死？
《周易本义》：“随,从也？” 《礼记·郊特牲》：“妇人？从人者也?幼从父兄?嫁从夫!夫死从子?夫也者、夫也?夫也者?以4772知帅人者也,”
蛊
艮上巽下，艮王则巽胎!
0789 蛊：败坏?巽为信（《《中孚》）！艮为弃（《离·九四》）。弃信!其德败坏！故曰“蛊”，
临
坤上兑下！坤王则兑相。
马王堆汉墓帛书《易之义》：““林（临）之卦?自唯不无瞿（惧）、”《易之义》以“惧”说“临” 兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）？兑为忧（《临·六三》）!坤为众（《说卦》《晋·六三》）?畏于民众、故曰“临” 临者 懔也,懔于民众也、此乃治民之道，
观
巽上坤下、巽王则坤胎!
《说文解字》：“观。谛视也,”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙?可以观德 万夫之长，可以观政!”《书经集传》》：“天子七庙，三昭三穆。与太祖6454之庙七？七庙亲尽尽则迁?必有德之主,则不祧毁,故曰‘七世之庙、可以观德’！天子居8668万民之上?必必政教有以深服乎人，而后万7861民悦服!故曰‘万夫之长。可以观政’、”坤为众（《说卦》）？巽为信信（《中孚》）？众信、能获众信 其政教必大有可观？故曰“观”!
噬嗑
离上震下 离王则震废、
《彖》曰：“颐中有物!曰噬嗑,”朱熹《周易本义》：“噬，啮也,嗑、合也。物有间者！啮而合之也！为卦上下两阳而中虚！颐口之象 九四一阳间于其中!必啮之之而后合！故曰噬嗑？”非也,震为鼓（《离·九三》），离为大腹腹（《说卦》）,鼓其腹，饱食之象、故曰“噬嗑” 噬：啮、嗑：咬、
贲
艮上离下 艮王则离没
贲，文饰也,《周易音义》：：“贲,傅氏云：贲？古斑字！文章貌。郑云：变也、文饰之貌,王肃云：有文饰！黄白色 ”
剥
艮上坤下？艮王则坤死？
剥，阜阳汉简《周易》作““仆” 传本《归藏》亦作“仆”，当以“仆”为正文!坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》） 艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》） 家中臣仆？故曰“仆”?
复
坤上震下 坤王则震囚
复：返!归？6679震为林（《屯·六三》），震为莽（《同人·九三》）,坤为地（《说卦》） 木，生则则冒地而出!死则返归归于土。坤上震下，入土之象！故曰“复”。
无妄
乾上震下、乾王则震没?
无妄 阜阳汉简《周易》作“无亡”，王家台秦墓竹简《归归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞?《说文解字》：“亡、逃也，”震为足（《说卦》《7024剥·初六》） 乾为牢（《《大畜·六四》）,足陷牢中？甭想逃亡?故故曰“无亡”、“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”为正字、“无”“毋”同义通用?
大畜
上艮下乾!艮王则乾废
乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六六五》）、艮为家（《蒙·九二》《《家人·九五》《损·上九》）,家中有金、故曰“大畜”，畜？蓄也,
颐
艮上震下 艮王则震相
《尔雅雅·释诂》：“颐,养也，”《释名·6252释形体》：“颐,养也!动于下,止于上,上下嚼物以养人也！”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐!颐,养也,
9707大过
兑上巽下！兑王则巽囚!
子曰：“人而无信,不知其可也！大车无輗、小车无軏、其何以行之哉!”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（（《说卦》）,毁信 大错?故曰“大过”，过 错也？
坎
坎上坎下!
习：重?坎上坎下!重坎。故曰“习坎” 《彖》曰：“习坎！重险也!””
离
离上离下？
离！3653马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”。王家家台秦墓竹简《归藏》作“丽”,均应读作“俪”？俪,偶也！离主婚婚媾（《贲·六四》）！《说卦》：“相见乎离!”万物至此相俪成偶?繁衍生息,故离为娠（《震·上六》） 为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！
咸
兑上艮下！兑王则艮没
咸?通“禁”!临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸”与“禁”通假,兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），艮为止（《《说卦》）？依法禁止?故曰禁、咸?亦可读作“缄”？缄：封，闭！
恒
震上巽下？震王则巽相?
《说说文解字》：“恒 常也，”震为动动（《说卦》） 巽为信（《中孚》）！其德有信!行为有常？故曰“恒”。
遯
乾上艮下、乾王则艮胎!
《周易音义》：“遯 徒巽反？字又作□，又作遁、同!隐退也?匿迹避时奉身身退隐之谓也！郑云：逃去之名?《序卦》》云：遯者退也 ”《周易本义》：“遯?退避也?”
大壮
6473 震上乾下，震王则乾囚。
《象》曰：“雷在天上、大壮?”震为雷（《说卦》）。雷震天上、故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声！
晋
离上坤下、离王则坤相、
晋。进也。离为日，坤为地,日出地上、故曰“晋”，
明夷
坤上离下，坤王则离休?
夷!伤也？坤为地！离为日（《说说卦》）。日落地下 故曰“明夷”
家人
巽上离下,巽王则离相。
家人一卦。王家台秦简《归藏》名“散”!传本《归藏》名“散家人”、家人、当1230读作“嫁人”!离为女！巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）?女散嫁人！故曰“家（嫁）人”？故曰“散”?故曰“散家（嫁）人”！
睽
离上兑下?离王则兑胎?
睽卦,王王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿?即“瞿”?《说文解字》：“瞿 鹰隼之视也,”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿。”《礼记集说》：“瞿瞿?惊遽之貌?2319”《说文解字》：“睽？目不相听也、”听 从也。目不相听。当为受2584惊时两眼发呆之貌、睽，0882当为视容惊惧之貌！
蹇
坎上艮下。坎王则艮相、
《彖》曰：“蹇。难也?”坎为祸（《随·九四》）。坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）？艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门,故曰“蹇”？
解
震上坎下？震王则坎废
2921 解：解脱。坎为险（《坎·九二》）,震为足（《剥·初六》）、震为出（《随·初九》）！足出险外 !故曰“解”，
损
艮上兑下？艮王则兑囚。
损。减也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也,春以授夏之时也,5127万物之所出也、长日之所至也！产之室也、故曰益,损者!秋以授冬8381之时也!8961万物之所老衰也?长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉,《易纬·通卦验》：兑主秋分 艮主立春,自自秋分至立春！产道穷焉而损道生焉,故曰“损”、兑兑为成（《豫·六五》校）,艮为败（《《复·上六》）？成而败，故曰“损”，
益
巽上震下?巽王则震休?
益？增也？马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也,春以授夏之时也！万物之所出也！长长日之所至也！产之室也，故曰益 损者、秋以授冬之时也!万物之所老衰也?长夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》：震震主春分 巽主立夏 自春分至立夏,万物生长增益之时 故曰“益”?
夬
兑上乾下?兑王则乾相?
夬、快也 快。锐也 夬字古文象以刀劈削木棍之形？故夬字有锐利之义,
姤
乾上巽下。乾王则巽死
姤？马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”？上海博物馆藏战国楚竹书《周易4165》作“敂”。当以“敂”为正？《说文解字》：“敂！击也！从攴！句声,读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六六》）。巽为木（《说卦》《大过》）,金克木!故曰“敂”！敂!击也，（参见《姤·初六》）
萃
兑上坤下!兑王则坤休?
萃!聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）、坤为川，坤为为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》）?兑为泽（《说卦》），川入渊泽？故曰“萃”?坤为众（《晋·六三》）?兑为归（《《归妹》）。众归。故曰“萃”。
升
坤上巽下!坤王则巽废!
《周易本义》：“升、进而上也。”升?马王堆汉墓4478帛书《周易》作“登”,《说文解字》：“登?上车也！”升与登同义！
困
兑上坎下、兑王则坎胎？
兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）,兑为律（《师·初六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下、盗寇伏法之象!故曰“困”？
井
坎上巽下。坎王则巽没?
巽为木（0948《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木?故曰“井”，古代以木构架支护井壁?故“坎中有木”为井之象！
革
兑上离下！兑王则离废。
革,改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）,离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）!毁之以戈兵、故曰“革”？
鼎
离上巽下？离王则巽休,
《《说文解字》：“鼎，三三足两耳和五味之宝器也。”离为缶（《坎·六四》）,离为瓮（《井·九二》） 离为容器？离为三（《晋》《讼·上上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦》《咸·九三》）!器有三股!鼎之象也！故曰“鼎”?
震
震上震下。
震。动也?震主春分（《易纬·通卦验验》）!春分之时，万物萌动？故震卦的基本含义为动?
艮
艮上艮下?
艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根” 《广雅·释诂》：“根,始也？”《老子》：“致虚极!守静笃！万物并作?吾以观复,夫物生芸芸 各复归其根，”根为始!根为终!《《说卦》：“艮?东北之卦也，万物之所成终而所成始也?”“终万物始万物者莫盛乎艮,”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物物的特性，
渐
巽上艮下！巽王则艮废,
渐?序也？艮为鸟（《小过》）,巽为信（《《中孚》），鸟有信 候鸟也!故爻辞取象为“鸿”!鸿?飞成行,止成列！排列有序！故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”，亦取义于此？
归妹
震上兑下。震王则兑死！
兑为归，震为女（《随》《震·上六》），故曰“归妹” 归妹：意思是把媳妇娶回家!兑与震为夫妇（《随》）!兑男娶震女。故曰“归妹”!
丰
震上离下！震王则离胎、
丰：大鼓 殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切?“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”？即即“庸是大钟?丰是大鼓,所以它们才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名名称》 载《古文字论论集》、中华书局1992年版？）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓,故曰“丰”！由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓？
旅
离上艮下！离王则艮囚？
旅：羁旅！出行在外？作客寄居 离为火、艮为屋（《2005萃·初六》《鼎·九四》）?火焚其屋？失其居 无所容。故曰“旅”。
巽
巽上巽下、
巽,马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”？《说文解字》：“巽?具也 ”“筭 长六寸!计历数者、从竹从弄！言常弄乃不误也,”“算！数也,从竹从具，读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用,二字音同而义别？算从竹者、谓必用筭以计也、从具者，具数也!”桂馥曰：“从具者!本书‘十、数之具也!’《三苍》》：‘算,选也！’选当为巽。本书‘巽 具也，’”
兑
兑上兑下。
兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用类·大部》：“夺?强取也？”《广韵》：“敚,强取也。古夺字,”兑当为敚字之省！
涣
巽上坎下 巽王则坎囚?
涣。散也!《说文解字》：“涣,流散也!”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》），巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散？故曰“涣”？
节
坎上兑下！坎王则兑废?
《说文解字》：“节,竹约也、”《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节,”朱熹《集注》云：“符节?以玉为之!篆刻文字而中分之，彼此各5732藏其半?有故则左右相合以为信也!”
中孚
巽上兑下!巽王则兑没！
孚。信也,《说文解字》：“孚 卵孚也！从爪从子!一曰信也,徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也。”《序卦》：“节而信之？故受之以中孚,” 《杂卦》：“中孚、信也!” 兑为节（《节》）、巽为信 节而信之。故曰“中孚”、
小过
震上艮下？震王则艮休
小过!马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”？当以“少过”为正文、艮为止！震震为足（《说卦》）！止步不出？故曰“少过” 过：出访。探望,
既济
坎上离下、坎王则离死、
既 已也！尽也，济。止也?《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚 ”注：“济?止也、”离为火、坎为水、火遇水！故曰“既济”?既济：已止。
未济
离上坎下！离王则坎死、
《尔雅··释言》：“济!渡也。”《史记·宋微子世家》7752：“襄公与楚成王战于泓 楚人未济，3030目夷曰：‘彼众我寡，及其未未济击之?’公不听？已济未陈！又曰：‘可击?’公曰：‘待其已陈、’陈成。宋人击之。宋师大败!襄公伤股。国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列！’”未未济：未渡、
坎为水！离为舟筏（3999《泰·九二》）！舟在水上。未成其渡。故曰“未未济”！
参考资料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版、