六十四卦大过卦详解
- 易经六十四卦73什么卦全图详解
- 易经六十四卦
都知道只有64卦了，还问73是什么卦。，
- 周易六十四卦详解 20分
- 可以到指迷居士算命吧去！不仅有预测实例、还有很多周易书籍，，
- 周易六十四卦详解
- 去买本《周易》自己参吧,详解。你读十辈子也读不完。自找大意?自用己身而已？
- 周易六十四卦有多少用途？
- 周易是门广大精微的学问，其大无外，其小无内，这64卦本质是宇宙万物的规律的概括 64是虚数？也就是活的？不是只有64个而已 只是可以概5417括为64。就像“三人行必有我师”中的“三”一样,
至于于怎么用!并没有谁敢说自己就完全明白 但是用途绝不是算命看风水！用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的，
周易真正的用途在于使人看透宇宙人生，举个例子!最近几十年西方才在基因方面取得进展！发现了双螺旋结结构和4种核酸：腺嘌呤?鸟嘌呤、胞嘧啶、胸腺嘧啶、而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合！
也就是说,基因其实只有64种!但1550是能形成世间万物？更进一步说,就是四种!再进一步?就是一种,这种基本元素叫做阴阳、为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢、因为阴就是阳!阳就是阴,,没有男人，就不会有女人 没有大。就不会有小!是2912对立统一不可分离的！其实不止是9186动物植物、世界上的一切都是阴阳构成、
再比如说!中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断?靠的是什么!其实中国字只要音同就会有关系?“医6977”和“易”是同源的?最早的医学就是巫术!比如一一个患者！他的心脏不好、看哪里呢？看鼻子的根部 如果有轻微的凹陷或者是发红,就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂?只是说个意思）!至于为什么呢，因为经络,经络是人体“气”的运行路线,心脏脏的“气”就走到那个位置？所以能通过鼻子看出来！可可是经络并不是管道、而是航线，为什么气会往那里走呢!谁规定的呢?医学没有分析这个问题 这也是中医难解释的地方!其实这就是易。不是气往那里走,而是万物之间有普遍联系、心脏和鼻子的联系最直观。前人总结结之后、大家能理解！但是仕途 婚姻。子子女这些跟面部结构的关系!就不好理解。美国几年后的大选?跟天象的关系就更难理解了？其实虽然看似不可能、但是这些都是一脉相相承的道理！世间万物！都能能用“易”来贯通
当然!我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛？在周易里。条条大路路通罗马 谁也不敢说都懂 但是又各有有各的道理,能悟多少就在各人了,对于有的人？它无所不能。对于有的人！它就百无一用
不知道提问者满意否、
PS：我本身反对算卦,但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家,我通过你提问中的用词!草率的起了一卦！你总体来说处境并不好、卦象如一个人很饿的样子？可能是生活压力很大？且诸诸事皆不如意 但是这些事情在你发帖时已然看开？颇有厚德载物之势，不如意的日子子也因此即将过去!
参考资料：《易易经》 《易传》、
- 文王六十四卦是如何排列
- 兄弟，这太复杂了！你应亲自问一下有关人员！在网上讲不清!还还有你学历要够。不然听不懂！
- 六十四卦的卦怎么排的？
- 圆图按二十四节气气的规律排、
- 六十四卦排列
- 分宫卦象次序歌诀乾为天？天风姤、天山爥、天地否!风地观!山地剥、火地晋!火天大有。坎为水!水泽节。水雷屯！水火既济。泽火革,雷火丰、地火明夷?地水师，艮为山？山火喯。山天大畜，山泽损，火泽睽！天泽履，风泽中孚!风山渐 震为雷!雷地豫？雷水解 雷风恒、地风升？水风井、泽风大过?泽雷随，巺为风？风天小畜。风火家人!风雷益、天雷无妄？山雷颐？山风蛊！离为火。火山旅!火风鼑?火水未济！山水蒙、风水涣。天水讼。天火同人！坤为地,地雷复、地泽临！地天泰!雷天大壮!泽天炔！水天需！水地比!兑为泽。泽水困?泽地萃!泽天咸？水山骞、地山谦 雷山小过、雷泽归妹、？
- 易经六十四卦左边是怎么得来的
- 你好,
周易八卦?竖向排列 左侧为六亲？六神？右侧为干支!五行?
八卦六亲法：乾兑金兄土父传 木财火鬼水子孙！
震巽木兄水父母，金鬼火子子财属土？
坤艮土兄水为财。木鬼金子火父来,
离宫木父土土子孙 水鬼金财火火兄弟
坤宫木子兄属水?金父火财土为鬼!
起六神法： 自下而上 以此为初爻！二爻？三爻!四爻 五爻!六爻
甲乙之日起青龙（初爻） 朱雀（二爻）、勾陈（三爻） 腾蛇（四爻）。白虎（五爻）
玄武（8677六爻）!
丙丁日起朱雀,（仿上面顺序）？
戊日先起勾陈,
己日先起腾蛇
庚辛日起白虎、
壬癸日起玄武
这就是八卦左侧起六亲?起六神的口诀、
记熟了就好用了。
祝你好运!！六十四卦大过卦详解
- 那样用六十四卦椅子是看向还是看坐
- 与坐向无关,六十四卦与运？抽爻换象有关联？！
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28
0885 一般人会认为!儒家是3461由孔子所传。道家是由老子子所传！这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述?不过，两位圣人的述说说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起！
在古代,八卦的排列一共有四种。分别是先天卦。连山？归藏 周易?其余与这四种不同的排列、尽是是后人对这四种排列的篡改、这这四种八卦的排列、皆是是圣人所传授的修行之法,可称之为“四圣道”,所谓修行！就是改变修修正自身的行为！使之与道相合！
在上古的时候,最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久,有位大圣人人出世了 他叫伏羲 伏羲仰观天文？俯察地理!近取诸身?远取诸物 创立了八卦卦象 然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦卦的排列?这个先天卦，始于乾卦!终于坤卦！乾卦为阳，坤卦为阴 乾卦卦代表河图,坤卦代表洛书,六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程!这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现,河图洛0110书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生，所以，先天卦的排列变化!就是太极图的另一个版本,也可以说。先先天卦的最终来源,就是整个太极图的运动,
又过了许多年?人们的心念渐渐渐的失去了纯朴 已经不能接受先天卦了 也就是说？先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了,于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山,所谓连山 就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面 就是以艮艮卦为首的连山了 连山以0013艮卦为首,它的修行宗旨旨是止！由于当时的人心已失去纯朴 渐渐的妄动起来，所9311以需要用“止”来定其心，止?就是止在在时上。时行则5156止于行,时止则止于止,时阳则止于阳 时6952阴则止于阴。时动则止于动!时静则止于静,为什么要止于时,因为时是自然的主宰，与道相合、止于时上，随时而动、就是法于自然?关于连山的的创始本源，最终追朔到太极图 在连山卦的排列里面,可以看到一条波形曲线,这条曲线应该就是太极2884图中间的那条曲线？这条曲线象征着时间间的运行轨迹,随着时间潮起潮落
再以后的许多年，人心开始逐渐杂乱 连山的修行之法已已不能定其心!于是、归7164藏不失时机的出现了！所谓归藏卦？就是我们现在9197能看到的元包卦。首坤而次乾？归藏,归而藏之!归、是乾卦之归，藏！是藏于坤卦 归藏。就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴！动归而藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳,以静养动 这个方法也正是道家所用的修行之法？所以我认为!道家的的法脉就源于归憨的首坤次乾!5684源于归藏的以静养动,从从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”？爻变从第一爻开始、一直变到第五爻?五爻代表心,五爻的改变就等于点亮了心灯？而开始各爻的变化、其最终目的 也就是为了点亮这盏心灯，一旦心中明了以后、就要恢复修行以以前的面目，所以五爻以下各爻？随着爻变?又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似!至于归藏的创作本源？我认为应该是太极图外面的圆圈 这8773个圆圈代表了外静而内动!圣人由由这个圆圈而产生灵感?而悟出了归归藏的修行之法?
这里。需要重重点申明的是。连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明。也就是没有卦名,卦辞?爻辞,甚至连山归藏这两个名字?也是后人叫出来的，
随着着时间的流逝，人人心逐渐复杂 只有卦象的排列,人们已经无法从中悟道了。这种状况！当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海、各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是是造“易”。诸贤虽精通卦象!深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列,却又被连山归藏所黏着！所造出的“易”就......余下全文>>，