八卦配六十四卦图
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的9597阴阳学说 所谓“无极生有极,有极是太极 太极生两仪（即阴阳）?两仪生四象（即少阳,太阳!少阴，太阴）？四象演八卦?八八3696六十四卦”,此为伏羲八卦？也叫先天八卦,一是9935周文王的乾坤学说、他认8506为先有天地？天地相交而生成万物！天即乾 地即坤、八卦0631其余六卦皆为其子女：震为长男？坎为中男!艮为少男?巽为长女?离为中女,兑为少女!是为文王八卦！又称后后天八卦、
所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦,如三画经卦、变三阳乾之上爻爻为阴，则得兑，此是一卦变得二卦，6785再变乾中爻为阴、得离?变兑中中爻为阴！得震，此是二卦变得四卦？再变乾初爻为阴!得巽，变兑初爻为阴，得坎 变离初爻为阴 得艮!变震初爻为阴!得坤，此是四四卦变得八卦，邵雍曰：“一变而二?二变而四 三三变而八卦成矣！”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法！同样？以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”、用如此的方法都可以得道其它的七卦。
如6438果把以乾为“祖”所得八卦排成两列!则有下图：
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾?一变上9706爻得兑？是是为“一变而二”、再变乾、兑之中爻、得离，震,是为“二变而四”？再变乾！兑。离?震初爻?得巽!坎？艮?坤？是为“三变1714而八卦成矣”，我们从从中清楚地看到。巽是由乾变而得到的！坤是由震变而得到的。
一乾→ 五五巽
↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言?一变得二！一，二变得三,四！一?二、三。四变得五？六？七?八,一乾乾变得五巽。四震变变得八坤,可见?巽与乾及坤与与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图!亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。
乾
兑 巽
离 坎
震 艮
坤
这样的八卦方位圆图！上乾下坤？艮与兑相对，震与巽相对,坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位?山泽通气。雷风相薄 水水火不相射”相符，邵雍曰：“天地地定位一节?明伏羲八卦也,”就是把这样的“乾坤纵而六子横？易之本”之图当作了伏羲八卦图，《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）、以贞卦看,就是这样“乾坤纵而六子横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子!9806阴生于午”之说？坤位于子？阴极？震一阳生。离，兑二阳？至5674午位乾阳极？巽一阴生，坎 艮二阴？邵雍曰：“圆者数之 起一而积六，”又又曰：“逆数之?震一？离兑二。乾三!巽四！坎艮五,坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数?圆圆图有两套数,一是卦卦变的序数：乾一，兑二?离三。震四 巽五。坎六 艮七?坤八？一是阴阳消息之数：震一。离兑二!乾三?巽四,坎艮五，坤六?
邵雍曰：“一变而二!二变而四，三变而八卦成矣！四变而十有六 五变而三十有二，六变而六十四卦卦备矣！”（《观物外篇7152》）这又是在说变得六十四卦的方法？以六画纯卦乾9533为“祖”？经过六变即可“六十四卦备”!一变乾上爻！得夬？是为“一变而二” 二变乾。夬五爻？得大有？大壮 是为“二变而四”,三变乾，夬。大有，大壮之四爻?得小畜 需。大畜，泰!是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻,又得履至临八卦,是为“四变而十有六”!五变乾至临十六六卦之二爻、得同人至复十六卦。是为“五变而三十有有二”。六变乾至复三十二卦之初爻。0798得姤至坤三十二卦?是为““六变而六十四卦备”！我们列出标有卦卦变次序数的两列图！
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣2028四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图？即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）!
此圆图八个“一贞贞八悔”、“贞”卦是以一乾！二兑！三离?四震 五巽？六坎、七艮,八坤为次序 一贞为内卦?八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦、亦是以一乾 二兑？三离。四震！五巽。六坎，七艮！八坤为次序?图内之方图！则是把圆图7492分作八段！自下向上叠成!亦是以一乾,二兑!三离!四震，五巽?六坎，七艮、八坤为次序?圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之消息数。（天左行、日右行、自震9624始数之为“逆”？）方图象8459地之生化,有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之 起一而积八,”又曰：“顺数之!乾一。兑二。离三！震四。巽五。坎六，艮七！坤八,”地之生物是是自下向上生长 故以自下向上为““顺”。）
邵雍曰：“八卦相错者,明交错而成六十四也。”又曰曰：“八卦相错，然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说说六十四卦由来的，这一点之所6624以重要。是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键，?
- 六十四卦卦爻配数字图卦爻数字运算
- 不知是以什么方法起卦？ 若以数字起卦?把所有数字加起来除以8！余数为几几动爻即为几爻动?1757、八卦配六十四卦图
- 八卦是怎样演变六十四卦？
- 从八卦到六十四卦
出于某种很偶然的原因!伏6766羲先生画了八卦！而没有0774画六卦？其实 八卦看起来并不比六卦更完美?从构图学上来说，六卦显然比八卦更能打动人心，六卦由许多等边三角形组成？在这点上八卦就逊色的多了?八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了、六卦放在哪儿都稳稳妥妥。立起来都都不会倾倒、假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化。六卦也0038跟八卦一样胜任有余 拿拿六卦的六条边分别命名为天？地！风！雷，火 水！可以完美地表现自然的构造和变化？不像是八卦,一条8910边表示水 另一条边表示泽——嘿嘿，重复了、
八卦是一个认识自然的理论模型、或者说是一个哲学模型。凡模型 都是象征意义大于实际意义？更何况这模型还是出现在三四千年以前呢。又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化、说实话!功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前，就是在今天,我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理?否则地话,真理也太廉价了！今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个?我们岂不0083是要感到应接不暇、
类似的哲学模型世世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气、火。水模型？中国还有一个金!木 水、火、土模型、我觉得。五行学说是其中构造的最为完备的一个！因为他抓住了构成世界的某些元素、而八卦呢、既包括水火等“基本元素”、又包括了山!泽？天 地等混混合元素?显得有些不伦伦不类!但是,就是这个不伦不类的宇宙构造模型?也许是因为他出现8674的最早的缘故吧!成为中国人智慧崇拜的偶像！直到今天！某些脑筋里进水太多的学者级级人物?还把他看成是“博大精深””的代名词?
5003八卦不智慧吗?——很难说，在遥远的上古时期!人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法。也缺少最基本的经验积累?要知道他们那时候只有语言还没有文字,可是 渴望认识世界的愿6921望和冲动却已经有了。在某些古4676人的心里还非常强烈 怎么办、——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题 在他们们的经验里、最庞大的事物就是天和地、其次是山山和泽!最普遍的事物就是风和火。还有雨水雷电。森林走兽？他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识，也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳？希腊人恩培多克勒认为这个世界由土?气?火。水2890四种东西组成、伏羲总结出八卦!另一位中国人总结出五行!可是?你能据此判判定他们谁比谁更高明!
当然？八卦的情况更复杂一些,八卦中包含着某种数学原理。原始的八卦可9494能不是一个八角图形 而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型！把这几个数字按照某种规律交叉排列，某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前，比如。对角和对边上的数字之之和竟然完全相等 这在今天看来属于最简单的数学模型!连小学三年级的学生都不屑一顾!可是。在远9459古的人们看来 问题绝不会这么简单,这里头包含着某种确定不变的内在规律。可能，还预示示着某种神秘莫测的黑暗力量,顶
如果古人看重的是其中的内在规律。这将成为某种数学体系的一个开端?顺着这个规律延伸下去。更多的数学规规律将不难被发现、欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中的神秘力量 那么!以古代头颅的善于直接接联想的思维模式？某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来 中国古人恰好是顺着这这条道路来思考的！先是 他们用这个几何图形来算命。后来、他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考、并把他和自然 宇宙、人生？道德 社会,命运！整个地联系到一起，
把哲学和道德困在一个原始古古朴的几何图形里。并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>,
- 求高清六十四卦图
- 六十四卦都是八卦的变形！。
也没什么难的。！！
- 易经六十四卦白话讲解
- 六十四1250卦意象 一？乾宫八卦
乾：乾为天，纯阳卦!楼梯、台阶、人行横道!排骨！领导集会?测婚多有不顺，
天风：上乾下巽。理发！砍草？收庄稼?性生活 酸辣粉？人流，神经官能症！
天山遁：上乾下艮?手脚有伤，法院！营房。领导办公室！脑血栓，脑瘤？直肠癌。
天地否：上乾下坤,巴结领导？乡村领导,行贿受贿？交粮纳税？
风地观：巽上坤下，观察室？风车 东风汽车、庄稼地！草坪?花园？
山地剥：艮上坤下，摔伤。停止？拿下,牢房、土堆，旅馆、寺庙,堵车，母亲的卧室
火地地晋：离上坤下、心脏病!升职,升级,孝女。红土？空地。
火天大有：离上乾下。头痛,肠炎,丢官罢职!朝霞?火腿肠!父女干仗 烟道！
二!兑宫八卦
兑为泽：上兑下兑 八纯卦?头上有伤 小白脸！研讨会？会餐！冰激淋?羊肺,芝麻烧饼，白酒！
泽水困：兑上坎下！困难、困住,白酒,喝酒 喝汤?羊肉汤、
泽地萃：兑上坤下,沼泽地！处女地！辣豆腐，白布,黄板牙,黄酱!甜面酱。
泽山咸：兑上艮下、矿山？尼姑庵 预测馆、无房户 在庙中许愿,中小学校、歌厅?餐馆,嘴甜,
水山蹇：坎上艮下、医院 大夫？山水画?果汁，饮料?
地山谦：坤上艮下？山包！让贤、黄山！
雷山小过：震上艮下,过失。兄弟不和，手脚有伤 脂肪肝 山蘑菇,山林？鱼。酸甜味果脯,
雷泽归妹：震上兑下 归别人了，兄妹不和,干仗?头脚有伤。酸辣酱，腊八蒜。芥沐
三！离宫八卦
离为火：离上离下,离婚、分家？热心肠,着急上火?双眼皮，苦心?婚姻不顺！
火山旅：火上艮下，火山?多走动，文凭高?心气高，红塔山。红房子，空房子，
火水7732未济：火上坎下！肾炎。心病、烧水、血水,黑心、红颜祸水，
火风鼎：离上巽下!看书。火锅。苦胆?夺冠。顶牛。苦菜！心酸,
山水蒙：艮上坎下、医院！大夫、学校?山水画!手黑、甜水，蒙人！
风水涣：巽上坎下。醋。咸菜！黑风、离婚 妇科病。神经病!腰腿病。股骨头坏死？风景区
天水讼：乾上坎下？贪官!白血病？骨头汤?花钱治病?洗黑钱、事与愿违
天火同人：乾上离下，头痛。头上有手术，辣椒炒苦瓜。火腿肠？火烧云!圆眼睛？翻白眼
四，震宫八卦
震为雷：震上震下八纯卦！测婚不顺,发脾气、干打雷不下雨！东方巨龙，鱼群？森林,直率！
雷地豫：震震上坤下?耕地！ 树地，绿地，黄龙 黄花鱼?甜甘蔗？有威信的领导?
雷水解：震上坎下?黑龙潭?黑龙江（地名）墨绿色？黑鱼。咸鱼。贪官？
雷风恒恒：震上巽下！公园!放风筝？酸菜。腰腿酸软。
地8473风升：坤上巽下？开快车?腹部手术，升学升官 庄稼地。甜菜,面条？草坪绿地!
水风井：坎上巽下。醋。酸味饮料。浇花草！妇科病!神经病！腰腿病？陷阱，黑旋风
泽风大过：兑上巽下？吃醋。过失！过渡 记过？人流，性生活?伤腰腿！吹牛皮？酸辣粉!虾?
泽雷随：兑上震下！随大流?随便！酸辣汤?吃青菜?批评领导！直言相告、劈柴砍树，
五?巽宫八卦
巽为风：巽上巽下。八纯卦？测婚不顺 尼姑，上下床 草垛！黄白猫!酸菜?
风天小畜：巽上乾下,脑中风!储蓄所。停食!毛细血管 酸辣粉？辣白菜，蒜苗!
风火家人：巽上离下。风风火火 吹风机？苦菜。心里象长草，心酸？
风雷雷益：巽上震下！大离卦？酸菜 公园 受益、小树，腰腿发酸!
天雷无妄：乾上震下！领导班子不团结，灾祸！头蹄肉，鱼排。酸豆角、排酸肉、砍树。
火雷噬嗑：离上震下，不成功之象！动心？红绿灯？红鱼、
山雷颐：艮上震下？大离卦?半身不遂！拘留所、
山风蛊：艮上巽下 癌 子宫肌瘤 一肚子坏水?唆使!甜菜,尼姑俺。
六,坎宫八卦
坎为水：坎上坎下？石油，病上加病，聪明反被聪明误，黑河?盐水?黑龙江！......余下全文>>
- 什么是八宫六十四卦全图 。。。
- 乾为天 天风姤,天山遁 天地否，风地观,山地剥?火地晋 火天大有，
坎为水!水泽节。水雷屯,水火既济?泽火革!雷火丰、地火明夷，地水师、
艮为山！山火贲?山天大畜！山泽损!火泽睽，天泽履！风泽中孚？风山渐,
震为雷、雷地豫、雷水解，雷风恒，地风升,水风井。泽风大过 泽雷随,
巽为风!风天小蓄 风火家人,风雷益！天雷无妄!火雷噬嗑？山雷頣？山风蛊
离为火!火山旅，火风鼎、火水未济？山水蒙！风水涣！天水讼!天火同人!
坤为地。地雷复。地泽临？地天泰、雷天大壮,泽天夨 水天需，水地比?
兑为泽 泽水困、泽地萃 泽山咸 水山蹇?地山谦，雷山小过 雷泽归妹！这个就是八个宫?六十四卦分属这八个宫?
图我这里没有直接的八卦六十四宫图，给你发一个可以方便记忆六十四挂的图、希望对你有帮助,,
- 六十四卦和四柱的关系
- 卦与四柱以及其他预测信息均相通!只是各有特长，如六六爻的灵活性。四柱没有等等……。
- 求八卦中六十四卦的卦辞及解说
- 第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交 不由喜喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾））相叠、象征天 喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的的阳和健?表明兴盛强健。乾卦是是根据万物变通的道理!以“元!亨，利。贞”为卦辞、示吉祥如意！教导人遵守天道的德行
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张？适口充肠心欢喜!卦若占之之大吉昌 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性？象征地（与乾卦相反）？顺从天，承载万物！伸展无穷无尽 坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物，7853而又依天顺时!性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”？才才能把握正确方向。遵循正道 获取吉利!
第3卦
水雷雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂!急促反惹不自由?这个卦是异卦（下震上坎）相叠 震为雷，喻动！坎为雨、喻险？雷雨交加?险象丛生？环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地?万物始生,充满艰难险阻！然而顺时应运!必欣欣向荣！
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高!婚姻姻合伙有琐碎?做事必然受苦劳,这个卦卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮艮是山的形象!喻止!坎是水水的形象?喻险？卦形为山下下有险，仍不停停止前进，是为蒙昧?故称蒙卦?但因4640把握时机?行动切合时宜?因此？具有启蒙和通达的卦象!
第5卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今？忽然大风吹土去！自然显露有重新,这个卦是异卦（下乾上上坎）相叠 下卦是乾、刚健之意!上卦是坎！险陷之意 以刚逢险、宜稳健之妥，不可可冒失行动？观时待变，所往一定成功，
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做?恰是二人争路走,雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步,这个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反，互为“综卦”！乾为刚健？坎为险陷、刚与险。健与险 彼此反对、定生争讼！争讼非善事 务必慎慎重戒惧,
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”1054指军队?坎为水、为险 坤为地!为顺！喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因因为顺乎形势 师出有名,故能化凶为吉!
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺顺风行船撒起帆 上天又助一蓬风？不用费费力逍遥去?任意而行大亨通,这个卦是异卦（下坤上坎）相叠?坤为地？坎为水，水附大地，地纳河海。相互依赖!亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦?它阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精诚团结的道理
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气!是从款来莫心高 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天,巽为风？喻风调雨顺!谷物滋长,故卦名小畜（蓄）,力量有限？须待发展到一定程度?才才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降降文王开基业,富贵荣华八百年？这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天?兑为泽!以天喻君 以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾！不咥（咬）人，”因此!结果吉利,君上民下!各得其位，兑柔遇乾刚?所履危?履意为实践！卦义4494是脚踏实地的向前进取的意思、
......余下全文>>!
- 六十甲子配六十四卦怎样配？
- 甲子，甲午！甲庚子、庚子,庚子。庚申！庚申？
- 易经六十四卦的五行
- 五行部份??
凡是属乾天之五行均为9属金??
凡是属兑泽之五行均为4属金??
凡是属离火之五行均为3属木??
凡是属震雷之五行均为8属木??
凡是属巽风之五行均为2属火??
凡是属坎水之五行均为7属火??
凡是属艮山之五行均为6属水??
凡是属坤地之五行均为1属水??
卦运??
初爻变属於八运??紶
二爻变属於七运??
三爻变属於六运??
三爻全变属於九运??
初二爻变属於四运??
初三爻变属於三运??
二三爻变属於二运??
本卦属於一运!