寅为六十四卦什么卦
- 六十四卦 临卦 代表什么
- 临卦?君临天下、一开头亨通?但八月份有凶险（注意、6548是农历的八月)？
- 六十四卦第2卦是什么
- 第二卦是坤卦,坤为地，坤上坤下
卦爻辞注解
《坤》卦：大通顺、占问雌马马有利，君子有所往？起先迷路,后来得到房主人(的接待)！有利于到西南方去，得赚钱！到东北去？会失财,占问安居?吉、
倒数第一阴爻：踩著霜,坚坚冰将要到来?
倒数第二阴爻：(顺著天道是)直!(地道是)方,大？不熟习它！没有不利?
倒数第三阴爻爻：(大地)含蕴¨文彩、占问是好的！有人从事王事！没有成法!但有结果、
倒数第四阴爻0748：扎好口袋。没有害处，也没有好处！
倒数第五阴爻：(穿著)8819黄色的衣裳!大吉？
上面的阴爻：两龙在野地相斗！它的血玄黄色！ (含有不吉利意)！
用阴爻：占问永远吉利?！寅为六十四卦什么卦
- 八八六十四卦是哪六十四卦
- 乾为天！天风姤！天山遁,天地否、风地观，山地剥。火地晋!火天大有！ 坎为水,水泽节？水雷屯?水火既济?泽火革?雷火丰 地火明夷。地水师。 艮为山,山火贲？山天大畜功山泽损!火泽睽。天泽履,风泽中孚！风山渐， 震为雷，雷地豫！雷水解 雷风恒 地风升,水风井！泽风大过！泽雷随， 巽为风?风天小畜?风火家人,风雷益。天雷无妄?火雷噬嗑!山雷颐?山风蛊、 离为火、火山旅！火风鼎，火水未济。山水蒙。风水涣，天水讼、天火同人、 坤为地,地雷复?地泽临，地天泰?雷天大壮？泽天夬！水天需?水地比？ 兑为泽!泽水困!泽地萃！泽山咸、水山蹇。地山谦?雷山小过、雷泽归妹 ,
- 易经六十四卦的卦象
- 乾为天。天风姤?天山遁!天地否,风地观，山地剥 火地晋！火天大有！坎为水?水泽节 水雷屯、水火既济 泽火革！雷火丰 地火明夷?地水师。艮为山 山火贲。山天大畜?山泽损，火泽睽,天泽履!风泽中孚？风山渐、震为雷，雷地豫!雷水解 雷风恒、地风升！水风井，泽风大过、泽雷随,巽为风?风天小畜，风火家人。风雷益?天雷无妄，火雷噬嗑？山雷颐、山风蛊?离为火？火山旅？火风鼎?火水未济 山水蒙？风水涣!天水讼，天火同人！坤为地?地雷复 地泽临！地天泰！雷天大壮,泽天夬?水天需!水地比!兑为泽,泽水困,泽地萃，泽山咸 水山蹇,地山谦！雷山小过,雷泽归妹？！
- 伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
- 《周易》也叫《易经》?至少从战国时代起、就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一！后来被列为儒家经典之首 《周易》的“周”指周代。“易”是变化的意思？按照照古书记载？易有“三易”《连山》!《归藏》,《周易》,春秋时代。《周易》作为占筮书流行。不断有有人对它进行解释和研究、其中中包括孔子 到战国时?便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”？后来《易传传》被编入《易经》?就成了我们今天所见见到的《周易》
《周易》包括“经”和““传”两个部分、
““经” 经文分为“上经”!“下经”两部分! 一共有六十十四卦，每一卦由卦画，标题 卦辞 爻辞四部分组成!六十四卦由乾。坎!艮！震?巽！离、坤?兑重叠济变而来!每个卦画都有六行，爻分阴阳 阳性称为“九”！阴性称为“六”!从下向上排列成六行 依次叫做初，二？三？四。五、上!六十四个卦画共有三百八八十四爻 标题与卦辞?爻辞的内容有关!卦辞在爻辞之前。一般起说明3789题义的作用？爻辞是内容的主要部分?根据有关内容按六爻的先后层次安排？
“传”一共七种十篇！分别是：《彖》上下篇!《象》上下篇，《文言》?《系辞》上下篇?《说卦》！《杂卦》和《序卦》?古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思4252是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说说“经”的内容！《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞辞的注释？《文言》对对《乾》，《坤》二卦作了进一步的解释 《系辞》是《易经》的哲学纲领？其内容容博大精深？是学易必7203读之篇!系辞是易传十篇中最重要？最有代表性的文字?它是我国古中第一部对易的产生!原理!意义及易卦占法等,全面！系统的说明！它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖？象不同、它不是对易经的卦辞 爻辞的逐项注释。而是对易经的0680整体评说 《说卦》是对八卦卦象的具体说明？是研究术数的理论基础之一,《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦?从卦形中看卦与卦之间的联系、与序卦研究的角度不同！《序卦卦传》讲述六十四卦的排列次序?实际上？“传”的作者主要是借解说经文来2167发挥自己的思想观点? [编辑本段]原文 咸：亨,利贞。取女吉!
《彖》曰：咸?感也、柔上而刚下？8679二气感应以相与 止而说?男下女?是以“亨利贞。取女吉”也！天地感而万物化生、圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣！
《象》曰：山上有泽！咸 君子以虚受人,
初六 咸其拇，3373《象》曰“咸其拇”、志在外也,
六二？咸其腓,凶?居吉,《象》曰虽“凶居吉”!顺不害也、
九三 咸其股,执其随?往吝?《象》曰：“咸其股”!亦不处也?志在随人，所执下也!
九四！贞吉？悔亡，憧憧往来！朋从尔思?《象》曰：“贞吉悔亡”？未感害也?“憧憧往来”!未光大也。
九五？咸其脢,无悔,《象》曰：“咸其脢”?志末也！
上六 咸其辅颊舌，《象》曰：“咸其辅颊舌” 滕口说也！ [编辑本段]解析 《彖》
下之而后得!必贞者也?取而得贞 取者之利也？天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平 观其所感。而天地万物之情可可见矣！情者?其诚然也,“云从龙 风从虎”!无故而相从者 岂容有伪哉
初六
“外”?四也?“咸其拇”者、以是为4206“咸”也？“咸”者以神交？夫神者将将遗其心,而况于身乎！身忘6500而后神存?心不遗则身身不忘，身不忘则神忘！故神与身 非两存也,必有一忘、足不忘屦？则屦之为累也甚于桎梏!要不忘带？则带之之为虐也甚于缧绁,人之所以终日蹑屦束带而不知厌者?以其忘之也！道之可名言者。皆非其至?而“咸”之可分别者,皆其粗......余下全文>>。
- 伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
- 八卦图
古代戈意图案,《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上!听八风之气!乃画八卦。”以“—”为阳 以“--”为阴!组成八卦：乾为天！坤为地？震为雷 巽为风,坎为水!艮为山、。离为火!兑为泽?以类万物之情!八卦卦分据八方，中绘太极之图、《易传》认认为八卦主要象征天！地!雷?风?水，火，山,泽八种自然现象 并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位 是自然界和人类社会一切现象的最4779初根源？八卦最初1001是上古人们记事的符号 后被被用为卜筮符号！古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案， 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”!是一个会意字、从圭从卜,圭?指土圭。开始以泥作成土柱测日影?卜?测度之意.，2716立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录？ 这就就形成八卦的图象、
八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类？阳爻表示阳光？阴爻表示月光，每卦又有三爻！ 代表1299天地人三才、三才的天部!包括整个天体运行和气气象变化,这些星象之学！古称天文?地部指观测日影来计计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文？地理和人事结合。以便按照这些规律进行生产和和生活？每卦的的次序是自下而上的。最下一0803横叫初爻！中一横叫二爻,上一横叫三爻
八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地,震为雷?巽为风，艮为山，兑为泽？坎为水!离为火!总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合?则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图，是伏8314羲根据河图和洛书图研创的简易图、后来人们9516在这个图的基础上增加了许多定义,专为占卦而用,就演义成了伏羲八卦图!八卦图的的前身简易图 是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具?也是指导人们生活活进行生产?猎捕、处世的工具?后来来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意?在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的1506天地风雷!山泽水火八类物象分为四组！以说明它的阴阳对峙关系！《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位？震震巽两卦对峙，称为雷风风相薄，艮兑两卦相对？称为山泽通气，坎离两卦相对,称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙 按上4299述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤坤卦左行!表示5240冬至一阳初生?起于北方。从乾卦右行？表示夏至一阴初生、起于南方!本周期指的先天八卦图的最内圈！即由卦的初初爻组成?这一寒一暑?表示太阳在一年的周期期运动?
第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起？经5256南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜？这是记太阳运行一日的周周期图象、
第三周期：由卦之上爻组成？半圈阴爻表示月亮运行的上半月 即朔？半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦、由此可见、这一图7635象是统一年月日时周期！ 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行?形容周期循环?如水流行？用以表示阴阳的依依存与互根?五行的母子相生，后天图是从四时的推移!万物的生长收藏得出的规律！
从《周易·说卦传》中可以看出？万物的春生,夏长,秋收、冬藏？每周天天360日有奇，八卦用事各各主45日？其转换点就表现在在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻、三而八之、即指一年二十四个节气?于此可可见这些卦图的实质了、
立体八卦图
在《乾坤谱》中。八卦的立体结构如右图：
乾：ｘ＝１。ｙ＝１。ｚ＝１
巽：ｘ＝１。ｙ＝１ ｚ＝０
2317 离：ｘ＝１!ｙ＝０？ｚ＝１
兑：ｘ＝０!ｙ＝１？ｚ＝１
震：ｘ＝０、ｙ＝０,ｚ＝１
......余下全文>>?
- 我要六十四卦的卦象和卦理
- 六十四卦卦象大意：
1. 乾为天：天行刚健，自强不息。择善固执
2. 天泽履：如履虎尾!险中求胜！有想不开的倾向!
3. 天火同人：同流集结！正心诚意？与人和同？二人同心!其利断金？
4. 天雷无妄：真实无虚妄、
5. 天风姤：邂逅之意 因缘际会!随缘聚散？
6. 天水讼：两败俱伤?久争无益?官司牢狱,婚姻障碍!
7. 天山遯：逃避，宜退不宜进！乌云密布，独善其身?修身养诲!
8. 天地否：阴阳不交？闭塞不通！上下不和！
9. 泽天夬：决裂，切断,宜提高警觉、亏中有益!先损后益，
10. 兑为泽：喜悦 天降甘泽？使人怡悦
11. 泽火革4522：改革、革除!改旧纳新,
12. 泽雷随：跟随?随机、忌独断独行
13. 泽风大过：犯大过错,力弱不支！力不从心！负担过重,
14. 泽水困：受困 龙游游浅滩遭虾戏!
15. 泽山咸：感动,感应 少男少女彼此好感?或新婚燕尔?
16. 泽地萃：聚集精华!滋养草木！生长茂盛！群英荟萃？
17. 火天大有：如日中天!遍照大地万物、事业佳。
18. 火泽睽：二女同居！阴阳失调 乖离！猜忌！离异!两情相违
19. 离为火：光明华丽 上下通明,但有点不实在不确定!
20. 火雷噬嗑：口中有物!必须努力咬断、才能合拢。象象徵诸事不顺。务必辛苦克服、才有成功的机会?
21. 火风5070鼎：鼎为烹饪之具 以鼎器烹调食物,象徵去旧立新。改过迁善,
22. 火水水未济：阴阳失调？上下不通。尚未到成功的时候?
23. 火山旅：旅行？象徵不安,或是诸事变动不定！
24. 火地晋：加官晋禄 日出地平面？照临大地，光明上进？更上层楼!考试上榜!
25. 雷天大壮：壮大!雷声响亮天际？正大光明,
26. 雷泽3866归妹：归即出嫁之意!少女配长男。8487或是浮云蔽日！
27. 雷火丰：大丰收!文采丰盛，赢得广大的庆贺贺与赞誉！
28. 震为雷：震动。变动、震惊！
29. 雷风恒：恒常!持久！万事亨通、应该安守本份。永恒不变的努力、避免妄动招灾!
30. 雷水解：解除困难 冬去春来，春雷行雨!再现生机，
31. 雷山小过：飞鸟遗音?密云不雨？雷声被山阻隔,雷声减小、上逆下顺,宜做小事，大事不宜！
32. 雷地豫：安乐和豫！万物欣欣向荣。凡事应有备而战!
33. 风天小畜：密云不雨！蓄养实力？实力有限、力不从心，故宜忍耐?以待天时、时机到则有小斩获。
0203 34. 风泽中孚：诚信?风吹在水泽上面，水泽必相应共4064鸣而兴波！
35. 风火家人：家庭伦理?团聚？喜庆?添丁婚嫁，终成美眷。家人同心协力、开花结果与发展。
36. 风雷益：利益！得助、损上益下？有所往有利、渡大河有利！
37. 巽为风：风为无孔不入、但应卑顺行事？风行草偃!上行下效
38. 风水涣：涣散，冰雪消解？但利涉大川、
39. 风山渐：山上种树木 逐渐成长,比喻量力循序渐进！不可勉强。则能渐入佳境!
40. 风地0597观：景物可观,百花齐放。可周游观览！
41. 水天需：期待 云於天上而未雨？不能躁进?应等待时机。
42. 水泽节：节制！泽为蓄水池？可蓄积水份不使流失,亦可约束河流不使氾滥？象徵有原则、勤检克己！
43. 水火既济：象徵成功 或是金榜提名？但应防物极必反！初吉后凶!
44. 水雷屯：身处困境。艰辛的步步为营?欲欲进却不得进,
45. 水风井：利用汲器入井取水！象徵用贤!但无5438法进取主动！不如处之泰然,
46. 坎为水：危机重重。险恶！向下内敛、进退两难！应沉著应付。
47. 水山蹇：前有深水险陷,后有高山阻拦?进退维谷、如跛脚走路。象徵辛苦、艰难，
48. 水3491地比：比邻相辅相成?和乐亲切？众星拱月、
49. 山天大畜：积小成大。不可好6070高骛远、应脚踏实地？可有大斩获!
50. 山泽损：折损、惹祸，破财。
51. 山6494火贲：装饰、美化？日落西山！虽然灿烂?但光明明渐消失,
52. 山雷颐：颐养！接受供养，有依靠 有贤内助助或好先生、
53. 山风风蛊：物腐虫生，四处留情,烦恼徒增。
54. 山水蒙：启蒙？教育！最初时像童蒙般迷惑？因此凡事应多听取别8069人意见!
55. 艮为山：7709两座山阻塞前路，象徵停止不动?或是保守稳重 宜止不宜进，
56. 山地剥：剥落，山在地面？山石崩落！正义被损。倒楣！
57. 地天泰：上下和睦!平安吉祥、亨通无阻。泰平？
58. 地泽临：君临、贵人人大驾光临、5577地面的水流进水泽？水泽的水灌溉地面!相辅相成!生生不息!
59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下!黑暗时代。身心伤害？应韬光养晦。
60. 地雷复：：恢复健康，春回大地、一元复始！万象更新！
61. 地风升：上升!树木从地上向上成长 象徵勇往直前 或名利双收？发展进升!
62. 地水师：率军作战、出师攻伐？
63. 地山谦：代表谦逊。山本在地地面上!却像宝藏一般埋在地下 像0027个谦谦君子、让人觉得其人虚怀若谷,
64. 坤为地：象徵柔顺与包容。大地包容万物?以德服众。以柔制刚,，
- 六十四卦中各卦的宫神是什么
- 你好,
六十四卦之【卦身】口诀：
子午午持世身居初,丑未持世身居二
寅申持世身居三？卯酉持世身居四,
辰戌持世身居五？巳亥持世身居六
【卜筮正宗】定卦身法：
阴世则从午月起。阳世还从子月生
欲得识其卦中意。从初数数至世方贞？
按此口诀就可定出卦身（非卦神）,。
- 周易卦解,全部六十四卦。
- 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交 不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳
和健？表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理！以“元?亨 利。贞”为卦辞、示
吉祥如意。教导人遵守天道的德行！
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适1134口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌!
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠 阴性 象征地（与乾卦相反），顺从天!承载万
物 伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表8710明地道生育抚养万物 而又又依天顺时！性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”？才能把握正正确方向？遵
循正道。获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁！慢从款来左左顺遂 急促反惹不自由,
这个卦是异卦（下震上坎）相叠?震为雷。喻动!坎为雨!喻险、雷雨交加,险象
丛生?环境恶劣！“屯”原指指植物萌生大地,万物始生?充满艰难险阻、然而顺时应应
运 必欣欣向荣？
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高,婚姻合伙有有琐碎，做事必然受苦劳,
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠？0512艮是山的形象?喻止、8057坎是水的形象 喻险，卦
形为山下有险？仍不停止前进?是为蒙昧。故称蒙卦，但因因把握时机、行动切合时宜？
因此？具有启蒙和通达的卦象！
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠珠土埋日久深？无光无亮亮到如今、忽然大风吹土去?自然显露有重新、
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意 上卦是坎！险陷之意？以
刚逢险？宜稳健之妥！不可冒失行动!观时待变,所往一定成功、
第第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做？恰是二人争争路走，雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步?
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反。互为为“综卦”！乾为刚健、坎为险
陷 刚与险！健与险!彼此反对！定生争讼？争讼非善事？务必必慎重戒惧,
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准?箭中金钱喜气生
这个卦是异卦（下坎3466上坤）相叠！“师”指军队！坎为水。为险?坤为地、为顺。
喻寓兵于农！兵凶战危 用兵乃圣人不得已而为之?但它可以顺利无阻碍地解决矛盾
因为顺乎形势。师出有名,故能化凶为吉
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去 任意而行大亨通!
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠?坤为地、坎为水！水附大地，地纳河海、相互依
赖！亲密无间!此卦与师卦完全相反!互为综卦!它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精
诚团结的道理，
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇？农人仰面长吁气?是从5996款来莫心高。
这个个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天、巽为风!喻风调雨顺？谷物滋长。故卦
名小畜（蓄）,力量有限，须待发展到一定定程度 才可大大有作为？
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山 去鸣几声出圣贤。天降文王开开基业！富贵荣华八百年,
这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠。乾为天？兑为泽!以天喻君 以泽喻民！原文：
0698“履（踩）虎尾!不不咥（咬）人？”因此!结果吉利！君上民下?各得其位 兑柔遇乾
刚？所履危、履意为实践 卦义是脚踏实地的向前进取的的意思！
第11卦地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回！1583从今解去愁和闷，喜庆庆平地一声雷,
这个卦是异卦（下......余下全文>>？
- 哪有六十四卦罗盘卖
- 你好？三元罗罗盘一般都有六十四卦的那一层,比如玄学通电子罗盘里面的三元盘关于六十四卦的就有方图和圆图六十四卦与卦运，先天方图和先天圆图六十四卦名、0653六十四卦三般卦等。给你附上一张玄学通里面三元盘的每一层说明图就清楚啦，有什么不清楚的可以找我!