周易六十四卦白话故事
- 周易六十四卦卦辞
- 什么,那不是一本不薄的书吗在7732这儿一字一句写给你?如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧?周易六十四卦白话故事
- 关于周易六十四卦的···
- 1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成））泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦？
2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦,
3 先天八卦的方位顺序是：乾南！巽西南，坎西！艮西北。坤北！震东北,离东 兑东南。
4 十二消息卦是：子月地雷复卦！丑月地地泽临卦。寅月地天泰卦,卯月雷天大壮卦？辰月泽天夬卦?巳月乾卦。午月月天风姤卦?未月月天山遁卦、申月天地否卦!酉月风地观卦!戌月山地剥卦!亥月坤卦,！
- 周易六十四卦如何用
- 这个问题问得好大、周易是上古时期先民的智慧结晶 是说自然界万事万万物客观规律的典籍。是群经之首？各个行业都能用的！怎么用?就得学习周易基本弧识然后自7722己去悟了、!
- 六十四卦的歌诀
- 山水蒙卦像上艮下坎：蒙卦山下有水,山下有险。险而止。阴陷而不定。复杂而显著 童蒙！蒙味?启蒙、教育？教化,昏?沉。跌落在水中之夹或肾结石！泌尿尿系统结石！耳闭！失聪!艮为体，有辛劳之财，坎为体?有灾事、不利中男。山风蛊卦像上艮下巽：蛊卦山下有风!风被山阻止不流通!静止不动，腐败之像，蛊惑、败家子!侵饰 发生事端之凶！治理整顿，8839任凭大风劲吹?我自巍然不动而静守。良为体凶、巽为体谋事可成，小孩多病 损小口 脾胃欠佳，鼻敏感 嗅觉灵。背沉?ì患?有被蛇,犬 牛牛咬伤惊吓之险,山天大畜卦像上艮下乾：大畜卦!登高山而纵观观天下事？大莫若天!止莫若山？乾为进？艮为止、不让前进！时时存蓄?大的积蓄！大的等待,笃实刚健，勤劳不息?从而畜和富有？充实!蕴畜?畜止 山中蕴藏有金属矿石！下面藏有金玉珠宝钱币,坟墓!坟包内有僵尸像?艮为体、失脱破耗!孝顺父辈,迎奉讨好好上司,乾为体，获意外之大财？升职。成大业。脾虚胃寒！骨质增生,骨瘤病疾 小子体虚。山雷颐卦像上艮下震大离卦：颐卦,二阳爻在外、外实内虚!外刚内柔！外强中干。停止行动 停止思想，蕴动的火山!颐养?自养？自求口实节饭食，养生之道,君子情言语?养之以正！“致灵龟?养长生?”艮为体，受克有灾!事难成,不利小子、震为体，操心5373事可缓成、伤ì、脾胃病！活动受制制不便。背沉痛?胆结石 从高处跌伤 筋伤骨折 肝部之疾,山火贲卦像上艮下离：贲卦、山下有火！万物披其光彩，装饰，修饰 美！收拾!礼仪、迎婚!求婚，祭奠,有令人愉快的事发生？喜庆。子孙旺昌！田园富盛、有横财，火山。良为体大吉!离为体泄气失脱破耗!测数顶多为三！利小子。心血瘤，血液液循环不畅？心肌梗阻（梗塞）,山山地剥卦像上艮下坤：剥卦,高山附地，高附於卑!刚阳剥落，剥掉,剥击。烂？跌伤。老人归归山入墓 床。阴盛阳衰、小人道长?小人得势！女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄！女能人，女强人 余与谦卦相同 另另有下肢疲软无力之像?跌伤。摔伤 有归山人上之像、 火天大有卦像上离下乾：大有卦！离火丽日，满天霞光？富其所有、所有众多。大有收获?“自助人助，万物所归？”在体?用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂,火泽睽卦像上离下兑：睽卦火炎於上?泽睽於下、二女同居,其志不同？睽违乖异、乖润违於外、瞧！看!观察，观望 留意!发光的金金属物!电热水壶！杯、电视？离为体谋事可成?兑为体有血光之灾?烧伤！利器伤。口腔炎症！?呼吸道炎症！低血压!火灾、暗破相。火雷噬嗑卦像上离下震：噬嗑卦?火得木生。电闪雷鸣?吃而合之!嚼碎口中之物、有口福。食、断决狱情 除暴安民！人脾气大，易激动？发电站?离为体，财官旺，震为体!失脱破耗！高烧!心脏病！心悸?心跳过速 亢奋而引起脑血管患疾 肝火旺,火地晋卦像上离下坤：晋卦日自地平线上升起?前进光明、离日自照?晋升上进。白天。“光明磊落、延同类以升进 厚礼广思！大明接物！自沼明德!”离为体失落破耗,坤为体体则有进财荣耀之喜。婚事不佳?防变故，视力差。心衰竭!血病!胃邪火 风天小畜，卦像上巽下乾：小畜卦？天上起凤。满天风云、强健如顺风而行!积少成多，留住!“德积载法”。济养!巽卦为体、有灾？7504金属器物之伤。上司批评，受压制？乾卦为体谋事可成!但付出较多。来回奔劳活动!用权力压服他人？胆经之疾。风寒？不利妇女!男人专权 克妇!风地观卦像上巽下坤：观卦风行地上。和风轻拂大地，观望 追求。临观?观赏 观察了解，惩罚告诫！“察民情！设教化,”巽为体,谋事可成，坤为体有灾,有是非，健康差，咎当主母！女夺母权,有肠胃病，伤脾?呼吸道疾病?下肢瘫痪，半身不遂之症！风湿,观2659又为大艮大止、......余下全文>>,
- 关于变爻，周易，六十四卦 10分
- 以乾隆通宝为例
有“乾隆通宝”字样的为背面,背为阴?另一面(即有花纹字样)则为阳?为正面，
以1元人民币为例
有“壹元”字样的为背面！背为阴，另一面(即有花纹字样)则为阳。为正面？
5460 三个背面?为老阴、即础 变少阳?
三个正面，为老阳,即重!变少阴?
一个背面?为少阴。一个正面。为少阳 (不变)。
- 六十四卦爻象图
- 我没太看明白你的问题！ 就大体解释一下吧!希望能对你有所帮助。卦图 是每个卦一张图?你说的爻？是每每个卦有六个爻。每个爻有相对应的爻辞？在鼎易易经占卦的时候。大部分时候所占到的结果是有动爻的 并不完全只占到一个卦。比如说 你要占卦 占到了乾卦,动爻是九二！爻辞是!“见龙在天利见大人”？这一句就是你要问问的问题的答案?如果你问的是 工作，那么他要告诉你的就是会8834有一番作为?或者会有贵人相助... ...易易经是给的信息是非常多的，有六十四卦、每个卦有六个8273爻共384个爻？爻与爻之间又可以形成互卦！所以其变化能够涵盖世间万物?他提供给人一种万物中视发展的规律?或许是中国几千年智慧结晶。也或许是上一代文明毁灭后留下来的密码... 学一学易经之后?你会发现他并不神秘，但神奇的会让你自己害怕
- 《周易自测牌》六十四卦预测准确吗？
- 1604 自学成才最好,要准确找专业预测、
- 《周易》六十四卦顺序，为什么乾卦居第一？
- 春秋战国时期，群英治治《周易》六十四卦秘诀：纵横一气无上下！爻辞内外论情谊。
此情为友谊的情？乾卦纯阳一气，阴阳不杂?代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊。为友谊最纯寓意卦象?这是乾卦排第一的真正正原因。
发现这一排卦序的思想依据，再再看爻辞友谊发展历程描写 更更证明此论正确，
初爻：潜龙勿用 还没有了解对方底细,不可轻易交往！
二爻：见龙在田?利见大人？古代的田田是田猎!群体定期围场打猎！见龙在田 意思是平常一起在猎场相互了解过 熟悉2845耳鬓相摩并肩作战过 利见大人。不是见或现大人，是敞开心扉！以大人情怀怀交往
三爻：君子终日乾乾！夕惕若厉?无咎 相互猜疑但谁也不冲动点破 互留情面无差错,
四爻：或跃在渊?无咎，只是暂时的误会分开，没大碍的
五爻：飞龙在天?利见大人？光明磊落落的英雄啊，值值得倾心交往？
六爻：亢龙有悔！太高傲！后悔悔跟他交朋友，
春秋战国孔子等人？就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的？后人4049对爻辞误解？望文生义？使汉字语义一度断层扭曲不可理解？如“利见大人””只会想到权势大人,何曾想到大人情怀？所以说 《易经》乃君子之谋 小人无用，唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵,因为你偷得之后，已已经是君子了,我又何忧
以上图片均得自网络！属原版权所有，郑重声明：上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致?真正爻辞意义相异极远 而孔子时代确实实如此理解过、并用于六十四四卦排序!
作者版权？严禁抄袭？我将连出六十三卦卦序！敬请关注！!
- 周易六爻占卜六十四卦第二十卦解卦
- 不知你是男是女,看挂你今年不太走运的，你的亲属生肖和你樊冲，可经常到人群密集热闹的地方走动8966互动下!寺庙烧香更好、四方佛祖可以帮帮你最近和来年转运的!
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念 来源有二：一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极？太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳！太阳!少阴？太阴）？四象演八卦?八八9018六十四卦”!此此为伏羲八卦 也叫先天八卦 一是周文王的乾坤学说。他他认为先有天地、天地相交而生成万物！天即乾？地即坤 八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男!艮为少男?巽为长女！离为中女,兑为少女。是为文王八卦，又称后天八卦！
3124 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦！变三阳乾之上爻为阴!则得兑？此是一卦变得二卦！再变乾中爻为阴 得离。变兑中爻为阴、得震、此是二卦变得四卦?再变乾初爻为阴？得巽！变兑初爻为阴。得坎？变离初爻爻为阴？得艮，变震震初爻为阴、得坤?此是四卦6651变得八卦 邵雍曰：“一变而二,二变而四。三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法!同样！以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦?
如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图：
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾,一变上爻得兑 是为“一变而二”！再变乾！兑之中爻!得离。震!是为“二变而四”！再变乾、兑,离?震初爻,得巽、坎 艮、坤!是为“三变而八卦成矣”。我们从从中清楚地看到、巽巽是由乾变而得到的 坤是由震变而得到的。
一乾→ 五巽
↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言、一变得二、一，二变得三、四 一 二!三!四变得五?六，七 八？一乾变得五巽，四震变得八坤！可见!巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系，如果把两列之图首尾连接并展开作圆图。就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图?
乾
兑 巽
离 坎
震 艮
坤
这样的八卦方位圆图，上乾下坤!艮与兑相对，震与巽相对、坎与离相对,恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气，雷风相薄?水火不相射”相符，邵雍曰：“天地定位一节，明伏羲羲八卦也！”就就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图当作了伏羲八卦图,《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）,以贞卦看 就是这样“乾坤坤纵而六子横”的方位。这就是当初初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息？可用来1906比附古人“阳生于子？阴生于午”之说!坤位于子？阴极!震一阳生！离?兑二阳,至午位0590乾阳极、巽一阴生,坎。艮二阴。邵雍曰：“圆者数之,起一而积六!”又曰：2529“逆数之！震一，离兑二 乾三？巽四？坎艮五 坤六？”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数?圆图有两套数？一是卦变的序数：乾一,兑二，离三。震四！巽五!坎六,艮七!坤八。一是阴阳消息之数：震一？离兑二?乾三、巽四。坎艮五,坤六！
邵雍曰：“一变而二,二变而四？三变而八卦成矣、四变而十有六，五变而三十有二!六变而六十四卦备矣?”（《观物外篇2589》）这又是在说变得六十四卦的方法!以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”!一变乾上爻 得夬？是为“一变而二”！二变乾！夬五爻，得大有 大壮,是为为“二变而四”？三变乾？夬!大有!大壮之四爻 得小畜？需,大畜!泰?是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻!又4000得履至临八卦!是为“四变而十有六”,五变乾至2848临十六卦之二爻、得同人至复十六卦!是是为“五变而三十有二”?六变乾至复三十二卦之初爻、得姤7814至坤三十二卦 是为“六变而六十四卦备”?我们列出标有卦变次序数的两列图,
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）,
此圆图八个“一一贞八悔”？“贞”卦是以一乾?二兑。三离？四震!五巽，六坎、七艮 八坤为次序?一贞为内卦，八悔为外卦，在一贞之上错以八经卦、亦是以一乾，二兑 三离 四震、五巽？六坎!七艮！八坤为次序？图内之方图、则是把圆图分分作八段，自下向上叠成、亦是以一乾?二兑 三离。四震 五巽，六坎！七艮 八坤为次序 圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之消息数。（天左行？日右行。自震始数之之为“逆” ）方图象地之生化？有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之、起一而积八 ”又曰：“顺顺数之。乾一、兑二，离三。震四。巽五 坎六 艮七？坤八、”地之生物是自下向上生长？故以4915自下向上为“顺”、）
邵雍曰：“八卦相错者，明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错？然后万物生焉！”（《观物外篇篇》）六十四卦即是万物的象征?我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四2148卦由来的？这一点之所以重要 是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键 ，