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用硬币算六十四卦

用六十四卦算运势
  子月乙未日亥时:摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦!测鸡年运势如何看。
文王六十四卦是从左到右算还是从右到左算
  从右到左//!
请问周易六十四卦怎么算?
  方法很多,不知道你是想问什么!、
易经 六十四卦都是什么 怎么推算
卦象 发过来 !。
谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的?
  你好,司马迁《史记》记载:盖西伯拘而演《周易》,汉书记载:伏羲氏作八卦。周文王重易六爻,作上下篇!孔氏为之彖,象。系辞?文言。序卦之属十篇,故曰:易道深矣、人更三圣?世历三古!   按照传统的说法?《周1217易》成书的过程是“人更三圣?世历三古!”所谓“三古”也就是上占!中古、近5216古三个时代?所谓“三圣”是指伏羲、周文王 孔子这三个圣人,   周文王是周族的首领?姬姓名昌,他因为反对殷纣王!要造殷纣王的反而被囚禁在羑里(7104今河南汤阴县内),传说在被囚禁的时间里 他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞!因此史书称文王作《周易》、   现代学术界一般认为?《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初。反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情。六十四卦出自文王之手!而卦爻辞是周公所作,,
哪有六十四卦罗盘卖
  你好?三元罗盘一般都有六十四卦的那一层!比如玄学通电子罗盘里面的三元盘关于六十四卦的就有方图和圆图六十四卦与卦运,先天方图和先天圆图六十四卦名 六十四卦三般卦等!给你附上一张玄学通里面三元盘的每一层7722说明图就清楚啦、有什么不清楚的可以找我,   ,
易经六十四卦图 20分
  分宫卦象次序图     乾为天   天风姤   天山遯   天地否   风地观   山地剥   火地晋   火天大有     坎为水   水泽节   水雷屯   水火既济   泽火革   雷火丰   地火明夷   地水师     艮为山   山火贲   山天大畜   山泽损   火泽睽   天泽履   风泽中孚   风山渐     震为雷   雷地豫   雷水解   雷风恒   地风升   水风井   泽风大过   泽雷随     巽为风   风天小畜   风火家人   风雷益   天雷无妄   火雷噬嗑   山雷颐   山风蛊     离为火   火山旅   火风鼎   火水未济   山水蒙   风水涣   天水讼   天火同人     坤为地   地雷复   地泽临   地天泰   雷天大壮   泽天夬   水天需   水地比     兑为泽   泽水困   泽地萃   泽山咸   水山蹇   地山谦   雷山小过   雷泽归妹     乾三连 坤六断!震仰盂 艮覆碗?离中虚,坎中满!兑上缺、巽下断     先天八卦卦数:乾一,兑二!离三?震四 巽五?坎六?艮七、坤八   参考资料:www.panming.com/yj/index_yj.html?
怎样用六十四卦占卜
8234  找一本周易。然后按照书上去做就可以了 这是传统占卜方法!理解了。占卜也很灵验的??用硬币算六十四卦
八卦是怎么生成六十四卦的?
  八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极!有极是太极,太极生两仪(即阴阳)。两仪生四象(即少阳?太阳?少阴 太阴)。四象演八卦。八八六十四卦”。此为3205伏羲八卦?也叫先天八卦 一是周文王的乾坤学说?他认为先有天地,天地相交而生成万物 天即乾!地即坤!八卦其余六卦皆为其子女:震为长男、坎为中男!艮为少男?巽为长女?离为中女!兑为少女?是为文王八卦?又称后天八卦。   所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦?如三画经卦,变三阳乾之上爻为阴!则得兑,此是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴?得离?变兑中爻为阴 得震,此是二卦变得四卦?再变乾初2991爻为阴 得巽?变兑初爻为阴?得坎,变离初爻为阴,得艮、变震初爻为阴!得坤?此是四卦变得八卦?邵雍曰:5998“一变而二!二变而四!三变而八卦成矣、”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法。同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦?   如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列?则有下图:   乾 巽   兑 坎   离 艮   震 坤   先有乾?一变上爻得兑,是为“一变而二” 再变乾!兑之中爻!得离 震,是为“二变而四” 再变乾?兑!离!震初爻,得巽!坎。艮 坤、是为“三变而八卦成矣”!我们从中清楚地看到。巽是由乾9004变而得到的 坤是由震变而得到的   一乾→ 五巽   ↓   一变而二 二兑→ 六坎   ↓   三离→ 七艮   ↓   二变而四 四震→ 八坤 三变而八   以卦数言!一变得二、一、二变得三、四!一 二,三!四变得五!六 七?八 一乾变得五巽、四震变得八坤,可见,巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系,如果把两列之图首尾连接并展开作圆图!就得邵雍所谓“乾坤4589纵而六子横”图 亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图!   乾   兑 巽   离 坎   震 艮   坤   这样的八卦方位圆图?上乾下坤,艮与兑相对,震与巽相对,坎与离相对?恰好与《说卦》所言“天地定位?山泽通气,雷风相薄,水火不相射”相符 邵雍曰:“天地定位一节 明伏羲八卦也?”就是把这样的“乾坤纵而六子横!易之本”之图当作了伏羲八卦图?《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞!外卦为悔)、以贞卦看?就是这样“乾坤纵而六子横”的方位!这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据 在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子 阴生于午”之说,坤位于子,阴极!震一阳生!离、兑二阳!至午位乾阳极!巽一阴生!坎!艮二阴,邵雍曰:“圆者数之?起一而积六。”又曰:“逆数之。震一!离兑二!乾三,巽四?坎艮五!坤六,”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有两套数 一是卦变的序数:乾一!兑二?离三!震四。巽五,坎六,艮七、坤八?一是阴阳消息之数:震一 离兑二!乾三 巽四!坎艮五、坤六!   邵雍曰:“一变而二!二变而四、三变而八卦成矣,四变而十有六、五变而三十有二,六变而六十四卦备矣!”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法,以六画纯4509卦乾为“祖”,经过六变即可“六十四卦备”?一变乾上爻,得夬。是为“一变8076而二”?二变乾、夬五爻,得大有!大壮!是为“二变而四”,三变乾 夬。大有。大壮之四爻!得小畜 需、大畜,泰?是为“三变而八卦成”,四变乾至1453泰八卦三爻。又得履至临八卦?是为“四变而十有六”,五变乾至临十六卦之二爻?得同人至复十六卦!是为“五变而三十有二”,六变乾至复三十二卦之初爻!得姤至坤三十二卦?是7373为“六变而六十四卦备”!我们列出标有卦变次序数1042的两列图,   一乾→ 姤三十三   一变而二 二夬→ 大过三十四   三大有→ 鼎三十五   二变而四 四大壮→ 恒三十六   五小畜→ 巽三十七   六需→ 井三十八   七大畜→ 蛊三十九   三变而八 八泰→ 升四十   九履→ 讼四十一   十兑→ 困四十二   十一睽→ 未济四十三   十二归妹→ 解四十四   十三中孚→ 涣四十五   十四节→ 坎四十六   十五损→ 蒙四十七   四变而十六 十六临→ 师四十八   十七同人→ 遯四十九   十八革→ 咸五十   十九离→ 旅五十一   二十丰→ 小过五十二   二十一家人→ 渐五十三   二十二既济→ 蹇五十四   二十三贲→ 艮五十五   二十四明夷→ 谦五十六   二十五无妄→ 否五十七   二十六随→ 萃五十八   二十七噬嗑→ 晋五十九   二十八震→ 豫六十   二十九益→ 观六十一   三十屯→ 比六十二   三十一颐→ 剥六十三   五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四   把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图)?     此圆图八个“一贞八悔”?“贞”卦是以一乾!二兑,三离?四震!五巽?六坎。七艮!八坤为次序、一贞为内卦 八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦,亦是以一乾。二兑!三离 四震、五巽。六坎?七艮!八坤为次序。图内之方图?则是把圆图分作八段!自下向上叠成!亦是以一乾?二兑!三离!四震!五巽!六坎!七艮?八坤为次序,圆图六十四卦象天之运行,有“逆数之”之消息数。(天左行。日右行!自震始数之为“逆”。)方图象地之生化、有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之?起一而积八,”又曰:“顺数之?乾一。兑二,离三!震四,巽五,坎六?艮七!坤八。”地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”,)   邵雍曰:“八卦相错者,明交错而成六十四也、”又曰:“八卦相错、然后万物生焉。”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征、我们要特别注意!邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的,这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键,?
六十四卦怎么断吉凶?
  《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断),其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦?
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