八卦卦象六十四卦
- 八卦是怎样演变六十四卦？
- 从八卦到六十四卦
出于某种很偶然的原因 伏羲先生画了八卦,而没有画六卦 其实!八卦看起来并不比六卦更完美！从构图学上来说、六卦显然比八卦更能打动人心？六卦由许多等边三三角形组成!在这点上八卦就逊色的多了,八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了、六卦放在哪儿都稳稳妥妥、立起来8439都不会倾倒！假设要用六8281卦来象征自然天地万物及其变化，六卦也跟八卦一样胜任有余 拿六卦的六条边分别命名为天！地？风、雷，火！水？可以完美地表现自然的构造和变化 不像是八卦?一条边8947表示水、另一条边表示泽——嘿嘿、重复了
八卦是一个认识自然的理论模型,或者说是一个哲学学模型、凡模型 都是象征意义大于实际意义？更何况这模型还是出现在三四千年以前呢,又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化、说实话。功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前。就是在今天!我们也无法把他完美地构造出来、构造不出来并不说明八卦就是真理。否则地话，真理也太廉价了、今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个，我们岂不是要感到应接不暇。
类似的哲学模模型世界上还有很多、在古代——这种哲学模型只有出现在远古时时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土,气!火!水模型,中国还有一个金？木、水！火 土模型 我觉得!五行学说是其中构造的7455最为完备的一个 因为他抓住了构成世界的某些元素，而八卦呢,既包括水火等“基本元素”,又包括了山!泽、天、地等等混合元素，显得有有些不伦不类,但是?就是这个不伦不类的宇宙构造模型！也许是是因为他出现的最早的缘故吧。成成为中国人智慧崇拜的偶像。直到今天!某些脑筋里进水太多的学者级人物！还把他看成是“博大精深”的代名词,
八卦不智慧吗。——很难说，在遥远的上古时期 人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法!也缺少最基本的2972经验积累,要知道他们那时候只有语言还没有文字，可是，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了、在某些古人的心里还非常强烈、怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来1696解决问题 在他们的经验里？最庞大的事物物就是天和地！其次是山和泽，最普遍的事物就是风和火 8561还有雨水雷电，森林走兽!他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识？也只好从这些可以认识的9516基本事物中来进行归纳、希腊人恩培多克勒认认为这个世界由土！气？火！水四种东西组成?伏羲总结出八卦,另一位中国人总结出五行。可是！你能据此判定他们谁谁比谁更高明。
当然,八卦的情况更0516复杂一些！八卦中包含着着某种数学原理,原始的八卦2274可能不是一个八角图形，而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型!把这几个数字按照某种规律交叉排列，某些神秘的内在2703联系就呈现在人们的眼前、比如、对角和对边上的数字之和竟然完全相等！这在今天看来属于最简单的数学模型!连小学三年级的学生都不屑一顾。可是,在远古的人们看来 问题绝不会这么简单！这里头包含着某种确定不变的内在规律！可能！还预示着某种神秘莫测的黑暗力量？顶
如果古人看重的是其中的内在规律，这将成为某种数学体系的一个开端？顺着这个规律延伸下去 更多的数学规律将不难被发现?欧式几何也许就是这这样被推导出来的 如果古人看重的是2964其中的神秘力量!那么!以古代头颅的善于直接联想的思维模式 某种神秘主义的哲学体系就不不可避免要产生出来,中国古人恰好是顺着这条道路来思考的、先是,他们用这个几何图图形来算命，后来？他们就借助8885于这个几何图形来进行哲学思考。并把把他和自然 宇宙、人生、道德？社会！命运 整个地联系到到一起、
把哲学和道德困在一个原始古0239朴的几何图形里!并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>？
- 易经六十四卦卦象顺序怎么来的
- 《易经》64卦的卦序是建立在8卦5265的基础之上的、前人的主要认识有“先天八卦说”、“后天八卦说” 各有特点?但它们1558与64卦的联系却显得附会！后来?有人对64卦提出了5766“两两相偶,非反即覆”的概念!指出了64卦的一一些内在联系，但没能系统地解决《易经》的卦序问题，,八卦卦象六十四卦
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念？来源有二：一是中国古代的阴阳学说？所谓“无极4263生有极！有极是太极、太2128极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳？太阳?少阴？太阴）。四象演八卦?八八六十四卦” 此为伏伏羲八卦，也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地、天地相交而而生成万物。天即乾，地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男？坎为中男，艮为少男、巽为长女！离为中女，兑为少女!是为文王八卦!又称后天八卦
所谓卦变即是以爻的6798变化而得到新卦。如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴 则得兑。此是一卦变得二卦、再变乾乾中爻为阴？得离？变兑中中爻为阴。得震?此是二二卦变得四卦，再变乾初爻为阴!得巽！变兑初爻为阴？得坎,变离初爻为阴,得艮。变震初爻为阴、得坤,此是四卦变得八卦!邵雍曰：“一变而二!二变而四!三变7388而八卦成矣?”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法 同样？以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”。用如此的方法法都可以得道其它的七卦?
如果把以乾为“祖”所得八6817卦排成两列,则有下图：
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾!一变上爻得兑、是为“一变而二”。再变乾，兑之中爻？得离！震?是为“二变而四” 再变乾!兑、离！震初爻,得巽。坎!艮?坤！是为““三变而八卦成矣”?我们从中清楚地看到!巽是由乾变而得到的！坤是由震变而得到的，
一乾→ 五巽
↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言!一变得二?一？二变得三？四!一。二?三。四变得五?六，七?八,一乾乾变得五巽,四震变得八坤？可见?巽与乾及坤与震之间有变化的主从从关系、如果把两列之图首尾连接接并展开作圆图。就得邵雍所谓“乾坤纵纵而六子横”图！亦即为后来先见见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图,
乾
兑 巽
离 坎
6134震 艮
坤
这样的八卦方位圆图，上乾下坤、艮与兑相对、震与巽相对。坎与离相对 恰好与《说卦》所言“天地定位,山泽通气？雷风相薄,水火不相射”相符,邵雍曰：“天地定位一节!明伏羲八卦也 ”就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞？外卦为悔） 以贞卦看！就是这样“乾坤纵而六子横”的方位!这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息,可用来比附古人““阳生于子!阴生于于午”之说 坤位于子。阴极,震一阳生！离 兑二阳。至午位乾阳极 巽一阴生。坎！艮二阴？邵雍曰：“圆者数之。起一而积六!”又曰：“逆数之？震一？离兑二。乾三?巽四、坎艮五!坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数,圆图有两套数?一是卦变的序数：乾一?兑二,离三,震四？巽五 坎六!艮七!坤八、一是4252阴阳消息之数：震一？离兑二、乾三、巽四，坎艮五，坤六，
邵雍曰：“一变而二,二变而四,三变而八八卦成矣，四四变而十有六，五变而三十有二 5672六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法？以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”，一变乾上爻？得夬,是为“一变而二”、二变乾?夬五爻，得大有？大壮、6793是为“二变而四”？三变乾。夬！大有 大壮之四爻！得小畜！需？大畜，泰,是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻，又得履至临八卦。是为“四变变而十有六”，五变乾至临十六卦之二爻。得得同人至复十六卦，是为“五变而三十有二” 六变乾至复三十二卦之初爻!得姤至坤坤三十二卦、是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两两列图？
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四3730变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图），
此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以以一乾？二兑!三离！四震，五巽,六坎,七艮?八坤为次序!一贞为内卦。八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾 二兑？三离，四震，五巽,六坎！七艮，八坤为次序!图内之方图 则是把圆图分作八段、自下9576向上叠成!亦是以一乾 二兑!三离,四震？五巽?六坎!七艮。八坤为次序。圆图六十四卦象天之运行!有“逆数之”之消息数?（天左行。日右行 自震始数2158之为“逆”?）方图图象地之生化，有“顺数之”之数（邵雍曰：4460“方者数之 起一而积八,”又曰：“顺数之！乾一，兑二!离三 震四 巽五?坎六!艮七?坤八！”地之生物是0675自下向上生长、故以自下向上为“顺”!）
邵雍曰：“八卦相错者？明交错而成六十四也?”又曰：“八卦相错，然后万物生焉,”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征,我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的？这一点之所以重要！是因为它是理解所谓“加一一倍法”的关键?、
- 哪有六十四卦罗盘卖
- 你好 三元罗盘一般都有六十四卦的那一层、比如玄学通电子罗盘里面的三元盘关于六十四卦的就有方图和圆图六十四卦与卦运！先天方图和先天圆图六十四卦名。9982六十四卦三般卦等!给你附上一张玄学通里面三元盘盘的每一层说明图就清楚啦 有什么不清楚的可以找我，
?
- 用六十四卦算运势
- 子月乙未日亥时：摇卦得《地火火明夷》变《山火贲》卦，测鸡年运势如何看,
- 易经六十四卦是按什么规律排列的
- 《周易》记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画卦2342的基础上产生的！构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”?是我国迄今发现的第一部带有繇辞4926的卜筮书！
八卦的基础便是一二三的数目 整画0938“一”是一?断画“--”是二。三画叠而成3076卦是三?这样配配出八个卦,乾，兑！离!震？艮 坎、巽 坤坤便这些卦的名字、
现在通行的周易包括两个部分,第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦,卦形？卦名？卦辞！爻题 及爻辞！第二部分称为易传, 包括彖!象？系辞！文言，说卦、序卦 杂杂卦七个题目十篇文章，
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、
通行本周易顺序, 古人有一歌诀:
乾 坤 屯 蒙蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否，
同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲！
剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备、
咸 恒 遁 兮 及及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽,
蹇 解 损 益 ????萃?升 困 井 革 鼎 震 继？
艮 渐 归 妹 丰 1764旅 巽!兑 涣 节 兮 中 孚 至？
小 过 既 济 兼 未 济、是 为 下 经 三 十 四 ，
- 文王为什么要易八卦为六十四卦？动机是什么？
- 传说伏羲根据河图和洛书作了八卦!用来象征宇宙自然的万事万物、这八卦是乾卦？坤卦。震卦？巽卦。离卦 坎卦，艮卦 兑卦。它们也是《易经》最初！最原始的形式!可是!宇宙包罗万象?自然瞬息万变！世间的一切因果都错综复杂,只用八卦很难详细而完整地解释这一切 于是。周文王结合实际情况、把八卦分分别两两互相重叠?从而推演出了六十十四卦。!
- 如何记住六十四卦
- 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一5780首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢!答案应是肯定的，不仅方便记忆。在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用、并且不容3592易出错！ 一，周易八八宫六十四卦七律诗编写原理与方法! 大家知道？六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可2399以说是从八个八纯复卦演变来？伏羲八卦方位图又名“先天八卦”！文王八卦方位图又名“后天八卦”!八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的、
八个单卦可用“乾三连?坤六断!震仰盂？艮覆碗。离中虚？坎中满 兑上缺 巽下断”形象口角记忆，后天八卦” 亦即是“文王八卦”的方位源自洛书。学《易经》学到需要在某一方面应用，5569而且用得有功效、就要特别研究后天八八卦了!“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那那个大现象!“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则 从上面的图可以看到？后天八卦的位置？坎卦在北方 离卦在南方?震卦在东方！震卦对3240面的西方是兑卦！东南是巽卦,东北是艮卦，西南是坤卦。西北是乾卦！ 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支,放到左手的4401手指上?八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦!中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦。食指的中节8590放震卦！食指的0723尖节放巽卦！中指的尖节放离卦?无名指的尖节放坤卦。无名指的中节放兑卦? 记住了这个手指上的后天八卦!要注意同时记住几个数字。记忆的方法!可以用下面四1748句歌词，背诵下来！更容易记住： “一数坎兮兮二数坤，三震四巽巽数中分,五寄中宫六乾是、七兑八艮九离门，” 由这首歌谣！可见古人教育方法的高明 把如此复杂难记忆的事。写成韵文以后？可以唱出来！不但容易学,容易熟记！尤其5678容易运用了、 从图上看数字,好像很乱 其实仔细研8443究一下。一点也不乱?试把这个八卦圆圈！加几条线？改成方图： 从这个图的位置上看,凡是相对的两个卦加起来,都得十的和数，如果连连中心的五亦计进去 则无论任何何一行。横的。直的？斜的三9650格总和都是十五，而两卦相加、都合而为十,所以中国人?印度人！乃至至天主教徒。行礼都是两掌合起，就是合十、 数是科学的东西，其中的道理理非常多 不要轻视它、我们即使不管八卦,以这个数字排列的现象？以这个个法则来领导人事，管理人事?处理家务？驾车！乃至西洋洋拳都有用处,这是运用它的道理!不是迷信、 六十四卦的来源 《易》的象！数！该如何开始学起?大家要先把八卦!六十四卦默诵熟了 不过这这很困难？但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟 坐在公共汽车上背诵！三个星期就默诵熟了！一般文章,论也好,述也好!句句有道理!还容易默诵。八卦的乾三连、坤六断？震仰盂！艮覆碗!离中虚 坎中满、兑上缺？巽下断?这八个卦 是韵文,也还易默诵？至于八八六十四卦？就难了?从中国学术史上看。唐宋以前?还没有分宫卦象次序？学《易经》！默诵《易经》?还没有这个分宫7596卦象次序可资遵循?就更不容易记忆！还是到宋朝以后？才把这个次序列出来!这个次序的排列 是有一定的道道理的！是由每一卦变出出了八个卦?八个卦变成六十四卦，如乾卦的变： 乾为天、乾是卦名，接下来天风姤?为什么接下来就是天风姤！是什么道理。其中的是有规律与秘诀的。掌握这个规律与秘诀就易于理解背6208记与应用了 2592这就是要先明理!理懂了?就容易背诵! 像这这个三乾卦?从下数到上？有三爻 名三爻卦,这是先先天卦的画法、是伏羲画的卦,亦是中国有文字的开始!这八个图案，是中国文字的的始源?亦亦是中国文化思想的来源？后来人类社......余下全文>>？
- 周易六十四卦象
- 卦象
《系辞》有：“易者！象也”。“彖者，言乎象者也” “立象以尽意 设卦以尽情伪”?“八卦成列！象在其中矣 ”古古有八卦为经卦、4537两卦相重为六十四卦？称为别卦！两卦相重而卦卦象成、卦象,物之象!象有“群”义!它对物对事不只是含有重复或两两种意义!而且包含多种意义和多种事物，
八卦的卦象?它不仅代表的物象之多？而且还有“八卦之象”、“六画之象”。“像形之象”!“爻位之象”。“反对之象”。“方位之之象” “互体之之象”！真可称为象之“群”象，
《周易易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：
乾。健也、坤。顺也 震，动也,巽！入也 坎!陷也！离!丽也！艮,止也!兑,说也，
乾为马?坤为牛?震为龙 巽为鸡？坎为猪,离为雉,艮为狗!兑为羊。
乾为首 坤为腹，震为足。巽为股！坎为耳、离为目？艮为手 兑为口？
乾?天也。故称乎父！坤 地也?故称乎母?
乾为天为园?为君,为父。为玉,为金 为寒?为冰！为大赤？为良马?为老马、为瘠马！为驳马?为木果?
坤为地，为母！为布？为釜。为吝啬、为均？为子母牛、为大舆,为文!为众?为柄,其于地也为黑、
震为雷!为龙?为玄黄!为施舍,为大道!为长子？为决断？为小青竹、其于马也!为善鸣。为左腿白色的马。为脚步步快速的马？其于稼也？为反生、其究为健！为蕃鲜。
巽为木？为风，为长女 为绳直。为工!为白,为长!为高。为进退 为不果为臭！其于人也、为寡发，为多白眼 为近利1803市二倍、其究为躁卦。
坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间？相当木心坚硬）
离为火?为日 为电。为中女 为甲胄 为戈兵,其于人也、为大腹 为鳖？为蟹，为蚌!为龟!其于木也,为科上槁（枝干枯的树木),
艮为山,为路径，为小石!为瓜类果实？为看门人 为指?为狗,为鼠,为黔啄之属！其于木也。为坚多节?
兑为泽。为少女、为巫（多指占卜者或巫医）。为口舌？为毁折！为附决（附在树枝上的果实）？其于地也 为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）、为妾？为羊。
卦名：六十四卦的名字
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤！天山遁!天地否？风地观、山地剥。火地晋,火天大有，
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水?水泽节。水雷屯!水火既济 泽火革?雷火丰。地火明夷 地水师,
艮宫八卦：(属土)
艮为山!山火贲？山天大畜，山泽损 火泽睽！天泽履。风泽中孚、风山渐？
震宫八卦：(属木)
震为雷,雷地豫,雷水解，雷风恒,地风升?水风井？泽风大过!泽雷随，
巽宫八卦：(属木)
巽为风?风天小畜？风火家人,风雷益。天雷无妄,火雷噬嗑。山雷颐、山风蛊？
离宫八卦：(属火)
离为火、火山旅 火风鼎？火水未济。山水蒙。风水涣！天水讼?天火同人?
坤官八卦：(属土)
坤为地,地雷复、地泽临,地天泰。雷天大壮！泽天夬。水天需、水地比!
兑宫八卦：(属金)
兑为泽!泽水困,泽地萃!泽地咸。水山蹇?地山谦?雷山小过,雷泽归妹
卦辞和爻辞
周易原文里!对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成？一叫「「卦辞」、是专门讨论卦的意思。
例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济？亨!小狐汔济！濡其尾?无攸利！」汔。意思是几乎？濡濡是沾湿的意思、整句意思：未济即是未完成!如果能行之有方？最终都能成功?辞中以小狐狸做比喻？小狐狸过河？虽然勇敢！不......余下全文>>?
- 周易六十四卦he 伏羲六十四卦有什么区别
- 我记得周易的是八卦的那种,伏羲的那那个是河图洛书的?周易的八卦图是由9943河图演变来的 你可以上网搜索 鲁洪生的视频!叫易经时空吧、第一集就有说到这个 ？