六十四卦解卦歌诀
- 六十四卦的歌诀
- 山水蒙卦卦像上艮下坎：蒙卦山下有水?山下有险、险而止?阴陷而不定?复杂而显著，童蒙,蒙味？启蒙!教育。教化。昏，沉。跌落在水中之夹夹或肾结石,泌尿系统结石!耳闭,失聪，艮为体，有辛劳之财？坎为体！有灾事?不利中男、山风蛊卦像上艮艮下巽：蛊卦山下有风?风被山阻止不流通,静止不动？腐败之像、蛊惑。败家子，侵饰？发生事端之凶!治理整顿,任凭大风劲吹。我自巍然不动而静守、良为体凶!巽为体谋事可成、小孩多病?损小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵,背沉？ì患 有被蛇?犬，牛咬伤惊吓之险?山天天大畜卦像上艮下乾：大畜卦！登高山而纵观天下事。大莫若天?止莫若山,乾为进？艮为止？不让前进?时时存蓄、大的积蓄,大的等待?笃实刚健！勤劳不息、从而畜和富有！充实、蕴畜。畜止！4022山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉珠宝钱币!坟墓!坟包内有僵尸像？艮为体，失脱破耗！孝顺父辈、迎奉奉讨好上司 乾为体,获7874意外之大财,升职,成大业？脾虚胃寒！骨质增生!骨瘤病疾!小子体虚?山雷颐卦像上艮下震大离卦：颐卦、二阳爻在外？外实内虚,外刚内柔，外强中干！停止行动。停止思想！蕴动的火山,颐养？自养!自求口实节饭食。养生之道?君子情言语！养之以正，“致灵龟?养长生!”艮为体,受克有灾、事难成。不利小子,震为体。操操心事可缓成!伤ì!脾胃病？活动受制不便、背沉痛。胆结石。从高处跌伤？筋伤骨折，肝部之疾？山火贲卦像上艮下离：贲卦？山下有火?万物披其光彩、装饰，修饰。美！收拾!礼仪、迎婚！求婚，祭奠?有令人愉快的事发生，喜庆 子孙旺昌 田园富盛，有横财,火山!良为体大吉 离为体泄气失脱破耗,测数顶多为三 利小子？心血瘤,血液4878循环不畅?心肌梗阻阻（梗塞）!山地剥卦像上艮下坤：剥卦 高山附地。高附於卑 刚阳剥落！剥掉,剥击?烂！跌伤?老人归3145山入墓,床，阴盛阳衰？小人道长！小人得势?女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄,女能人!女强人?2236余与谦卦相同,另有下肢疲软无力之像！跌伤，摔伤。有有归山人上之像! 火天大有卦像上离下乾：大有卦？离火丽日？满天霞光?富其所有?所有众多？大有收获，“自助人助?万物所归!”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解，另防脑血管硬化破裂，火泽睽卦像上离下兑：睽卦火火炎於上。泽睽於下。二女同居 其志不同！睽违乖异 乖润违於外!瞧?看？观察？观望,留意 发光的金属物,电热水壶？杯!电视?离为体体谋事可成?兑为体有血光之灾？烧伤，利器伤，口腔炎症？！呼吸道炎症，低血压。火灾。暗破相？火雷噬嗑卦像上离下震：噬嗑卦!火得木生?电闪雷鸣？吃而合之、嚼碎口中之物、有口福。食，断决狱情?除暴安民?人脾气大?易激动，发电站，离为体？财官旺 震为体?失脱破耗！高烧，心脏病,心悸！心跳过速,亢奋而6246引起脑血管患疾，肝火旺、火地晋卦像上离下4212坤：晋卦日自地平线上升起,前进光明?离日自照、晋升上进！白天。“光明磊落。延同类以升进!厚礼广思?大明接物！自沼明德，”离为体失落破耗？坤为体则有进财荣耀之喜？婚事不佳！防变故 视力差？心衰竭!血病 胃邪火？ 风天小畜?卦像上上巽下乾：小畜卦!天上起凤。满天风云，强健如顺风风而行,积少成多、留住？“德积载法”？济养？巽卦为体，有灾！金属器物之伤！上司批评。受压制,乾卦为体谋事可成！但付出较多,来回奔劳活动！用权力压服他人、胆经之疾、风寒,不利妇女、男人专权、克妇？风地观卦像上巽下坤：观卦风行地上。和风轻轻拂大地！观望。追求！临观?观赏,观察了解,惩罚告诫！“察民情 设教化。”巽为体!谋事可成。坤为体有灾？有是非！健康差？咎当主母!女夺母权?有肠胃病!伤脾、呼吸道疾病！下肢瘫痪、半身4138不遂之症，风湿？观又8544为大艮大止,......余下全文>>!
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- 无咎。词语本意是没有过失，无所归罪，另有霹雳布袋戏戏虚拟人物无咎、每个人一生不可能不犯错!不要犯大错。但是小错很难避免?一旦犯了小错！而不是找借口！而要去设法法补救?,
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一！ 乾为天卦：oooooo
卦辞：困龙得水好运交。不不由喜气上眉梢 一切谋望皆如意!向后后时运渐渐高?
推断：词讼和吉 病人痊愈!功名有成，求名大吉?
二。 天风（女后4139）卦：ooooo×
卦辞：他乡遇友喜气欢!须知运气福重添,自今今交了顺当运,向后保管不相干?
推推断：功名有成！家宅平安,失物得见。占病无妨，
三? 天山走遁卦：oooo××
卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行？婚婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭,
推断：占病不安!讼事见官。功名不成，事不遂心。
四, 天地否卦：ooo×××
卦辞：虎落落陷坑不堪言!前进容容易退后难，谋望不遂自自己便。疾病口舌有牵连
推断：占占财可成。贵人远行，出行不宜，事事晚成,
五, 风地观卦：oo××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中!不知林内先有鹳。虽然同处心生恶?卦外逢之事非轻？
推8817断：先难后易。谋事不易、交过节令，忧愁变喜
六！ 山6905地剥卦：o×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河!生意买卖利息多，婚姻自有人来助？出门永不受折磨,
推断：占讼得利?占病即愈！占信见得!谋事得意,
七, 火地晋卦：o×o×××
卦辞：锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意！这个运气也算好!
推断：进退两难,不敢强辩？拨云见日？该你出现？
八, 火天大有卦：o×oooo
卦辞：砍树摸雀做事牢!是非8055口舌自然消,婚姻3553合伙不费力、若问走失未脱逃
推断：恍惚不做、拿稳下手？若求名利。到处自有！
九、 兑为泽卦：×oo×oo
卦辞：这个卦象真有趣 觉着做事不费力、休要要错过这机会?事事就觉觉遂心意？
推断：口舌消散。疾病痊愈?求财到手 谋事遂心，
十 泽水困卦：×oo×o×
卦辞：时运4746不来有人欺！千方百计费商议 明明与你说好话、撮上杆去抽了梯,
推断：当交君子,莫听小人。凡事谨慎。永不受穷，
十一！泽地萃卦：×oo×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散！祸门闭来福福门开!
推断：鲤鱼化龙、喜气重重！求财到手。做事有功?
十二!泽山咸卦：×ooo××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时时运不来莫强求？幸喜今日时运转?自自有好事在后头。
推推断：谋望有成!出门可行 走失来信，疾病安宁，
十三！水山蹇jian卦：×o×o××
卦辞：大雨倾地雪满天!路上行人苦又难？拖泥带水费尽力!事不遂心且耐烦，
推断：行人未至！投向无门。好事难成?求名不准！
十四？地山谦卦：×××o××
卦辞：天赐贫人一封金、不用争来二人分？彼此分得金到手 一切谋望皆遂心，
推断：婚姻遂意!出外得地？交易合伙。无不吉利、
十五、雷山小过卦：××oo××
卦卦辞：行人路过独木桥 心内惶恐眼里跳，爽利保保过得去？慢行一步不安牢、
推断：求财到手？官事平常、目下不吉 交节自强。
十六。雷泽归妹卦：××o×oo
2250 卦辞：求鱼须当向水中?0242树上求之不顺情?受尽爬揭难遂意 劳而无功事不成，
推断：月令不好！做事颠倒!打算到手 遂心的少，
十七?离为火卦：o×oo×o
卦辞：占此卦者遇天宫。富7771禄必然降人间?一切谋望皆吉庆 愁闲消散主平安,
推断：月令皆善，诸事方便?出门见喜？灾消病散。
十八。火山旅卦：o×oo××
卦辞：飞鸟树上筑高巢、小人使计用火烧。如占此卦大不利、一切谋望枉徒劳，
推断：求财费力、行人未还,走失无信！找事也难！
十九?火风鼎卦：0×000×
卦辞：若占此卦喜自然!求名求2730利两周全、婚姻合伙皆如意？生意兴隆乐自然、
推推断：出门有益 交易可成？官事无妨！诸事安宁？
二十。水火未济卦：o×o×o×
卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>?
- 曾仕强解易经六十四卦的作品目录
- 第一部分：《易经》的起源!发展、在古今中外及人类发展的漫长的历史进进程中的作用及即将在未来发挥更大的作用，易经的方法。易经的智慧!第二部分：钱文忠讲《国学》与国运?提升文文化软实力？第三部分：曾仕强教授现场传授《易经》最古老的蓍草占卜之术？并现场卜卦!解卦,！六十四卦解卦歌诀
- 六十四卦 读音
- 词组拼音：
六十四卦 (liù'shí'sì'guà)
单单字拼音：
六 (liù , lù)
十 (shí)
四 (sì)
卦 (guà)？
- 周易六十四卦哪卦最好?
- 看哪挂对你来说有用!那那就是最好的,
- 六十四卦分为八宫,可它们的月份是如何定的?
- 学爻，
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28
一一般人会认为。儒家是由孔子所传！道家是由老子所传，这样说7914并没有错?儒道两家的学说正是由这两两位大圣人所述，不过？两位圣人的述说亦有有所宗、这需要从上9342古八卦诞生的时候说起、
在古代。八卦的排列一共有四种！分别是先天卦！连山。归藏！周易?其余与这四种不同的排列!尽是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦的排列、皆是圣人人所传授的修行之法，可称之为“四圣圣道”，所谓修行。就是改变修正自身的的行为 使之与道相合？
在上古的时候？最先出现的是太极图和河2990图洛书、以后后又过了很久很久。有位大圣人出世了 他叫伏羲!伏羲仰观天文，俯察地理!近取诸身 远取诸物!创立立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则、创立了先天卦的排列！这个先天卦。始于乾卦?终于坤卦、乾卦为阳?坤卦为阴，乾卦代表河图。2526坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程!这个过程是纯自然的,没有丝毫毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生!就是太极图内的阴阳相生，所以,先天卦的排排列变化。就就是太极图的另一个版本,也可以说。先天卦的最终来源。就是整4427个太极图的运动。
又过了了许多年！人们的8743心念渐渐的失去了纯朴!已经不能接受受先天卦了。也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的的排列、只须把乾宫移到最后面?就就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首？它的修行宗宗旨是止 由于当时的人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来 所以需要用“止”来定定其心,止!就是止在时上。时行则止于行，时止止则止于止。时时阳则止于阳?时阴则止于阴！2117时动则止于动，时静则止于静 为什么要止于时?因为时是自然的主宰，与道相合！止于时上 随时而动?就是法于自然？关于连山的创始本源,最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条曲线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落?
再以后的许多年?人心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心,于是?归藏不失时机的8027出现了 所谓归藏卦!就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾。归藏，归而藏之!归?是乾卦之归、藏？是藏于坤卦!归藏!就就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴、动归而藏于静?其修行宗旨就是以阴养阳。以静养动？这个方法也正是道家所用的修行之法,所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动 从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合7757道家所说的“反者道之动”?爻变从第一爻开始?一直变到第五爻!五爻代表心 五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各各爻的变化、其最终目的,也就是为了点亮这盏心灯!一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目，所以五爻以下各爻?随着爻变!又都恢复了原来的状态，这与道家的修行行过程十分相似。至于归归藏的创作本源？我认为应5365该是太极图外面的圆圈?这个圆圈代表了外静而内动 圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法。
这里,需需要重点申明的是?连山与归藏都是只有卦的排列 没有文字说明 也就是没有有卦名、卦辞。爻辞,甚至连山归藏这两个名字 也是后人叫出来的,
随着时间的流逝?人心逐渐复杂，只有卦3594象的排列,人们已经无法从中悟道了、这种状况？当时的贤人们都6073有察觉?于是先贤们“八仙过海?各显神通”?都开始偿试着用文字把卦象象中的道表达出来。也就是造““易” 诸贤贤虽精通卦象。深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列!却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>、