曾仕强解易经六十四卦大过卦
- 易经的智慧第六十四卦未济卦上曾仕强
- 易经的智慧6易经出版了!可以在良心商城上买到。曾仕强老师的易经的智慧系列也已经出完了。想想时时间过得真快，曾仕强解易经六十四卦大过卦
- 曾仕强易经的智慧随卦
- 一方水土养一方人、那个曾仕强是台湾人，让你你看一看我解的随卦。也就是中国大陆人4665自己解的随卦,
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- 易经的智慧95集第四十三卦乖卦上决其当决曾仕强
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- 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 问情感，帮忙解卦，我自己去看了解说，就是不知道怎么解读。
- 下下卦?能力力不足而经不住考验，如树被洪水淹没？占问4872一己之私 神可能不佑!?
- 如何能下载曾仕强六十四卦全解
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- 易经六十四卦是怎样排列的
- 卦象
0006 发过来?
- 易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
- 有无妄然后可畜,故受之以大畜,
有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲3982动先止
26,大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天天上山） 第二十六
利涉大川不家食!天0269在山中大畜知?
停行行勿进化凶险 伏兔中庸脱自识、
日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持！
木木桩栓猪吉庆象 亨7438通无碍添福资、
5624【原文】 大畜。利贞！不家食！吉、利涉大川， 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大 涵盖畜聚才德！畜止乾健，畜养贤人等意!故大畜之时?利于1636依正道以畜物、而所畜者亦当合于正道,而当大畜之时，不使贤贤人自养于其家？而而能广聚于朝廷 辅君为政!则可获吉祥。如此既能谨守守正道?又能畜养贤人。则必利于行险涉难!成就大业
山天大畜异卦相叠(乾下艮上)！内卦为乾 乾为天?外卦为艮、艮为山 太阳光0525照耀山中 像国家养贤 光耀朝廷？贤人养德?滋润本身!所以卦名曰大畜,
忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间!从今以后防开阵 任意行而不相干？
大畜卦？阐释9615大蓄积也必须有大的阻止的原则?当进入真实无妄的境界!必然蓄8463积庞大的力量！蓬勃发展！形成大好好的形势?可以大大有所为!但物极必反？为必然然的法则!既富且强，往往知进而不知退，容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害!因而?必须冷静警觉？适可而止。及时而止在在应当停止时？断然停止、必要时并应加以阻止？然而?当突飞猛进中,要加以阻止 必然有相当危险?因而，必须坚2293持正当 周详策划,要有万全的准备！使其能进也能止。有效的阻止方法 是防止于于未然？正本清源、釜底抽薪!而最有效的方法,则是止而不止，疏导使其畅通、而不必阻止?
这个卦给我4713们的启示是要积德积善?这样才能有好报，所谓“积善之家、必有余庆”!那怎么才能大畜 怎样才能积善积德，就是要去掉凶残的本性、恢恢复善良的本性 使自己的本性变得刚健笃实！要有宽广的胸怀!要能容纳比你更大更强的人和物！还要不断地去更新?日新其德！这个“新”就在于改变自己?不断去掉自己不好的东西,如果坚坚持这样做。就终有庆？终有喜。终有大吉 终能大行!
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的4577六个层次：初至三为刚爻 言蓄德的三个阶梯！四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法。上九言蓄德达到圆满,初至五皆待时而用!故《杂卦传》云“大畜？时也！”
两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九。六五蓄止九二,上九蓄止止九三！解初九爻时言初九被六四所蓄止,最后言六四爻时仍言六四去0295蓄止初九 余爻仿此 这实际上把六爻的六个时位变成了三个 落入循环论证之窠臼!
下卦为乾！乾乾卦有自蓄止之德、并非全是由上卦艮使然,如《周易》首卦乾初九“潜龙勿0838用”岂是艮止哉！所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差?按《周易》体例,下爻与上爻相应。则有志于于前往!而大畜卦以蓄止为本?初九与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”！若前往7468则“有厉” “利已””乃劝诫之语、非由观卦卦爻象而系辞！先儒以初九为六四所畜止？故“已”，相应之义为相接应?岂有阻止之义？
“天在山中，大畜?君子以6528多识前言往行！以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上!为天被包含在山里之表象 象征大量的畜养养积聚！君子效法这一精神！应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为。以此充实自己。培养美好的品德和积聚广博的知识。”
《大畜卦》象征积蓄。要求人们在积累自己财富的同时！也要积累美4600好的德行和广博的知识!对于商人来说？就是要做到“君子爱财、取之有道”，
做生意有经商之道、经商之道 在于公平竞争！以自愿,平等，诚信的市9520场交易原则 来约束每个商人的的行为,唯有恪守商道?......余下全文>>,
- 易经八卦六十四卦配六神
- 不是按六十四卦来配置六神的而是按十天干来配置六爻的你给弄错了！
- 《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”
- 是乾卦的“初九”潜龙龙勿用
您这这问题问的有些欠妥！《易经》没有所谓的第一爻 也没有有最后一爻。因为它是循环罔替的!周而复始的？
“九五”是乾卦的的卦主，是最能代表“乾”之相的 您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧？“乾卦”、尤其是“九五”的确说的是帝王。但写卦辞之时！周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思。并并不是”乾卦九五“只代表”帝王“
比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“、就说明你要当皇帝吗，当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，可能是才能也可能能是地位已经很高了、卦辞只是用来说明卦象的，是不3877得以写出的文字、不要太执迷于卦辞!在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是、比如说坤卦的”六二,六五“。泰卦的”六五“和整个谦卦都很好，。