易经六十四卦象
- 懂《周易》的朋友们，看看。《易经》六十四卦，是卦象的讲解，那谁知道怎么算卦啊？
- 六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作为传的彖辞-大象辞和小象辞、你必须熟知易经,，
- 什么是周易六十四卦象
- 周易有64个卦？每个卦不同卦象也不同,比如地山谦卦、上面的卦是地，下面的的卦是山。你可以想象一下 高大的山都跑到了地下去了？是不5826是谦虚呀！
- 易经六十四卦卦象图
- 你怎么这这么抠咧？分都没有·`~``，
- 易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？
- 六十四卦是《易经》的0759根本内容?《易经》说天地万物道理？但首先是人的？人创作了《易经》和六十四卦、人把天6925地乾坤的道理在其中演练,在其中，人0597也找到了自己的位置。得失,忧乐、吉凶，成败、或者说 昨天已经经结束，今天即已开始!我们在这之中?1！人人生大舞台八卦不交待天地由来？就像人一生下来?就看到现成的的天地?不问所以？六十四卦中 一开始就是乾坤,乾坤于人,就好像演员?一来到人世？就有现存在的舞台！一生演得怎样?一凭造化?一凭努力！2?生命就是圆满人生就这样开始了？现存的就是过去的圆满！这就是紧接乾坤卦之后的屯卦!人生在屯的大圆满里创造，也就是在现现存的大戏台里演自己的人生,人一生可能丰满,可能遗憾太多！当然对于人心而言？可能后一情况更普遍。所谓人生不如意者十十之八九，但不管圆满或缺憾，对其后辈?他都是大满贯!后人不可能让仙去的前人再做什么了 做全什么了？愿意与不愿意都靠靠自己。代代如此,必定如此 ?
- 易经卦象中有没有阐述身体健康的
- 水火既济,地天泰
- 我想请问一下 易经六十四卦和出生的年月日时有关系吗？~
- 易经的卦是为了解决问题而设!在在当时的环境下主要为了解决：
1,生活的各种疑难 立卦而解答疑难,
2,宇宙和人生的哲学疑问、以地球万象象征宇宙 以此探寻解解答的方案,
8297 从这个角度出发。易经的源头与算命和生辰八字等关系不大！后期出现的算命流派是
一个侧面的引申和发挥、1511具体的准确性方面不好探究、建议你还是按本源去学?术数方面不宜涉猎?
- 易经的初爻动的卦象怎么解，急需啊
- 要具体结合是《易经》64卦中的！哪一卦的初爻动 才能有详细的卦象解释,
一般来说,初爻爻动静不大，上爻爻过头趋势。二多誉！五多功?三多凶，四多俱。（但有特例不能一概而论）。。
- 请问易经的卦象符号怎么打？
- 现有的字库没有包括易经的卦象符号 所以无法直接打川来、
一是下下载易经各个图形。二是自己预先设计好图形。再文档之之中插入即可,、易经六十四卦象
- 易经的基本构成是什么?怎样根据竹籤看卦象
- 阴爻和阳爻！六十四个卦象都是由这两个组成的
、
- 怎么从易经卦象上解读某件事发生的时间 90分
- 九二为为内卦中爻 阳爻居阴位！不当位当中，升卦 九二原来是小过卦 的九四!九四在小小过卦的上震里?震为东为春、引申为春祭、即是简单水菜类的禴祭,九四变变成升卦的九二后？与六五对应？能够被六五信任产生了诚信!因此九二进行禴祭，表示1456对变化后获得诚信的感恩?这与萃卦六二的祭祀?道理相同，上卦《萃》 六二“引吉 无咎，孚乃利用禴”?这里九二虽不当位却与六五正应，而而且爻位当中环境有利!在与六五结交中更自身阳刚!实力占据优势?反是六六五更需要支持 只是因为六五位尊，才不得得不表示某种尊敬！一点薄祭绰绰有余。当然“无咎”？九二虽不当位 但在处升环境中未必不好,那可能终于成为升的基础？
这一“爻辞”与萃卦的六9455二相同。萃卦的六二!柔顺中庸,与刚健中中庸的九五相应。这一卦!刚中的九二与柔中的六五相应。也同样的与人神相互感应的情形相似。对神只要诚心诚意！简单的祭祀 也能获得保佑、不会有灾难！所以象象传说：九二刚中而应!具诚信8739美德者。以其与六五相互悦应，志得而道行!受福而有喜，
六四为外外卦下爻,阴爻居阴位？当位不当中!小过卦 的六二上来变成升卦 的六四 六四到来来形成升卦的上坤。也就是六四四来到了新地方,理应对新地方进行献祭?表示对新地方的的尊敬与感恩之情、同时也展现自己带来的文8684化与信仰 说明自己的文明还在延续。因此“吉无咎”，“王”!君王，亨通享。飨!祭祀!“岐山”?在周境内?周3602人祭奠文王祖父古公亶（音胆）父之处、“吉” 吉祥,“无咎”、没有有错误没有灾祸，
六四当位不当中。环境不利虽当位却与初六敌应、与六五也也不成近比,状况并不是很好,因因此君王才要祭祀祖先？以求3072先祖保佑？不过六四毕竟阴柔当位？总可自保无虞。这种状况下这已是吉了!正如文王被囚囚羑里七年,但终于能够归周。就是因为恭顺缘故?不利状况可以自保就是吉祥?小灾小难平安度过也是““无咎”？
六四柔顺得正！可以顺利的升进 就像君王升岐岐山祭祀 吉祥,没有灾难?因为祭祀必然诚心诚意、只要诚心诚意?任何事都可以成功!所以!在升卦中也以祭祀比喻?象传说：殷王设祭岐山 使西伯王8200季主祭者,乃说明六四上顺君王。下顺天下之贤，因能建立事功 而德位俱升。,