易经六十四卦字的正确发音
- 易经六十四卦怎么读音？
- 1．乾卦：读 qián
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
9．小畜卦：读 xiao xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 tài
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 dà yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 lín
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 shì hé
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 bō
24．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 dà xù
27．颐卦：读 yí
28．大过卦：读 dà guò
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián
32．恒卦：读 héng
33．遁卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 xiè
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．夬卦：读 guài
44．姤卦：读 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 wèi jì
《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代代汉民族思想!智慧的结晶?被誉誉为“大道之源” 是古代帝王之学、政治家？军事家,商家的必修修之术。
《易经》含盖万有？纲纪群伦?是汉族传统文化的杰杰出代表、广大精微,包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"， 也就是说？当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地。水雷屯!山水蒙等六十四卦。！
- 易经六十四卦排列
- 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务，情境,现象,特定环境下的人生哲理?4326以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种种不同的事务。情境!现象？特定环境下的人生哲理?以及大自然的运作法则 每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态?透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦9866水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部？
- 易经六十四卦怎么画
- 先八卦？学会会记住形状名称作用？可以网上查找。后每一卦上再加一次八卦即为为64挂，即即变化之中的变化，相互变化之理礼法慢慢参悟探究 精确的话！每一分秒！因果都在变化之中！或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的。果起因因起果,循环往复,生生不息!时间不会因你我愿望而停止？从初生到终了幻觉而已、话远了，你可以去下载一些视频来看看??
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一是中国古代的阴阳学说?所所谓“无极生有极 有极是太极,太极生两仪（即阴阳）。两仪8665生四象（即少阳。太阳，少阴！太阴）？四象演八卦。八八六十9916四卦”!此为伏羲羲八卦？也也叫先天八卦，一是周文王王的乾坤学说、他认为先有天地，天地相交而生成万物、天即乾!地即坤,八卦其余六卦皆为其子女：震为长男,坎为中男，艮为少男,巽为长女,离为中女。兑为少女。是为为文王八卦、又称后天八卦，
所谓卦变即是以爻的变变化而得到新卦，如三画经卦?变三阳乾之上爻为阴 则得兑,此是一卦变得二卦，再变乾中爻为阴、得离、变兑中爻为阴!得震。此是二卦变得四卦!再变乾初爻为阴？得巽？变兑初爻为阴！得坎、变离初爻为阴!得艮,变震初爻为阴、得坤？此是四卦卦变得八卦,邵邵雍曰：“一变而二！二变而四。三变而八卦成矣，”（《观物物外篇》）即是在说这样的卦变方法!同样？以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦，
如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列、则有下图：
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾 一变上爻得兑！是为“一变而二”,再变乾?兑之中爻、得离！震，是为“二变而四” 再变乾?兑！离。震初爻 得巽!坎,艮?坤？是为“三变而3019八卦成矣” 我们从中中清楚地看到,巽是由乾变而得到的、坤是由震变而得到的?
一乾→ 五巽
↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言，一变得二?一!二变得三,四！一？二!三！四变得五、六 七？八！一乾变得得五巽。四震变得八坤！可见，巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系？如果把把两列之图首尾连接并展开作圆图 就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图!
乾
兑 巽
离 坎
震 艮
坤
这样的八卦方位圆图、上乾下坤！艮与兑相对！震与巽相对，坎与离相对！恰好与与《说卦》所言“天地定位！山泽通气，雷风相薄？水火不相射”相符？邵雍曰：“天地3456定位一节、明伏羲八卦也，””就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）、以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据!在《伏羲八卦图图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子？阴生生于午”之说？坤位于子？阴极。震一阳生，离！兑二阳？至午位乾阳极、巽一阴生 坎？艮二阴!邵雍曰曰：“圆者数之!起一而积六,”又曰7924：“逆数之？震一？离兑二？乾三,巽四 坎艮五,坤六,”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数，圆图有两两套数?一是卦变的序数：乾一、兑二？离三！震四，巽五。坎六、艮七、坤八!一是阴阳消息之4178数：震一!离兑二?乾三，巽四，坎艮五!坤六！
邵雍曰：“一变而二？二变而四，三变而八卦成矣！四变而十有六!五变而三十有二！六变而六十四卦备矣,”（《观物外篇》）这这又是在说变得六十四卦的方法，以六画画纯卦乾为“祖”!经过六变即可““六十四卦备”,一变乾上爻。得夬!是为“一变变而二”。二变乾?夬五爻,得大有。大壮。是为“二变6658而四”。三变乾。夬,大有。大壮之四爻、得小畜、需、大畜 泰！是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦三爻？又得履至临八卦,是为“四变而十有六”、五变乾至临临十六卦之二爻！得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”,六变乾至复三十二卦之初爻、得姤至坤三十二卦？是为“六变而六十四卦备”?我们列出标有卦变次序数5588的两列图！
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图、即得《先天1685图》之六十四卦圆图（见下图），
此圆图八八个“一贞八悔”？“贞”9116卦是以一乾?二兑?三离?四震!五巽 六坎 七艮?八坤为次序！一贞为内卦?八悔为外卦，在在一贞之上错以八经卦!亦是以一乾!二兑？三离,四震?五巽!六坎、七艮,八坤为次序,图内之方图。则是8771把圆图分作八段，自下向上叠成！亦是以一乾，二兑!三离。四震,五巽！六坎 七艮、八坤为次序!圆图六十四卦卦象天之运行,有“逆数之”之消息数。（天左行！日右行？自震始数之为“逆” ）方图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之,起一而积八，”又曰：“顺数之,乾一!兑二!离三!震四、巽五。坎六!艮七,坤八?”地之生物是自下向上生长、故以自下向上为“顺”？）
邵雍曰0722：“八卦相错者！明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错?然然后万物生焉、”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征?我们要特别注意？邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的，这一点9900之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键，
- 六十四卦的卦怎么排的？
- 圆图按二十四节气的规规律排，
- 周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好
- 都是些通通俗读本 没什么好坏之分！易经六十四卦字的正确发音
- 伏羲六十四卦的区别
- 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字,竖排的?都可以被9整除,横排的 都可以被7整除，不不单是红体的数字 甚至竖排的任意一组数相加？都可以被9整除！横排的任意一组数相加！也都0803可以被7整除!比较一下下面的后天六十四卦菱形排位?就可以看出先天易的科学性和系统性？后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七 后天用九！都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就可以看出 其他的说法都是苍白无力的，伏羲六十四卦方位约一天下 亦以此卦卦图而分布之,约一省一府一县、亦各以此卦图而分布之!近约一宅!亦以此卦图而分布之，即单约一房一坐具地?亦亦以此卦图而分布之!大不碍小、小不碍大？9164大亦只是六十四卦,小2955亦全具六十四卦 3989一时一刻亦有此六十四卦？亘古亘今亦只此六十四卦?若向此处悟得！便入华严事事事无碍法界、故李长者借此以明华藏世界!不然!岂令福福建在南、则有干无坤？燕都在北!则有坤无干！天竺在西!但为坎地、支那在东？惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合？就产生了六十四卦？六十四卦分别由六个爻组成！也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦!也叫做纯卦!其卦名同单卦,！
- 谁有关于《易经》六十四卦的全文和文章解释的网址？？？
- 易经（免费下载）
ishare.iask.sina.com.cn/f/4769190.html、
- 易经六十四卦爻辞中，卦主是固定的爻位吗，为什么有的爻中正，有的失
- 卦主绝大部分卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法有所不同但这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什什么呀这再问为什么就没有什么为什么可讲了、
- 易经顸测中变爻在上卦,上卦是体卦,还是用卦众说分云,正确的应该是
- 你指的是占卜术当中的梅花易数卜卦方法 张延生习惯把有动爻的卦当做体卦,没有动爻的卦当做用卦。但梅花易数的正统统为有动爻的为用卦，无动爻爻的卦为体卦 很简单的基础知识、还是8632按正统的来判断,望采纳答案、谢谢?