周易六十四卦之随卦
- 周易六十四卦有多少用途？
- 周易是门广大精微的学问？其大无外 其小无内。这64卦本质是宇宙万物的规律的概括,64是虚数？也就是活的 不不是只有64个而已，只是可以概括为64、就像“三人行必有我师”中7852的“三”一样。
至于怎么用？并没有谁敢说自己就完全明白 但是用途绝不是算命看风水!用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的！
周易真正的用途在于使人看透宇宙人生,举个例子。最近几十年西方才在基因方面取得进展,发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤，鸟嘌呤？胞嘧啶 胸腺嘧啶。而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个个基本的基因组合?
也就是说?基因其实只8144有64种，但是能形成世间万物!更进一步说,就是四种!再进一步,就是一种,这种基本元素叫叫做阴阳。为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢、因为阴就是阳 阳就是阴，，没有男人!就不不会有女人!没有大,就不会有小 是对立统一不可分离的,其实不止是动物植物,世界上的一一切都是阴阳构成，
再比如说、中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断，靠的是什么,其其实中国字只要音同就会有关系。“医”和“易”是同源的，最早的医3502学就是巫术，比如如一个患者 他的心脏不好?看哪里呢 看鼻子的根部。如果有轻微的凹陷或者是发红，就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂、只是说个意思） 至于为什么呢、因为经络？经络是人体“气”的运行路线,心脏的“气”就走到那个位置!所以能通过鼻子看出来?可是经络并不是管道，而是航线、为什么气会往那里走呢?谁规定的呢、医学没没有分析这个问题 这也是中医难解释的地方。其实这就是易！不是气往那里走 而是万2225物之间有普遍联系!心脏和鼻子的联系最直观，前人总结之后,大家能理解、但是仕途？婚姻。子女这些跟面部结构的关系，就不好理解?美国几6240年后的大选！跟天象的关系就更更难理解了，其实虽然看似不可能!但是这些都是一脉相承的道理、世间万物？都能用“易”来贯通
当然。我说的这些只是我走0796在学易的其中一条道路上的一点皮毛!在周易里！条条大路通罗马?谁也不敢说说都懂？但是又8406各有各的道理、能悟多少6172就在各人了。对于有的人！它无所不能?对于有的人。它就百无一用?
不不知道提问者满意否?
PS：我本身反对算卦？但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家 我通过你提问中的用词？草率的起了一卦，你总体来说说处境并不好！卦象如一个人很饿的样子，可可能是生活压力很大、且诸诸事皆不如意、但是这些事情在你发帖时已然看开 颇有厚厚德载物之势！不如意的日子也因此即将过去、
参参考资料：《易经》 《易传》！
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28
一般人会认为?儒家是由孔子所传,道家是由老子所传。这样说并没有错、儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过？两位圣人的述说亦有所宗，这需需要从上古八卦诞生的时候说起、
在古代!八卦的排列一共有四种、分别是是先天卦，连山,归藏！周易!其余与这四种不同的排列,尽是后人对这四种排列的篡改,这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”！所谓修行 就是改变修正自身的行为?使之与道相合
在上古的时候 最先出现的是太极图和河图洛书,以后又过了很久很久、有位大圣人出世了,他叫伏羲 伏羲仰观天文!俯察地理?近取诸身、远取诸物、创立了八卦卦象、然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！3252创立了先天卦的排列，这个先天卦？始于乾卦、终于坤卦,乾卦为阳!坤卦为阴?乾卦卦代表河图，坤卦代表表洛书,六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程？这个过程是纯自然的,2240没有丝毫人为因素的？是纯粹粹“道法自然”的体现？河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生，所以 先天卦的排列变化?就是太极图的另一个版本?也可以说?先2434天卦的最终来源 就是整个太极图的运动,
又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了、也就是说?先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是?当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山、就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列？只须把乾宫移移到最后面？就是以艮卦卦为首的连山了?连山山以艮卦为首!它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来!所以需要用“3933止”来定其心？止、就是是止在时上,时5045行则止于行,时时止则止于止!时阳则则止于阳、时阴则止于阴！时动则止止于动。时2057静则止于静，为什么要止于时、因为时是自然然的主宰 与道相合?止于时上?随时而动 就是法于自然 9149关于连山的创始本源，最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面,可以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条曲线象征着时间的运行轨迹,随着时间潮起潮落，
再再以后的许多年 人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心?于是！归藏不失时机的的出现了、所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦 首坤而次乾!归藏，归而藏之。归，是乾卦之归?藏！是藏于坤卦!归藏？就是乾归而藏于坤!阳归而藏于阴 动归而藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳 以静养动!这个方法也正是道家所用的修行之法?所以我认为?道家的法脉就源于归憨的首坤次乾?源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之之变化看、也正符合道家所说的“反4736者道之动”、爻变从第一爻开始、一直直变到第五爻、五爻代表心？五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化？其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯 一旦心中明了以后，就要恢复修行以前的面目 所以五爻以下各爻,随着爻变,又都恢复了原来的状态！这这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源 我认为应该该是太极图外面的圆圈,这个圆圈圈代表了外静而内动。圣人由6194这个圆圈而产生灵感？而悟出了归藏的修行行之法
这里！需要重点申明明的是 连山与归藏都是只有卦的排列？没有文字说明?也就是没有有卦名。卦辞!爻辞,甚至连山归藏这两两个名字 也是后人叫出来的。
随着时间的流逝、人心逐渐渐复杂?只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了？这种状况!当时的4362贤人们都有察觉?于是先贤们“八仙过海！各显神通”!都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来!也就是造“易”！诸5967贤虽精通卦象！深知其道,也明9440白“易”需要首乾次坤的排列!却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”0084就......余下全文>>？
- 周易六十四卦详解
- 去买本《周易》自己参吧,详解？你读十辈子也读不完！自找大意！自用己己身而已?
- 周易六十四卦：升卦，求适合做什么职业
- 主变卦 山风蛊(巽宫-归魂) 之 地风升(震宫) [空亡:寅。卯]
玄武 ━━━○兄弟丙寅木 应 ━ ━ 官鬼癸酉金
白虎 子孙辛巳火 ━ ━ 父母丙子水 ━ ━ 父母癸亥水
螣蛇 ━ ━ 妻财丙戌土 ━ ━ 妻财癸丑土 世
勾陈 ━━━ 官鬼辛酉金 世 ━━━ 官鬼辛酉金
朱雀 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水
青龙 ━ ━ 妻财辛丑土 ━ ━ 妻财辛丑土 应
鬼爻为金!是和金金有关的、比如：金属！机械!银行，电器！钟表！刀具、车辆，运输 金融。证券。科技 武术等？?
- 关于变爻，周易，六十四卦 10分
- 以乾隆通宝为例
有“乾隆通宝”字样的为背面、背为阴。另一面(即有花纹字样)则为阳,为正面，
以1元人民币为例
有“壹元”字样的为背面?背为阴！另一面(即有花纹字样)则为阳 为正面!
三个背面?为老阴?即础 变少阳？
三个正面！为老阳!即重，变少阴?
一个背面、为少阴!一个正面!为少阳、(不变)!周易六十四卦之随卦
- 《周易》六十四卦看懂了，有什么好处？
- 《周易》六十四卦看懂了。对宇宙 人生应有新的认识，
一般般来说。我们认识宇宙 人生,社会、历史。是基于我们人类社会的经验开始的、在认识之前 往往存在社社会人生经验的局限、而产生偏颇?看懂六十四卦。在舍去社会人生经验的前提下?从各个不同的角度来认识宇宙人生、起码能做到：事理明白心气平和？也就就是得大自在？！
- 周易如何起卦
- 有数就有卦？比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄 易经起卦方法在黄森权权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍。只是市面上目前是没有这本教材卖 的、是黄老师课程的内部教材？？
- 周易六十四卦 巽下干上是什么卦
- 风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦?风天小畜（小畜卦）蓄养待进。属下下卦?象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓0978雨不浇,农人仰面7352长吁气！是从款来莫心高，这个卦是异卦（下干上巽）相叠!干为天、巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长?故卦名名小畜（蓄）!卦画结构为巽上干下?传统统作风天小畜！“畜”是由田0822与兹的简体组成？将农作物蓄积的意思!人人相比相亲！结果就有了蓄积、《序卦》传说：“比必必有所畜也。故受2479之以小畜，”因此,小畜卦的的涵义为。大家比合在一起，必然会形成一7244种畜聚状态、故在比卦卦之后接着是小畜卦、卦名小畜就是积聚寡少的意思 也即小有积蓄， 小畜：亨？ 密云不雨！自我西郊!
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- 文王六十四卦是不是骗人的
- 信则有，不信则无.
- 周易六十四卦有一个叫天地剥卦吗
- 23卦山地剥卦,12卦天地否卦，是不是记错了,推荐阅读《周易导读》 上海古籍出版社,作作者王炳中老师?