周易大师前传之梅花易数音频
- 周易大师前传之梅花易数的txt全本
- http://pan.baidu.com/wap/link?uk=24164103418&shareid=29997188572&third=0
- 梅花易数
- 第一步、先买一本《梅花易数》?就看原文（里面的第一章象数五行就是基础）!能领悟多少算算多少、不要看别人的注解,那是别别人的思维，因为梅易断象随意性大,不要束缚自己的思维模式！
第二步，学会象数五行、学会体用、先学会用五行辩证思维分析事体的大概成败,然后逐步用卦象分析析细节!
第三步、精熟万物类象 不拘于梅易易中写的万物类象?参看模拟融入现代事物的万物类象!需要看一些别的书了?比如《周易古筮考》？《周易集解》……
第四步?多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再5516分析一下?久而久之就越来越准确了!积累累完善八卦类象!此时断象就不会拘泥于谋一个点了!
第五步，随心所欲,善易者不卜?
梅花易数有的人认为简单、实际易本简易、最简0824单的东西也是最直接有效的？记得几年前易友一起预测一朋友考研结果?有用奇门的!有用六壬的 有用金口诀的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研研分数！呵呵……
初学需要注意的是就用一种方法取取卦象（比如问时）、8324久之自然精确、学到一定层度也就可以随意了，
还有梅易取的卦象可以用纳甲分析、也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数分析啊、），
就这么多，好好学习吧、,
- 占卜的梅花易数
- 梅花易数，创始于邵雍—康节先生。是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林？冬不炉、夏不扇,盖心在于易 忘乎其为寒暑也”！做学7854问至如此！实在令人钦仰不已。不过、在0707《正宗梅花易数》序文中,这套占卜卜法似乎另有师承？只是经由康节先生发扬光大而已？事实如何。我们不得而知、8005这是历史公案？不必去打扰我们学卦的兴致!中国文化本就博大精深!大都历经千百年来之锤炼、才能成就一家家之言 要严格说创始者为谁！是有些不容易的？更何况古0060人并不注重版权？又如何何追究呢?？
- 求梅花易数大师解卦
- 不知楼主的起卦方式。我就按 火雷噬嗑 之 离为火 断：
用卦为震?为长男?可能是兄长上级领导等的来电，
体为离为火，用生体?且现现在春季震木气旺?是有益于自己的事情，
互卦水山蹇？行行事中途会有一点不顺？
7556 变卦为离比和？结果较和顺、
爻辞也可说明：六三：噬腊肉!遇毒,小吝，无咎！有小阻?无大碍!
- 梅花易数排盘是怎么回事
- 1?起卦用的是时间起卦法。5（辰年）+6（月）+18（日）＝29÷8＝3余5为巽（上卦）
2，29+8（未时）＝37÷8＝4余5为巽（下卦）?
3！这就组成了本卦巽为风、
4！互卦：本卦去掉初爻和顶爻，五、四 三爻组成上卦离?四三二爻组成下卦兑?即火泽睽？
5？变卦：37÷6＝6余1、初爻阴变阳?即为变卦风天小畜。
6?错卦：将本卦阳爻变阴 阴爻变阳？即为震为雷,
7,综卦：即将本卦卦旋转（180）！巽即变为兑?
不知知能明白吗？，
- 梅花易数体用吉，但是卦象是凶，事情成还是不成
- 体用之吉！2127乃是眼下之吉！卦象之凶。是为真凶？、周易大师前传之梅花易数音频
- 谁有易经或者，梅花易数的群？？？给一个
- QQqun90326848，
- 梅花易数与六爻的根本区别
- 梅花易数虽然说是邵雍所作!但实际并不是，梅花易数的成卦有别于六爻的在于自上而下,邵雍皇极经世演卦顺序确实是上爻开始分二，但实际3229上这并不用于术数的成卦顺序 在两宋研究邵雍易学的在成卦顺序上依然是自内向外。
第一个明确自外向内成卦的是六书本义的主张，而后来来梅花易数的理论多受到来知德周易集解的思想影响 因此梅花易数很难说出自汉易。也绝非出自邵雍
六爻的占卜方法出自京房易 但实际际上区别很大。京易积算、建候 卦气没有任何一个个被六爻所继承。现六爻只能分两个时期?火珠林法时期和增删体系时期,其中有明代可能托名刘伯温的作品黄金策作为承上启下?
梅花易数和六爻的根本区区别在于!六爻讲究动才能有生克权！而梅花易8767数的体用是可以相互作用的 只不不过要论体卦旺衰 所以才有6464泄耗之说，但因此让很多人产生了一个误区
我生了你？所以你才泄了我!前提是我生你？这就是六六爻除了现代一群扯淡大师之外古法几乎不论泄耗的原因！而六爻论泄耗是寅动生午。所以午泄寅？而不是午动泄静爻寅？
其次很多人对先后天八卦以及河洛都有认知误区 这个误区是近现代一些“大师”思而不学哗众取宠的原因。
先后天八八卦在数理上说的加法差法，在义理上谈的后天加工和毫无造作!
图书之说出自系辞,河洛之说出自尚书？历史上河洛大的版本本就有三种？实际际图书和理论有几十种？
我们现在说的河洛是蔡元定朱熹所规范的河洛体系?与此相反的是刘牧的河洛思想！但他们还属4079于一种河洛体系？除此之外，关氏河洛、龙图易的河洛以及古河洛图都有所区别。
河洛图书学出现的主要目的是为了穷数之所以然!所以易图明辨和河洛精蕴以及及自秦汉依赖的河洛辩证几乎都是乐律,天文历法？数数学勾股上的辩证、
河洛和梅花易数或者说和卦的联系原因涉及到的是当时的宇宙模型,简单举个个例子、
天不足西北?地不满东南,这是盖天说的说法？这个就影响到了河洛的排序问题，
卦易的象数学全部出自天文历法！有乐律完成均布
尚书舜典：协时月正日！同律度量衡
汉书律历志中可以具体看到易学用数和这些如何联系起来的、
需要说明的是梅花易数原文中不仅仅是方位后天?实际上他定应期虽然用过先天数！但大部分例子依然是后后天数？而且根据的是二十四山方位,如乾卦纳亥乾戌、那2731么应期也那么用！这在梅花易数中明确说明了
并不是现在网传的先天时间后天位？这充分说明了现在一些大师为了敛财压根就没真正学过?先天时间后天位的说法出自数成于象前
不论古代还是现代,虽然时间在形而上的高度远高于方位。但我们定时间都是根据方位来定的
易学术数并并不是那么简单、他所有的结构 理论？数字用法? 先后天问题都有着完整庞大的内容3044为基础、我们看到的易学术数的占测理论好比一个公式,但这个公式背后是有无数的推导
这个推导就是古代的数学、天文?乐律和儒家义理理思想!
公众号QX4977 我们的初衷是还原8323易学术数背后真正庞大的文化和古代科技内容、不流于占卜的表面、
- 梅花易数和古代蓍草占卜哪个准确率高？哪个可以可以出神入化？
- 上古有三式!奇门遁甲？太乙神数?六壬！蓍草，观物!灵棋,六爻？梅花易数？小六壬？占星？八字（子平真诠!滴天髓!神峰通考!千里命8276稿三命通会等等）?紫微斗数,看相（麻衣神相，柳庄神相 冰鉴太清神鉴、玉管照神局!人伦9973大统赋等等）、达摩一掌经，等等可以去《四库全书术数集》去看呀 。
- 梅花易数能否用掐指起卦呢？
- 其实貌似可以的!四个手指就能排八卦。关5238键是这八卦怎么排?这里可能涉及到少阴少阳的问题吧、懂中医的可以以研究下，分好好阴阳定好八卦 再由数字在手上取卦，貌似可能的样子?