中国馈赠的风俗与禁忌
- 中国所有的节日和风俗
- 春节
俗称“过年”？燃放鞭炮？表示辞旧旧迎新,早上吃饺子?中午摆家宴!晚上吃甜食?一天中不许斗嘴。不得摔碎碗盘！摔碎了。要马上说“岁岁平安 ”以兆来年万事如意?合家欢乐 邻人见面、互说吉利话，晚辈向长辈磕头问候！长辈为孩子发压岁钱?
初二到初五?出嫁女子要娘家“拜年”、携带礼馍，礼条条（带肋骨的猪肉）。四种鲜青菜（寓四季长亲）！
元宵节
又称上元节？元夕、正月十五4091晚上观灯,十五、十六两天有各项项民间娱乐活动!家中用白面蒸出形似长虫？刺猬!口袋和枣山等大型蒸馍！象征来年好收成？
二月二
又称龙龙抬头、民间有““正月不剃头、剃头死舅舅”的禁忌!因此人们多等这一天剃头!以取吉利、家家摊煎饼。爆玉米花、炒大豆，
清明节
为群众性性的祭扫祖坟的活动！在坟头烧纸！挂白纸条!以招幡扬魂、
端午节
俗称五月端午？家家门门头插艾草，儿童戴香囊！脖子?手脖？脚脖系五彩线。日出前取河1238水洗脸?吃粽子。
中元节
0344俗称鬼节 在七月十五？炸油馍？上坟祭祖?
中秋节
即八月十五。节前带月饼，水果走新串友，晚上、全家团圆拜月、有“男不拜月？女女不祭灶”之俗！
十月一
俗称鬼节,上坟！为坟墓添土！户户吃油馍!俗语说“十月一儿，油唧唧儿、”
冬至节
二十四节气之一、从冬至起开始始数九、家家户户吃饺子、俗曰：不吃饺子会冻掉耳朵?
腊八节
俗称腊八儿 民间有““吃罢腊八饭 开始把年办”的俗语、腊八粥象征五谷丰登!还有2201人在树上涂腊八粥 并祈祷说：大树小树吃腊八，来年多结大疙瘩!
5525 祭灶
腊月二十三，家家户户摆设灶糖?送老灶爷上天?并让其“上天言好事?下界保平安、”以求来年合家平安，正月初一早上请回灶爷，“腊月二十三日去？新新春初一五更来,”
除夕
全家5127团聚守岁,又称“熬福”！睡得越晚!来年越有福。
- 中国风俗文化
- 春节的习俗 扫尘 “腊月二十四，掸掸尘扫房子” 据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音。新春扫尘有“除陈布新”的涵义?其用意是要把一切穷运 晦气统统统扫出门!这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求， 每逢春节来临?0376家家户户都要打扫环境！清4217洗各种器具，拆洗被褥窗帘、洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网？疏浚明渠暗沟！到处洋溢着着欢欢喜喜搞卫生 干干净净迎新春的2421欢乐气氛，
贴春联 春联也叫门对!春贴！对联、对子?桃符等?它以工整，对偶！简洁,精巧的文字描绘时代背景,抒抒发美好愿望!是我国9861特有的文学形式！每逢春节？无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上。为节日增加喜庆气氛,这一1474习俗起于宋代,在明代开始盛行。到了清代?春联的思想性和艺术性都有了很大的提高、梁章矩编编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上上贴上各种剪纸——窗花，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性!欣赏性和实用6609性于一体，剪纸在我国是一种很很普及的民间艺术?千百年年来深受人们的喜爱！因它大多是贴在窗户上的,所以也被被称其为“窗花”！窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物!美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽，
在贴春联的同时！一些人家家要在屋门上 墙壁上。门楣上贴上大大小小的“福”字？春节贴“福”字。是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气！福运？寄托了人们对幸福生活的向往 对美好未来的祝愿。为了更充分地体体现这种向往和祝愿？6958有的人干脆将“福”字倒过来贴？表示“幸福已到”“福气2305已到”、民间还有将“福”字字精描细做成各种图案的 图案有寿星、寿桃！鲤鱼跳龙门，五谷丰登、龙凤呈祥等
守岁 除夕守岁岁是最重要的年俗活动之一？守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜!各相与赠送!称为“馈岁”？酒食相邀。称为“别岁”？长幼聚饮?祝颂完备，称9633为“分岁”，大家终夜不眠!以待天明!称曰曰“守岁”,
“一夜连双岁！五更分二天”，除夕之夜 全家团聚在一起 吃过年夜饭?点起蜡烛烛或油灯、围坐炉旁闲聊？等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜！象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意 这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期?唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪。暖带入春春风”，直到今天！人们还习惯在除夕之夜守岁迎新？
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”！有珍爱爱光阴的意思,年轻人守岁 是为延长父母寿命 自汉代以来 新旧年交替的时刻一4185般为夜半时分!
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说 即在新的一年到来之际 家家户户户开门的第一件事就是燃放爆竹。以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产!亦称“爆仗”,“炮仗”、“鞭炮”？其起源很早！至今已有两千多年的的历史,放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛?是节日的一种娱乐乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利 随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛！品种花色也日见繁多！每逢重大节节日及喜事庆典?及婚嫁?建房?开业等！都要燃放3068爆竹以示庆贺？图个吉利?现在 湖南浏阳?广东佛佛山和东尧？江西的宜春和萍乡。浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多。品质高？不仅畅销全国？而且还远销世界，
拜年 新年年的初一 人们都早早起来！穿4339上最漂亮的衣服？打扮得得整整齐齐,出门去走亲访友 相互拜年？恭祝来年大吉大利，拜年的方式多种多样？有有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年！有的是同事相邀几个人去拜年。也有大家聚在一一起相互祝贺、称为“团拜”?由于登门拜年费时费力......余下全文>>?
- 中国风俗文化有哪些
- 筷子 麻将 斗斗拱建筑,
- 中国的母亲节的来历和风俗 还有送什么花 字越少越好
- 中秋节的来历
中秋节是我国一个古老、传统的节日、每当此时?合家团聚，其乐融融？关于中秋8677节的来历!其说法很多!且又多有趣味？
早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗！夕月?即祭拜月神
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月！
通常有许多人讲。中秋节源自嫦娥奔月的故事！据史书记载载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之？遂奔月为月精、”嫦娥此举所付出的代价价是罚作苦役！并终生不能返回人间,李白为此颇为伤感 写有诗句：“白兔捣药秋复春、女亘娥孤栖与谁邻,”嫦娥自已虽觉月宫之好。但也耐不住寂寞。在每1087年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚?但在天明之前必须回到月宫！2487后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚、又盼望嫦娥下凡一睹睹芳容？因此。许多人在焚焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫。高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥，圆如皓月!”年复一年?人们把这一天作为节日来庆祝！
到魏晋时？有有“谕尚书镇牛淆。中秋夕与左右微服泛江”的记载,
有人则认为！唐朝初年,中秋节才成成为固定的节日！《唐书·太宗记》记载有“八月十十五中秋节”?中秋节是由唐明皇赏赏月开始的？1469唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜！唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿?游到兴处。二人径自自登入月宫、唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》 后来补充完整?成为传世之作，唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻 必要赏月一番?百姓也来效仿?月圆之时时欢聚一堂？享受人间美景？久而久之，成了一种传统沿袭下来、在唐代！中秋赏月!玩月颇为盛行!
中秋节的盛行始于宋朝,南宋时?民间以月饼相赠，取团圆之义？晚上!有赏月。游湖等活动,
而有人提出!中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日 在元朝末年！老百百姓不堪忍受官府的统治、在中秋季节，把把写有“杀鞑子？灭元朝！八月十五五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递 到了八八月十五日晚,家家户户齐动手、一举推翻了元朝统治!后来？每逢中秋节?都吃月饼来纪念这次历史性的胜利
至明清时,已与元旦齐名?成为我国的主要节日之一！这这也是我国仅次于春节的第二大传统节日?
这中秋的来历真是五五花八门的、不知道到底哪个说说法才是正确的？反正我是糊涂了
关于鬼节的来历
第一种说法:
每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫,
- 锡伯族的风俗
- 锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩？比如经常食用用的发面饼？上桌时分天?地面,天面必须朝上？地面朝下!切成四瓣摆在桌沿一边?吃饭时不得坐门坎或站立行走、禁止用筷2918子敲打饭桌？饭碗！或把筷子横在在碗上 全家进餐按长幼就座。以西为上。过去父子、翁媳不得同桌,晚辈路上遇见见长辈要问安并让路。平辈见面要相互问好。客人来访,儿媳要出来装烟!倒茶、若装烟。倒茶的与客人辈6403分相等?客人人应起立或欠身双手接。客人告别时，全家要出来送至大门口，锡伯人打围有个古老的习俗,不论猎取的野味多少!所有参加者无论大小都是平均均分配?即便过路人碰到分猎物时,也毫无例外地分得一份?不过，猎物的头和和蹄子应分给首先命中者 这是4580一种奖励！锡伯人认为,猎物是大自然赐予予大家的!不是属3267于哪一个人的 不能独用！锡伯人不1665光把打围看成是取得食物的手段，同时还把这看成是一种团结和吉祥的的象征 锡伯族的丧葬有许多讲究?过去火葬、后改为土葬 用木棺!锡伯族实行土葬， 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的墓地。老人死后行洗礼。报丧时行跪礼！出殡选单日 忌申日和午后 吊丧期多为三日，多者五至七日不等，墓堆上插两杆幡（一为纸幡,一为用红布或红绸制）!丧期内忌串门,祭奠期“6289四十九日”、远亲脱孝,直系亲属则需百日日脱孝？萨满！其它巫2068职人员和非正常死亡者火葬？未婚男女棺材不做底，而用芦苇代之？幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽兽噬食？老年人的葬礼有许多习俗！一般老5164年人病危或临终时。家中的儿女不得离开！老3859人不能死在炕上、咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上!由儿子给老人穿上寿衣!寿鞋、咽气时!要给死者剃头?洗脸！剪指甲、口含铜钱 手里也拿钱，然后立即即打开门、意思是让老人的灵魂出去?在埋葬之前!还有许多迷信的讲究,如在死人头上蒙“蒙脸纸”!身上盖“陀罗被”、头前放“长明灯”,“倒头饭”，插“开眼光”8329棉球等，全家晚辈要穿白色孝袍，系白布腰带！在吊唁。小殓时。还要请喇喇嘛念经?同时还请吹鼓鼓手在门前吹奏欢快的乐曲,因为这种丧事称“喜丧”,若亡者年不满60岁,则奏哀婉之曲!？
- 白族民族风俗,苗族民族风俗,回族民族风俗。
- 白族家庭里,儿子成婚后即与父母分居!白族同宗同姓不通婚、
白族青年男女的恋爱活动比较自由!他们通常利用劳动 赶集?节日活动及赶庙会的机会谈情说爱。通过山歌试探对方?抒发感情 寻觅自己的意中人、
苗族饮食习俗自有其特点、黔东南。湘西！海南岛和广西融水的苗族！主食为大米!也有玉米，红薯 小米等杂粮?黔西北。川南？滇东北的苗族？则以玉米?土豆!荞麦 燕麦等为主食 副食种类很多!肉类有自家养的家畜?家禽和鱼类!蔬菜有豆类？菜类。瓜类、此外还采集野菜和从事渔猎等以补充。酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物?过去,由于山区缺少少食盐。因此很多苗族人民终年淡食 只能以酸辣辣调味、日久形成习惯?
回族穆斯林忌食猪肉、狗肉!马肉 驴肉和骡肉 不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉。不吃吃动物的血等？忌讳别人人在自己家里吸烟、喝酒,禁用食物物开玩笑?也不能用禁食的东西作比喻?如不得形容容辣椒的颜色像血一样红等 禁2729止在人前袒胸露臂！凡供人饮用的水井、泉眼、一律不不许牲畜饮水?也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服!取水前一定要洗手,盛水容器6106中的剩水不能倒回井里,回族的日常饮食很注意卫生,凡有条件的地方。饭前，饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟 不饮酒,就餐时!长辈要5929坐正席!晚辈不能同长辈同坐在炕上 须须坐在炕沿或地上的凳子上。另外!舀水,舀饭均不得往往外舀
- 过年有哪些风俗禁忌：过年禁忌盘点
- 过年的风俗禁忌：
语言方方面：
凡是破！坏。没?死。光！鬼！杀!病,痛！输,穷等不2234吉利的字眼!都禁忌说出口来！也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”。兆示疾病？凶祸？故这一一天即使小孩惹了祸,也不能打他或呵斥他、以免他啼9688哭不休!
行为方面：
端杯、盘。碗、碟要要格外小心。不能打坏!不慎打坏时!在场的人就得马上说上两句吉祥的顺口溜(如"缶(瓷器)开嘴 大8870富贵"等)来弥补
这一天米缸不不能空着，以免一年5411之中有 断炊之虞、忌洒水?扫地！倒垃圾！这叫做"聚财"。因为潮汕 人在这一天?往往将水。士视作"财气"、将垃圾、粪便视为"肥水" 洒扫？倾倒垃圾、唯恐把"财气"扫走 倒掉 与此同时!潮汕人在除夕将大小水缸装满满之后!就举行封井仪式、即用一个大的簸箕将井面盖住！然后祭拜井神？初一日不能揭开簸箕!因为人们往往将水水视作财水！一揭开簸箕用水？岂不意味着财财气外流?近年来由于用上了自来水！往往是这里在举行封井祭神！那里却拧开水龙头!让水哗哗直流 因此！盖井禁取水一俗已经徒有形式而已!禁扫地这一习俗也正在9760慢慢被淘汰!8993因为春节期间燃放鞭炮?人来客往 地上纸屑,垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅,因此。认讲究卫生出发！不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎6684么讲究了？
这一天债债主不许上门讨债?人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利,也忌从别人口袋里掏东西?人们认为,正月初初 一的口袋让人掏了!可能导致一年都被"掏空"的危险? 忌死人,也忌办丧事！因为这将给家里带来不择，同时， 忌该天理发,因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来！这一天甚至忌杀生。杀生被认为会导致刀灾，兵灾。血灾等灾祸的发生。
饮饮食方面？这一天天严禁吃药。否则,被认认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断,初一早饭忌吃荤 有几种说法：一种是这一顿吃斋?其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家。不可铺张浪费？！
- 台湾有哪些风俗?
- 台湾是我国人口最稠密的省份之一、据截至1998年8月的统计,已达2181万多人 加金门？马祖的人口 总数为2186万多人！人口年平平均增长率约为7.31‰？ 平均每平方公里586.83人。台北市的人口密度已达每每平方公里1万人 人口密度超过了广东！四川等省份！ 台湾人口分布的特点是西密东疏。全岛人口多集中在西部平原,西部平原一共17个县市（台北？高雄!基隆、台中!新竹 嘉义、台南7个市和和台北！桃园！新竹!苗栗。台中？彰化！云林，嘉义 台南?高雄10个县）、面积为18？710平方公里！占全岛面积的52% 而人口则占全岛总人口的86.1%? 8353中部和东部多是丘陵和山地!共5151有5个县（南投!屏东，台东！花莲、宜兰）、面积17，063平方公里？约占全岛面积的48%？人口只占全岛人口的13.9% 台湾同胞绝大部分为汉族。约占全全省人口的98%,1946年以前 他们中的80%左右祖籍福建,其中以漳（州）?泉（州）人为最多？约20%祖籍广东!以梅（县）？潮（州）人为最多？故全省通行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的7780人则各省都有！少数民族族占人口的2% 约40万人左右？ 台湾原住民分为为平埔族和高山族！平埔族又分分为蛤仔难 凯达格兰？道卡斯？拍则海，巴拔埔拉、巴布萨,洪雅,西拉雅等等八族？分布于北部和西部平原及沿海！明清时代的大陆汉族移居台湾，多居于西部平原和东。北!南部沿海海平地，3053与平埔族杂居?平埔族已已与汉族融合！生活与与文化都接近汉族 据统计：平埔族1943年有62 119人，80年代有约10万人！ 台湾的少数民族同胞因受历代统统治阶级的歧视和压迫、其经济。文化的发展,长期受到阻滞。迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活、高山族同胞勤劳、豪放,能歌善舞,具有独特民族风格的“杵舞”、音节铿锵？优美动人。 台湾居民信奉宗教相当普遍！其中佛教，道教的信徒最多。约占全省人口的1/3！天主教，基督教居次,约占全省人口的3%，另外还有部分居民信奉回教。天理教，轩辕教。大同教，理教等?在民间还有白莲教！救世教?一贯道 真空教等各类会道门组织的活动?高山族中还保留一些原始宗教、全省各类7191教堂和寺庙甚多。平均每4.5平方公里就有1座？将近近各类学校总数的1倍! 台湾的普通话很普及 它不仅是官方语言,在社会上也成为为通用语言。但在民间，广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来自闽南,特别是漳州和泉州？他们在台台湾杂居之后、泉州音与漳州音音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话 即福佬话？它吸收了高山族语言和日本语6900的一些语汇及语法,因而而福佬话已与福建的闽南话有些不同, 客家移民来自广东省的三个地区!客家话也有三种语群！即8962“四县”（属于旧嘉应州的兴宁。五华？平远,蕉岭等四县使用的客家话）!“饶平”（属于7374旧潮州府的饶平一带使用的客家话）， 高山族有自己的语言?但没有民族文字。有些民族有相似的基基本语汇，但互不相通!他8088们的语言属于南岛语系?又称印度尼西亚语系、可分为三大语团，即（1）泰雅语团：包括泰雅语?赛德克语。（2）曹语团：包包括曹语 卡那布语,（3）排湾语团：包括排湾语 鲁凯语，卑南语 阿美语!布农语、赛夏语。雅美语,高山族语音的音系、各族都有а，i？u。e、o五个元音,辅音20—23个不等 台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐？但在今天台湾所保存的南管戏！即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”！主要流行于泉州?厦门一带。后来传到台湾及闽南华侨较较多的南洋各地！有有近500年的历史、角色分为生！旦？净！末、丑、贴，外七行。故又称为七子班，或七色?七脚戏，由成人扮演者叫做大梨园？童伶扮演者叫做小梨园,基本曲调为南管音乐？宛转悠扬 曲牌名称也多与南北曲相同！因此被认定是宋 元元南戏的遗音,伴奏所用乐器、可分弦 管及打击乐三部分， 南管乐,又称五音。南音。弦管?郎君乐、其其内容分为：（1）指——是可唱的套曲？在歌词边附有琵琶指法谱，但如今只供演奏而不唱，现存套曲48套、（2）曲——属散曲的歌曲,附有南管工尺谱！现存数目超过千首、演唱方式采用上四管（即即洞萧。二弦,三弦?琵琶）,歌者居中！执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风，（3）谱——器乐的清奏部分？现存16套?演演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风？（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧！又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）！也称“乱弹戏”（来自自乾隆时的“花部”腔调）？其唱腔基本上是“板腔腔体”,唱词多采七字或十字句型，但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派,保存了梆子腔的系统。主奏乐器为壳仔弦（椰胡）?“西皮”为新派?为皮黄腔系统?主奏乐器为吊鬼子（京胡）！（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌！是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上!提供了具体的例证！而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧!（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区的不同 各有代表作。如西部平原的“草蟆弄鸡公”!兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“8080思想起”?（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌!客家住民多分布于桃园?新竹、6567苗栗与高雄屏东的丘陵地区?通常以山歌或采茶歌?与福佬系的小调相比美，（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代?于台湾流传也有两百年，发祥地为高雄县?盛行于清初 俗称“皮猴戏” 演出时间多为为夜晚?舞台高约丈余!前台张挂白布为幕？后置灯光？把皮影投射在在布幕上？皮雕人像高约一尺到一尺半左右?是用兽皮皮揉成半透明状！再雕刻人形 上色 涂上桐油！以增加其透明度！然后磨平平而成！头部可调换？影人精雕细琢！人像本身就是一种工艺品，剧团的组成很精干?有主演、助演、3110歌唱者各一人、乐师约4人。（七））布袋戏 布袋戏也称掌中戏,同样是是从福建传入！由主演者舞舞弄木偶？作戏剧化表演？舞台如一佛龛，称为“彩楼”。为了装运上上的方便可以分解!传统式的舞台，高约5尺?深约1尺！1906戏偶则高约1尺 观赏赏范围大概为台前的20尺之内，后来?又进行了改革!木偶比传统布袋戏木偶大了三倍?据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授,重文戏。高雅?（2）北管调——漳州移民传授，重武戏,神奇?（3）潮调——潮州移民传授 唱腔高扬?戏路与南南管相同、（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代！8305技艺发展到高峰？影响所及还还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足,不无关系，此剧种传到台湾后？分为两派（1）北派以宜兰为中心，很少少越过新竹以南!演出时间多为神庙落成？开庄祭土!七月普渡?或在灾祸发生之后的敬天谢神，（2）南派以台南为中心!很少越过嘉义以北、演出时间?除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外!很少是为娱乐而表演。木偶长约一尺七寸!一个完整的戏班?应备有72个头。36个身子、代表72地煞 36天罡,寓包含宇宙所有精灵之意！有4个戏箱。两个装木偶、两个装乐器及工具，空箱可权充坐椅。“前舞台”占四分之一，是表演区，“后舞台””为工作区，演出人员也分前后场,前场至少要有2至3人?负责搬演。演员皆为家庭成员、最重要的仪式!是主持持“出煞” 后场主要的任务是配乐!约4至5人!大多非家庭成员、这种戏禁忌颇多！充满神秘色彩!（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演，配以锣锣鼓伴奏！后来因地方治安情况不好!乡镇多有有自卫组织！地方土绅乃延2226师训练子?配以108人。一喻36天罡与72地煞。3845现在已缩小至36人为一团、在迎神赛会上表演，（十）工艺 台湾的工艺种类繁多 不胜枚举。其特性为：（1）以以实用为目标，在纯朴9006中表现了美！（2）或为无名工匠之作 当时不被认定为专门的学问！但却是丰富经验与精巧技术的产物！（3）造造形单纯 但不单调！（4）是手工艺品?但同一1927项目的产量并不少,（（6）能反映自然环境与时代背景。传统的民间重要节庆 （一）春节节 农历正月初一即春节！俗俗称“开正”？乃岁首之日?古代相传!以12种动物配合60甲子纪年?开正为亥终子初时分？家主陈列香香案贡品 参拜天地及祭祖!开启正门！俗称称“开财门”，燃放爆竹！意为除旧布新,再行“贺正” 由幼辈向长辈辈拜贺,俗俗称“拜年”?由家主分赠岁钱!俗称“压岁钱”。礼毕全家共进早餐？老幼全穿新的衣服，走向吉方 曰“出行”!并1117带香烛礼品、到庙宇进香?企求平安康乐,春节前夕称为除夕？民间也也极重视，全家团聚共享佳肴美酒。有长7911夜不眠习惯。称为“守岁”，同时，还有张张贴春联，饮春酒、迎春接福等习俗。 （二）灯节 农历正月十五日为灯节，俗称“元霄节”、俚语说：“十三三点灯起。十五上元冥”、灯节的前4890几日称“放灯”，2787最后一日称“谢灯” 又称“三花灯” 此日家家悬灯结彩,竞放花火?并贡奉元宵水果 设置香案!举家朝拜 夜间举行灯会，龙狮齐舞。实在热闹!近30余年来，台湾各地多在寺庙中举办花灯展览。灯型制作?争奇斗妍，更有电动花灯？人人物栩栩如生?尤为好看！（三）清明 古代称清清明节为“寒食”？清明节起源于春秋时代（公元前650年），为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定、是日?民间思念子推 因子推死于火？不忍举火？冷食一月？后渐减为三日!至今冬至后105日,预作干粉为为冷食 谓之禁火！因定寒食日为清明节?清明扫墓习俗流流传甚久，1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节?以纪念民族始祖黄帝轩辕氏？（四）端午节 农历五月初五为端午节,俗俗称“五月节”，又称“诗人节”,起源于公元前229年5月5日为伟大大诗人屈原投江而故招魂 民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先、用艾草、蒲菖插插置门首!或煮水沐身谓可可避邪驱暑！并在河滨举行龙舟竞渡!风雅之士雇舟1645放棹中流，吟诗饮酒。观赏龙舟。俗曰“游江”！以此悼念屈原。（五五）中秋节 农历八月十五日为中秋节,俗称八月节,家家在庭院奉贡水果？月饼,对空朝拜、俗称“拜3900月娘”？祭毕全家分分食月饼。赏月纳凉、各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧 风雅之士会聚一堂!猜迷射虎?谈艺敲诗，饮酒取乐！名为“赏月会”,亲友邻里以月饼相赠,谓之送“送节礼”、中秋称为秋节？以其当三秋之中,故得中中秋之名!中秋之名自周朝开始、中秋玩月?起于唐代，而食饼赏月。则始于宋朝 （六）重阳阳节 农历九月初九为重阳节,古有吃糕,饮酒,登高?赏菊之风俗、1966年 5544台湾当局公布。每年农历九月九日为“老人节”?台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建!广东人民大规模移居开垦！才逐步被开发 日本殖民者虽虽然挖空心思实行民族同化，但遭到台湾同胞的顽强抵制!国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾、所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同,一般保持着闽、粤地区的特征!（一）衣食住行1。衣饰,以往乡村男女多穿汉服、中年以上的妇女女喜着长衫，或短衣短裤？老年人喜着青黑色衣衫或香云纱！日本统治时期西装革履开始流传到乡村！几十年来已相当普及,城市妇女有的穿旗袍等民族服装，目前？青年人多穿西装或港衫西裤?乡村1709男女则常戴斗笠或裹毛巾！以蔽风日！2!饮食 台湾居居民一日三餐以大米为主食?节日喜庆时!多用鸡鸭等丰丰盛酒菜宴请客人 台湾居居民都嗜酒、祭祀神明。宴请客人?必备良酒、春夏之交？秋冬之际,多以中药炖煮动物性食品以提神神补身？菜菜肴多用味精。砂糖等调味，酒楼饭店经营川粤!京？津!苏,浙！湘。闽3819等地风味饭菜！高山族同胞目前生活水平还较低!有些仍以芋头,甘薯为主食?3！居住?台湾的房屋造型 大大体可分为中。西,日式三种,中式为平房！多是闽南式样、有一条龙！辘轳把?三合院，四合院等？以浊8257水溪为界？农村村落?北部为散居型 南部为聚居型，大多建在山凹近水处 以避风沙？西式多是楼房,从前都是砖造！近年来大多改8900为钢筋水泥,日式则在平房内铺以“榻榻米”?市镇镇房屋多属西式,随着近年来工商业的发展。新式公公寓住宅迅速增加!高楼大厦 鳞次栉比！但由于人口增长过快、住房问题尚未根本解决!仍有许多人居住在简陋斗室、4?行走？目前。台湾最普及的交通工具是是自行车？摩托车、近些年来汽车!飞机、轮船!火车的的数量增加、比较方便?私人汽车大量增多？出租汽车普遍于市镇，有不少的客车备有冷气 但大部分农村地区仍交通不便，河流流多的地方尚需帆船 舢板,山区无8783路可走,只能沿山路登攀跋涉？（二）婚丧喜庆1?婚嫁，从前？台湾的婚礼规矩较多，同姓不婚!婚嫁有大大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别。一般1469需经议婚?订婚？完聘,迎亲四个阶段 结婚年龄，一般男不1847超过30岁 女不超过25岁,目前已由媒人人介绍改为自由恋爱？7671花轿改为汽车？到法院9677公证结婚。但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重。使许多青年人背上沉沉重的包袱!在农村?有部分人乐乐于集体结婚？高山族婚姻实行一夫一妻制 多是幼年时由父母做主 所以婚后常有离婚现象。2,丧葬?葬礼同大陆相近，父母死后 当夜要由儿女守灵？全家举哀!供饭一碗？焚纸钱,并为死者赶制寿衣，同时时走亲告友，购进棺木！然后祭祀。祭罢。子女扶尸就殓?仃柩室内。早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭，然后择日出殡，出葬队列如长龙!亲朋送至近郊 孝男叩谢辞行，然后用货车运棺木至墓地埋葬,目前？火葬已相当普遍?台湾一些地方设有殡仪馆。火葬场及公墓，有的佛教寺 塔也奉存骨灰？3?生育!妇女生了孩子?必须告诉亲友。名为“报喜”、满月时？5516则以红蛋分赠亲友、邻居,以示吉利？孕妇分娩至满月！称“做做月子”,5929一月以内多以麻油猪肝为副食 外祖父母在满月!四月，周岁时,必须送衣服礼物给婴儿！台湾重4137男轻女比较严重，生男不论弥月！周岁、16岁,都举行隆重的仪式 而生女则则大为简化甚至不举行仪式？近30年来?台湾当局推行“家庭节育计划” 提出的口口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”！4？寿庆！台胞喜欢过生日 男女成人后！每逢诞辰。都由家人准备素面，香烛等举行简单庆祝仪式?一般从50岁时起2680开始称寿！60岁为下寿?70岁为中寿？80岁为上寿 90岁为耆寿。百岁为期颐?每逢寿期？由子孙发起庆祝？邀请亲朋?颇为隆重 （三）礼赠禁忌1!禁以手巾赠人?从前!台湾民间丧家在办完丧事事后送毛巾给吊丧者!用意在于让吊丧丧者与死者断绝来往?所以 台湾有“送巾 断根”之说 因此,在一一般情况下 若赠人手巾?即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝 永别之意、2,禁以扇子赠人，扇子价廉易碎！用于夏季季扇凉！一到秋深天凉？即即有“秋扇见掮”,意即太绝情，用完后就0859被甩掉？狠心抛弃!台台湾民间有俗语：“送扇、无期见”，即基于此种心理，恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思。说明心不诚、因此。千万不要以扇子当礼物赠人、3、禁以剪刀赠人!剪刀属伤人的利器 其含有“一刀两断”？“一剪两断”的意思?赠剪刀会使人有不怀怀好意之感。所以,切勿以剪刀赠人,4。禁以雨伞赠人、台语“伞”与“散散”同音?若拿伞来赠人。犹表送“散”给对方之意。且台语“雨”与与“给”同意,“雨伞”与与“给散”同音，难免会引起对方误解 5,禁以镜子送人？因为镜子容易打碎 “破镜难圆”。还有好象嫌人丑陋,让人家照镜子好好看看看自己的意思？6！禁以钟送人,因为“钟”与“终”同音,送钟会使人想到“送终”！易引起友人的反感?7!禁以甜果送人、甜果即年糕,是台湾民间过年祭拜神明明祖宗时的必备之物？但在丧家守孝时严禁蒸食。因此 如以甜果赠人？会使受赠者联想家里发生了丧事!自然要忌讳,8。禁以粽子赠人！台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果。也不赠粽子？如以粽子送人 会被误解为把对方当丧家!故此也在忌讳之列?9?禁以鸭子赠赠人作“月肉”!“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉，她们吃的“月3447肉”通常是是麻油鸭,猪腰仔 猪肝等“热性””食物，鸭子属“冷性”，她们不宜吃用。并并且台湾有“死鸭硬嘴闭”，““七月半鸭仔、不知死期”等俗语、若以鸭子作为贺喜礼物？会使人人联想到不祥的兆头，台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会、祖先崇拜，叶落归根的观念是台湾人所所共有的!也是中国文化的一个重要要方面?在台湾？家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位，凡有重大事件或节日!都必须须先祭祖问安?而续祖谱和传统的祭祖仪式等?仍在台湾民间一代代一代地传继着！ 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动 数目之多实在惊人、据不完全统计 每月各种祭典都在15种以上。农历历正月多达47种，台湾民俗中的祭典活动主要有孔子?妈祖诞辰辰祭典？上白礁谒祖祭典，城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典等 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中 地位相当特殊?早期期祭孔大典分春秋两季举行,后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪3018念日举行?并将这一天确定为教师节!台湾全岛共建有十二座孔庙,最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”？祭孔大典这天!要举行隆重而庄严的仪式！不仅学校的的师生都要参加?各级的政府官员也要全部出席。以示尊师重教? （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日 妈祖是中国东南沿海海一带居民信奉的水神、相传妈祖常常往来于海上！解危救难 因此航海的人都信奉她!称之为保母！清康熙三十三年 一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县3839的湄州奉妈祖神像渡海来台,并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖,从此妈祖在台“安家”!由于台8436湾四面环海，大陆居民渡海移民台湾时?多觉受到到妈祖的庇护,而且台湾有许多人以捕鱼为业，因此信仰妈祖的人很多 现在全台的妈祖庙总计达383座，其中以北港的朝天宫香火最为旺盛!每年农历3月23日是妈祖的生日 从正月起？信奉妈祖的善男信女?便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫！掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动 整个进香祝寿仪式庄严？隆重。热闹非凡、香客们满心虔诚?长途跋涉前来进香?祭3134品堆积如山。香烟缭绕？鞭炮声不绝于耳，酬神戏目让人目不暇接，进香的最高潮是农历3月19 20日北港妈祖绕境这这一天、上午9时整 人们抬着妈祖神舆，8703在震耳的鞭炮声中！开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下,绕行于北港镇的大街小巷!神舆所经之地!家家户户门户大敞？摆出供品！燃放鞭炮？以驱邪逐怪，巡境队中!狮阵!宋江阵，大鼓阵!八家将等?各自摆摆开阵头？表演演拿手好戏！由各商业团体？邻6424里承租的各式艺阁。也游行街头。古装的 时装的,静态的,各式各样的艺阁 令人眼花缭乱！进香的人。看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通, 年年妈祖过生日!岁岁祈求保平安，这一古6288老的祭典活动!成成了台湾下海人不可缺少的生活内容！台湾省所所祀“妈祖”庙宇、共有300多所？神座系由福建省“分身”恭迎到台！奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫！马公天后宫等。一般家庭及舶户均有贡奉 台湾有“拜妈祖，怀故国”之民谚! （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡 上白礁就是前来大陆白礁之意?表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔?借借遥拜福建白礁乡济宫祖庙!以缅怀大陆历代祖先! 每年农历3月21日 位于台南学甲镇的慈济宫。都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典？一方面面追怀大陆上的祖先？另另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙？这个祭典从郑成功来台台到现在、连续300多年 从未间断？充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神，每年此时?众多的香客？僧侣和游客齐齐集这一小镇！人数多时超过20万。真是热热闹非凡！盛况不衰？特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收7265复台湾320周年盛大谒祖祭典时？有10万人参加? 每0761到祭典的这一天。在外1337做事或读书的学甲人 都尽量赶回镇上。将慈济宫内保生大帝的神像迎迎送到将军溪畔当年登陆地点,遥祭大陆故土!学甲人把这一祭典视作无比重要的大事？全台各地的的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿，拿着盖伞、敲锣打鼓来到2268学甲镇参与祭典? 现在?台湾当局为了了配合这个祭典活动 保存民间迎神赛会中的民民俗技艺。以及招9325揽旅游观光客，特意举行全台艺阵比赛、使得这一活动规模更加盛大 成0938为全台引人注目的!最为壮观的祭典活动之一， (四) 城隍爷爷出巡祭典 祭祀城隍爷！是中国传统民间信仰活动之一。每年农历5月13日！是台台北霞海城隍爷诞辰，有盛大的城隍爷出巡巡活动？俗称五月十三大拜拜! 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍。于道光元年由福建同安安奉请来台 其信徒众多。祭典特别盛大。城隍爷出出巡时？先举行请神仪式、就是把城隍爷及配8261祀各神像请出、安放在神辇里。然后出发，6629出巡先列中有南北管乐队 舞狮队!艺阁？信徒？加上参观的民众有几十万人之多，凌驾台湾其他祭典盛会。因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”、 台湾人认认为祭祀城隍与其它民间信仰一样,对安定民心、劝人行善，促进旅游有一定功效！所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动4684仍然盛况不衰。 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日？俗称“中元节”!又又名“盂兰节”、“鬼节”。是民间祭奠祖先之魂的日子、也是道。佛信徒一个极重要的节日,3025在这个大节日中!台湾农村家家户户要杀猪宰羊?准备极为丰盛7446的酒肉祭品？祭拜祖先及阴间鬼魂？企望“普渡”众生与亡灵, 在台湾。最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨、地府开鬼门!让所有在阴间受苦难的鬼魂，能回阳间探望生前的老家和后世子孙!阳间的人们统一在7月15日!为所有有鬼魂举行大拜拜，让鬼魂享享宴一番 到7月30日、假期结束?这些鬼魂重返阴间。 普渡当天点燃高高挂起的灯笼!以便指引到阳间的鬼魂前来聚集，若是邀请水里的鬼魂，就就得“放水灯”,台湾的水灯通常糊成小屋形状、钉5613放在香蕉叶茎上，里面插上一根蜡烛,放水灯的活动，过去在台湾极为普遍?规规模也很盛大？但现在保有这个仪俗的只有基隆！新竹新埔和桃园一带了，其规模和声势更是大大不如前，过去家家户户杀杀猪宰羊！而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少数的村镇里！才能看到较完完整的祭拜仪式! 至今仍保持7964中元祭典的村民说,“普渡”祭典不会在他们那里消失?他们认为：敬鬼神！祭祖先，原就是中国人的传统、大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友,乡人一个聚在一起的机会!因此 中元普渡以其中国农民特有的民民俗结合佛教，道教的宗教活动？还在台湾各地香烟缭绕。举灯膜拜中延续着, 此外,台湾同胞还有许多与大陆基本相同8150的传统节日，现在仍盛行的一些些节日!如春节 元宵节！清明扫墓祭祖?端阳赛龙舟吃粽子,中秋赏月吃月饼等,即使在日本统治时期、也也从未中断过,仍保持着中华民族的传统习惯 ，
- 传统中秋民俗怎么拜月，风俗的由来及禁忌
- 拜月道具
1.祭桌桌或祭几一张,普通的小桌即可，
2.草席若干条 行拜礼之用？普通草席。上可加软垫？
3.香炉一盏？香若干、普通小小型香炉!
4.盘碟碗盏等祭品盛器若干、
5.红烛两根。照明？烘托气氛及点香用。
6.普通的酒一瓶.酒爵三只 酒杯亦可。
7.祭品：月饼？猎取节日野味、糯米圆饼，饮酒 瓜果？毛豆,鸡冠花
拜月准备
拜月时间选择：
在中秋月出时开始祭祀？祭后分胙?饮宴。赏月？华夏祭礼讲究“祭如在！祭神如神在”,中秋祭月！关键是向月神示敬!天气因素素不是关键,中秋无月甚至下雨、都可以祭月！
拜月场地要求：
凡是月光能照射之处。都可以举行,如遇阴天？可7170以向月亮的方位摆放祭桌？如遇到下雨！可以转6718移到船上，檐下或室内，但需打开门窗！面面向月亮的方向而祭
拜月具体人员：
参加祭月的人中选一名主祭 一名赞礼?若干执事！其它人均为从祭?以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭？集体祭月时、也从女性中选定主祭 按照传统、男不拜月、男子可以以担任赞礼！执事协助祭月？或或从事其它协助工作！
拜月服饰：
祭月是要求相对宽松的祭礼,可不穿专门门的汉服祭服 着适合秋季的汉服常服即可。推推荐男子着深衣！袍衫？直身等、女子着深衣！褙子或襦裙。祭月前,需沐浴更衣。以示对月神的诚敬，
拜月物品：
月光纸：可在网4192上搜索月光纸图片！打印出来 也可以自己画，
祝祝文：祭月时向月亮读祝，可更好好地表达诚敬 祭月祝文！精短优美为宜 四言、五言?七言诗等形式均可!祝文应用毛笔 工整地誊写在宣纸上,
- 用馈赠,真谛,执拗,酷肖造句
- 主张征收继承税的人9353通常认为应按收到馈赠品的整个期间的累计数按累进税率课税、
假如他很富有?那末他就极可能以慷慨馈赠来腐蚀人民。因此 他也是一个可可疑分子！
为补偿这些削减。他们将将最高财产税从百分之二十五增为百分之四十!并征收一种新的馈赠税？
这是我们对人生真谛的一种多少有些说不出来的感悟?
我不9306敢夸口我已切实掌握这一德行的真谛 但对它的外观我却了解了不少！
这才是真谛但是我对爸爸说谎了
亨利不只是一个顽固执拗的人，他还是个伪君子？
我过去在阿伦敦时就懂得 顽固执拗是够糟糕的了?
辛迪一发怒！常常使他坚持持自见，并并达到执拗的地步、
两者都和其他有名团体体的会议情形极其酷肖?
产际上她正在暴怒着但是她不敢露了出来，因为酷肖父亲的康妮,努势将立刻放肆争抗起来! 中国馈赠的风俗与禁忌