香港民俗禁忌
- 澳门的民俗禁忌
- 1.民俗风情
澳门人爽快热情，开朗真诚!说话干脆!善于结交朋友!喜欢相聚！对吉祥话?吉祥物和吉祥数字较为偏爱？如”0968恭喜发财”?”鱼”,”8” ”6”等?澳门人不习惯在家家中招待客人？开张庆3092典要舞狮耍龙 摆放供台、点香乞求保佑?新船下海,要燃放鞭炮，求助平安、生儿育女要设汤饼宴!分送姜醋与邻里或亲友品尝。外省人则分送红鸡蛋、
2.重要节日
澳门96%的居民是中国人!中国文化在澳门得以弘5895扬光大!尤2876以民间节日文化最为丰富!保持持了独特的传统色彩 而且有的节日活动具有国际性 澳门0187属于民俗？节假日日有元旦！春节。清明节？端午节、中秋节,重阳节等?在这些节节日里，还要举行各种各样的庆贺活动，如清明4548节的踏青,扫墓。重阳节的祭祖,端午节的吃粽子!划龙船?中秋节的吃月饼。摆花灯,春节的行花市，派利市等！
属于宗教教的节日有：复活节？追思节！圣母无原罪瞻礼日!圣诞节等。此外?市政假期有2日、公务员还有2日特别豁豁免上班的假期！澳门还有多项宗教色彩浓厚的节日和一些传统的农历节日 但不列6755入公众假期,如每年农历3月23日的”天后诞”?农历七月十四日的盂兰节(俗称鬼节)等、
澳门年俗,别有风情？ “谢灶”是澳0056门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三三日送灶神,澳门人谓之“谢灶”?澳门人给灶神按中国传统也用灶糖,说是用糖糊灶神之嘴、免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像？奇怪的是？圣诞老人像边贴着“上天言好事！回宅降吉祥”的联儿?
澳门人过年是从腊月二十八开始的、腊月二十八日在粤语中谐言“易发”。商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示0664财运亨通。吉祥如意、澳门的年味。从腊月二十八这天便能真切的感受到的
除夕之夜 守岁和逛花市是澳澳门人辞旧迎新的两件大事!守岁是打麻将!看电视。叙旧聊天，共享天伦之乐?大概受西方圣诞节和情人节的影响、年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春？现今已成了一个澳门年俗 澳门在年宵兴办花市！多是桃花。水仙,盆竹?盆桔、花开富贵 祝报平安 鲜花瑞木木兆示着新年的美好前程？澳门的花6315市办三天?这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉,
春节这天?7471澳门人讲究“利市”？“4502利市”就是红包。这天老板见到到员工 长辈见到晚辈?甚至至已婚人见到未婚人都得“利市”,“利市”纯脆是以示吉利, 澳门人把大年初二叫作“开年”，习俗是要吃“开年”饭 这这餐饭必备发菜。生菜?鲤鱼 意在取其生财利路、从“开年”这天起,三天内澳门政府允许公务员“博彩”（赌博） “开年”过后,澳门又完全回回到中国传统春节习俗中、直至元宵佳节?也是是烟节爆竹 玩龙舞狮，欢天喜地 ！
- 香港的风土人情民俗有哪些
- 数字谐音
香港风俗在接受别人斟斟酒或倒茶时,总喜欢用几个指头在桌上轻叩。“3”字在香港很吃香,原因是香港人读“3”与“升”是谐音,“升5704”意味着“高升”!“8”和“6”在香港也很时髦 在粤语中“8”是“发”的谐音,“发发”意味着“发财”。“6”与“禄”同音,也有“六六顺”之意 香港人过节时,常相互祝愿“恭喜发财”！
礼节礼仪
香港留学论坛表示香港人在社交场合与客人相见时,一般是以握手为礼。亲朋好间相见时,也有用拥抱礼和贴面颊式的亲吻礼的、他们向客人表达谢意时,往往用叩指礼(即把手指弯曲,以几个指尖在桌面上轻轻叩打,以表示感谢)、据说,4634叩指礼是从叩头礼中演化而来的,叩指头即代表叩头!
一般礼仪
香港人几乎在所有场合都是矜持和拘礼的。
要避免一切可能使中国人失面子的矛盾冲突？
蓝色和白色是中国人表示悼念的颜色,应予回避!
要备好大量商业名片,你将经常用得上它们，
称谓与问候
见面时与告别时通常握手!初次握手引见后,用双手递上商业名片
8711 约会与准时
约定会见时间后,有30分钟“出入”仍不失礼貌,不过商界人士通常是遵守时刻的。
款待与馈赠
客人应邀去赴宴时可带水果!糖果或糕点作为礼物6261并用双手递送给女主人 不要送钟,它是死亡的象征;也不要送剪刀或其他锐利的物品,它们象征断绝关系，
不要比主人先开始饮酒进食！
中国新年大约是在1月中旬到2月之间这段时间内,这时要互赠礼物
交谈
感谢主人所送礼物时说DOR-jay(谐音,“多谢”),感谢别人为你服务时说Ng-GOI(“唔该”,意为“麻烦您了”)、
中国人乐于听西方要说他们的语言,如能说上一两句广东话,必将受到大大赞赏,但你必须对自己的发音很有把握！
交谈中偶或问及健康或业务情况被认为是礼貌的!
信信仰忌讳
香港人忌讳别人打听自己的家庭地址，因为他们不欢迎别人去去他家里作客,一般都乐于到茶楼或公共场所 报们忌讳询1293问个人的工资收入,年龄状况等情况,认为个人的私事不需要他人过问？他们对“节日快乐”之语很不愿意接受!因为“快乐”与“快落”谐音!,是是很不吉利的。他们忌讳“4”字!因为“4”与“死”谐音,7307故一般不说不吉利的“4”,送礼等也避开“4”这个数,非说不可的情况下,常用“两双”或“两个二”来代替 在香港,酒家的伙计最忌讳首名顾顾客用餐选“炒饭”,因为“炒”在香港话中是“解雇”的意思?开炉闻“炒”声,被认为不吉利！。
- 去泰国有什么要注意的民俗和禁忌？
- Q：泰国有何风俗民情或禁忌?
A：泰国社会文化与中国有些差异!有8477些当地风俗习惯不可不知！以免触犯当地人，招惹不必要的麻烦更影响游兴：
1.泰国人人相信每个人头上都有精灵，被人摸头或以手挥过头顶?将使精灵之光黯淡无神因此切记不可摸泰国人的头
2.不可用脚指来品、泰国人认为为脚是最污脏的地方!因此以脚指物品及水果都是不敬的。
2420 3.泰国为佛教国家！男士必须出家修行、因此在泰国旅6394游期间。您可常见到泰8285国和尚?女性不可5926碰触和尚之身体。否则他多年修行将毁于一旦,
4.泰国交通驾驶靠左边行驶，与中国相反？逛街过马路请先注意右边再看左边、
5.水不可生饮?,
- 羌族的民风民俗
- 春节舞龙?舞狮
春节舞龙,舞狮？在惠州的历史已十分悠久。自古以来。从正月初一至正月半（即正月十五）。龙队 狮班穿街过巷，天天热闹非凡!颇有惠惠州的地方特色！
传统统的舞龙?舞狮活动由民间自发组成!多为一街一龙。武班 乡村舞狮!
民间的舞龙具9670有典型的广东风格 所舞的龙自己扎造、龙头主骨架由竹料扎成!外表糊纸上漆?彩布作龙身，整条龙长长达13丈？约合42米!舞龙时 最前面由日日月牌!匾额。宫灯？扮色队队（化装成历代的民间故事人物），鳌鱼，凤,狮，杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路？最后才是活灵活现现的龙?一路鼓乐不断 一路鼓乐不断！人数从多 浩浩荡荡，穿街过巷!满城轰动,龙过之处!不时有长7636者带子 3625孙在龙的肚子下钻来钻去、谓谓“钻龙架” 意思是望子成龙！舞龙时的“钻0780龙架”,“猎龙公”？“派龙贴”等民俗，颇有的地方特色、
民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点 把狮扎好后?偿到到元妙观“开眼”，并进行“抢青”活动!新春的第一天清晨 各路狮队由师爷携匣领路。狮子！锣鼓镲钹！手持各种冷兵器的武术队伍依序表演!所到之处？店家。住户鞭炮相迎,并封红包？热热闹闹!一直延续到正月十五才告一段落，
端午节龙舟竞渡
端午节,民间称之为“五月月节”，赛龙舟,惠州民间称之为“扒龙船五月节”、节，扒龙船、龙每年的农历五月初一至初六。都举行传统的赛龙舟活动。历经千年!常盛不衰,
每年农历“五月节” 多为河水涨满、“龙舟水”使各街（村）的龙船队兴趣倍增!以往的五月节？在东江河畔?完成了赛前仪式的龙船队沿江分批举行龙舟赛？参赛龙舟先是是顺水而下!而后逆水而上？最后冲刺决决出输赢 奖品多为花江（用竹串吊整幅衣布。上面贴满纸巾） 设奖者也多为地方的殷商巨贾！得者把“花江”插在船头?沿江而上!以为荣耀。
中秋赏月
每年的农历八月月十五日是中国传统的中秋节!
民间过中秋节仅次于春节的一9204个大型欢庆节日,
为了了能过好中秋节、民间从节羊一个月就着手8366节日的筹备，购买月光饼（一种用白糯米米粉加白糖做成的白饼）。风粟!菱角！表榄？红柿，芋头，柚子 花生等吃物？当然。每家必不可少的是月饼和灯笼！
2638 中秋节当天?远出他乡的人们各自回到家中最长者的家吃团圆饭？向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标，长年当家的人则多讲一些好话（激励的话），当月光初升时。合家一起开月饼？点灯笼,开始一年一度的赏月、
随着着时代的发展，民间的赏月活动正在由庭走公共场所?目前，已具规模的有平湖赏月和汤泉0598赏月两个场所！
重阳节登高 放风筝
每年农历九月初九为为重阳节，民间重阳节有登登高和放风筝的习俗!
据民间传说?重阳节登高能给登高者带来好运!连续三年登高则能时来运转、从锻炼身身体的意义上来盾?重阳节登高确实有其3500独到的益处、重重阳节时值初秋?秋高所爽 此时登高?身心收益非平时可比?既能锻炼身体、增强体质?到高山这巅!举目远眺?山河秀色尽收眼底,令人精神振奋！心情舒畅、
现在！每年重阳节登高最为壮观的是罗浮山!九龙峰?象头山！市区的高榜山?丰山等，尤其是位于博罗的罗浮山,每年重阳节前夜（农历九月初初八）十多万来自本市各县和东莞!增城。广州。深圳的登高者陆续登上罗浮山的顶峰峰飞去顶！通宵等待日出的人们在山顶围坐?互相祝福！日出时?烟花 炮炮竹响彻去霄，与初升的太阳3400交融在一起、颇为壮观,据有关部门统计、近年到罗浮山登高的人数每年都有十多多万最多时有三十多万！使罗浮山重阳登高成为岭岭南重阳节的盛事.
重阳节放纸鹞则是较为独特的习俗!民谣中唱道：九月九?是重阳!放纸鹞,线爱长!按我国传统习惯。放风筝一般多在清时时候？由于气候......余下全文>>、
- 办民俗馆如何起名
- 民俗是各地的风土人情的产物、地域不同同民俗也不一样？民俗馆名应与9634本地的风土人情吻合便是好名？表现的就是乡土民风。?
- 河北人的信仰\禁忌\婚嫁\寿诞\丧葬\衣食住行等方面的民俗特征.
- 六月六敬谷谷神 在邯郸西部!武安。涉县一带流传着农历六月六敬谷神的习俗。太行山山区种谷较多，且种植时间较早。如果遇到老老天关照，春季雨水好，往往到了农历六月初谷就出了穗 所以当地的农民每到六月六望到自己地里一片片金黄的谷苗？心里就乐开了怀,农历六月六这天？当地家家蒸馍？蒸豆包!而最时兴吃的好饭是裹卷！敬谷神是为了感激上苍赐给人们粮食!同时也是因传说中人们担心五五 谷神收回人们享用的粮食!到了农历六月六。当时的农民要带上香和和自家蒸的馍！去去自家种的田地祈祷!祈求五谷神不收回人间的粮食?祈求五谷神赐给自家好收成。
五月十三送羊 邯郸6313漳河两岸有一个习俗、农历五月月十三这一天、外公和舅舅要给小外甥送羊、古时9845送的是活羊,现在则送白面蒸的面羊?此习俗与神话传说中沉香劈开二郎神用来压住三圣母的的华山有关。沉香劈山救出母亲！要去砍二郎神的头。但三圣母顾念兄妹情 不让沉香去!沉香给二郎神神送去2只羊剥皮吃肉，杨二郎知道此事后。就送2只活羊给沉香?此时正是农历五五月十三日！此风俗后来就在漳河两岸兴起、送羊还有送阳寿的意思！所以此风俗就一直流传到现在？
冀南扇鼓舞 在邯郸!邢台以及石家庄所辖的一些县市！每逢举行民间庙会？有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗 扇鼓舞又叫打扇鼓!使用扇鼓，马鞭这2种道具?扇鼓由鼓面和鼓把组成 鼓面是一一个圆铁环？其上张张覆羊皮？鼓把是一铁棍 下端有铁环。环上上挂小铜铃!其形颇像团扇!故称扇鼓！打扇鼓时。舞者左手持鼓、右手握鞭！随舞步节奏边移进边晃动扇鼓 使把上装饰的铜铃发出响声、同时按音响节奏以鞭击鼓。作出各种舞蹈动作。打扇鼓载歌载舞!参演人数一般不少于于8人 演出者不受性别和年龄的限制,但冀南3006地区每逢庙会？打扇鼓者多为中老年妇女，她们抛开平日繁多的家务和顾忌一舞开怀。因而打扇鼓又被说说成是冀南农 妇的狂欢节?每逢庙会举行？各种扇鼓的剧目就铺开来演!剧目一般是是情节完整!故事性较强的历史传说形成的戏曲故事？上演较多的剧目有《接总兵》、《接天兵天将》！《接九家仙姑》等 均是颇受农民群众喜爱的剧目！
丛中花会 丛中是古城邯郸郸的一个镇！这里有一个民间花会表演的固定模式?据传。丛中花会始于明朝太祖年间?距今至少已有600年的历史？丛中花会有固定的时间，古时多在农历二月十四至十六这三天、六年一小闹!十8441二年一大闹，丛中花会有20种表演形式、24个班，分为造型型艺术5个班？武术4个班？表演艺术9个班？小杂耍6个班！丛中花会以沿街表演为主要形式、全花会分4个组合、各组合互相相配合 或分或合均有一一条线联系,使整个表演始4151终浑然一体，花会的传统节目均以表现普通百姓8158的爱憎为主?兼以娱乐 经几百年来的磨炼已臻化境?演技日趋趋成熟 现已形成颇具规模的民间艺术类型，每5739到花会时日!附近百姓总是云集于此！尽情的娱乐!
元霄节荡秋千 邯郸西部一带城乡百姓有过元霄佳节荡秋秋千的习俗？时节自正月初十十搭秋千架开始!荡秋千的高潮却是在正月十四！十五两日 每逢元霄佳节前后?邯郸西部一带的百姓便家家产户搭起秋千架，老老少少的人们与青壮年人一同4404荡秋千,至此时,每个村镇还将自自行或与相邻村镇举行荡秋千比赛。这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗？荡秋千4783有单人荡！双人荡 坐荡。立荡等几种形式!平常的荡法比较简便！但此地还有比较特殊殊的秋千,一是荡木驴,一是过梁悠？一是板不煞？过梁悠和板板不煞比较复杂？可荡出花样。秋千的架法也与平常不同?由于荡秋千既可锻炼身体 又能增添娱娱乐气氛，所以！邯郸一带的荡秋千活动持续传到如今！是一种群众喜闻乐见的的形式？
二月二乞巧节 每逢农历二月初二，磁州附近山村有姑娘们过乞巧节4557的习俗,这一天,姑娘们可自3921由结伴!穿上好衣裳?带好小米!白面?油?盐及锅、碗！盆、勺等工具?一起上山山野餐?这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗?姑娘们上山后，找一野餐的合适地点？然后垒灶，安锅，煮饭?焖小米饭、包水饺!熬米粥均可,饭煮好后 姑娘们还需到山坡的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿,然后就或五？六人或十几人合围坐在野餐锅边、进行乞5744巧仪式？乞巧 仪式很有韵味？合伙而来的姑娘们每一个人都必须进行 大家用布遮好某一个姑娘的眼睛,让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里？再让她用筷子1734在锅中搅三搅?然手用筷子夹起饭吃？只能吃七口。每人均如此进行、每人夹饭吃前都要补足七个圪针尖儿，以示公平 在这种仪式中!凡是能够吃到圪针尖儿的姑娘？就成为巧姐或巧妹？会0375备受村里人的赞赏？上门求亲亲的人就多？当乞巧仪式结束后、姑娘们才开始正式的野蚕和一天的娱乐、
经过数千年的文化积累？在河北大地上出现了丰富多彩的民俗艺术形式！
其中有富有民间特色的各种画派,比如如：武强年画，布糊画。土坷垃画,兰印花布!内画,辛集农风画等
还有丰富的制陶艺术？例如：古陶 黑陶？磁州瓷 定州瓷？德州瓷等!
文房四宝类有：易水古砚？衡水毛笔等?
手工艺类有：草编 泥人 面人锦人。涿州地毯,花灯风筝！曲阳石雕！蔚县剪纸？秦皇岛贝雕等,
4359 艺术类剧种有：评剧、秧歌，豫剧,渔家乐!河北梆子 唐山皮影,保定老调!武安洛子。石家庄丝弦。东路二人台等，
石家庄一带的庙会历史悠久？最早产生于祭祀活动,据考证!早在汉代,封龙山就就有祭山活动?这是封龙山庙会的渊源？随着宗教文化的发展!2248寺庙祠坛大兴 诸如关帝庙 药王庙！观音庙、奶奶庙!圣母庙!三官庙,真武庙。吕祖庙!城隆庙！五道庙，土地庙。山神庙等，逐渐遍布各地。祭神敬仙活动也随之频繁和普及!庙会随之盛行！栾城西宫大庙会就是祭祀南海观音的活动，井陉雪雪花山庙会起源于祭神 也有的庙会。是群众为了悼念他们崇敬的人而设立的？如灵寿城关农历二月初一的“成官”庙、是为了纪念灵寿知县成肇麟而设的?光绪二十七年(1901年)德法联军追击西逃的慈禧和光绪 路经灵寿时，胁迫成知县提4022供粮草!车马？妇女！成知县断1448然拒绝?被法军系系于马后。绕城飞跑,成知县不甘受辱 又难逃魔掌!便于深9829夜投井自尽，灵寿百姓便将他的殉难日定为为庙会日!
旧时？4321庙会的内容较为复杂!既有大型型的祭把仪式!也有群众自发的求神拜仙活动。如拴婴许愿、问医求药。求雨乞福!驱魔修德等等、一些祭祀活动!有隆重6834的仪式!伴以唱大戏!庙会上，武术，杂耍等各种民间艺术也尽展风采、随着社社会经济的发展，庙会和集市相融合？便出现了集祭祀，娱乐！贸易于一体的空前繁荣景象！现在！各地庙会4642的宗教祭祀内容己淡化、庙会逐渐演变为物资交流大会？商
品交易 群众文化娱乐活动和旅游成了各地庙会的主题?
雪花山庙会起源于祭神！早在在明嘉靖年间!雪花山建有碧霞元君庙 为祭祀碧霞元君遂起庙会,时间为农历四月十六至十八三天!由井陉旧城所在各村组织?周围四五十个村庄参加、其庙会有很严格的仪式，从准备起会、到正式过会?都有3211一套程序，
“传锣会查”：会前会首派人到各村敲锣通知，共三次？三月初一一首次传锣!锣声一个点？意为开始起会!各村准备?三月十五?二次传锣、锣声两点!示意庙会期近？四月初一，三次传锣 三个点?锣声急促！示意会期在即。各村做好一切准备 要按时赴会！“6822传锣人”身着黄色对襟梅花麾,脚穿软底抓地虎靴，头戴红绿鸡毛缨荷叶顶子，第三次传锣时 传锣人将一张“四月十八!圣母大会,朝山进
香，风调雨顺”的会帖分送各村!
四月初一！四路会首聚会商议各项安排！抓阄排定抬杠杠次序。中午“传锣人”在东聚门城楼，会源门览秀楼?北关阁?东巷子阁高呼三声“会转查了” 锣声不断，以示“会查”结束，
“请驾”：四月十五,庙会前一天，香头带领八名轿夫鼓乐喧天。到雪花山顶庙里顶礼膜拜？“请神接驾”!
所谓“驾”!是一顶八5677抬殿式敞轿!斗拱飞檐?雕刻精细？金(铜)顶黄帏,玲珑华丽!周嵌1646水银玻璃，檐角悬宝葫芦、丝穗飘拂！锋铃叮挡!驾中供奉圣母走像(专供抬的像)?驾前全副副执事,有龙虎八旗！肃静牌,退避牌！吊封，万民伞(伞周围缀满历年施主姓氏的小绸条) 三声铁炮响过!起驾锣响、再配上轻，重乐队！各种打击乐器和吹奏拉弹乐器齐全!一时鼓乐齐鸣!驾起缓进？淌过绵河，经蔡庄，把“神”驾供于西关。“演驾”：其意是为神神演出,亦即敬神。是正式过会！
“演驾”进行三天、十六,十七先后在周围村庄沿村演出！十八是正会。在城街演出、“演驾”队伍的顺序排列是：最前面为颠扛!颠杠后为各种演唱及舞蹈节目、然后是社火!社火后2146是神驾前的执事!乐队！最后是神驾、十八日演驾上午九点钟从西门开始 向东经城街?东关？北关,河东、南关!最后到雪花山?
“演驾””开始。九声铁炮响过！“马子”赤膊上阵“开路”!最初为挥鞭开路！30年代5296改为舞流星开路 开路之后 即是颠杠?36抬杠箱 或48抬杠箱？排列成队。颠颠杠人或着肉色纺绸排扣上衣！灯笼裤，或着武武生装束?或着奇装异服做丑角打扮！颠杠表演从上午九时一般要进行到下午二。三时左右？场面宏大,表演精彩!
跟着颠杠表演的是山西梆子?河北梆子、秧歌?丝弦等剧种的折子戏、拉花，说唱、哑剧等各种形式的节目、再接着是约有20多队的武术社火队表演。演出没有固定场所 边演出边行进!至雪花山脚。已近黄昏！点燃灯笼火把开始朝顶!在圣象前焚香后?抬杠,节目、社火大表演 随后是跑阵，阵式有梅花阵!八封阵?阴阳阵！五虎阵……、变幻无穷！意谓“神灵捍卫!佑我黎民”。跑阵时、《龟驮碑》特许进殿，在“圣母”像像前的大筐箩里蹲着团团拜舞？演员尽量摸取筐箩里的“油钱”(制钱！铜元),装归己有、龟亦为长寿圣物，装取油钱算是“神0400”的特赐！演驾结束?住住持道人接“驾”?将圣母走像安置庙中!整个过程,鼓乐鞭炮声声!香烟缭绕、直至次日晨?庙会方8027告结束
庙会期间,在城隆庙演四天大戏，清代 民初可以“拉官戏”?在本县境内演出的戏班若被被会首和官府看准议定，便派人至演出地点?登台将鼓板反转、意意即“拉了官戏”?四月十五起到城隆庙演出四天!不给演出费 但供应好茶。演员员住所舒适？且“犒台5788”丰盛？每日三开箱必有两搞台 大商号犒赏馒头、猪肉!动翱数十斤!或有点心，有时是是“双犒台”(赏双份)?
不拉官戏,就得0128“写戏”(预约演出),经费只能靠布施 正丰煤矿是大“施主”,其次是各大商号,再其次是矿上的煤司？师爷，管帐先生及衙门里的“头面人物”?不搞搞按户摊派、
庙会期间雪花山顶最少有一台戏!有时唱对台。若没有某村或某大户许愿献戏、就靠善男信女们的油钱了,一应开销?庙会后黄榜公布、谁也不敢吃黑钱!怕怕“神”给报应、
节目4335沿街演出?也可可获得犒赏?若抬杠穿堂(即在旧衙大堂前广场穿过) 衙门里的“达官贵人”也得自掏腰包，几任知县都出过赏钱！会首。管事的准备庙会！都是白尽义务！支派人去联络会事。登门化缘也是义务务性质！那个村也有很多热心人、演员们自带干粮!在演出间隙蹲在摊旁啃吃?只是给扭拉花的小演员们买买些糖果梨糕!这就是酬劳了
庙会又是是井陉最大的物资交流大会!商品以农具为多、庙会的牲口市成交常达二三百头,日用杂货！儿童玩具、妇女用品,粗布花布也极丰富 风味小吃、炒面茶汤也抢时上市,糖人?面人！团扇 汗伞，吸引了许许多儿童妇女？？
- 南京文化的民俗
- 南京民风淳厚！有悠久的历史。“华而不佻”、“醇而9864不俚”是南京民俗的本质，南7401京向为文化之邦,文0627化融进民俗 民俗又又丰富了文化 南京的民俗娱乐中充溢着丰富的文化内涵!民间传统1049娱乐舞龙灯?高淳淳区的跳“五猖”！花台会？打水浒。溧水的打社火!江宁的方山大鼓。江浦的手狮舞,玩石担、六合的玩飞镗等！看似朴拙。却是深深扎根于民族沃土之中带露的奇葩？而而深受群众喜爱 南京的传统习俗则有爬城头（踏太平）？食乌饭?跳五猖,长芦龙灯（高淳）!金陵灯会等 春节 以前称元旦，俗称过年。南京人过年要洒扫庭除？张灯结彩。穿新衣?戴新帽,贴春联?放鞭炮，南京人过年大门上贴春联或门神，还有文人雅士在大门贴一幅画鸡 取“鸡日日相长”之意!这是他处所没没有的,初一早上必饮屠苏酒,宋朝王安石三度以宰相5792之身知江宁府、在诗中咏道：“爆竹声中一一岁除、春风送暖入屠苏、”此俗5955始于南朝。千百年来！南京人人一直饮用 而而且形成一套规制：日升之时！面向东方“自少至长次第饮之” 年少的先饮,年长的后饮?取旭日东升?蒸蒸日日上之意，上午起。亲友至至拜新年。在客人到来时!双手合揖。并以茶点相待?还献二枚元宝蛋,称“进元宝”、现在人们过年相见。互祝“恭喜发财”?并敬递茶烟，以时尚糕点点相待 元宵灯会 正月十五是农历一年中第一一个月圆之夜!称元夜，夜与宵同义!便称元宵!元宵节最初由祭祀而起,渐演为隆重热烈异彩纷呈的娱乐节庆！古时为一日 唐代为十六至十八 三日 宋代为十四至十八、五日?明明代朱元璋在南京做皇帝!把元宵节一下延长为十日，即初八至十七。十八落灯!食食品也由食豆粥?改为品尝元宵（（汤圆）！南京有3822“上灯元宵,落灯面”之俗、明清两代!南京元宵灯会,有玩龙灯和挂纱灯之俗。玩龙灯不但老百姓玩，军人也玩！长度也为他处所不及！短的十余丈?长的百余节,玩起来多则上百人、纱灯有楮练纱帛,而且有名人在上面作画 愈是高手价值愈高 商家届时也6733在店前举办猜灯谜活动，吸引众多游客，猜中者即奖所4623售物品。有一种由南京人首创的“走马灯”，外罩灯笼、内点蜡烛 利用空气热胀上升的原理 带动灯面转动!灯灯面上画着各种姿势的骏马疾驰。宛如万马奔腾、英国学者李约瑟称之为中国古代人的一项发明！龙灯气势磅礴，纱灯精美绝伦、五光十色!万象争辉?引得长居逗客倾城出!欢歌笑语动地来！“银烛影中明月下，相逢俱是踏灯人”，近几十年来,夫子子庙元宵灯会越办越红火，利用新工艺 新材料。声光电控!五花八门！维妙维肖！斑斓夺目 灯会5821自春节起?为期一月 期间、每天吸引四方游客达二三十万人之多！ 清明踏青 清明节自古以来来由于注入扫墓祭祖的习俗、受到历代朝廷和民间的重视 民间届时上坟坟祭扫!祭洒!烧纸 挖盖坟帽。插柳以表达慎修追远的情思。并带茶1017点到看坟地者门上看望 看坟1008者亦留食茶饭！互称“坟亲家”!此时正值值春光明媚,男女藉以到郊外牛首山 雨花台，梅花山“携酒游山、谓之踏青”。有谚云“春牛首” 近年牛首山又经修葺增设景点?并与附近新开发发的将军山联成一线！成为游人观赏郊野自然然风光的绝佳之处。此外。城南雨花台。东郊梅花山也是游人常到之处。近十多年来 梅花山造万亩梅园！还举办国际梅花节、每到春8574晖融融,万花争放!云蒸霞蔚，暗香浮动?男女毗肩接踵，陶醉在香雪海之中而4264留连忘返? 端午节游秦淮 夏历五月初五叫端午。又称端阳?这一天。南京人最喜吃吃粽子?绿豆糕?以及食“炒五毒”（用银鱼，虾米!茭菜?韭菜,黑干杂炒）,苋菜和雄黄豆，饮雄黄菖蒲酒?以求免灾，用经过曝晒的水洗眼！谓之6104“破火眼”,说可免一年眼疾?还用菖蒲、艾叶蘸水2428洒地而后插门楣!用以“禳灾”？悬挂钟馗图像9973及方士刻印的五毒（蟾蜍、毒蛇、蝎子、蜈蚣。......余下全文>>！
- 蒙古人的民俗有哪些呢
- 中华民俗 - 蒙蒙古族
蒙古族现主要分布在内蒙古自治区、其余分布在在新疆！青海。甘肃、辽宁?吉林 黑龙江等省区！蒙古族自称“蒙古”?其意5943为“永恒之火”。别称“马背民族”，
蒙古族有自已的语言文字、蒙古语有内蒙古、卫拉特?巴尔虎布利亚特三种方言、现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制,13世纪初 经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革？成为至今通用范化的蒙古文？用蒙古语言文字的新闻出版 广播 戏剧！电影事业也有了相当的发展！《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产、著名的英雄史诗《江格尔》,是中国三大大英雄史诗之一。《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一?畜牧业是蒙古族人民长期1280赖以生存发展的主要经济、此外还从事3650加工业 农业和工业?
蒙古族早期信仰萨满教！元代以后普遍信仰喇嘛教!首饰,长袍,腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分 妇女头上的装饰多月玛瑙。珍珠、金银制成？蒙古族族善于歌舞。民歌分长短调两种。
习俗
6120 见面要互致问候，即便是陌0355生人也要问好。平辈！熟人相见!一般问：“赛拜拜努（你好）”。若是遇见长者或初次见面的人 则要问：“他赛拜努！”（您好）,
款待行路人（不论认识与否）,是蒙古族的传统美德，蒙古4708族待客十分讲究礼节和规矩,例如！吃手把羊肉时。一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人，如果是用牛肉待客?则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人! 到蒙古古族人家里做客必须敬重主人！进入蒙古包后、要盘盘腿围着炉灶坐在地毡上 但炉西面是主人的居处，主主人不上坐时不得随便坐 主人敬上上的奶茶!客人通常是要喝的,不1576喝有失礼貌？主人请吃奶制品、客人人不要拒绝？否则会伤主人的心。如不便多吃、吃一点也行，
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节！献哈达时?献者躬身双手托着递给对方、受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将1090哈达挂在脖子上。并表示谢意！ 蒙2538古族人骑马！驾车接近蒙古包时忌重骑快行？以免惊2047动畜群！若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入 客人不能坐西炕！因为西是供佛的方位？忌食自死动物物的肉和驴肉？狗肉,白马肉?办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色？忌在火盆上上烘烤脚，鞋!袜和裤子等，禁止在参观寺院经堂？供殿时吸烟。吐痰和乱摸法器！经典？佛像以及高声喧哗 也不得在寺院4091附近打猎。
食俗
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证!财富的源泉、日食三餐 每餐餐都离不开奶与肉？以奶为原料制成的食品。蒙古语称“查干伊得”!意为圣洁,纯净的食品。即“白食”，以肉类为原料制成的食品,蒙古语称“乌兰5548伊得”！意为“0162红食”、蒙古族除食用最常见的牛奶外 还食用羊奶!马奶！鹿奶和骆驼奶？其中少部5026分做为鲜奶饮料！大部分加工成奶制品。
蒙古族的7336肉类主要是牛！绵羊肉，其次为山羊肉!少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉？羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴？嫩皮整羊宴,煺毛整羊宴，烤羊,烤羊心?炒羊肚,羊羊脑烩菜等70多种？最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）,炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊？最常见的是手把羊肉!
在日常饮食中与红食 白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米，西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多 最常见的是面条和烙饼?并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子?蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等？
蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外？几乎都有饮奶茶的习惯？每天早上第一件事就1490煮奶茶!煮奶茶最好用新打的净水。烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2-3分钟,......余下全文>>!
- 线上跪求威海的禁忌.婚嫁寿诞.衣食住行等等方面的民俗特征，主要，威海的，好的大分值
- 山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗？民间称为“捏属儿”!传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料？造型以小巧玲珑为上、生肖动物的姿态或立、或卧。或奔、或飞都靠即兴发挥随心所欲 但是 无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和和叶子！用用以象征“五谷丰登”,每一个生肖的背上都背一个灯碗。碗中盛油 再插上一根缠着0311棉絮的小棍儿、俗称为“要捻”?灯碗的形状有区别?马和猪驮的是“元宝碗”!求“金驹银猪驮宝来”的彩头、其它生肖驮“十二花瓣1064”灯碗！象征一年四季十二个月,
捏生肖的规矩是按家庭成员的属相,每人捏一个，到十五夜里盛在盘子里一齐点燃放在堂屋里,大家围着观看，希望爆出灯花、灯花越大越吉利!预示着着新一年的大丰收！习俗相传 谁的生肖灯燃得时间最长。6917谁就会有好运气、又能高寿!
吃“饺子”“守守岁”威海过新年风俗
全家人都从四面八方汇全了！也就赋予了了年节团圆的意义？而过年自古以来讲究的就是一个团圆、也甭管远近!到年三十都要赶回老家团聚。实在不能回的!也要捎封信回去报个平安 此正是老人们所谓的““年齐日齐”!齐就是齐了，团圆的意思!团聚了？吃便是最重要的事情，因此，“年饭”在年文化中佔了相当重要的3801组成部分!“年饭”指大年三十除夕夜半3360夜时分的那一顿“饺子”。这顿饺子与平时的不同！有子夜新旧交替的“交子4188”之意，那时 无人入眠!都在等候着新一年的到来，是为“守守岁”，俗称““熬年”、等到了时候、吃了饺子。便长了一岁!所以这顿饭也叫“增岁饭”?到了下饺子的时候要注意了？此时可不能像平平时那样称“下饺子”。因为“下”字不吉利 会说话的称“清水煮金银”、煮饺子时，为了讨吉利！有有时男人会向女人冷不丁的问一句：“挣不挣、”？反映快的说“挣了,挣了！挣老鼻子了”,挣就是碎了的意思、然而0828在这儿是挣钱的意思？为了图吉利。人们还在饺子里包上铜钱？也有包进红枣的。称为“大钱饺子”!大钱饺子只包十来个？吃着的9376中大奖!标志着今年一年大吉大利。大发横财，
广义的年饭指正月十五以前人们的吃喝?除了蒸饽饽外 面食食以发糕为主，取越发发越多之意?也有做做年糕的。区年年高之意？过年过年?处处都都讲究个吉利、吃的。喝的，用的！在那时都有另一种名字！比如称“蒜”为““颐和菜”,称呼“醋”为“忌讳”,蒜通散。吃醋都不吉利、改之以求顺流！顺口 顺小性儿！
二月二1909：俗称二月二龙抬头!这一一天人们用彩纸剪成龙凤?花贴在站上或窗上，称作8113“贴窗花”这一天人们用花布剪成方块穿成串?称作“小龙尾”挂在小孩子和牲口的头上。
寒食：清明节前一天！此此曰寒食禁火？扫墓祭奠，威海只有少数人（皁埠）过此节,
清明：人们此日到墓地祭扫祖坟！妇女蒸面燕、以示春暖燕来？
端午：这天人们吃鸡蛋？鸭蛋！棕子！并在门门上挂艾蒿。大蒜,桃枝枝和布别猴子！儿童手指和足足趾五色彩线，以驱除灾魔和不祥！锺馗是端午节之神。
六月六：这天。人们多吃包子、民间有“六月7419六看谷秀？碗大的包子一包肉”的歌谣！富贵之家多在在此日晒衣服、读书之人则多在此日晒书,
七月七：古代神话?牛郎织女在天河相会的日子?这天人们们烙面果。妇女设香案于中厅 向织女星乞求智巧 名曰““乞巧”?
中元：阴历七月十五？又称鬼节!多摆祭水果?点心,祭念亡故之人、海上渔民?此夜点放海灯？以招亡魂、商户以此日为“财神节”，祭财神、求发财!
仲秋：此日人们食月饼!求团圆!晚饭后?人们边吃月饼边赏月!
重阳：0708阴历九月初九,又称九重阳,古人此日蒸面糕。酿菊花酒？登高野游，以旷心怀而得高寿！
十月半日8191：阴历十月初一?此日同姓后代多到祖墓祭祀
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!香港民俗禁忌
- 怀孕五大民俗禁忌，到底有没有道理
- 当你怀孕以后!身边总有那些三姑六婆会来提醒你各种有关的禁忌与习俗、她们会信信誓旦旦地告诉你 如果不不相信她们！你一定会吃苦头？建议作为现代准妈妈的你,对待那些普遍流传的禁忌？习俗、要分清哪些是有道理的！哪些是完全没有科学依据的，有道理的要遵从？无道理的坚决不要理会?