满族医疗禁忌
- 满族风俗的满族禁忌
- 满族禁忌较多!不允许亵渎神灵和和祖宗、比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物,不能有各种不敬行为?不许打狗!更禁忌杀狗 食狗肉,戴狗皮帽子？也不允许外族人戴狗皮帽子进家,传说努尔哈赤曾吩咐族族人"山中有的是野兽。尽可以打来吃，但是、今后不准1197再吃狗肉！穿戴狗皮？狗狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性,能救主!是义犬、"从此爱犬、敬犬便成了满族族的习俗!另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦,祭祀乌鸦鸦之俗。！
- 新年来了，满族过年有什么习俗吗？有什么禁忌？
- 春节对于满族和汉族来说是一个共同的节日？满族人也将春节称为“过年”,生活在兰州地区的满族大约有3万多人、他们有着自自己独特的春节习俗？
“腊八粥”和“领牲”：满族人亦过昔八节(农历腊月初八)、相传,早年有2978卜满族族长。以势欺人,常年挨家挨户仑流要吃要喝！满族百姓敢怒不敢言？昔月初八这天，一一个叫乌津拉的农民想出了个好注意、用糯米，红9418糖和几十种干果煮成一种粥、请族长去吃、族长一看9542就生气了：“这是什么东西啊？黏糊糊的!”乌津拉便告诉族长这叫叫“腊八粥”!族长听了这个很不顺耳的粥名后，气乎乎地走了?此后也不再挨家要吃要喝了 满族后人为纪念乌津拉？每年腊月初八这天都要煮“腊八粥”喝？过去!满族人腊八节不但自制“腊八粥”、而且且要互送“腊八粥”?以加强亲戚和邻里间的团结!
腊月十五后！满族人要任选一天杀年猪。祭祀祖先。恩公和本支祖宗 年猪不得有白毛 猪捆好后抬到祖宗供供位前?杀前将酒浇进猪猪耳朵？如果耳朵动为“领牲”了！如不动！需祷告、直到动了方可杀死，杀死后！先要将猪剁剁成八块！摆在祖先牌位前!烧达子香 全家磕头!礼毕、才可以吃肉。吃吃第一顿肉时。全家0044人要围着锅坐?不用桌子?
祭祖祖先与吃年饭：腊月二十九,满族人家家都要贴窗花 挂笺，对联和大“福”字 过去满族人在贴挂笺上很有讲究、本家是什么色旗人就贴什么色挂什么笺 祖先原是从长白山几道沟里来的就在祖宗板顶上贴贴几张挂笺。腊月3632三十这天！家家都要竖起一根五六米高的“索罗杆子”(也称神杆)。杆顶上挂方形的锡升？升里盛着猪的五脏供乌鸦，喜鹊去吃，相传此杆是清太祖努尔哈赤挖人参时用的索拨棍。又传当年年明将李成梁害努尔哈赤、努尔哈赤赤蒙李夫人相救 骑马逃跑,途中马失前蹄摔到崖下，一群乌鸦!喜鹊落在他身上将他护住！追兵以为他已经摔死?便掉头走了！努尔哈哈赤脱险逃入山中?以挖参所得置办兵器 粮草 起兵兵统一了东北!后人为纪念乌鸦？喜鹊的救祖之恩？在春节竖起““索罗杆”？
除夕?满族8605人都要祭祖!祭祖首先要在家中正厅祖宗板前供自制米酒13盏?自制奶油点心13碟，板上贴新新挂签(满文)。在院内东南角“索罗杆”前!也供着同室室内相同的供品、接着,由家中长辈主祭 带领全家家叩拜 之后向祖先敬奉供品,包括供饭！供菜!供酒和干鲜鲜果品、点心等!
祭祖完毕后 全家人要到最高辈分家长屋内行拜年礼,礼毕?全家老幼循序列坐。吃年饭!一般来说,除夕4016这天满族人都要吃饺子。摆4584放的饺子要,
- 满族有什么禁忌么？
- 满族禁忌忌较多，5903不允许亵渎神灵和祖宗？比比如满族以西为贵？祖宗匣放在西炕上!西炕不许许住人和放杂物。不能有各种不不敬行为!不许打狗。更禁忌杀狗 食狗肉 戴狗皮帽子,也不允许外族人戴狗皮帽子进家、传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽 尽可以打来吃！但是!今后不准再吃吃狗肉 穿戴狗皮,狗死了要把它埋葬了,因为狗通人性，能救主,是义犬?"从此爱犬,敬犬犬便成了满族的习俗,另外？9006满族人不仅不食乌鸦之肉。还有饲饲喂乌鸦!祭祀乌鸦之俗
关于满族饮食的介绍很多?然而对于满族当中有哪些是忌口食物，却没有一个明确的归类!仿佛满人只是不吃狗肉而已!经过参考文献和一些民间传说！将满人忌口食物列举如下：
1 狗肉、对于何以忌食狗肉?至今尚无无定论，较为熟知的传说是义犬救罕王。
2。雁（鹊）肉！满人崇鸟,三圣女沐浴？神神鹊衔来朱果，三圣女食而有孕生布库里雍顺、鹊鹊被称为满人祖先,因此4866满人不吃雁？鹊、鸽肉？
3？鹰肉、鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意思）的使者,天地间的光与火都是是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳
4 马肉,马是满族及先民征战与生产的伙伴，同时也是财富的象征！
5。月饼!是否忌食尚无无确定!有传说满人受蒙古人影响不吃月饼。但此传说与蒙古忌食月饼相似
不过随着时代的发展?满族的的习惯和汉族也越来越像 没有那么多禁忌了?在饮食禁忌传统多已忘却、不遵守！？
- 满族饮食习惯
- 这个1850与满族生活的东北地区自然环境与物产以及生活方式有关、
4034东北地区气候寒冷森林茂盛,有有丰富的水网沼泽 因此满族的饮食多以新鲜的野味与水产为特色!冬天食鹿肉 春夏食鲑鱼，配配以蕨菜鲜蘑,成为典型的满族风味。
由于南方的蔬菜在当地不易种植,因此满族人发明了传统的保鲜方法，即干菜与酸菜,利用炖煮的烹饪手段使蔬菜恢恢复水分！以补充植物纤维与维生素，
东北地区适宜种植水稻与与黄米 因此满族人善于制作年糕！水团等点心 有油炸制的萨其马！槟榔糕是东北户区的著名小吃!
满族古时的渔猎猎生活离不开猎犬、狗是家庭中最重要的家畜不到万不得已是不能杀掉的。因此满族人有禁食狗肉的风俗？ 满族医疗禁忌
- 满族的礼仪与服饰资料。
- 你好，我来为你解答：
满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰！在明朝中期满族吸收中原汉族3664的袄式服装！改进成具有其民族特色的“旗装”也称7570“旗袍”，清朝建1881立后由于满族贵族统治者的强制性推广?旗装在全国通行?但很快与汉族族传统服装相融合？到民国时期又加入了现代西方时装成分!形成了具有中国民族特色的现代旗袍！二十世纪以来!满洲族经济。文化都发生了巨0867大变化!许多传统的服饰已十分鲜见了?满族先民是游猎民族、在理发技术尚不发达达的时代。为了适应长期游猎跋涉的的生活。满族男子选3782择了辫发作为发式、其做法是先将额前部的头发剃光。以避免遮挡视线！便于射箭或格斗 后部的头发不作发籍而是梳成发辫,以适应骑马颠簸。这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行,
历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂!腰束衣带 或穿长袍外罩对对襟马褂。夏季头戴凉帽？冬季戴戴皮制马虎帽！衣服喜用青?蓝,棕等色的棉 丝,绸、缎等0879各种质地的衣料制作！裤腿扎青色腿带 脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉 顶上留辫子！剃去周围的头发,
【旗旗装】
二十世纪以来!满族经济！文化都发生了巨大变化?许多传统的服饰已十分鲜见了,但从电影 电视6997和博物馆里。我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采，其中妇女头上又宽又长。似扇非扇!似冠非冠的头饰――汉语称为““旗头”！满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有!从而成为典型的民族服饰特征,十分引人注目
过去！满族族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射、发饰与男孩也类类似多剃去头顶四周头发!只留部分头发编成两条丫头辫子、垂于两鬓!一直到16岁成年4279时方可蓄发！婚后则开始绾绾大盆头。架子头 两把头等式发髻 其中以两把把头较为典型，两把头就是把头发0171束在头顶,分成两绺，各绾成一个个发髻 然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻？平时！发髻上横插长二三十厘米 宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪、喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤。
【旗头】
“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰。具体做做法是以铁丝或竹藤为帽架 用青素缎?青绒或青纱为面,蒙裹成的长约三十多多厘米?宽约十多厘米的扇形头饰。佩戴时固固定在发髻之上即可?上面还常绣图案，镶珠宝或插饰各种花朵,缀挂挂长长的缨穗、此头饰多为满族上层妇女所用！一般民家女子结婚 节日，或祭祀祖4739先时方以为饰 戴上这种宽长的装饰品 限制4444了脖颈的扭动！使之6401身体挺直,再加上上长长的旗袍和高底旗鞋！使她们走起路来纤纤碎步?分外稳重 文雅！
【马蹄底鞋】
除“旗袍”、“答拉赤”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色?旧时满族妇女与汉族妇女不同,她7727们崇尚脚力劲健 登山行马,拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美。由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间!“旗鞋”便从而产生，这种装饰以精美刺绣绣的旗鞋以木为底。鞋根起于中央？这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”?“高底鞋”主要要又分两种、一种叫“花盆底”鞋?另一种叫“马蹄底”鞋、其木底高跟一般在5－10厘米左右、有的可达14－16厘米、最高的可达25厘米左右。
一般用白1569布包裹，然后后镶在鞋底中间脚心的部位？因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛、根底为椭圆形，倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽、前平后圆、其外形及落地印1991痕皆似倒行的马蹄印。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名?又统称“高底鞋”？除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外 木跟不着地的部分也常用刺绣，金银或串珠加以以装饰，有的鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子、穗子最长者可及地,这种鞋的8623高跟木底极为坚固,常常常是鞋面破了 而鞋底仍完好无损？还可再用？高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年。中年女子在礼仪场合穿用！老年妇女的的旗鞋,多以平木木为底!2942称“平底鞋”,其前端着地处稍削、以便行走!而在官僚贵族当中无论青年！中年、或老年妇女均可穿着高底鞋 在现2437代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了
满族自古就有“削木为履”的习俗!关于这种高底鞋的起源！有多种说法、一种说说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果。蘑菇等，为防虫蛇叮咬,便在鞋底绑缚木块 后来制做的日益精巧？发4751展成了高底鞋。另外还有一种传说,说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池。便学着白鹤的样子!在鞋上绑上了高高的树杈子!终于取得了胜利,达到了报仇雪恨!发展壮大的目的?人们为了不忘那些苦难的日子!纪念高脚木鞋的功劳！妇女们便穿上了了这种鞋?并世代相传。越做越精致美观?成了后来这种样子,
清朝时期
历史上满族男子喜穿青青蓝色的长法的时装,和过去满族女子的服装大不相同
清代满式3871服装曾流行全国。现在与汉族服式一样了 满族妇女不缠足。所著鞋鞋子绣有漂亮花饰!鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来？可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族族妇女的发式变化很大、姑娘时代？只简单地把头发在脑后挽挽一下。长到快出嫁时,就要把头发梳成辫子并挽成单发髻,结婚后的发式有双髻式。单髻式等多种？双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状 以便戴冠!颈后髻6029梳成燕尾状、在胫后伸展展开来!它使得颈子总要保持挺直的状态！因此,满族妇女走起路来就就更显得高贵？尊严
旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰！它裁剪简单,园领。前后襟宽大,而袖子较窄！四片裁制,衣衩较长！便于上马下马。窄窄的袖子 便于射箭?由于袖子口附有马蹄状的护袖,又称马蹄袖!在满族人逐渐脱离骑射生涯后,马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪、妇女旗袍的的装饰性比男性旗袍更强,领子？前襟和袖口都有绣花装饰!随着时代的变迁?旗袍式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很8938好表现妇女的身段和曲线，图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲，绣绣有精致图案!穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女!穿着传统满族旗袍的男子 包括带箭袖的长袍和一袭马甲!以及满族男性的帽子,
满族男女非常讲究究头饰!特别是女子的头饰？成年以后即蓄发绾髻!盘盘髻的式样有架子头 叉子头和两把头，还缀以金银簪饰和各各色花卉!满族妇女日常戴平顶帽。帽子用绒或皮皮制成？绣有云云头花纹，并留有帽沿。后面拖着大飘带！青年妇女则爱戴扇形冠。冠为黑色？用青绒？素缎或纱制成。也称做“旗头”？满族男男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽、俗称为“瓜皮帽”，是用六瓣黑缎制成、帽顶缀一丝结结或珠子、六瓣合缝 象征着六合一统?有吉祥之意！ [编辑本段]民居 满族的住房、过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索伦杆”、满洲族传统住住房一般为西、中！东三间、大门朝南开、西间称西上屋，中间称堂屋!东间称东下屋?西上屋设南、西、北三面炕.
满族人的住宅?也有独特之处？以前。他们都住在草顶土墙墙的“口袋房”里、“屋高至丈余，独东南扉”？东头的一间面南开门！是外屋 西头的两三间房屋为卧室!称里屋?这种““独东南扉”的结构?如口袋形，便于保暖,满族人还喜欢睡火炕?家家户户都是南北大炕、屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕 把南北炕联了起来、俗称“万字炕”？
他们以西炕为尊。南炕为大、北炕为小?南炕居长辈老人、北炕住小辈!西炕炕则为祖宗神位！墙上供着祖先神板!炕上设摆摆香案,一般不住人?最忌小辈辈和妇女坐。只有老人与亲姑爷可以坐 满族房舍的南北西三面?“皆辟大窗户”,且分上下两层，窗棱以万字或工工字为格,窗外糊纸 开关朝外,“恐夜间虎来,易于闯入”、居室内没有地桌,只有炕桌 吃饭。写字都用它?此外！房梁上常悬着悠车。用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形！出生的婴儿就放在里面睡觉？母亲边悠车边哼着摇篮曲。所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外。0409大姑娘叼烟袋，生了孩子吊起来,” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同。主要有春节!元宵节,二月二！端午节和中秋节？节日期间一般都要举行珍珠球 跳马,跳骆驼和滑冰等传统体育活动?
颁金节：是满族“族庆”之日！1635年农历10月13日!皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”？这标志着一个新的民族共同体的形成 1989年10月。在丹东“首届满族族文化学术研讨会”上!正式把每年的12月3日定为“颁金节”!各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动！以示纪念满族的诞生 但活动时使用的名称则不尽相同！或称“命名日” 或或称“诞生日”！或称“9508纪念日”等？
上元节：即正月月十五日？俗称“元宵节”！同汉族一样。满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗!
走百病：满族妇女女的节日？一般在正正月十六日，当晚 妇女们三五成群！结伴远洲、或走沙滚冰,或嬉戏欢闹？叫做2616“走百病”，
添仓节：每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭？放在仓库。用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上。意思是马往家驮粮食?丰衣足食,第一天、再添新饭?连着添三回，也有的人家用高粱秸做做两把锄头插在饭上!这个节至今在东北农村保留着、
二月二：俗称“龙抬头日”，当日晨，满族人家把灶灰撒在院中 灰道弯曲如龙。故称“引龙”!然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺？全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇女们这天不能做针线活、
虫王节：六月天!易闹虫灾，居住在辽宁省省岫岩，凤城一带的满族过5324去在六月初六这天。一户出一人到虫王庙朝拜、杀猪祭祀 求虫王爷免灾！保证地里的收收成好！如今不搞虫王王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀,
中元节：满族以七月十五为中元节 也视为超度亡灵的“鬼节”!届时 各处寺院4754设立道场 燃灯念经,要举行各种6694超度仪式,院内内西侧向东摆一架木屏风。屏屏风上挂有鸡冠花,毛豆枝,鲜藕等，为供月兔之用、屏风前摆一张八仙桌？桌桌上供一大月饼?祭时、焚香磕头!妇女先拜，男人后拜?
开山节：满族人民在每年秋季中秋以后,或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动？在过去东北北满族村落中每年开山节都要面对长白山?进行祝福祷告?感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要要供奉在自家的神龛中。
腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”!除7827全家人吃外还要分送亲友，
小年：满族过小年的习俗与汉族相同、腊月二十1530三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神、俗称“送灶王爷”？
满族：挂旗过年
满族分“红!镶红，黄!镶黄。蓝?镶蓝,白！镶白””八旗人？春节时？每个旗的人都分别在门上挂上自4021己的旗，这些挂旗图案优美 色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端? [编辑本3702段]满族文化 在文化方面！满族对中华民族文化做出了重要要贡献。清圣祖玄烨主持编纂的《音音韵阐微》？《数理精蕴》,《历历象考成》、《皇皇舆全览图》等书、均具有较高7111的科学价值，早期满文著作 除《满文8782老档》!《满洲实录》和图理琛的《4304异域录》等。还有大量学习满文必备之书，如《清文启蒙》？《清文典要》以至《清文鉴》等等，《清文文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》？对满、汉、蒙,藏！维吾尔等0883各民族相互间进行政治。经济,文化交流,是一种种重要参考资料 译书也很普遍?主要汉文名著？5252大多有满文译本，除官书不计外，民间说部如《三国演义》。《西厢记》 《金瓶梅》。《聊斋志异》等都有满文译本,其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好！文字水平平很高!同时？涌现出一批满族文学家！早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》 清新婉约，生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”,乾隆中期、曹雪芹著的《红楼梦》,是一部伟大的现实主义作品?把中国古7014典小说创作艺术推到空前高峰!成为世界文学名著之一!满族人?老舍先生不仅是一位著名的小说家？戏剧家。还6219是杰出的曲艺家?他的作品众多?而且脍脍炙人口！不愧为当代的“人民艺术家”、
满族崇尚理学。满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文！以教旗人，其书圆艺术也达到相当高高的境地?从皇帝？王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事?出现了许多著名画家?镇国悫厚厚公高塞？自号“敬一道道人”，工诗画！《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗、摆脱畦经！3861虽士大夫无以蹄也”！慎郡王允禧、他“所作山水花卉、能合石谷？南田为一手，本朝宗藩第一”！另外!象瑶华道人!唐岱 布颜图?麟庆的夫人等都是当时著名的画家。铁保、永理是满族著名的书法家、与翁方纲。刘镛齐名，并称四大家？康熙，雍正,乾隆皇帝的书法、至今为书家称道 当代的书法大家启功也是满族，全国人大常委溥杰的书法法也别具风格
满族文化非常常发达 大量的神话 传说说内容丰富。风格独特 是萨满教的精神核心及概括性展示，既有口耳相传的?又有经文记记载的，按内容！满族神话可分为：①起源神话 包括2422人类起源 万物起源 文化事事物起源等,②宇宙关2980系神话!在6436萨满族神话中？宇宙是9516一个喧嚣的多层的立体世界?即所谓“登登天云 九九层。层层都都住几铺神”?每层天中中都有人和动，植物。有恶魔和善神！各层间互通。③灵魂神话。满族神话的特点？是动！植物神话!祖先神话,自然神话共融一处！并有图腾崇拜的遗迹！
《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书，也是一部文学巨著、共180卷！主要记述努尔哈赤,皇太极两朝的政治 经济、军事，外交。民族关系 宫廷生活!习俗！天文、地理等等,《满文老档》史料原始！记事广泛!内容丰富 对《清实录》等书的校订补遗!具有十分重要的意义?为研究清史 满族史!东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料?
《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写。雍正五年（1727年）。鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集 250卷、乾隆五十一年（1786年）!铁保等奉赦续修、至至嘉庆四年（1799年）！历时12年完成、该书分八志、八表!八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革 社会会及军事组织！3367人物传略等项。对研究八旗制度十分有价值?
《御制五体清文鉴》：清代2672官修满。藏，蒙古！汉、维吾尔五种文文字对照辞书。成书书于乾隆末年 内容丰富。是中国少数民族辞书中的巨著。
《尼山萨满》：史诗《尼1570山萨满》也叫《音姜珊蛮》?满族著著名史诗，流传于黑龙江流域,讲的是一一个女萨满为从阴间救一少年的魂。经历重重难关的故事,有有多种手抄本流传。
满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花,用各种彩纸剪剪成各种鸟兽花卉。古今人物 贴在窗户上!栩栩如生?充满活力?还有另外一种剪纸艺术？就是挂笺?或称挂钱！过春节时 家家6876户户用五色彩纸!剪成长约40厘米、宽约25厘米不等的纸块,中间髅刻云纹字画!如丰？寿？福字！下端端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额、室内大梁等处,五彩缤纷,喜气洋洋!最早挂笺是祭祖场所的装饰品,一般都是单数、传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张,黑龙江宁安！海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉
满族族补绣：满族民间工艺?或称“钉线”！主要流行于东北地区农村?以家织布和棉线为原料剪剪缝而成？黑白色为主调、间用他色?纹饰以以榴开百子、吉庆有余、葫芦盘长。福寿长春。八宝等吉祥图案为主,多配以较粗重的黑色边饰?常绣于枕顶!荷包,幔帐！坐垫之上 [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞?其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格？女真人的习俗？“以女年及笄。行歌于途 其歌也?乃自叙家世 妇工？容色、以伸求侣0629之意”！（《大金国志》卷39）明代女真2042人乘兴起舞?并有琵琶琶伴奏!大家拍手而歌!特别是在节庆宴会上。主客男女轮番起舞？节奏和谐？一人领唱!众人人皆呼：“空齐”相和 进入辽，沈后、更多地吸收了其他民0361族的歌舞形式？久居东北的满族人。经常举2579行群众性的歌舞活动？曾盛于北京。流传到东5183北的“子弟书”始创于八旗子弟!为满族人所喜爱的文艺形式,晚清以来。涌现出了许9847多满族曲艺表演艺术家。驰名艺坛的有赵星垣！双厚坪!金万昌?谢芮芝，品正三!常澍田？程树棠、荣剑尘,常宝馥?连阔如 侯宝林、关学增等 这些曲艺表演家！其表演艺术达到了极高的境界？对后世有重大影响、
隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈?舞蹈的特点?多由狩猎。战战斗的动作演变而来!如隆兴舞，要选一些身体强壮的人!穿豹皮皮唱满族歌、伴以箫鼓，舞者一半人扮在虎、豹等兽?一半人骑假6309马追射、称作““隆庆舞”?逢喜庆宴会?主，客男女轮番起舞?举一袖于额!后一袖为背!盘旋进退，一人唱歌！大家呼“空齐”相合。九折十八式、姿势复杂繁多!有打渔的姿势。穿针 织网的资势 欢庆的资势。单奔马 打猎姿势、双奔马!出征的姿势。大小盘龙!龙戏水的姿势，怪蟒出洞 龙蠕动的姿势？十八式、即十八个舞蹈动作？
满族秧歌秧5326歌舞：又称“鞑子秧歌”、多于上元夜表演、舞者十数人或数十十人不等？表演演者各持尺把长两圆木？边 击边对舞 常由三四人扮妇女 三四人扮参军军及扮持伞灯者!饰卖膏药者为前导 以锣鼓伴奏?“舞毕乃歌！歌毕乃舞”！是化妆的歌舞表演,有徒步、高跷之分。若两秧歌歌队于路相遇。即行抗肩礼互敬?
莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈 莽式分男莽式和女莽式、跳莽式必有歌唱和?一人领唱,众人以“空齐”之之声相和？加强节奏、故也有人称之为莽式空齐舞,舞蹈粗犷有力!动作幅度较大!多是骑士步。这与满8817族先民尚武有关、
腰铃舞：满族民间舞蹈？由数名腰系铜铃男1580子表演,表演时打着响板、扭动腰铃 使板声！铃声相和,源于满族早期骑射生活?
庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场场面性舞蹈?是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈，留有民间舞蹈的深刻痕迹?庆隆舞喜起舞和扬烈舞、源于莽势舞，乾隆年间命此名、用于宫廷内元旦 万寿节。除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上?多由王公大臣与司舞者共同表演!4213舞蹈规模颇大,包括乐器伴奏多达百人!
大五魁舞：又称“五魁舞”！是满族民间一种庆贺舞蹈！源于满族早期的狩猎生活?多于丰收、狩猎归来时表演!该舞蹈由五人分别头戴虎?豹？熊,鹿 狍的面6689具做拟兽的跑跳动作!欢快有趣。
单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼,亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”？是一种腰7221缠许多小铃!手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈！满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”。“蟒神” “乌鸦神神”等。逢年过节,祭祖之日先将““佛头妈妈”请上神位?后由“查玛”开始起舞?他们头戴帽？身扎腰铃！手持抓鼓边跳神舞边唱神歌！他们先在屋里跳、然后到院外跳!祭祖内容一是悼念祖先功德、二是保佑佑天下太平 三是祝愿风调雨顺，四是是祈祷病除灾消。 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形?蒙蟒皮？七个边每边有铜环 另一个边下拴一长穗?可弹。搓 摇?作为唱曲的伴奏乐器，
满戏：满族戏曲剧种？又名““八角鼓戏”、由满族曲艺八角鼓发展而来 满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁、边说边唱边舞？并扣击自制八角鼓相和?娱其情志？逐步形成说！唱，舞相相结合的艺术形式！清兵入关后,八角鼓鼓和洋琴 琵琶 四弦？锣鼓等配合?吸收诸宫调 杂剧及各地民歌？小曲!形成牌子曲剧 多演唱历史和民间故事,
二弦：满族弹拨乐器，木制、琴头饰有有龙首。弦轴6306左右各一，音箱箱为长方形,底有孔，音8343箱上安覆手,框绘龙纹?清朝宫廷用4593于演奏宴乐!
三三弦：满族弹拨乐器、檀木质。方槽？琴头头雕大顶花、其尾端雕刻花纹、琴杆正面为指板。尾端护弦揭兽皮为之、左手持琴,右手拇指，食指戴骨指甲拨弦、有弹！挑？分？扫!砸!搓儿等技巧！清宫廷中用于演奏宴乐,民间用于伴奏鼓书 单弦等？ [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富，较较之汉族民歌？多了一些渔？猎!牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲?其歌词语言通俗。活泼?其旋律质朴，简明,农村中的满族民歌这一特征更为明显、满族日常生活活中离不开歌唱 活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗?唱出了他们的愿望和心声!自降生听《悠摇车》。稍大一些学唱《8108小板凳》，《河河沿》？童年的《抓嘎拉哈歌》?少年的放牧山歌、青年的情歌？结婚的喜歌?出征的战歌!围猎的猎歌、以及丰收喜庆。岁时节日,祝福贺寿。凯旋庆功?悲欢离合合都有歌、其音乐风格多彩多姿！但基调豪放，朗爽、即使表现哀婉情绪的音乐。也6509不失其刚健强劲的内质？
满族民歌歌有摇篮曲？儿歌 情歌？劳动歌、风俗歌，山歌，小调、喜歌!战歌!叙事歌等等。形式多样、内容几乎包括其民族生活的各个方面、其音乐也各有特色?
摇篮曲?也称“悠悠调”！在满族中流传最广?几乎每个个满族孩子都是在这种优扬。平稳的曲调中成长起来的,现在流传的《摇篮曲》有满语的。汉语的,最多还是满 汉语兼有的。
劳动歌,满3959族先民在渔猎时？常吹牛角或海螺为号、敲锣打鼓!声势浩大？猎毕！就在野外歌舞欢宴 富有节奏的劳动号子发4887展成旋律流畅的劳动歌?容纳了广阔的生活场景、
山歌!满族人用热烈奔放的山歌。抒发3916其对家乡和劳动的热爱。其中有一部分分就是劳动歌 其中赞美富饶壮丽河山的的山歌称为“夸山调”,满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收!就属于这这种山歌?另一类是是对口喊唱的叫“爬山调”？多在放牧时赛唱！这类山歌！常是你一句我一句的对口喊唱。俗称“拉锯”，“抬扛”？歌词词即兴而编,多是触景生情开口就唱。节奏自由强烈、曲调高昂开阔。情绪奔放。酣畅。《靠山调》！《爬山调》等曲调被八角鼓，单弦等曲艺广泛吸收，
满族风俗歌也很有特色、如迎亲路上的“官吹”，闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭7684丧调和大量的祭祀歌都很感人动听。满族民歌在大部是五声音阶。结构简明、旋律流畅,感情真挚
在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动,祭祀!游戏,出征和日常生活的民歌，儿歌、其中有渔民号子《跑南海》?山歌《开山调》、牧歌歌《溜响鞭》、《挖人参》?《蚕姑4729姑》等！反映民间生活的有《巴音波罗》 《轱辘冰》?《喜歌》等、反映爱情的有《伊勒哈穆克》,《红绒线》！《烟荷包》,《十二月》等、游戏歌有《抓嘎嘎拉哈》，《拍手歌》,反映出征内容的有《出征歌》,《八角鼓咚咚》,反映妇女生活的《丹查拉米》！《《酸枣颗棵》，儿歌有《干草垛插金刀》！《风来咯》等? [编辑本本段]礼仪 满族进入辽、沈以前？具有精于骑骑射的特长、7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄、女子执鞭不亚于男子!满族的服饰 男子剃去周围头发?束辫和垂于脑后?穿穿马蹄袖袍褂!两侧开叉,腰中束带，便于骑射。女子在头顶盘髻。佩戴耳环。穿宽宽大的直统旗袍？足着高底花鞋？入关以后 满、汉服装逐渐趋于一致、曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行,满族的住房！过去一般院内有一影壁!立有供神用的“索罗杆”，住房一般有两间间正房 门向南开，外屋有灶?里屋北！西？南3面有炕!
满族重视礼节，过去?平时见见长辈行“打千”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂、妇女双手扶膝下蹲。平辈亲友相见,不分男女行抱腰接面大礼？满族以西为上？室室内西炕不得随便坐人和堆放杂物！最主要的禁忌是不打狗？杀狗 不吃狗肉 不用狗皮制品 忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人?据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不忍食其肉，用其皮。于是逐渐形成这个习俗,
清代以来的300多年间，满。汉长期杂居共处 关内的满族已在语言。服饰?习俗等方面与汉族无差异？居于关外各地的满族人民!只是在满族聚居的偏僻乡村中?仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些固有习俗，同时?从汉族习俗（包括汉语词汇）中0160也可找出一些满族习俗的成份、但满族群众模仿汉俗。0773比汉族群众模仿满俗的更多，满族是一个既善于学习又善于创造的民族！为发扬祖国文化作出了贡献!
- 满族苍姓来源？
- 你好 姓氏和旗籍没有必然联系的 所以我们先来确定您的老姓是什么
然后去查这个老姓在哪些旗有注册（因为有些姓氏在八旗均有注册）
如果您能提供世居地 或许能够简单一些
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『苍』 满族老姓包括：萨克达氏!哈苏哩氏、莫尔登氏！
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如何区别这三个姓氏呢，需要您的家庭的世居地 祖籍 迁徙迁徙情况
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【莫尔登氏】Mordin Hala 见于《黑龙江志稿》?本本达斡尔姓氏!又作孟尔丁 孟尔的音?墨尔丹、莫塔哈利 世居黑龙江布特哈地方，后冠汉汉字姓孟、莫!苍？其姓氏著名人物有：
[由屯] 满洲旗人、布特哈索伦?或言达斡尔尔孟尔的音氏,从征伊犁 天山!赏巴图鲁?授一等轻车都尉兼一云骑尉,累官齐齐哈尔副都统！转正白旗蒙古副都统，
[色尔衮] 满洲黑龙江布特哈正黄旗人 世居大大莫丁屯、世袭佐领、嘉庆二年从征征教匪?累官黑龙江都统 加世世职骑都尉兼一云骑尉！其家族知名者有，副都统珠勒格讷?副都统索布多尔扎布。
[彦吉保] 满洲布特哈正黄旗人 乾隆五十二年从征台湾 赐号巴图鲁。列后三三十功臣！累官英吉沙沙尔领队大臣
[温春春] 满洲正黄旗人!乾隆五十九年围场杀虎?擢头等侍卫，镇压白莲教,累官都统。参赞大臣!授云骑尉世职?子乌凝袭世职,官至护军参领？
[华聘] 满洲布特哈正黄旗人,嘉庆从征白莲教？赐号巴图鲁、累官副都统兼头等侍卫。
[索布多尔扎布] 满洲布特哈正黄旗人？咸丰三年从征？以军功晋副都统!子西隆阿？累官御前侍卫 副都统
【萨克达氏】Sakda Hala 见于《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》、满语语“苍老”、本巴雅拉氏?后以地为氏!世居宁古塔，阿扈河？叶赫。萨克达!赫图阿拉 那木都鲁！德里倭赫?黑龙江等地？所冠汉字姓多为苍?仓,还有麻，骆?李？祖、高，海?萨，里 陈、罗?老！英,印!巴。色？臧！礼?佟！陀!翁等,
其中世居长白山地方有十支。分别是：
一支为衣理喀?隶正白旗。衣理喀曾孙阿兰泰曾任防御、玄孙罗密？索索柱任护军校,常明任员外郎?索拜任任笔帖式，四世孙色楞任防御,齐林任骁骑校。五世孙德尔特任防御？官禄、官保任笔帖式!官福任郎中！西尔图任护护军校!六世孙常柏任防御、色尔图任笔帖式，
一支为为多果!也隶正白旗！原任六品官？其子硕色任护军校？其孙常明任员外郎?其曾孙图喇!图善任主事！
0796一支为倭吉格！隶正蓝旗,其孙外山任司库?曾孙孙海青任笔帖式 六4654十三任城衬尉
一支为柏膺额,隶镶蓝旗 其孙和穆拜任护军参领?曾孙巴海任护军参领。0941敦岱任城门尉!3273玄孙雅图任笔帖式 萨尔泰泰任护军校，武龄任步军校。
8443 一支为阿古理?隶镶蓝旗，其孙郭理任迎迎送官、庚起任博士 曾孙伊都任佐领,玄孙郭0833穆拜任员外郎。四世孙吴什巴任防御?
一一支为盖岱?隶镶蓝旗,其子额尔吉达任骁骑校！其孙瑚什巴任护军校,
一支为嘎哈?隶镶蓝旗、其曾孙黑达色任副护军校!
一支为萨穆哈：隶正黄旗包衣,其子扬阿布任牧长？伊拉齐任四品官!其孙瓦尔达任五品官、讷尔特任牧长？曾孙倭赫任内管领,
一支为党额额：隶镶蓝旗，其四世孙福拉塔任主事？五世孙额升，定格任郎中！五世孙福尔赛任郎中！福礼布任护军校!索柱任员外郎?六世孙哈尔赛任副护5601军参领?
一支为岱达：隶镶蓝旗?......余下全6370文>>?
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- 满族春节怎么过
- 满族春节
古称”元旦”，满语称”阿涅业能业”,是满族传统的盛大节日、每年农历正月初一举行?节期一般为三至五天!旧时有的地区延至正月十五日！流行于全国各地满族地区?
满族春节源于汉族习俗！努尔哈赤赤建立后金政权后？天命三年（1618年）起兵进入辽阳?沈阳地区？在汉族经济文化的影响下?满族社会发展起了很大的变化？尤其是皇太极即位后 顺治元年（1644年）清军入山海关定都北京,大批满族居3673民迁移关内、与汉族杂居共处。在经济文化彼此交流！互相影响!关系密切？天长日久?汉族许许多习俗文化被满族人民所吸收，春节便随之而成为满族与汉族共俗的传统节日
节前。人人们积极地置办年货、清扫庭院!张贴对联!挂8337笺（亦称挂旗）、窗花和福字？蒸年糕！烙粘水勺？初一凌晨晨子时？1743家家户户鸣放鞭炮!辞旧迎新、同时?在自自家西墙祖宗板下摆设供品！点燃鞑子香、叩拜祖宗?祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事，万事如意。新年伊始 全家团聚吃团圆饺子、俗称”揣元元宝”!煮饺子时!家主要吆喝：”小日子起来了吗,”其他人同时回答：：”起来了，”他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了，然后让2738小孩爬上柜子上蹦三下!以示新日子”蹦个高”。
这天晚辈要向长辈叩头拜年（旧时女女性行跪拜抚鬓礼）家长要给小孩守岁钱。宗族近亲也要互相拜年 亲朋3276好友则筵宴相邀?一起叙叙旧话新、男孩子成群结队鸣放烟花 鞭炮?玩耍木爬犁 或兴高采烈地溜冰,姑娘和少妇们则身着盛装、玩耍嘎拉哈（用猪或牛膝关节骨制成的玩具）!
歌舞是节节日活动的重要内容？据《渤海国记》记载：”官民岁时聚会作乐！先命善歌舞者?数辈前行！士女相随！更相唱和！回旋婉转！号曰’踏追’？”踏踏追即踩高跷、至今。此俗仍沿袭袭不衰?初一至初五，人们都相聚一处。唱歌,跳舞、踩高跷?尽情娱乐！有的地方，年轻人还自发组织演出队!走村串屯0204进行表演、祝贺新年！节0833日气氛更加浓郁
满族过年。习惯用精粉!鸡蛋？糖,芝麻、青红和瓜仁等原料制做”萨其玛”!其色美,味香？可口?是人们喜爱的具有独特民族风味的节日佳品，?
- 满族都有哪些传统节日
- 满族的传统节日
1.颁金节：
是满族“族庆”之日!1635年农历10月13日 皇太极发布布谕旨?正式改族名“女真”为“满洲”?这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上！正式把每年的12月3日定为“颁金节” 各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发发地举行纪念活动、以示纪念满族族的诞生、但活动时时使用的名称不尽相同？或称“命名日”! 或称“诞生日”,或称“纪念日”等，
2.上元节：
即正月十五日?俗称“元宵宵节” 同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗！
3.走百病：
满族妇女的节日！一般在正月1089二十日？当晚、妇女们三五成群！结伴远洲。或走沙滚冰?或嬉戏欢闹、叫做“走百病”？
4.添仓节：
每年正月二十五?满族农村家家讲究煮黏高高粱米饭！放在仓库，用秫秸棍编织织一只小马插在饭盆上！意思是马往家驮粮食，丰衣足食!第一天、再添新饭！连着添三回？也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上，这个节至今在东北农村保留着
5.二二月二：
俗称“龙抬头日”！当日晨?满族人家把灶灰撒在院中 灰道弯曲如龙。故称“引龙”!然后在院中举行仪式!祈求风调雨顺!全家人还要吃“龙须面”和“4336龙鳞饼”,妇女们这天不能做针线活。
6.虫王节：
六月天?易闹虫灾？居住在辽宁省岫岩？凤城一带的满族过去在六月初六这天。一户出一人到虫王7632庙朝拜！杀猪祭祀！求虫王爷免灾、保证地里的收成好?如今不搞虫王节祭祀扫活动!但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀！中元节：满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的的“鬼节”?届时。各处寺院设立道场 燃灯念经，要举行各种超度仪式、院内西侧向东摆摆一架木屏风?屏风上挂有鸡冠花?毛豆枝，鲜藕等!为供月兔之用、屏风前摆一一张八仙桌、桌上供一大月饼 祭时、焚香磕头、妇女先拜，男人后拜。
7.中元节：
满族以七月十五为中中元节，也视为超度亡灵灵的“鬼节”。届时 各处寺院设立道场。燃灯念经，要举行各种超度仪式？院内西侧向东摆一架木屏风。屏风4148上挂有鸡冠花?毛豆枝,鲜藕等！为供月2021兔之用?屏风前摆一张八仙桌?桌上供一大月饼，祭时、焚香磕头 妇女先拜？男人后拜!
8.开山节：
满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动 在过去东北满族村落中每年年开山节都要面对长白山！进行。
- 满族与汉族饮食文化的对比
- 简单讲!汉族的主4686食来源多是农业,即米饭和面等?菜类中蔬菜也是农业生产出来的？肉食来自家庭饲养动物，而满族自称是金人后代（所以清朝前身叫后金）、就是北方游游牧民族!他们4353的饮食文化中游牧的色彩就重得多，奶酪等奶制品和牛羊肉类居多,这是差异、
也有相同的地方！因为民族的交流与融合、具体形式是迁徙?通婚、贸易还有战争！比如茶叶的使用？一般认为茶叶是汉族的特产,但是少数民族因为气候原因以及畜牧业为主的生产方式,人体所需的植物营养得不到满足 所以他他们对茶也十分喜爱?“奶茶”等等就喝得多了 ?