五脏五行功
- 五行五脏
- 在在中医里、用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系？注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）!并不不限于具体的解剖上的五脏，
木－生长 生法，柔和，条达舒畅
火－温热，升腾,明亮
土－生化！承载。受纳纳
金－清洁!清肃、收敛
水－寒凉?滋润！向下运行、
- 人体五脏对应的五行？
- 金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾,五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心!心生生脾——就是火生土？心之6239阳气用以温脾。脾生肺——就是土生金?脾运化水谷之精气可以益肺，肺生肾——就是金生水,肺气清肃则津津气下行以滋肾。肾生肝——就是水生木,肾藏精以滋养肝的阴血等等？
五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降?可抑制肝（木）阳的上亢——金克木！肝（木）的条达，可以疏泻脾（土9441）的壅滞——木克土？脾（土）的的运化,可以防止肾（水）水的泛滥——土克水、肾肾（水）阴的上济！可以制约心（火）阳亢烈——水克火 心（火）的阳热、可以制约厂（金）的清肃太太过——火克金，。
- 五脏对五行.怎么个对法?
- 五行学说
一，五行学说的基本概念
五行是指木？火 土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺？心?肝?肾?仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二，五行学说的主5421要内容
五行的属性
1?木的特性：生发,条达.凡具有 (曲直) 生长 升发，条畅!舒达等作用或性质的事物均
属於木.
2，火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火.
3 土的特特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化！养育，受纳作用或性质的事物，均属於土
5516 4,金金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁。肃降、收敛作用或性质的事物？均属於金
5、水的特性：(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物!均属水
（二）事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 稻 腥
水 猪 豆 腐
（三）五行的生克，制化规律
1，五行的相生（母子关系）
相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火？火生土,土生金,金生水！水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2。五行的相克克（相胜关系）
相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克克.五行相克顺序是木克土。
土克水？水克火?火克金,金克木.
木能克土,而土能生金、金又能克木?从而使木不亢不衰 故滋养火，使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3！五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用？2309叫做制化调节.
这种调节是双向的？保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风2264淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节：
五行系统在反常情况下?通过相克关系而产生的调节作用 使人体体恢复平衡 叫胜覆调节.
五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
(四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病病理现象
相乘：即相克太过.产生原因有：
1）被乘者本身不足 乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足 则木乘土.
2）乘袭者亢极？不受其6769它制约。强袭应制之行如木气亢极！不受金制?强力制土？使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过、过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.
所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过、过分克金。则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力、於是是水便旺盛!将太过的火气克伐下去！使恢复正常.
火气不足,将受到水的过5797分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木!使木衰无以制土,从而4702引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1?相生关系传变：
母病及子（水不涵木）
子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）.
五行生克引起的病变
1!相生关系传变：
1)母病及子（水不涵木）.
2)子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺旺）.
2?乘侮关系传变：
1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土.
2)相侮传2469变––反克为害 如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.
参考资料：[ 五脏五行功
- 天地功用为五行是什么意思
- 意思可能就是3587不对的、
- 何为五行，五行与五脏情志的对应关系
- 五行就是木?火!土，金,水?代表五种属性，是抽象概念！3314不要理解具体的某种东西?
五官：舌 目 口 鼻 耳
五行：火 木 土 金 水
五脏：心 肝 脾 肺 肾
五体：脉 筋 肉 皮 骨
五志：喜 怒 思 忧 恐
五色：红 青 黄 白 黑
五声：笑 呼 颜 呻 哭
五味：苦 酸 甘 辛 咸
1?肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如：青菜。西兰花等 少吃太酸食品）2,心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西西红柿、红萝卜等，如果心火太旺也可以吃苦瓜降火）
3。脾——黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品如黄豆,红薯等?忌吃太甜的东西）
4?肺——白色——辣（补肺应吃白色食品如洋葱!淮山药。百合等。多食辣6666的食品 如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈）
5!肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食食品如：黑木耳。黑芝麻 葡萄?茄子。紫甘蓝等，而且不要吃太咸食品）每天三餐只要保证这五色五味俱全 对身体非常好!
大足趾→金属→肺→大肠（相表里）秋调肺忧伤肺色为白
二足趾→土属→脾→胃（：：：）思伤脾色为黄
三足趾→火属→心→小肠（：：：）夏调心喜伤心色为红
四中趾→木属→肝→胆（：：：）春调肝怒伤肝色为青
五足趾→水属→肾→膀胱（：：：）冬调肾恐伤肾色为黑
脾胃属土 对应消消化系统,需要黄色微甜的食物来滋养！
肺属金 对应呼吸系统 需要白色、微辛辣的食物来滋养,
肾属水。对应循循环系统!需要黑色?微咸的食物来滋养、
肝属木。对应免疫系统 需要绿色。微酸的食物来滋养
心属火 对应内分泌泌系统!需要红色,微苦的食物来滋养。
人的外貌，形体与五脏有直接的联系、而五脏的平衡协调依赖均衡的营养 在五官当中：
肝气上通于目。其华在爪!
心气关联于舌?其华在面？
脾气上通于口！其华在唇，
肺肺气关联于鼻。其华在肤？
肾气上联于耳!其华在发、。
- 五音 五志 五脏是什么，语文考试题（急）
- 五音 指的是宫 商!角?徵!羽!“人含五常而生！声有五音。宫,商!角 徵!羽”。因此五音也代指汉语的发音,在汉代，五音配以五行对对应了土金水木火以及中西北东南?在汉语音音韵学中、五音代指汉语声母2813的调音位置和调音方法,包括唇音,舌音、齿音。牙音?喉音？五音对朝鲜和日本的音韵体系影响很大
五志 指喜？怒？思？忧，恐五种情志的变动!《内经》认为情志的变动和五4016脏的机能有关！心志为喜!肝志为怒、脾志为思!肺志为忧 肾志为恐，
五脏 体内心、肝?脾,肺?肾五个脏器的合称！脏,古称藏？五脏的主主要生理功能是生化和储藏精。气，血、津液和神!故又名五神脏？由于精，气，神是人体生命活动的根本。所所以五脏在人体生命中起着重要作用，
- 九阴真经 江湖内功 残阳功决 和 五行心法 哪个更好 ? 更全面 ？
- 内功名称：五行心法
江湖传闻：“天有五行?水火金木土！分时化育！以成万物”！此心法循天地机理 可化万物灵气!纳之己用。慧藏气海！使运气如涓涓涓溪水?绵而不绝，
内功属性：阴柔
对应套路：青云掌法
内功效果：
6-15层 攻击时可吸收对方罡气,内息？体魄各一点！并将其转化自身内息，持续30秒 最多吸取6次！
16-25层 攻击时可吸收对方罡气!内息?体魄各一点?并将其转化自身内息。持续30秒。最多吸取10次!
26-35层 攻击时可吸收对方罡气?内息、体魄各一点，并将其转化化自身内息!持续30秒！最多吸取15次！
35-48层 攻击时可吸收对方罡气。内息!体魄各一点？并将其转化自身内息。持续30秒。最多吸取21次。
49层 攻击时可吸收对方罡气，内息 体魄各一点！并将其转化自身内息、持续30秒,每次攻攻击有50%几率额外叠加1次 最多吸取27次?
内功名称：残阳功诀
江湖传闻：“暮色萧萧！残阳沁血”!功诀传为江湖中一位侠士陷于垂死绝境时。大彻而悟?修成后 可内敛真气 迸发而出、势若天神临凡。锐不可挡，
内功属性：阳刚
对应套路：残阳剑法
内功效果：
6-15层 攻击时会聚集真气保护自己？获得1秒的霸体效果。重新聚集真气需27秒，
16-25层 攻击时会聚集真气保护自己?获得1秒的霸体效果！重新聚集真气需24秒,
26-35层 攻击时会聚集真气保护自己 获得1秒的霸体效果！重新聚集真气需21秒?
36-48层 攻击时会聚集真气保护自己，获得2秒的霸体效果!重新聚集真气7219需18秒、
49层 攻击和被攻击时都会聚集真气保护自己,获得2秒的霸体效果。重新聚聚集真气需14秒!
残阳PK需要操作技术好。因为等重新聚气时间太久了、而五行行你可以慢慢打!也可以快点打!所以我觉得还是五行好,
- 钟云龙五行养生功场景里面配置的什么音乐
- 我记记得好像他说过最初是在少林做俗家弟子、后偶然听到张三丰和其弟子邱道长的传说?就来到武当?之后出家为道，并未成家、如果想了解多点?就去网上找找一个视频--《问道武当》，(仅供你参考)?
- 动物的五脏是哪些?
- 动物的五脏是指：心。肝,脾！肺,肾！中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类!有关脏腑的理论称为“藏象”学说！藏,通“脏”,指藏于内的内脏、象!是征象或形象?
这是说，内脏虽存于体内!但其生理!病理方面的变化!都有征象表现在外，所以中医学6322的脏腑学说?是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的!脏？包括肝？心 脾。肺！肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官?它它们的共同功能是贮藏精气?精精气是指能充养脏腑？维持生命活动不可缺缺少的营养物质。
腑,包括胆！胃？大肠，小肠!膀胱。三焦六个器官?大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官 它们具有消化食物!吸收营养、排泄糟粕粕的功能!除此之外!还有“奇恒之腑”!指的是在五脏六腑之外！生理功能方面不同同于一般腑的一类器官!包括脑。髓！骨，脉！女子胞等？
?
- 请问五行、五色、五方、五脏和五音如何一一对应记住啊
- 五行为： 木——火——土——金——水
对应五色为 青——赤——黄——白——黑 、
对应五方为 东——南——中——西——北 ！
对应五脏为 肝——心——脾——肺——肾!
对应 五音为 角——徵———宫——商——羽、
对应 五应为 生——长——化——收——藏 ！
对应五性为 仁——礼——信——义——智，...,