当前位置:还津阁首页 >> 风水知识 >> 风水堪舆 >> 中医五行
中医五行指的是什么

中医与五行
  你好;   五行学说   一!五行学说的基本概念   五行是指木。火!土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性?并以五者之间4807的相互滋生?相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾,肺?心、肝!肾。仅肾相应.   五行学说是朴素的系统论:   1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.   2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.   3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.   五行学说的整体观:   五行是宇宙的普遍规律(五运)   《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.   《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.   二!五行学说的主要内容   五行的属性   1?木的特性:生发!条达.凡具有 (曲直) 生长!升发?条畅。舒达等作用或性质的事物均  2488 属於木.   2、火的特性:(炎上) 炎热?向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火.   3!土的特性:(稼穑) 长养 化育.凡6300具有生化?养育!受纳作用或性质的事物,均属於土   4!金的特性:(从革) 清肃?敛降.凡具有清洁?肃降?收敛作用或性质的事物,均属於金   5?水的特性:(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润?向下运行作用或性质的事物!均属水   (二)事物的五行属性归类   1 归类方法:   1)取象比类:日出东方,与木相似;   南方炎热,与火相似;   中原肥沃,与土相似;   日落於西,与金相似;   北方寒冷,与水相似.   2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属2678木.   2 对事物的五行归类: 24页.   五行 五畜 五谷 五臭   木 鸡 麦 矂   火 羊 黍 焦   土 牛 稷 香   金 马 稻 腥   水 猪 豆 腐   (三)五行的生克、制化规律   1、五行的相生(母子关系)   相4378生:某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火?火生土,土生金,金生水?水生木.   六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;   复行一步, 土气治之; 复行一步,   金气治之; 复行一步, 水气治之;   复行一步, 木气治之; 复行一步,   君火治之.   火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,   按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.   2?五行的相克(相胜关系)   相克:某事物对另一事物有制约?克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土,   土克水、水克火,火克金,金克木.   木能克土。而土能生金、金又能克木!从而使木不亢不衰!故滋养火,使火正常生化.   《宝命全形论》:   木得金而伐,火 得水而灭;   土得木而达,金得火而缺;   水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.   金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.   木   3?五行的制化   制:制约,克制 化:化生,变化   五行系统在正常状态下?通过相生相克的相互作用而产生的调节作用?叫做制化调节.   这种调节是双向的?保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.   根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.   中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.   既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.   即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".   以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.   至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.   至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.   至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.   自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.   人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.   五行结构的动态平衡:   《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.   《六节藏象论》:五运之始,如环无端.   《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.   《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.   《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.   必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.   亢则害, 承乃治.   五行的胜覆调节:   五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用?使人体恢复平衡、叫胜覆调节.   五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.   (四) 五行的相乘,相侮和母子相及   1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.   某行对所胜行的过度克制.   1)太过:如木气过盛--木乘土.   2)不及:如土气不足--土虚木乘.   相克:生理现象 相乘:病理现象   相乘:即相克太过.产生原因有:   1)被乘者本身不足?乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土.   2)乘袭者亢极!不受其它制约!强袭应制之行如木气亢极、不受金制,强力制土。使使土气   受损.   2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)   相乘 相侮   木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.   1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.   如木反侮金.   2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.   如土侮木.   《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜   薄之也.   《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所   胜,轻而侮之.   以火为例   乘所胜:火气太过!过分克金.   侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.   所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.   己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.   所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.   凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".   《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下   去,称为"复气".   《   五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.   德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.   《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从   其动而复之耳.   《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.   即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.   火气太过!过分克金?则金气偏衰不能制木!引起木气1383偏胜而加剧克土?土气受制则减弱克水之力,於是水便旺盛!将太过的火气克伐下去、使恢复正常.   火气不足,将受到水的过分克制.3382但火衰不能制金 引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土!从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱?使不足的火气得以恢复.   五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.   3 五行母子相及:即连累   母病及子:   如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.   子病及母:   如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不   足.   1!相生关系传变:   母病及子(水不涵木)   子病犯母(即子盗母气?如心火旺导致肝火旺).   五行生克引起的病变   1!相生关系传变:   1)母病及子(水不涵木).   2)子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺).   2!乘侮关系传变:   1)相乘传变––相克太过,如木亢乘土.   2)相侮传变––反克为害 如木火刑金.   三 五行学说在中医学中的应用   (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系   1 说明生理功能:   肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).   心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).   脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).   肺:肃降(金性清肃收敛).   肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).   五脏   肝 东方 风 木 酸 筋 目   心 南方 热 火 苦 脉 舌   脾 中央 湿 土 甘 肉 口   肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻   肾 北方 寒 水 咸 骨 耳   2 说明五脏之间的相互关系   1)相生:木生火: 肝藏血以济心.   火生土: 心阳温煦脾土以助运化.   土生金: 脾气散精,上归於肺.   金生水: 肺气清肃下行,通调水   道以助肾水.   水生木:肾藏精以滋养肝血.   2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.   火克金:心火温煦有助肺气宣发.   土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.   金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.   水克火:肾水滋润以制约心火.   相生 + 相克 = 制化   (二) 说明五脏病变的相互影响   1 相生关系的传变:   1)母病及子:   肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.   2)子病及母:   心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.   心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.   2 相克关系的传变:   1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.   (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.   2)相侮:   (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.   (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.   母病及子,病情较轻;   子病及母,病情较重.   相乘传变,病情较重;   相侮传变,病情较轻.   (三)用於疾病的诊断   1 指导四诊:   面青,喜酸,脉弦----肝病.   面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.   脾虚病人的面色青, 为木乘土.   心病病人的面色黑, 为水乘火.   2 推断病情   1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.   客色胜主色,病为顺.   2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.   (四)用於疾病的治疗   1 指导脏腑用药   青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.   赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.   黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.   白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.   黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.   2 控制疾病传变:   见肝之病,知当传脾,当先实脾.   3 确定治则,治法:   1)根据相生规律   (1)确定治则:   补母:如肝阴不足可补肾.   泻子:如肝火盛可泻心火.   (2) 确定治法:   如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.   益火补土--温肾阳以补脾阳.   培土生金--通过健脾来补肺气   金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).   2)根据相克规律   (1)确定治则:   抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如   木旺乘土:治宜疏肝.   土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.   扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.   土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.   土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.   (2)确定治法:   抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.   培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.   佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.   泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.   精神疗法:   怒伤肝,悲(肺金)胜怒;   喜伤心,恐(肾水)胜喜;   思伤脾,怒(肝木)胜思;   忧伤肺,喜(心火)胜忧;   恐伤肾,思(脾土)胜恐.   参考资料:[!
中医五行相生相克原理
  《素问》曰:"!!。? 五行者!金木水火土 更贵更贱。以知生死?以决成败?"     五行相生:金生水。水生木。木生火?火生土!土生金。   五行相克:金克木 木克土!土克水?水克火,火克金     五行相生含义:   木生火!是因为木性温暖,火隐伏其中、钻木而生火!所以木生火。   火生土,畅因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。   土生金!因为金需要隐藏在石里、依附着山?津润而生 聚土成山?有山必生石,所以土生金。   金生水。因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生。销锻金也可变为水 所以金生水!   水生木,因为水温润而使树木生长出来、所以水生木?     五行相克含义:    是因为天地之性   众胜寡!故水胜火!   精胜坚!故火胜金,   刚胜柔?故金胜木,   专胜散,故木胜土?   实胜虚。故土胜水!     五行生克制化宜忌:     金:金旺得火 方成器皿   金能生水 水多金沉; 强金得水!方挫其锋、   金能克木、木多金缺; 木弱逢金?必为砍折?   金赖土生 土多金埋; 土能生金,金多土变、     火:火旺得水?方成相济?   火能生土!土多火晦; 强火得土、方止其焰   火能克金、金多火熄; 金弱遇火!必见销熔!   火赖木生、木多火炽; 木能生火!火多木焚     水:水旺得土。方成池沼,   水能生木,木多水缩; 强水得木?方泄其势   水能克火。火多水干; 火弱遇水,必然熄灭   水赖金生。金多水浊; 金能生水?水多金沉!     土:土旺得水。方能疏通    土能生金 金多土变; 强土得金!方制其壅,   土能克水?水多土流; 水弱逢土 必为淤塞。   土赖火生!火多土焦; 火能生土。土多火晦,     木:木旺得金?方成栋梁、   木能生火。火多木焚; 强木得火、方化其顽?   木能克土!土多木折; 土弱逢木,必为倾陷。   木赖水生?水多木漂; 水能生木?木多水缩!     地支与五行:   亥子------水   寅卯------木   巳午------火   申酉------金   丑辰未戌--土     方位\五行\四季\地支(分别相互对应)   东——————南——————中——————西——————北   木——————火——————土——————金——————水   春——————夏—————————————秋——————冬   寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑?
中医五行中的五声?
  宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~   五 行: 金? 木? 水, 火! 土     五 脏: 肺 肝, 肾。 心, 脾   五 音: 宫。 商。 角? 徵? 羽   五 窍: 鼻! 目 耳, 舌, 口  6003 木(角)!火(徵)。土(宫)。金(商)!水(羽),   声者?宫、商,角?徵 羽也 在中医中?五音分属五行,五脏可以影响五音?五音6694可以调节五脏?宫商角徵羽。五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。 在古代?真正好的中医不用针灸或中药,用音乐!一曲终了?病退人安?中医的经典著作《黄帝2198内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论?《左传》中更说,音乐像药物一样有味道?可以使人百病不生?健康长寿,古代贵族宫廷配备乐队歌者!不纯为了娱乐 还有一项重要作用是用音乐舒神静性。颐养身心。,
北京容大五行中风偏瘫中医研究院,有这个研究院存在吗?
  伤残人链实近期敦故,中医五行指的是什么
周易五行对中医有帮助吗?
  周易最本质的东西的就是太极阴阳五行八卦?这些正是中医的基础理论?适当的学习一些易理方面的东西肯定是有好处的?但不可以术数预测为主。预测术随机的因数太多!施0165术者又不能保证每次都能进入天人感应无所不通的神妙境界!所以不能作为治病救人的手段、!
五行里的煞南中的煞指的是什么意思
  你好,   【煞】:是不利的、应避开的 一般是代表“凶”?比如。你说的煞南?是“辰日”。冲狗。煞南!即:逢“辰日”,与属狗的相冲、克 不利于去南方办事,,
中医五行为什么肝为首?
  五行是以木开头的按相生的顺序排列为木?火,土 金!水,在中医脏腑学说中肝是属木的?所以干必须排在首位!接下来按五行的归属各就其位就是心。脾?肺、肾,?
中医五行对应的是人体哪些部位
  人体与五行学说人体器官分为「五脏」、「六腑」?「五脏」为心,肝、脾?肺 肾等,皆属阴!「0130六腑」为胆?胃?大肠,小肠。膀胱 三焦等 皆属阳!人体中有精 气。神三宝。生理活动归纳为:一生?二出。三入 四升。五降、六殁等功能。人有8413阳气与阴气,6323若阳气虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病?故曰:「阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒、阴虚则热也!」五行为金、木!水!火。土!五行其特性如下:金生绚丽!变革香宝!木生茁长!登发升高、水生滋润?寒冻酷冽!火生炎热?燥闷引烦,土生融和 万物绿化,此为之五行7504特性也?肝属木,心属火!肺属金 脾属土,肾属水?人有五形:喜?怒。悲!忧!恐、心生喜!肝生怒。脾生忧 肺生悲、肾生恐。依五行循环产生相生相克!制化变化规律与人整体脏腑循环!密切相连矣?常观病理变化、有寒热。表里?虚实之疾病,其特征如下:发热脉浮紧!恶寒无汗 乃病显外感风寒表实症 发热脉浮缓,恶风有汗。乃病显外感6868风寒表虚症,寒热往来!口干唇裂。头晕目眩!胸腹闷积 乃病显半表半里之症?发热不畏冷、无时无刻出汗,口渴便秘。乃病显里实症,日常畏冷自汗称之阳虚!五心烦燥,颧红唇干,盗0135汗称之阴虚!故疾病有阳阴之症?须观察日常病理变化而言,五行辨阴阳!阴阳辨五行矣 以上为人体各部门与五行循环有密切相关也,!
手厥阴心包经和手少三焦经在中医五行中属于哪类?
8240  五行只合五脏,
请问广州那个书店有买一本叫中医五行与面诊的书
   如果买不到可以叫书店帮忙订货 我去过一些大书店9391有订书服务的!他们没有的书都没有帮你订!或者可以上网上的书店看看有没有!?
服务保障

Copyright © 2005-2024 , All Right Reserved 版权所有 还津阁风水网,并保留所有权利