中医五行说
- 中医说时间对五脏？
- 五行就是木,火！土 金。水?代表五种属性,是抽象概念,不要理解具体的某种东西 五是个普遍的数字！五指!五官！五脏?五味?、、有很多事物可以分为五类！
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解剖上的五脏，
木－－生长?生法、柔和!条达舒畅
火－温热、升腾。明亮
土－生化。承载,受纳
金－清洁 清肃，收敛
水－寒凉 滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 0404口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
五脏之间的关系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火,如肝藏血以以济心，心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾,脾生生肺就是土生金。如脾运化水谷之精气可以以益肺?肺生肾就是金生水!如肺气清肃则津气下行以资肾?肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木）阳的上亢、即金克木，2600肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞？即木克土?脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥。即土克水!肾（水）阴的上济?可以制约心（火）阳亢烈 即水克火，心心（火）的阳热 可以制约肺（金）的清肃太过 即火克金,
但必须指出、五行学3237说来说明脏腑之间的平衡关系。存在一定的的局限性!这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性!五行并不能解释释世界上的一切现象 只是部分关系！
五脏病变的相互影响
（1）母病及子：母脏先病、然后累及子脏、
（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏 这种情况况下一般病情较重。
（3）7401相乘：即相克太过 可能是克者太旺,或者被克者太太虚造成!这种情况下病情容易严重!
（4）相侮：即克制不足,反被其克！可能是被克者太旺。或者克者太虚虚造成、
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季、土对应长夏、金对应秋季,水对应冬季!在各各个季节里!对应的脏负担较重 而所相生的脏得到补益！比比如春季易流行肝病？因为春季木生火！肝的负担重,同时由于9636木生火（心）?所以心情容易舒畅
五脏强弱和性格的关系
在性格方面!五行生克若不平衡 火多无制,急躁而欠涵养!水多无制 聪颖颖而意志不坚!亦且好动,木多无制？刚愎自用。金多无制、精干而敏锐,土多无制?慈厚而好静、当然即使这样、通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡、
- 中医五行中的五声？
- 宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~
五 行： 金, 木 水， 火， 土
五 脏： 肺！ 肝? 肾, 心? 脾
五 音： 宫 商 角？ 徵! 羽
五 窍： 鼻! 目， 耳。 舌? 口
木（角）。火（徵）!土（宫）?金（商），水（羽）、
声者、宫?商,角！徵?羽也?在中医中,五音分2283属五行，五脏可以影响五音 五音可以调节五脏。宫商角徵羽 五音调和搭配对人的身体有着不同的作用， 在古代！真正好好的中医不用针灸或中药？用音乐 一曲终了！病退人安？中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论 《左传》中更说 音乐9802像药物一样有味道！可以使人百病不生。健康长寿!古代贵族宫廷配配备乐队歌者！不纯为6232了娱乐 还有一项重要作用是用音乐舒神静性！颐养身心！？
- 中医与五行，冷热的关系
- 写在回答之前：我受lz之邀答问,所答属个人意见、如有不同意见我亦没兴趣争吵、如果不同意我的意见。你可以选选择无视 五种性状?你是指中医五行吧、 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分 但相对来说,在临床寒寒热就显得更重要了, 中医医所谓的寒热不是被量化的一个指标、更多的的是一种综合的、抽象出来的概念,是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量， 比如!我们吃了某样东西,出现了身体发热!汗出的现象,并且在季节，试验者不变的情况下可以经得起重复!那么我们就说,生姜是是热性的?反过来如果我们吃了这个东西。出现怕冷。哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话?我们就说！这样东西是属于寒性的。 其他理论可以依依次类推，中医理论是一种体系！3142一种从实践中得出的，经过无数次试验所证证明的,高度抽象的理论,并且它是一个相对封闭的体系！ 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论？就暂时忘掉所谓“科学理论”。之后好好读一读大学本科的教材？这个就由你你随兴所至络? 个人意见而已。关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了!没有兴趣了？如果有有人不同意我所说?请你看“写在回答之前”? 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质 理由：生活9025中观察得出！?
- 我病了 到医院看西医一直也查不出来原因 看中医说我血於 可吃了好多中药看了好多中医没有一个医生
- 虽然我不是医生却很想帮你分析一下!请问您男女年龄！身体有什么么症状,怎么个不舒服、
- 哕字在中医的五行归类里读什么？
- yue。第三声，唐代时指的是呃逆!！
- 李德新中医理论基础里五行五味五脏的图表
- 推荐下面。可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------
一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色色的红色,8035肝属木对应五色的绿色，肺属金对应五色的白色！脾属土对应五色的黄色、肾属水对应3764五色的黑色
（肝肺心肾脾对应仁义礼智信?对应五行木金火水土，对应人身筋?皮毛!血脉！骨!肌肉?对应风水东西南北中!对应角jué！商shānɡ?徵zhǐ。羽yǔ,宫ɡōnɡ五音 (题外话：这这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺?苦入心 咸入肾,甜入脾?凡是食物都有寒热温凉平的属性?这也就是药食同源,寓医于食可以9837治病的原理，大道至简!道不远人,对应的分泌体液：肝开窍窍于目为泪,肺开窍于鼻为涕?心开窍于于舌心血变现为汗、肾开窍于耳8356为唾液、脾开窍于唇为涎液！可以以对照诊病,辩证施治!颐养天年 ;6398另外肝开窍于目主神，肺开窍于鼻主魄。肾开窍于耳主志?耳聪目明!精满神旺气足自然事业有成 这也就是中国的相术的基础依据！）
身家国同5146构,天地人合一,
中国古代的智者！仰观天文！俯察地理、远取诸物?近取诸身！向天学，向地学?向自然界的一切事物学,大道至简 取象比类,把世界分7668成金木水火土五类，相生相克、
关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德？秦承水德？汉承土德,魏承木德!晋承金德、隋承水德，唐承土德?明承火德。清承水德 五行之中,水黑色!土黄色!木青色，金白色，火赤赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑!汉朝尚黄！魏朝尚青?晋朝尚白 唐朝尚黄?明朝尚红！清朝尚黑 五行之中,水属北方,火属南方,木属东方,金属西方？土属中央 中国最强大的两个8599时代－汉唐，都是土德星!都建都长安,长安属中央土旺之地.
民国青天白日旗（水和金）？而我们共和国黄五星红红旗（土和火）正好土克水 火克金？这是偶然吗！夫大人者?与天地合其德。
天下之本在国,国之本在家!家之本在身?一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象？一人之心有宇宙真理,我心即是真理、真理即是我心？
天人合一？人心静！四海静。人心安，众生安?人心平,天下平,宇宙在乎手。万化生乎身？天性!人也。人心 机也！立天之道,以定人也、天发杀机、移星易宿、地发杀机。龙蛇起陆、人发杀机、天地反覆!天人合发,万化定基，?
- 中医上说的五行对应内脏，分别是什么？
- 肝心脾肺肾分别对应木火土金水,五行相生相克?但也有反乘和反辱的现象！比如金克木 肺克肝、但肺气不足?肝气旺！可能出现木火刑金的现象！这是反辱 乘虚虚而入就是反乘了、
- 中医里面，五行怎么分
- 一、木：肝 胆、头?项？关节，筋脉，眼？神经！肢体,毛发甲：头 胆。乙：肝 项？寅：臂,肢！胆！筋 脉，发 毛?风门穴4679卯：肝，胸！目?手。爪、筋二！火：小肠!心!肩!血液,经血!脸部!牙齿？舌头？腹部 神经,血管、血压丙：肩?小肠丁：心、血液巳：面。牙齿！心胞络、三焦？咽喉午：心腹。小肠、目，舌?神气三!土：脾!胃,肋胁,腹!背 胸？肚?皮肉、肿块戊：胃?肋胁（天干）？背 肺（地支）辰：背,胸。项!肩、皮肤己：脾,腹丑：肚、腹。脾、肌？肉未：脾，胸,胃!腹！口?唇。齿戌：命门,胸，筋、臀！腿!膝 足四 金：肺！大肠!肝 脐?股？声咳。气管!鼻，皮肤。痔疮、呼吸系统、骨骼?牙齿庚：肠,脐辛：肺 股申：声咳，肺?大肠、筋骨,经络?音声酉：肺?鼻！皮毛、声五,水：肾？膀胱?胫!足?头、会阴？尿道!阴气。腰 耳！子宫，疝气?生殖系统 血液、汗壬：膀胱？胫癸：肾 足！精子：会阴?耳。腰、液！溺亥：肾，头！阴囊、髓！精 中医五行说
- 中医说:虚则补其母,实则泻其子.什么意思?请详细解释下.
- ①根据相生规律来确定治则治法：多1651用于母病及子或子病犯母(即子盗母气)等病证 基本0443原则是补母或泻子、即"虚则补其母。实则泻其子"（《难经》）。
补母：主要适用于母子关系失调的虚证、如肺气虚弱发展到一定程度。可影响及脾之健运,而致脾虚。脾土为母，肺金为子!土能生金?故可用补脾益肺方法进行治疗,此即虚则补其母之含义
泻子：主要适用于母子关系系失调的实证、如肝火炽盛！有升无降?出现2660肝实证时?可采用清心泻火法进行治疗、肝木为母、心火为子、故故泻心火则有助于泻肝火，此即实则泻其子之含义?
滋水涵木法：指通过滋养肾阴以养肝阴!从而涵敛肝阳的治疗方法,又称滋肝养肾法 滋补肝肾法，乙癸同源法，主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足,甚3479则肝阳偏亢之病证？金水相生法是滋补肺肾阴虚的一种治疗方法，又称补1782肺滋肾法、滋养肺肾法，主要适用于肺虚不能输布津液以滋肾！或肾阴不足？精气不能上荣于肺!以致肺肾阴虚病证,
培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法?主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏而致肺脾两虚之病证，
②8014根据相克规律来确定治疗原则：多用于临床上由于相克关系紊乱而出现的乘侮病证 主要有相克太过、相克不及和相侮(反克)之不同。其治疗原则主要是抑强强或扶弱，并侧重重于制其强盛，以使弱者易于恢复?此外在必要时!亦可在其强盛之一方尚尚未发生相乘病变时？利用相克规律！预先加强其被克者力量？从而防止病情之发展。
抑强：主要适用于相乘或相相侮病证、如肝气横逆犯胃或乘脾 出现肝胃不和或肝脾不调之病证 称之3870为木亢乘土!治则则应以疏肝!平肝之法为主。若由由于脾胃壅滞？影响及肝！而致肝气失于条达疏泄。形成土郁郁病证？是为相侮(反克)病证 其治疗则应以运脾脾和胃为主,总之？抑制其强,9541则被克者之机能自然易于恢复协调、
扶弱：主要适用于相克之力不及，或因虚而1954被乘袭所产生的病证！如肝虚气郁！影响脾胃之之健运！则称0613木不疏土。治宜补肝和肝为主。兼顾顾健脾之法？若因土虚木乘所致的肝脾不调或肝胃失和病证!则应以健脾和胃和疏肝理气为法！总之？扶其弱则有助于相互制约协调关系的恢复！
扶土抑木法：是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法。又称称健脾疏肝法,主要适用于脾虚肝郁病证、
培土制水法：是指用温运脾阳或健脾益气药物?以治疗水湿停聚病证的一种方法。又称健脾利水法？主要2231运用于脾虚不运！或脾阳虚损?水湿泛滥而而致的水肿等病证？
佐金平木法：指通过清肃肺气？以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法?又称清肺泻肝法!主要要适用于肝火亢逆。灼伤肺金,影响肺气清肃而致的"木火刑金"病证?
泻南补北法：指通过泻心火?补肾水以交通心肾的一种治疗方法。又称泻火补肾法 滋阴降火法？主要适用于肾阴不足，心阳偏亢,水火失济。心肾不交病证。
- 中医五行学的应用
- 2737 依靠中医望！闻?问 切四诊方法所获得的信息均有其五行归属、据此？可以综合判断患者的疾病?比如、患者面色发青？喜食酸食!脉弦！则可诊为肝病!面色红，口中苦?脉洪大?可诊断为心火旺?又如 痉挛拘拘急抽风。根据五行归类属木病？从人体脏腑腑来看！可诊断为肝病，全身水肿 小便不利 五行归类属水病?而病位可定为肾。根据五行学说！治疗疾病时不仅要考虑发生病病变的脏腑本身。还应根据脏腑之间的生克关系?控制疾病的传变?正如《难经》所论述的：“见肝之病?则知知肝当传之于脾！当先实脾!”中医根据五行行“相生”规律!提出3254虚则补其母 实则泻其子的治治疗原则：1. 补母、主要用于母子关系的虚证、在针灸灸疗法中？凡是虚证 可以补其所属的母经或母穴？如治疗肝虚证时，选取肾经合穴阴谷，此即虚则补补其母。补母则子安、2. 泻子 主要用于母子关系的实证 5291在针灸疗法中？凡是实证？可泻其所属的子经经或子穴！如肝实证可取心经0268荥穴少府。或本经经荧穴行间治疗,此即实则泻其子！泻子则母安 根据母子相生的关系、提出以下治疗原则：1.滋水涵木法。即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的的方法 适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足足之证？2.益火补土法，即温肾阳（火）以补脾（土）阳的方法！适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证 在五脏配属五行中 火指心，但自命门学说兴起 对机体的温煦多指为命门之火的作用,即肾阳的作用,3.金水相生法，即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法？适用于肺虚不能输布津液以滋肾!或肾阴不足 精气不5199能上滋于肺,而致肺肾阴虚者，4.培土生金法！即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法？适用于脾胃胃虚弱、不能滋养肺而致肺虚脾弱之证！中医根据五行相克规律 创建了以下治疗原则：1.培土制水法?适用于脾虚不运!水湿泛滥滥而致水肿胀满之证！土和水 指脾肾两脏。培土制水 指温运脾阳。或温肾健脾 以治疗水湿停聚为病？又称温肾5388健脾法,若肾阳虚不能温脾阳。则肾不主水？脾不制水！水湿不化？治当以温肾为主!兼顾健脾?2.抑木扶土法？适用于肝的疏疏泄太过?木旺乘土之证、木和土,乃肝脾两脏？抑木扶土?即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚。又称疏肝健脾法?平肝和胃法!调理肝脾法，3.泻南补北法！适用于肾阴不足?心火偏旺,水火不济?心肾不交之证！心主火、火属南方,肾主水?水属北方。泻南补北法！即泻心心火滋肾水、又称称泻火补水法!4.佐金平木法、适用于肺失清肃。肝火1191偏盛之证 金和木,乃肺肝两脏？佐金平木？即清肃肺气以抑制肝木?又称清肺肺泻肝法？！