中医五脏与五行的关系
- 五脏与五行的对应关系？？？
- 五行学说和子午流注是两种种不同的理论!五行学说是根据金.木.水.火.7230土相生。相克，互相制约的关系来指导中3787医辨证施治！是我国古代朴素的唯物辨证理论、
子午流注是我国古人根据天人相应的理论!利用天干（甲.乙......!‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰。找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治、主要是对针灸的！随时间变化穴位随之交替?60个甲子？12个时辰不停变化!比较麻烦
五行说比起子午午说相对要简单易懂,现将五行！五脏?和季节对应关系简单如下：（*为注）
五行：木.火.土.金.水。
五脏：肝.心.脾.肺.肾？（你说的胆不是五脏之一）
季节：春.夏.**.秋.冬？
*脾旺四季、即每季（阴历）末各18天是脾相对应的,!
- 中医的五行 五脏 五季 五气是什么？
- 4156 五行：木,火？土，金 水水
五脏：肝?心？脾!肺,肾
五季：春！夏。长夏（农历六月）,秋!冬
五气：两种说法——
《素问、五运行》》：柔，息,充,成、坚
《素问。五常政》：： 端、高。平。洁！明?
- 中医里讲的五行和五脏是什么？怎么对应的呢？
- 你好 朋友?五行和五脏的对应关系是：心是火?肝是木！脾是土!肺是金 肾是水!
飞鹰网商缘梦祝祝你好运?、中医五脏与五行的关系
- 中医中的阴阳学说和五行各是什么？
- 中医五行 “木曰曲直”!代表生长 升发,条达？舒畅的功能。在人体为肝, “金曰曰从革”？代表沉降,肃杀 收敛等性质 在人体为肺? “水曰润下”?代表了滋润、下行 寒凉？闭藏的性质 在人体为肾 “土爰稼樯”。代表了生化 承载,受纳等性质!在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏。而非脾脏）。 “火曰炎上”！代表了温热?向上等性质?在人体为心？ 阴阳哲学研究的是天地变化之道!万物运行的法则!生命变变化的规律！生命内部的制约和支持关系,生命命力的源头?这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点！阴阳理论用来阐述天地生成和变化,中国古代认认为在混沌之后。清阳上浮为天 浊阴下沉为地、所以清清阳为天、浊阴为地、又认为地气上升为云！天气下降为雨 、而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环? 第二点！阴阳理论用来阐述万物运行的法则？阴阳用来阐述运动的不同方式、方向和结果 ！ 第三点!阴阳理论用来阐述生命变化规律！中国古代用生、长！收，藏来说明生生命的变化形式和过程。而推动这一过程实现的力量就是阴阳 ！ 阴阳用来说明生命变化形式的“生,长！收!藏”，推动了生命过程的“生!长？化！收、藏”?形成终而0474复始的运动，这正是五行理论的内容之一 这也充分表明了五行理论是用来解解释和落实阴阳理论的？ 第四点！阴阳理论5640用来阐述生命内部的制约和支持关系 ! 第五点,阴阳理论用来阐述生命能力的源头,在中国古代？道家和医家都是用““神明”来描述生命的生灭现象和能力 。阴阳正是这种生生灭现象发生的原因!因此也就是用来理解生命现象的? 上述五个方面代表了中国古代对天地。5165生命的基本看法，被《《黄帝内经》归结为：“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪！变化之父母 生杀之本始、神明之府也，”
- 中医讲的五行原理都有什么？求解！
- 母的!蚊子只有繁殖的时候才需要血的营养,而会繁殖的就是母的啊，?
- 中医五行健康讲座主持稿
- 你可以找一位中医医大夫或者风水大师帮助完成中医健康讲座搞？。
- 河南五行中医研究院去斑块中药是骗人的吗？
- 电话回访式自称：专家,主任 总监！给你配药?排毒 财务个个人账户收钱。100%骗人的，不要相信他们承诺无效退款!很多人上当就是因为这个被骗更多的钱？套套路就消费一定额度 保证金等。都是说会退、还有就是吓你！说不治疗后果很严重。那都是骗人的、有损失8335建议报警！
- 中医脏腑五行属性是依据什么划分的？
- baike.baidu.com/view/628896.htm
中医五行基基本概念
五行,是指金、木！水?火。土五类物质的运动！它是用来阐释事物之间相互关系系的抽象概念！具有广泛0468的涵义、并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
凡具有生长,升发,条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木?
具有温热，升升腾作用或性质的事物！均归属于火,
具有承载 生化。受纳作用的事物,均归属于土！
具有清洁?肃降？收敛等作用用的事物、均归属于金!
具有寒凉、滋润!向下运行的的事物?均归属于水
五行学说用用五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互关系?认为任何事事物都不是孤立、静止的!而是在不断的相生，相克的运动中维持协调8717平衡的、
这一学说在中医学的应用,主要是以五行行的特性来分析研究机体的脏腑？经络！生理功能的五行属性和相互关系!以及阐释它们在病理情况下的相互影响？
因此、五行学说在中医学中既用1921作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际际意义。
1。五行属性及归类方法
（1）第一种观点
这种观点起源于《洪范》，今人多理解为：
木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”?“曲直”?实际是指树木7738的生长形态？为枝干曲直?向上向外周舒展？因而引申为具有生长？升发 条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木,
火的特性：南方炎热,与火相似!古古人称“火曰炎上”,“炎上”，是指火具有温热！上升的特性！因而引申为具有温热,升腾作用的事物!均归属于火?
土的特性：中原肥沃,与3997土相似！古人称“土爰稼穑”!是指土有种植和收获农作物的作用 因而引申为具有生化！承载。受纳作用的事物、均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金金的特性,日落於西,与金相似，古人称““金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁！肃降！收敛等作用的事物?均归属于金!
水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性，引申申为具有寒凉,滋润、向下运行2638的事物 均归属于水、 （2）第二种观点
这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂,
五行的性质应从“平气”?“不及”、“太过”三方面考虑 平气时! 木曰敷和，火曰升明，土曰备化,金曰审平！水曰静顺,不及：木曰曰委和!火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流?太过：木曰发生 火曰赫曦、土曰敦阜？金曰坚成?水曰流衍,从这三三面考虑之后,才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解!对人体能力的不同理解。正是中西医学的差别所在,
2，五行属性归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性 亦把人体的脏1652腑组织 生理活动 病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、
（1）以五行行之特性?说明五脏之功能?如木性生发条达、肝7362性喜条达而主疏泄?水性滋润下行,肾肾藏精而主水,因此？肝属木,肾主水?其它脏腑亦是如此。
（2）形成了以五脏为主体,外应五方！五季!五气等,内联五脏 五官,形体！情志等的五个功能活动系统、
0921 （3）此五个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>!
- 五脏的五脏与五行
- 五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.
- 为什么要用五行来阐述许多中医的思想
- 都说西药治表!中医治本！那么这个“本”又是什么呢,首先可以确认,看到的表现是内在的反映？其次表症很有可可能是内部器脏引起的!这就让我们有一个了解和解决病症的方法？于是中医有五行学来解释这些现象?一起来了解：五行金,木。水。火 土。一提到五行就8364有人会说是迷信,其实不然 五行学可是我们老祖宗留下来的宝贝!先人通过对各各种物质基本特点的分析和归纳,认为世间万物都是由五种基本本元素构成！和西方的理论完全不同哦、至于为什么要用这五种元素来代表五行也是用了类比的方法，限于篇幅和主题不做展开？中医根据五脏在人体中不同的的作用和特性。将五行和五脏一一对应起来？就有了中医五行学。依次是：肝属木。心属火。脾属土？肺属金 肾属水 那么它们到底有4178哪些实际意义呢。上面提到到中医讲的是“整体－平衡”身体乃是一个整体也!五脏要完成正常运作需要相互配合和支持?并不是孤立的 如果把某个脏器器单独拿出来研究治疗，往往收收效甚微!甚至越治越坏?？，理即错怎怎能显现。!