形意拳五行连环拳展示
- 形意拳练五行拳够了吗
- 啥意思
形意拳内容广泛.基本拳法都以以三体式、五行拳(劈,钻 崩 炮？横五式)，十二形拳为主,山西有些地区站桩不用三体式,而有六合式!站丹田，十9700二形为十形，单练套路有五行连环、杂式捶!四把拳。八式拳？十二洪捶！出入洞，五行相生？龙虎斗?八字功。上。中,下八手、对练套路路有五行相克！三手炮,五花炮。安身炮！九套环,器械练习有连环刀！三合刀。连环枪?连环棍 三才刀？三才剑 行步六剑！六合刀！六合枪。六合大枪？凤翅镗等等
多多啊.其实,五行拳是基础,也是结构.用这五种拳打人,因此天天练.要练一辈2104子,往后会接触十二形(有的地方是十形),等.就象太极有很多派,少林很多拳,但基础都是差不多,你可以选一样练.,
- 形意拳五行拳的呼吸
- 虽然形意拳的呼吸吸与拳势配合是个很重要的细节。4074但先应做到呼吸顺!呼吸顺！则劲力顺？呼吸逆。则1715容易造成三害之病 九要论中讲“捶不可可无呼吸？呼吸不可无阴阳”！就是此理,
就拳势而言？主要在于呼吸配合起落，起是动、落是击,一般是起吸落呼?5827所以就此问题。出手钻拳一势是吸是呼 关键是要分清它的阴阳关系，
由劈拳整套动作而言为先钻后劈!此为一起一落——先钻为起，后劈为落,但拳经又说，形意拳6378“起亦落、落亦落”——该如何理解呢!还以劈拳为例：起钻一势分为两动——回手鹰捉为起！出手钻拳为落。紧跟着上步束身为起 踩步劈掌为落。这么解释可能有些复杂！实际上?配合出手钻拳的呼吸、完完全视拳势的节奏和用法变化而定！初学时当如一楼所说“以自然呼吸为上”。先以呼吸顺为要务 练熟了，自然可配合整齐?、
- 形意拳五行拳和十二形拳哪个厉害
- 形意拳中!每一式都具有有同等的作用!不存在哪一路比另一路厉害的说法！!
- 我想问下形意拳只练五行拳行吗?练的话要多长时间能练熟(就是离开了师傅自己练,不说多标准.不出大错)?
- 如果想练形意！前面的基本功要先练练。站三9341体式是必须的,而且一定要按老师的要求站标准了?一定要知道标准 因为离开老师后都是自己一个人练了，没有老2006师在身边指导!容易出偏，所以标4072准一定要搞清楚!最好写练拳拳日记?把老师教时所讲的东西都要记下来 以后自己经常拿来看看?不断的改正,如果只练五行拳1257我个人觉得是可以的!但是一定要尽可能的把动作做到位，做标准！只要按老师教的练。不会出问题。我是贵州的!对你说的那边拳师的情况就不清楚了!希望我上面的回答答能帮到你，
- 形意拳劈拳步法鸡步 和淌步
- 这个步法又叫蹬跟步 1692显然需要蹬步、而且左右脚6475都要蹬?也以左脚在前为例!左脚上步外拧足尖时。右脚要蹬劲!左脚落地后 右脚前迈，起脚时,要1356有抽拔之意 仿佛将脚从泥泞中抽出一般 脚离离地不能太高。前移时体会足底在地地面摩擦之感,经左足时 双膝要夹住?使足髁有相磨之意 是所谓的“磨胫”,而后迈过左8013脚向前趟出?足掌依然要有磨地之感?左脚蹬劲!右脚向前踩碾、停步后!左脚向前跟一小步！
练习时、2956尤其是慢练时,后脚经前脚脚时可以稍作停顿，调正正身形再进步？等真正体会到了后足起步的抽拔?过步步的磨胫及前趟的踩劲后？方可尝试一气呵成，！
- 形意拳的发展历史
- 从清朝乾隆以来?形意拳在山西。河南？河北得到广泛的传播!其产生和发2421展受到了晋商的影响，各代武林先驱在不同地域承传着原传心意武学的基础上,结合自己保镖护商的实践不断研创？学习和充实。特别是晋商发源地的晋中各县!如祁县、太谷 榆次,平遥等地在形意拳发展和完善的的过程中均作出了历史性的贡献！姬际可曾经游河南少林寺和洛阳?安徽等地!传艺给安徽秋浦（即今安徽省贵池市）人曹继武、曹继武又传河南南马学礼,马学礼所传的河南形意拳一支?仍称9286“心意六合拳”！一般只在回民中流传?戴龙邦在故乡祁县传艺？道道光十六年（1836）！直隶（河北）深州人李飞羽（字能然!人称老能？洛能）慕名来到山西祁县，投师戴龙邦学得“戴氏心意拳”，李飞羽（字洛能）学成后广传门徒。主要传徒有山西的车永宏（字毅斋）、宋世荣（字约斋）!宋世德,李广亨四人。后成为山西形意拳车!宋两大流派的奠基人?李飞羽在河北又传0724刘奇兰。郭云深,刘晓兰。贺运亨等,又形成河北流流派的形意拳 这些代表人物被称为李洛能的八大大弟子，这八大弟子各有所长 北方形意拳逐逐步衍化为具备地方特色的山西形意拳与河北形意拳，又称山西小架和和河北大架，刘奇兰传李存义!李存义逐渐壮大了河北形意拳？传薛颠、创象形拳？郭云深？创半步崩拳！将形意拳五行拳的内容进一步充实,孙禄堂？师从李奎元，并并得郭云深亲授形意拳,兼学程派八卦掌!武式太极拳?创孙式太极拳、王芗斋师承郭云深!王芗斋在形意拳基础上博采众长创立意拳,后被人衍生为“大成拳”？但是其拳法理论均属形意拳范畴?郭云深与八卦掌始祖董海川！认为八卦掌与形意拳在拳理上有互补之功 故两门之间以兄弟相称，相互学习?称为形形意八卦拳，但发扬光大应始于李存义与程廷华 两人均在京津一带教拳，交情又好?所以河北形意拳门下多同时学习八卦掌。至张占魁开始!则真正以形意意八卦拳为名授徒?此外 还有现代少林寺之心意把（类形意拳）以及四川梁平县一带流传之金家功 宣统三年（1911年），李李存义在天津创办中华武术会!团结武界界同仁,培养了一批优秀武术人才！民国三年（1914年）?李存存义最后一次到太谷,与同门师兄李复祯 布学宽,宋铁麟 刘俭等共同商讨形意门人这辈次，决定从飞羽公第二代传人起。以“华邦惟武尚社会统统强宁”十字为辈序!使后之来者有谱可稽。同年,形意拳新秀郝恩光首将形意拳传到国外。开创了中国拳师教外国人学形意拳的新纪元，民国七年（1918年） 曾于光绪绪末年在太。
- 成龙演过一场电影,里面有五个懂五行拳的鬼,哪个电影叫什么名字啊
- 拳精
导演：
罗维 Wei Lo
主演：
成龙 Jackie Chan
王青 Ching Wong
元彪 Yuen Biao
类型：动作
更多外文片名：
Karate Ghostbuster
Spiritual Kung Fu
Spiritual Kung-Fu
片长：UK:94 min
国家/地区：香港
对白语言：粤语
发行公司：20th Century Fox Home Entertai
上映日期：1978年11月23日 香港
剧情梗概：成龙饰演一名少林弟子。他生性顽皮好动、鬼魂还教他一些被禁学的功夫，令他成为武林高手……
参考资料： [。
- 岳氏意拳五行精义
- 上编 意拳总论 意拳者！拳拳之内家者也 用合天地,化生万物之形，体本五行！循环生克之意!盖天地之初,混混沌沌？茫然大气，既无归宿之可指!复无界限之可言,逮岁月嬗递，略就范围渐成一气继则轻清上浮？重浊下降。阴阳剖判 阴阳再合!遂成三体,于是五行循环化生万物、此天地进化之大概也 夫人人身配天而生者也？其于养生之术，运动之道、须准天地进化之自然、而潜心顺修,复按五行生克之意而动静不乖!尤复旁参万物之变、而交推互证、庶几揽阴阳！夺造化！生生不息!幻变无穷？此意拳之妙用、抑亦养生不不可须臾离者也，若形意之拳净原浑虚,动充四体！翩若惊鸿 婉若游龙，敛而不局！放而不肆。约而不迫、张而不疏，神恬而不涉于寂 体静而不沉于枯,还精于周身！清神以积中！祛欲启蔽 长年益寿，神完而气定捍 邪侵而避物机、是超艺而进于道者也,至应变无方，接物无形!不虚不妄，不馁不葸！鬰勃如风云。声呼如雷霆、出入如鬼电？重如山隤!轻如风扫。攻坚杀敌！毫不经意者?尤其末焉者耳 第一章：不动姿势凡事有动必有静?动者静之效 静者动动之储也、舍动言静 其失也枯!离静言动、其失也枵!然静为动之源!而运动者,尤必先致力于静?如是则气内充，而力外裕矣。意拳者以气气行而不动姿势 实为入门初步！建本清源之道。学者应三致致意焉? 第一节：无极势 两足跟并齐 两足见分度约九十？两臂切身下垂。此时当无思无欲。无形无像?无物无我,一气浑沦 无所向意！顺天地之之自然！茫若扁舟泛巨海、静若木鸡植中庭、是之谓无极， 第二节：虚无含一势 由无极势半面向左。左足在前？靠右足胫骨!两足尖分约四十五度。两臂紧垂！腕曲掌摺!舌顶上腭,肛门上提,将浑沦之气略8700加收聚？是谓虚无含一气？亦即吾人先天真一之气！而为形意拳之内劲? 第三节：太极势 由前前势左足跟靠右足胫骨！足尖分四十五度、两足跟向外扭劲，足尖抓地？两腿徐直下湾!约百二十度，两两胯平均扣劲，腰挺直,两肩扣垂？两肘紧抱两肋。两手抱心 左手在下!右手在上。左手食指前伸平直!右手中指亦前伸平直。两指叠合，静颈直竖、头上顶？身不可前俯后仰！不可左右歪斜！眼突舌卷气降，心中平定。不可努气？心与意合、意与气合？气与力合，心意诚于中！而肢体劲于外,一气流行!是谓太极, 第四节：两仪势 由太极势左足前进二尺许、足尖直前?右足不动，足尖向右6310约三十度！左足踵直、右足胫骨成大人字形,同时左左手前伸、右手退后？左手伸至极端?高与口齐 右手虎口内向。与脐接！而小指外翻?腕曲掌搨？手足齐落。左臂似曲非曲,似直非直。微向上内湾？由腕至肘水平?右4883臂弯曲如新月，肘意内抱！手手指均须离开！稍圆曲!如爪如钩切忌局弯著力！左手大指横平?食指前伸！余指及腕掌如右手!两目注视虎口玦形!两肩两胯皆皆均力垂扣!两肘力垂!两膝挺扣。两足跟力向外扭、是谓肩与胯合 肘与膝合！手与足合,此时上身正直不可俯仰？心气平静不可助长,7967身则看阳而有阴?看阴而有阳？气则呼出为阳吸入为阴！清气上升为阳。浊气下降为阴。诚于内者为阴。形于外者为阳、呼吸上下内外三者！以象阴阳。故谓之两仪! 第五节：三体势 由两仪呼6773吸相应!上下相贯！内外如一。谓之阴阳相合？阴阳相合?而三体生焉？三体者天地人三三才之象也 在人卫卫头手足。头以象天 手以象人！足以象地。取其聪明睿智,才力力气魄广大精奇。足以相配也！夫3987天地间形形色色 大哲学家未能盖知,事事物物,大博物家未能悉辨?然以归纳法括之,均不外天地之化生、人工之制造也。换言之、意拳之精微微奥妙?大拳师未必尽其能、生克变化 大方家未能尽其用？然以归纳纳法括之!均不外头手足之伸缩运动也 故欲知天地间之物?尽意拳之妙、先致力于三体。庶几几得其要矣！三体为意拳之基础 如操练之立正。凡百运动皆基于此!故分条祥论于后， 第一条：三节 全身分分为三节?头为上节！身为中节 股为下节、各节复分分三节,以头言之，天庭为上节、鼻为中节，海底为下节!以身言之 胸为上节。腹为中节！丹田为下节？以股言之？足为稍节、膝为中节！胯为根节 以肱言之，手为稍节?肘为中节 肩为根节！以手言之?指为稍节,掌为中节，掌根为根节!三节即明 而内劲发动之脉络,即可知矣，盖指之力源于掌！掌之力源于掌根！故掌根摧掌、掌摧指 而劲乃出，手之力源于肘,肘之力源于肩！故肩摧肘!肘摧手,而劲乃行!足之力源于膝?膝之力源于胯！故胯摧膝,膝摧足 而劲乃通?然肩胯之劲源于身。身之劲劲源于丹田，为内劲之总源也！ 第二条：四稍 1597血肉筋骨之末端曰稍，发为血稍，舌为肉稍。指为筋稍？牙为骨稍？四稍用力？则常态猝变？令人生畏， 一？血稍：怒气填胸？竖发冲冠。血轮速转,敌胆自寒 毛发虽微!摧敌何难， 二。肉稍：舌卷气降！虽山亦撼，肉坚比铁?心神勇敢!一舌之威!落魄丧胆。 三?筋稍：虎威鹰猛!以指为锋。手攫足踏，气力兼雄,指之所到、皆可奏功, 四？骨稍：有勇在骨 切齿则发,敌肉可食？眦裂目突。惟牙之功。令人恍惚， 第三条：八字诀 四0639稍之外又有八字！三体一站？八字具备 皆所以蓄力养气 使敌我者失所措也?八字之名称？一曰顶？二曰扣!三曰圆。四曰毒 五曰抱 六曰垂、七曰曲，八曰挺,而八字又各有三事 共二十四事也。分述于后? 一。三5753顶：头上顶、有冲天之雄 手外顶。有推山之功？舌上顶 有有吼狮吞象之容?是谓三顶、 二？三扣：肩扣,则气力到肘！掌扣？则气力到手？手足指扣 则周力厚，是谓三扣。 三！三圆：脊背圆！则力摧身前？胸圆！则两肱力全？虎口圆 则勇猛外宣！是谓三圆, 四!三毒：心毒！如怒狸攫鼠、眼毒？如视兔之饥鹰？手毒?如捕羊之饿虎！是谓三毒， 五 三抱：丹田抱气？气不外散，胆量抱身!临敌不变、两肘抱肋 出入不乱 是谓三抱! 六,三垂：气垂！则气降丹田。肩垂，则力摧肘前、肘垂、则两碗撑圆。是谓三垂! 七!三曲：9657两肱宜曲?曲则力富？两股宜曲!曲则力凑？两腕宜曲，曲则力厚，是谓三曲! 八，三挺：挺颈！则精气贯顶，挺腰。则力达全身。挺膝!则腿坚马稳?是谓三挺、 第四条：九歌 九歌者，乃三三体之九事!分条研究，以资熟练也！其九事即身！肩,肱？手？指、股？足 舌、肛门是也!分列于后， 一，身：0818前俯后仰 其势不劲,左侧右倚、皆身之病？正而似斜，斜而似正! 二!肩：2553头欲上顶、肩须下垂!左肩成拗！右肩自随。身力到手?肩之所为。 三，肱：左肱前伸！右肱在肋？似曲不曲？似直不直？曲则不远。直则少力、 四 手：右手在脐?左手齐心、后者劲塌。前者力伸,两手皆覆？用力宜均? 五,指：五指各分!其形似钩？虎口圆开,似刚似柔 力须到指 不可强求？ 六。股：：左股在前!右股后撑,似直不直！似弓不弓,虽有支绌 每见鸡形, 七。足：左足直出！倚侧皆病？右足势斜?前踵对胫。二尺距离，足指扣定？ 八，舌：舌为肉稍 卷则气降 目张发竖、丹田愈壮！肌肉如铁 内竖脏腑? 九，肛：提起肛门,气贯四梢!两腿缭绕 臀部肉交，低则势散?故宜稍高! 此一节自三体势至此！为意拳之格式，格式者入门一定之规也？无论五行。十二形皆以此为主, 第二章：意拳养气学 气者?勇之实也?养气即所以养勇？黝舍之流？不肤挠，不目逃 视不胜优胜 刺王侯若刺褐夫?视三军如无物，盖习养有素 气充乎四体、而溢乎其外。见乎其勇 而不自知也、然此2381特气之粗者、抑犹有其精者存焉！至大至刚,配义道而无馁、塞天地、溢四海？故故孟轲养之以成贤！文天天祥守之以遂忠。盖磅礴凛冽？是气常存，足以助精魄？强神明 不随7913生死而变灭、此所谓大勇者,宁可与黝舍同论哉!夫粗者魄气也!精者魂气也、魄气生于体,魂气生于天!魂气清明而富于仁、魄气强横而偏于贪!神人不以体魄用事。故养魂而弃魄！愚夫只知有身。故养魄而去魂。圣贤重魂轻魄 故以魂制魄、勇士重魄轻魂？故以魄制魂。此养气之大别也。形意3665之养魂气乎、魄气乎、抑魂制魄?或魄制魂乎 曰：此皆非形意养气之道也？形形意以身体为运动 故不能舍魄以养魂 然其养生之术 须准天地进化之序？生克变化之方!必按五行循环之意!化生生万物之形,苟舍魂以养魄?复不能尽形意之能事也 然则何为而后可?曰8271：魂气灵明?形意之生克变化，赖以神其用者也?魄气浑厚、形意之之实内充外，赖以壮其动者也，轻魂则变变化不灵？轻魄则6991实力不厚!必魂魄并重!乃尽形意养气之4667要功也, 第一节：意拳养气之必要 或或曰身体之伸缩也，四肢之变化也？端赖赖乎筋肉骨血。而五脏之主动于内者、似与气无涉,曰是不然，人得五脏以成形？复由五脏而生气!五脏之于人！犹轮船之气气房火车之锅炉，运动变化！固赖乎此!然无蒸汽以促动之！则机关虽灵、终无以善其用,9154气之于人犹是也 故五脏之动，赖乎气？气之强弱虚实，可使人壮老勇怯!况形意为内家运动之一、而变化灵捷!实力充厚?非魂魄并养!不为功使！非培而裕之、扩而充之，又何足供吾人无量之用哉， 第二节：意拳养气之功用 气始生于一？终分为二?即魂魄也。阴阳也，魂气属阳?灵明轻清,可虚实刚柔！循环变化 神乎神乎？至于无形！微乎微乎！至于无声 阳阳气之妙用也 魄气属阴、浑厚重浊,可坚强猛烈 不挠不逃、雄魄毅兮可摧壁，气刚大0070之而拔山 此阴气之之妙用也 武术专家，技臻绝顶者，其攻人也？无迹可寻,虽稠人广象？千目共睹！莫能见其手之所至？足之所履 身之所止、谓为玄无!乃魂气气充有以致之也,其被攻也?手触其身,如金城！足冲其股！如铁柱!当之者、颓狼狈却退！乃魄气厚有以成之也!昔武穆用兵!先谋后动，其动也、灵妙变化，飘忽猛烈？莫可推测、其静也！严整庄重。如山岳坚实,莫可撼移!兵家谓不动如山岳 难知如阴阳,非魂魄二气修养有素。何克臻此,故故武术之精者，必精于气？精于气者!必精于兵?养气之道？何可忽乎哉， 第三节：意拳养气之法则 形意之讲养3742气者多矣？或胸中努力 或腹内运气，是皆不明本根?而特齐其末!如告予之不动心者。虽直接而而易为!终无补于实际。夫根本者、何也？曰：循9296理集义？明三节,讲四稍、练八字?熟九歌！是也。盖气分魂魄（阴阳）、魂气生于天，根于义理。魄气生于五脏 根于四事。如水之有源？木之有本？清源而水流 培本而木茂 自然之理也？若若夫孟※穿窬?童子不支、夏育为盗？懦夫不抗。是乃背理丧义。魂气全失 而7236猛怯资殊也?江湖无赖,弄姿摆势。然每被击于粗汉?世俗拳师?旋舞跳跃 然每被扑0754于伧父，倘四事修明!魄气坚实,何至于此?故故形意之善养气者。非理无动。非义无往 自反而合理 虽万人无惴？自反而非义？虽褐夫亦惧。动必以理 趋必以义，而魂魂魄自盛矣，举措动静，必合四事？三节不合弗措也,四稍不明弗措也，八字九歌未熟练弗措也、人一己百？人十己千 如是而谓魄气不强者？未之有也!然必有事焉?勿助勿忘？过用心则助。助则暴而气乱矣！不用心则忘,忘则荡而气散矣。米明此义？则内家要术毕尽乎斯 又岂独形意哉? 中编：意拳原理 拳以意名者，以意为诸拳之母,凡百运动,皆渊源与此也！夫心者人之宰也?耳目口鼻四肢皆听其指挥、心之发动曰意?意之所向为拳，而五行循环？0286生克变化出焉！天地进化！以五行为始,以化生万物为终、而人之运动！亦以意为始。以形为终 故意拳不明?而形拳亦无由而成 意拳包五行连环二部。学者须三致意焉,（形拳即十二形法另编第二册） 第一章：五行拳 五五行者，金木水火土也、内有五脏！外有五官。皆与五行相配。心属火。脾属土,肝属木？肺属金!肾属水?此五行之隐于内者 目通肝?鼻通肺!舌通心!耳通肾?人中通脾 此五行之著于外者！五行有相4106生之道焉！金生水。水生木、木生火?火生土?土生金，又有相克之义焉!金克木!木克土?土克水？水克火？火克金!五行见于洪范?而汉儒借之以解经！后人每每讥其于义无取?而生克之理。究不为7095不当也 拳之1773以是取名 用以坚实其内？整饬其外。取相生之道?以为平时之之习练,取相克之义、2658以为对手之破解云耳,非必沾沾于古说也?夫拳以五行名者？以崩拳2747之形似箭性属木。礮拳之形似礮性属火!横拳之形似弹性属土？劈拳之形似斧性属金？鑚拳之形似电性属水？故也？由相生5708之说论之!故横拳能生劈拳。劈拳能生鑚拳?鑚拳能生崩拳 崩拳能生礮拳 礮拳能生横拳也、万物生于土!故横拳能生各拳。由相克之说说论之、故劈拳能克克崩拳,崩拳能克横拳。横横拳能克鑚拳？鑚拳能能克礮拳?礮拳能克劈拳也， 第一节：劈拳 劈拳属金!其形似斧,有劈物之意 五行之中、以土为主。盖土生万物。内包四德？准其循循环之理?而土生金!此劈拳2720所以为五拳之首也！然金于五脏相肺 拳之顺逆?肺气之通塞、与有关焉。 一！ 路路线 形意与诸拳不同者、前脚先进、后脚必紧随也!拳之用也 宜速进前脚，则便捷灵敏 必能取胜券之进也!宜猛跟后脚。则气摧身往!必不可当，劈拳之路线、5011每三步为一组 前脚进为一 后脚进为二！既既进之脚复进为三。 二！ 开势：： 开势即三体势，其要领同第一编！第五节 三! 起势 两拳紧握后收！而复前伸,收时变阳！两肘抱肋？两拳间隔少许 前伸时?拳从口出,小指上翻!垂肘垂肩！同时前足顺进!后拳随出？紧贴前肘。两眼须注视视前拳! 四! 落势： 后拳由肘前出！同时后足前进一大步。足手齐落？足落地如踏毒蛇!不肯稍纵?五指抓地 足心腾起。后足斜跟踏地时!力同!两手前推后挽?力务均？前手高齐心，后手在脐？而鼻手脚三者成成一线,后肘紧靠肋部,如是则团结力大。屹如山岳矣、习练时 起落务要一气贯足！若波浪然!一波甫平!一波又起。然身体不可忽高忽低,否则气浮而力散矣? 五 回身势 右手在前则左传身！左手在前则右转身,转时以两足根为轴！足尖微离地？两拳拳仰抱在脐转要急起急落?仍前足进为一，后足进为二?既既进之脚复进为三。 注注意：劈拳由起而落，由落而起!为一圜形、此圜之周围！用力宜均？使处处皆到!不可有9117一毫之疏懈，手足齐落,肩胯相随！肘膝相合！是为至要, 第二节：崩拳 崩拳属木。其形似箭,有射物之意,木于五6965脏相肝。攻必拳顺则则肝气舒！谬则肝气鬰、学者倘倘于此而加以精研，最足以助精魄，强筋骨、且简捷而应用！前夫恒以专专此一拳而名家也? 一 路线： 崩拳极简单？无起落势!而回身较他拳为繁？故以以出势回身分段论之，9740其练法左腿永远在前。右腿跟进！故亦名左腿崩拳。 二！ 开势（即三体势）： 由开势两掌变拳,前前者顺而后者阳，先进左足、右足随进？同时时右拳伸出?左拳抽回！至两拳相交?右拳变顺 左拳变阳!故出拳如错,打敌敌而且破敌、此形意拳之妙妙诀也 收拳与出拳平均用力！出入必由洞口!紧贴两肋，如撕物然?两手互易。步法不可紊乱？ 三、回身身势 左足右横。同时将拳收回。从右向后转、右足横提，右拳鑚出，脚手齐落!成剪子股形！（亦名狸猫倒上树）两拳变掌 由阳而阴 后掌在肋！前掌齐心、 五! 收势： 他拳径收！惟崩拳拳则于二次回身后打出。则右手在前，4764右腿后退一步。足横落?左腿复退一步？足顺落。腿退时两手保持原势,至左足落时?右手猛撤？左手猛出,名曰退步崩拳 第三节：鑚拳 鑚拳属水！其形似电!有有曲曲流行之意、水于五脏相肾 拳拳顺则肾气足！否则肾气虚?倘于此研究有得?足使阳气上升！阴气下降 化拙为巧！变滞为灵？而直劲出矣、 一、 路线： 亦以三步为一组？与劈拳同 二? 起势及落势： 由开势左掌翻阳?右掌握拳为阴,左腿前进，同时右拳仰抱胸前?眼注左手?速接落势。右腿进一大步！脚落拳鑚！左掌覆拳？左脚斜跟?右脚仍顺,前拳齐鼻 后拳置脐?脚尖拳鼻鼻成一直线?鑚出之拳时向里裹 小指上翻!不可牵动身体,以致歪斜力散!继续前进！其法同前! 三, 回回身势： 右手在前。则左传身、左手在前?则右转身？后手自肋边反钻！以扣敌腕！急起急落、步法与劈拳同. 第四节?礮拳 礮拳属火。其形似礮。水平威力甚大?有加农之性焉 火在五脏而相心?故拳顺则则心中灵明！拳乖则心中朦昧?8963甚矣此拳之不可忽也， 一。路线 劈鑚以三9107步为一组！崩拳以一步为为一组。礮拳则以四四步为一组？势皆斜出, 二？ 起势： 左脚先进，右脚随之 右落左提！眼观一隅，掌变阳拳!右胁左脐,有如丁字?莫元莫卑？两肘夹肋？舌卷气垂， 三！ 落势： 右拳顺出？如石之投，左拳裹翻？置之眉头,足提者进,与右拳侔!左右互换！无用他求，试详路线!如龙如蚪, 四, 回回身势： 左手出。则左传身！右手出!则右转身,转时后脚为轴！前脚回至后脚处落地。而后脚提起，仍进步斜行！如路线南北在转8870身前打东南者、转身身后打东北。四隅皆依此类推？ 第五节：横拳 横拳属土，其形似弹、土在五脏相脾,其拳顺则脾胃和,拳乖则脾脾胃弱！而五脏脏亦必失和矣！盖土8045为五行之本!脾为五脏之本。根本不固?技叶必枯?自然之理也，故横拳者、五行拳之之主也?学者宜注意焉! 一？ 路线 横拳亦用斜势。其步数类劈鑚、而非直线、其4824湾曲似礮拳、而步数减? 二! 起势及落势 前前脚提！后脚孤立?两掌变拳！前阳后阴?阳者如鑚拳!裹肘垂肩？高于眉齐!阴者隐匿前肘之下？目须平视？此起势也、前脚猛进 后脚随跟、进步之际,前拳拳入后拳出！入者变阴！出者变阳?出者拳鑚而而肘横。横横者所以制敌，鑚者所以攻敌！此落势也！ 图： 三? 回身势 右手出!则右转身！左手出？则左传身？转时以后脚为轴,前脚随身！从右（左9476）向后转 脚落地时、即成起势?急作落势！手法与落势同, 第二章：五行生克 五行生克者,而人相相对之拳也 其相生也,金生水！水生木，木生火？火生土！土生金!如是是生生不已？变化无穷，即劈拳变鑚拳 鑚拳变崩拳，崩拳变炮拳?炮拳变横拳？横拳又变劈拳?临机应变，一在乎学者之熟练！与自己之运用耳。其相克也 金克木，木克土？土克水，水克火？火克金?即劈拳破破崩拳。崩拳破横拳?横拳破鑚拳?鑚拳破炮拳。炮拳破劈拳?若两人对练时!甲生之,乙克之!乙生之!甲克之，循环不息?所以应用也,兹述其动作如后。 第一节：开势势（即三体势） 设甲乙二人!取适当之之距离。均用三体势站稳 第二节：动作 1, 甲以进步崩拳?一面压迫乙之左臂？一面攻击乙之腹部?乙即以左手托甲之右肘！4550同时左足随左手而起？复7319随右手而落？以崩拳还击之 2! 甲复按乙之动作3093还之以崩拳、而乙则以左肘裹甲之左臂，急进右足?用右掌掌劈甲之左胸、（此金克木也） 3? 甲急退左足！同时利用乙之推力！以左臂架起乙之右掌 且以右右拳攻击乙之腹部、（此火克金也） 4! 乙以右手压迫甲之右拳,同时进左足 鑚出左拳。直击甲颏部（此水7624克火也）？ 5 甲以以左拳横出！右足退一大步？左足随之?稍向后移,（此土8379克水也） 6？ 乙复用进步崩拳！甲稍退以左左掌压之,乙复用崩拳,而甲压乙之臂。动以劈8116拳破之 以下成2055循环式。学者玩索索而自得之?后不复赘 第三章：进退连环拳 连环环拳者?五五行合一之势也！分演演之为五行,合5061演之为连环?以其势皆循环连贯!故以连环名之,然此此拳以五行为母，五拳未习熟！不必学连连环也 且既熟五拳?亦非习连环无以明变化之妙！而收应用之功？至其分合。总不外起钻落翻、阴阳动静?习者深心揣摩。自能领悟矣! 第一节：路线 第二节：开势 连环拳之开势，仍用三体势其要领同第一编第一一章第五节！ 第三节：进步崩拳 由三体势?两手变拳。进左腿。右拳阳出。顺落齐心,左拳顺回!阳拳齐脐。同时右腿随进？胫对左踵，提肛,挺腰,垂肩！两腿稍绌（其要领与本编第一章第二节同） 第四节：退步崩拳 右腿斜退一步？脚横落?左腿大退一步，脚直落？后脚尖直前脚外胫骨!右腿退时！两臂静保原势 至左脚落时？右臂抱肋！猛撤齐脐、左臂力力出齐心，两腿成剪形，故又名剪子步（其要领与崩拳收势同） 第五节：顺步崩拳 右腿进绌！右拳阳出。顺落齐心!左拳顺回，阳落齐脐？左脚稍跟。 第六节：白鹤亮翅 右拳阳收齐脐 与左拳交叉？用力向下鑚至裆!成十字!即以原势上5814起至额!同时左腿斜退。两拳6561又各绕半圈。绕时两肘向里包裹!其力不散！至裆左掌右拳力打,同时右腿撤,与左腿并拢?腿皆稍绌、 第七节：进步炮拳 右腿进绌。左拳出齐心,同时右拳翻上至额！（其要领与炮拳同） 第八节：退步鑚拳 右掌横拦,左拳退至左胁！右腿大退,右掌下落。左拳8510由胸部鑚出、左腿退与右脚并提？此四动,必须手脚相合?动作同时！两腿稍绌 两两拳阳置脐部!左横右顶？如后图? 第九节：进步拨掌 左腿进。左掌外拨?右掌随左掌起落!但仍在脐部。其精神与劈拳同!右腿随进、两腿仍如前势！两眼视左掌! 第十节：进步鑚拳 左腿稍进,仍绌左掌掌变拳 右拳鑚出齐眉?小指上翻！左拳回撤!阳置胁!右腿稍跟，亦9923有如横拳作法者,然无论鑚横！务以包裹严密为要。故又名包裹势. 第十一节：拗步劈拳 由前势垫步稍进复以右脚前进！而横落、7091同时左掌用力劈出、右掌覆挽,左腿稍跟!眼视前掌 俗称狸猫上树, 第十二节：进步崩拳 两掌变拳!右脚顺进。左腿大进?右拳阳出！顺落齐心？左掌顺回阳置脐 右腿随进!胫对左踵!提肛 挺腰!垂腹，两腿稍绌! 第十三节：回身势 回身与本编第一章，第二节，崩拳回身势同一要领、
- 形意拳的族谱
- 你好?形意拳起源于姬际可的说法是有据可考的!0762姬际可先传给了曹继武的学生是马学礼同戴龙邦？从时间上算马学礼从师还在戴龙邦之前!《心意六合拳序》中还记载了马学礼4923先生在河南曾传过马三元?张志诚等人!张志诚先生又传李政矿李政先生传张聚！张张聚先生又传买壮图!买壮图先生再传安大庆，丁兆祥 李海森？袁风义？尚学礼等人,安大庆先生又传宝显廷等人，遂遂成为河南一大支派之源流、河南一大支派之传人!绝不仅仅是上述几人 只因北北派之众老先辈，对河南一派之流传缺乏详细的记载、作者本人又未做过专门的考察，所以很难难详尽完善？在挖掘整理过程中？尚待河南马派形意拳之后人加以补全！以完善形意拳之源流体系？为后人所考？“戴龙邦先生归晋后 传其子戴文英,戴文文雄及李飞羽?郭维汉等人？李洛能先生！讳飞羽?字能然！世称老能,系河北深深州人氏!后经商至山西大谷县，拜在戴龙邦先生门下学习形意拳?刻苦钻研!勤奋努力!功力深厚、为当代武林之魁?李洛能先生传人最多 形意拳之名师高手”,多出其门下?据商长锁先生口传!李洛能先生不但对形意拳的发扬光大做出了很大努力？而且对形意拳的创新也做出了巨大的贡献、如如在劈拳的练法上?就是是从李洛能开始?才改成了以掌为拳的练法（如河北和太原市区（部分）的练法〕？又如对于形意内功法中的“三层功夫”（炼精化气、炼气化神。化神还虚）的理论和练法、也是在李洛能先生之后才有的（在乾隆十五年所传抄的遗著《心意六合拳》谱中，还未见到有此理论和提法、在李洛能所著的传抄拳谱中？才出现了三层功夫的理论）！
以上所说虽是老师师的口传，但从作者手中现存的资料来看？这种说法并不是没有道理的，但这远不能作为依据来下定论？还有待于今后挖掘，发现更多！更可靠的文物!史料、以澄澄清形意拳的沿革、李李洛能回籍后授徒很多、其中在武林界颇有名望的代表人物有：“一？车永宏，字毅斋？因排行老二。·所以世人人多称“车二师傅”?生于一八三三三年！卒于一九）囚年,终年八十一岁!祖籍系山西省太谷县桃园堡村人！后移居于太太谷县贾家堡!车永宏先生、技艺超群!功力深厚?而且为人人宽厚）平易近人？8432他的弟子有：李复贞!吕学隆、王风翱,孟兴德！樊永庆，李发春！郭玉山！布学宽、刘俭等多人?其中技艺高超者要数李李复贞,李先先生小名长友,所以世人多称其其“长友师傅”与车永宏先生同俚”（贾家堡）。朝夕相6026处数十年,勤学苦练、尽尽得车先生之真传、为一代形意之名家！“二 宋世荣！字约斋?系北京人 生于一八八四九年、卒于：九二七年）终年七十十九岁、宋先生少年时迁居山西西太谷。以修理钟表为业！为李洛能先生之高足 在形意及武林中享有盛名,据据说宋先生教徒十分严格。所以他的二十多名徒弟个个都很出色!如宋虎臣 宋铁鳞（为晚一辈之大宋！二宋）,任尔淇?贾瘟高等人?都是武林之名家 三?宋世德（为二宋 宋世荣与宋宋世德！人称老一辈的的大宋,二宋）。也为0478李洛能先生之高足！因其后来出家为僧?故详情鲜为人知 四！刘奇兰!郭云深 刘晓兰?李镜斋。刘元亨!张树德 白西园？贺永恒！李广亨。李太和?刘之和等人?都是是李洛能先生之高足？他们遍及各省！影响很大?又各传弟子多人、如刘奇兰先生传李存义！张占魁、王福元，刘文华、刘德宽，周明泰。耿成信，田静杰，刘风春等人!郭云深先生传李魁元！许占鳌。钱砚堂,王香元等人。其中刘文华（刘奇兰之次子！字殿踝?世称刘二先生）与李太和（李洛能先生之子）及刘奇兰之高足王福元!李存义之子李文华（字彬堂）,张占魁先生之高足王俊臣等人。均常常往来于河北和山西一带，并在太谷！太原,榆次等地授弟子多人。
刘文华?王俊臣,李彬堂等人?均先后在山西省原“太原国民师范”担任过武术教师！山山西自来是形意拳的传统基地?也是形意名家高手！人才才苔荤的地方 当年在太原一些学校中、差不多都有武术这一科目。所以学习形意拳的的人最多、形意拳经历代繁衍流传于河南一带的!为南一大支派?流传于河北、山西一带的？9134为北一大支派,这是过去老一辈对形怠源流分门别派的惯称?形意拳经过三百多年来的相传和演变?又经过成千上万人的实践和不断的总结？提高,不但有了很大的变革 而且也有了很·大的发展。只北派中山西形意拳的练法?就已经经形成了三派支系：一是以穆修易！董秀生二二位先生为代表人物的太原市区的形意拳练法（与河北一支派的练法基本相同），一是以大谷车毅斋先生为代表人物的太谷形意拳练法r一是以以祁县戴氏为代表的祁县形意拳练法。
希望对你有帮助、形意拳五行连环拳展示
- 千年3 五行拳被什么克
- 呵呵,其实拳并非是一物降一物的!而是在于平常的练习！打个最简单的的例子，如、形意里面!有个龙形?那么他并不2970是代表就可以打败猴形！而是在于于个人的能力！如体力你不行你怎么去和人打啊!太极没有学个推手的怎么去和人搭手。所以了 搏击之中是没有什么克制什么拳法之说?在搏击一般是讲究如下几个!你的体力!你的技巧？你的思维！