二月二的来历
- 二月二,龙抬头的来历30字
- 金豆3980开花了!放我出去,”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放！只好传谕 1946诏龙王回到天庭？继续给人间兴云布雨。
从此以后？民间形成了习惯 每到二月二这一天!人们就爆玉米花?也有炒豆的 大人小孩还念着着：“二月二。龙抬头。大仓满!小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈!将五谷杂粮放于于中间,称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当当年五谷丰登，仓囤盈满？节日时 各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔!吃水饺叫吃“龙耳”?吃吃春饼叫吃“龙鳞”、吃面条叫吃 二月二龙抬头“龙须”！吃米饭叫吃“龙子”?吃馄饨叫吃吃“龙眼”
这一天!其它习俗也很多。起床前 先念“二月二！龙抬头。龙龙不抬头我抬头!”起床后还要打着灯笼照房梁？边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏!”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛！有的地方停止洗衣服。怕伤了龙皮!等等？
从科学角度看？农历二4203月初二是在“惊蛰”前后,大7512地开始解冻。天气逐渐转暖？农民告别农闲?开始下地劳作了、所以,古时把把“二月二”又叫做“上二日”？因此、盛盛行于中国民间的春龙节！在古时又称“春耕节”?据说，这一天如果还没有醒的话！那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了！
二月二龙抬头的来历故事四
武则天称帝之后，大唐天下一夕姓武！武则天改国号为周！自称周武皇帝,这在中国封建史上是一次革命?妇女从“三从四德”的闰闱中8567走上至高无上的宝座！对封建传统无疑是一个震撼、传说中讲 武则天5530做天子！惹怒了玉皇大帝（中国五千年文明史！男人篡位合乎天理、女人却不行,连天帝也怒了!这实在可以看出男尊女卑是如何根深蒂固），玉皇传命太白金星！叫他通知四海龙王、三年不得得降雨人间 以示对武后的惩罚（群主和神祗们为了自自己的尊严和利益,总是将无辜的百姓作为无谓的牺牲品、三年无雨？谁苦?百姓苦 能叫武武后饿肚子吗？能叫权臣富豪饿肚子吗、）四海龙王按照玉帝的命令?不但庄稼保不主,8139老百姓吃水都有困难了,司管天河的玉龙见生灵涂炭，万民悲怆！动了恻隐之心？不顾玉帝0650的命令、决心拯救人间大众、在天河里喝足了水 布云施雨?普降甘霖、玉龙救了万民!但惹恼了玉帝 玉帝对龙说,待至金黄色豆开花!方放他出去？
天下百姓!感感激玉龙拯救之恩!决心想法子救出玉龙。便约好天下各各处人家,都在0885二月初二这天爆炒金黄的包谷米子,玉龙见见此情景,灵机一动。向天呼叫太白金黄色星。说：“金豆开花了。放我的时候到了!你还敢违抗抗玉帝圣旨不成了”太白金黄色阁下向人间一看！果然遍1972地金豆开花？于是信以为真。便放玉龙!此后?为了纪念敢干违抗天旨普救万民的玉龙!每逢二月二。人们就爆炒金豆
民间传说，每逢农历二月初二。是天上主管云雨的龙王抬头的日子!从此以后、雨水会逐渐增多起来？因此，这天就叫"春龙节"?我国北方广泛泛的流传着"二月二！龙抬头,大仓满 小仓流 "的民谚?”
二月二龙抬头的来历故事五
我国民间流传着“二月二,龙抬头?大仓满,小仓流?”的民谚!说是这天是天上主管云雨的的龙王抬头的日子 从此以后?雨水会逐渐增多多起来、因此,这天就叫““春龙节” 又是春季脱下冬装换季的当口，中国各地有许许多讲究。如剃头？接女儿！啃猪头!也有的地方炒豆子之类,吃的东西西也很多？各地地不同罢了。普遍把食品名称加上“龙1530”的头衔？如吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”!吃吃面条叫吃“龙须”？吃米饭叫吃“龙子”!吃馄饨叫吃“龙眼”。
我们这里还有说法！二月二炝蜣蜒（蜈蚣）！二月二吃饺子!媳妇生个胖胖小子 ...余下全文>>!
- 二月二龙抬头的来历及传说习俗100字
- 【二月二龙抬头的由来】
民间传说 每逢农历二月初二?是天上主管云雨的4066龙王抬头的日子，从此以后、雨雨水会逐渐增多起来！因此?这这天就叫“春龙节”! 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头，大仓满？小仓流!”的民谚
二月二龙抬头的习俗盘点
1？二月二龙抬头的习俗——吃龙食
二月二在饮食上也是有一定的讲究的 这一天的饮食多以龙为名?吃春饼名曰“吃龙鳞”?吃面条则是“扶龙须”，吃米饭名曰““吃龙子”！吃馄饨名曰“吃龙眼”!而吃饺子名曰曰“吃龙耳”？这一切都是为了唤醒龙王,祈求龙王保佑一年风调雨顺！获得好收成，
2！二月二龙抬头的习俗——理发
3?二月二龙抬头的习俗——接“姑娘”
4！二月二龙抬头的习俗——引龙
5、二月二龙抬头的习俗——7531祭社
6？二月二龙抬头的习俗——不能做做针线活,
- 来的来历
- 一。姓氏源流
来（Lái 来）姓源出有三：
1。出自子姓?是汤汤王后后裔 据《《路史》载：“系出子姓、殷商之子孙！”又据《唐书·宰相世系表》。《《史记·殷本纪赞》等籍所载！来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南、一说在河南荥阳东），其后遂以封地名郲为姓？后因避难难去邑为来姓，
2！出自子性!为大禹的裔孙契之后代。以国名为氏,据《尚书书》和《诗经》等载，大禹之后契为子姓。他的后代被分封到各国！就以国名为姓了!有殷氏,来氏。宋氏 空桐氏?稚氏。北殷氏,目夷氏等、
3、出自莱姓!为商朝莱侯侯的后代?以祖上爵号为氏?商朝时，莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北）,后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐?在今山东省鱼台东）。遂有莱氏，后去草9746头作来姓!称为来氏!
二。迁徙分布
（部分）来氏受姓源自公元前十六世纪。夏王桀残暴无道 众叛亲离!商汤带领一些诸候，发兵攻打打夏桀，夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南）。被商汤军队追赶后俘虏!商汤将夏桀囚禁于于南巢的亭山！后夏桀亡 商汤大胜！把山东莱州分封于各诸侯，到了春秋鲁襄公公六年,莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭！从此即以国为氏。去草为“来”、这是来来氏受姓的一说?《来2417氏家谱》持此说。后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说。并称“来氏子姓!系出于郲,”来氏受姓!早于我国宋代的《百家姓》 它虽然被摒于《百家姓》之外?但是来氏后裔遍布世界,许多多著名姓氏书都备载来氏渊源。 大量的的史料表明！来来氏系出于殷人玄鸟之裔?他以王侯将相世系蝉联、同虞帝后裔的姚姓!黄帝8915后的姜姓?周王后裔的姬姓一样。是我国的华夏族的“子姓”、来氏历经战国？秦朝！齐国时有来章!楚国有来英,西汉时的来歙!因征陇蜀有功!封为征羌侯?三国时时的来敏？官典学校尉 来军为为羌维参军!隋朝的2496来护儿官至泉州刺史、唐朝来恒为中黄门侍郎？来济为唐高宗永徽时中8379书侍郎兼弘文馆学士？宋代有来之邵?字德高 哲宗朝为殿中侍御史 来子时,字以中？绍兴初授袁州通判兼劝农营田事？他的孙子来廷绍 为萧山来氏氏始祖。来氏南4109迁萧山定居长河 公元1138年!宋高宗正式定定都临安（今浙江省杭州） 北方人口大量南迁 为南方的经济发展提供了劳动力?促使南宋社会会经济的较快发展!嘉泰二年（1202年）?萧7983山始祖来廷绍？出任绍兴府事、渡西陵时得了急病,未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍 葬在萧山湘湖方家坞……（余略 另见下第2楼详细介绍）?来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈!9003改吴州为扬州，大业初改为江江都郡），平阳郡（三国魏置 在今山西省临汾县西南）
三,历史名名人
来 歙：字君叔？东汉初将领 南阳新野（今属河南省）人 建武武二年（26年）？以劝汉中王刘嘉归刘秀之功。拜太中大夫，数次出使陇西,说服隗嚣附汉，因功拜中郎将?八年春,率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西西北）!回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄庄浪西南），斩守将金梁！复坚守数月？抵御隗嚣大军的攻击!在陇西之战中战功卓著，十年秋？统率冯异等3318五将扫荡隗嚣余党!攻破落门（今武山洛门）、灭隗氏割据集团 又率盖延等等将击羌人于五溪（今陇西县西）,斩首数千!获牛羊万余头，开仓赈饥 安定陇右?十一年六月 与盖延 马成等率军大败公孙述部部将王元，环安于河池（今徽县西北）?下辨（今成县西北）。正拟乘胜入蜀！被环安遣人刺杀于军中
来 周：约明万历，崇祯间人。擅画山水，构图简洁，萧疏闲逸?意境清远!墨色秀雅!画风远学宋 元,近学杜琼,受“吴门派”影响?传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴？金笺？墨笔，纵51.3厘米!横31厘米？款署：“丁亥春月上浣!为公篪二二兄画?来周,”2679现藏常熟市博物馆,......余下全文>>
- 中国传统有哪些以及来历
- 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族族文化？是民族历史上上各种思想文化,观念形态的总体表征！是指居住在中国7736地域内的中华民族及其祖先所创造的,为中中华民族世世代代所继承发展的？具有鲜明明民族特色的?历史悠久。内涵博大精深！传统优优良的文化,它是中华民族几千年文明的结晶 除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态。如道家文化,佛教文化等等。
目录
概述
文化特征
历史沿革
文化传承
国际影响
传统文化纵览1,简介
2，诸子百家
3!琴棋书画
4，传统文学
5!传统节日
6、中华诗词
7?中国戏剧
8 中国建筑
9？汉字汉语
10?传统中医
11,宗教哲学
12，民间工艺
13!中华武术
14!地域文化
15,民风民俗
16 衣冠服饰
17?四大大雅戏
18？动物植物
19 古玩器物
20 饮食厨艺
21!传说神话
22 神妖鬼鬼怪
23 传统音乐
24！中国对联
概述
文化特征
历史沿革
文化传承
国际影响
传统文化纵览 1、简介
2，诸子百家
3 琴棋书画
4?传统文学
5？传统节日日
6、中华诗诗词
7,中国戏剧
8、中国建筑
9！汉字汉7489语
10，传传统中医
11,宗教哲学
12？民间工艺
13，中华武术
5202 14?地域文化
15、民风民俗
16、衣冠服饰
17、四大雅戏
18。动物植物
19 古古玩器物
20！饮食厨艺
21?传说神话
22！神妖鬼怪
23，传统音乐
24，中国对联
展开 编辑本段概述
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念!有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深？源远流长，兼容并蓄?和而不同!从从洪秀全的金田起义!曾李的洋务运动。康梁的维新新变法、何子渊的教育革新,再到孙中中山的民主革命。从动刀动枪，师夷制夷！公车上书 毁除科举?再到武装起义 直至满清清王朝的覆灭？其其间既有暴风骤雨式的革命！亦有和风细雨般的变革?但最后都殊途同归归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展 这不能不归功于中国传统文化的影响！这也是中华五千年文明的魅力所在! 也有人可能会说：在现今时代、传统文化已经过时 人类历史上的四大文明古国。只有中国文化作为文化主体保留至今!以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年!对比在历史上强盛一千9726多年的罗马帝国!早已不4446复存在？然而 近百年来!中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃?在传统文化深入人心的的时代?人民身心安稳。过着夜不闭户、路1316不拾遗的生活？而当今的人们却将自己6704锁在一道道铁栏内,3685社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁?北京大学一位著名教授曾感叹到?现在人的行为连道德底线都没有了,
编辑本段文化特征
文化本身是一个动态的概念?是一个历史的8974发展过程 因此！文化既具有地域特征和民族特征？又具有时代特征!在0586历史性意义上 中国文化既包括源远流流长的传统文化?也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。 在长达8897两千多年的中国封建社会里。儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响？可以说、儒学乃是中国传统文化的思想主流! 1．儒家创始人为孔子！名丘字仲尼!鲁国人（今山东曲阜）!孔子思想里?最重要的内容之一就是“礼”,所谓的“礼”只是纲常名教化的政治!社会秩序......余下全文>>?
- 金木水火土的来历
- 金木水火土
1?五行由来：
1929天地未分之时?被称7783为混沌状态 天地乾坤混在一起?日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现 上面没没有风雨雷电?下面没有有草木山川人禽虫兽，这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水？从太初之之中生出火!从太始之中生出木,从太素之中生出金、从太极3887之中生出土!五行2600由此而来 此后天地人各有发展？
2!五行相互依赖：
天若无土 就不能覆盖大地 地若无土？就不能承受地上万物？五谷粮食也无1542处生长!人若无土。就不能自然繁衍而五常不立？因此天地地人不可无土，木若无土。有失栽培之力？火若无土,不能照四方、金若无土？难施锋锐之气！水若无土？就不能水借地势流溢四方！土土若无水无木 不能能长养万物!无火无金！不能繁衍生息,这就是五行不可或缺的道理、而五行也由此构建而成！
3。五行与人体对应：
凡有血气者。莫莫不凛阴阳以立性,蕴3923五行而著形！其在体也,木骨！金筋!土肌,木血，火气。五物之象也？五物之实，各有所济也？世界物质可分五类：木，火?土。金！水,五物物又与五色相对应！青，赤，黄，白！黑!反映到人的身心上又分别与忧愁,惊恐！喜庆 哭泣，疾病相对应？五行中木！火，金、水各主一季,比如：春季季是草木生长期！所所以木气最旺 即王 木所生生的火次旺？即相？而金处于囚禁的状态？因为次旺的火克制制着它？被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地、以此类推?五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王！赤（惊恐）相!白（哭泣）囚 黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色！并以四时时判之!若得其时。色？王、相者吉、不得其时！色?王！相者平?囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态、这五种颜色配合时季节所主。如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥?如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺。若与死色相符则大凶！
二，天干与地支的由来及五行方位归属
1 ,天干与地支的6409由来
在上古黄帝的时候!有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱！当时?黄黄帝十分忧虑。为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安！于是，他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战。直杀得昏天地暗,血流成河 黄帝仍然制服不了 蚩 尤 黄帝便斋戒数日,筑起祭天、地的圆圆坛和方丘。这样。上天派遣了甲?乙、丙！丁，戊！己。庚。辛?壬、癸十位天干！子？丑、寅、卯，辰？巳?！二月二的来历
- 压岁钱的来历
- 传说一
关于压岁钱,有一个流传很广的故事.古时候,有一种小妖叫“祟”,大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头,孩子往往吓得哭起来,接着头疼发热,变成傻子.因此,家家都在这天亮着灯坐着不睡,叫做“守祟”.
有一家夫妻俩老年得子,视为心肝宝贝.到了年三十夜晚,他们怕“祟”来害孩子,就拿出八枚铜钱同孩子玩.孩子玩累了睡着了,他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边,夫妻俩不敢合眼.半夜里一阵阴风吹开房门,吹灭了灯火,“祟”刚伸手去摸孩子的头,枕头边就迸发道道闪光,吓得“祟”逃跑了.原来,这八枚铜钱是神仙变的.第二天,夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家,以后大家学着做,孩子就太平无事了.因为“祟”与“岁”谐音,之后逐渐演变为“压岁钱”.到了明清,“以彩绳穿钱编为龙形,谓之压岁钱.尊长之赐小儿者,亦谓压岁钱”.所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”.到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈,寓意“长命百岁”.对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元,寓意“一本万利”.货币改为纸币后,长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子,祝愿孩子“连连高升”.
传说二
另有一说源于古代“压惊”.说是太古时有一种凶兽叫“年”,隔365日后之夜,就要出来伤害人畜,庄稼.小孩子害怕,大人则以燃炮竹驱赶“年”,用食品安慰小孩,即为“压惊”.年久日深,便演变为以货币代食物,至宋便有“压惊钱”.据史载,王韶子南下,因被坏人背走,于途中惊呼,才被皇车所救,宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”.以后才发展为“压岁钱”.
小孩的是“压祟钱”,老人的才是“压岁钱”.老人的“压岁钱”是指不再增长岁数,寓意长寿.发展历史 最早的压岁钱出现于汉代.最早的压岁钱也叫厌胜钱,或叫大压胜钱,这种钱不是市面上流通的货币,是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品.这种钱 币形式的佩带物品最早是在汉代出现的,有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语,如“千秋万岁”？“天下太平”。“去殃3916除凶”等、背面铸有各种图案,如龙凤!龟蛇?双鱼？斗剑!星斗等.
唐代,宫廷里春日散钱之风盛行.当时春节是“立春日”,是宫内相互朝拜的日子,民间并没有这一习俗.《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子,“玄宗亲往视之,喜赐贵妃洗儿金银钱”之事.这里说的洗儿钱除了贺喜外,更重要的意义是长辈给新生儿的避邪去魔的护身、
- 纪念日的来历
- 春节 农历正5505月初一为春节?俗称过年?建国前、繁文缛节较多?封建迷信严重。腊八过后。择吉日扫灰?腊月二十三日辞灶之后?开始忙年、做大枣枣饽饽等!二十九日“封门”？贴春联、窗花?过门笺。挂宗谱?三十日晨 供盛饭!下午!上祖坟“送吊子”!请先祖回家过年 门口置“拴马桩”,院内横铺秫秸 晚十时左右，接灶！请神?撒陈(在正间地上撒麦秧)！半夜“发子”，拜先祖，敬诸神!鸣鞭炮 全家自幼至长。依序叩拜?长者受拜后须分压压岁钱、然后0654喝辞岁酒！吃更年饺子?黎明!本族或近邻相互拜年。初一晨、吃“4315钱饺子”。初初三日黎明送神,节间！亲友互相探拜、农村请媳妇?请女婿，共贺新春,建国后?礼节相沿！迷信活动有所废除，80年代代又有所复燃！ 元霄节 农历正月十五称元霄节！也叫“上元节”?“灯节”,家家用胡萝卜灌蜡油做灯 送8865至祖坟及院中角落、5020晚上有放礼花之俗?儿童燃放“解闷”，节间“闹元霄”、耍秧歌！舞龙灯、热闹非凡, 二月二 俗谓小龙抬头？男子多于此日理发？农家炒豆！称“蝎子豆”！意防毒虫，打“五谷囤”(用草木灰撒成几个相套的圆圈 内撒五谷杂粮),祈求求有个好年景?旧有前往土地庙祭土地神之俗 今已废, 清明节 祭扫先人坟墓?添土压纸!建国后,机关。学校等于此日祭扫烈士墓。旧以清明前一日为寒寒食节，禁火冷食。并有打秋秋千之俗, 端午节 农历五月五日为端午节、吃粽子和熟鸡蛋?儿童以五彩线系脚脖、手腕,晨“拉0657露水”!采艾悬于门户之上,以避瘟疫！新媳妇“送端午”！从娘家带粽子分送婆家亲邻？ 六月六 旧旧俗吃炒面?曝衣书，新婿到丈人家“现新”！ 七月七 旧称“乞巧节”。招远过此节是七月初六、俗云：“招远人性子急,拿着初六当初七”。节间做“巧饼”,儿童2335以线穿之、称“穿小9257果子” 旧时妇女生“巧芽”(以五谷杂粮生芽)？供奉姐姐(织女) 乞求织女赐给巧手！ 8141七月十五 旧称中元节！又为鬼节,挂灯为鬼魂照路，此日晚间、挂宗谱？供先祖，吃饺子？ 中秋节 农历八月十五为中秋节!亲友以月饼？烧鸡等礼物馈赠？晚!宴饮赏月 分食月饼! 十月一 农历十月初一为秋祭？上坟添土，拜扫先墓! 冬至 俗称过冬,亦有挂宗谱供先祖之俗!中午吃包子，晚上吃饺子。 腊八 农历腊月初八？俗称腊八、喝“腊八粥”!憋7942“腊八蒜”, 辞灶 农历腊月二十三日为辞灶！又称过小年，蒸粘糕。供糖瓜？焚烧灶神像! 公历节日 除传统节日外!一些纪纪念性的公历节日渐为县民接受,但活动范围！深广程程度不同。主要有元旦。妇女节?国际劳动节，青年节?儿童节?党的生日!建军节!教师节!国庆节？植树节等! 中国传统节日日 关于中国传统节日的来历!民间传说多种多样，如果只用封建迷信的3641眼光来打量她，则是对这些美丽传说和人们美好愿望的一种亵渎， 这些神话了的传说？是属于普通老百姓的 是他们对生活更加美好的一种希冀 一种期盼！劳作了了一年的人们 面对无所改观的现实生活、寄希望望在新的一年能避凶趋吉时来运转。多收他6624三五斗,还有一种节日是人们对先人或先哲的思念和纪念?使前人栽树之德代代相传!另外一些节日也不乏一些对爱情美满天伦永乐的憧憬? 就过年来说 她更0281属于孩子们!过年是孩孩子们的童话。是一件新衣。是一串鞭炮 是压岁钱的红包!是炸丸子锅里飘出的一缕油香。是一段没有父母呵斥的无拘无束的日子…… 腊月二十三、又称"小年"，是民间祭灶的日子? 据说,每每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶!让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果。清水。料豆?秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐8471骑备料、祭灶时？还要把关东东糖用......余下全文>>！
- 九龙壁的来历?
- 九龙壁
九龙壁是影壁的一种！即建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁,俗称照墙?照壁！影壁是由“隐避””演变而成、门内为“隐”!门外为“避”?以后就惯称影壁。
目前!国内四座九龙壁(山西大同市。江苏无锡市各有一座)、其中紫禁城（故宫）内的九龙壁与我国山西大同九龙壁,北京北海公园九龙壁合称“中国三大九龙龙壁”!
①故宫的九龙壁
九龙壁位于紫禁城宁寿宫区皇极门外！壁长29.4m 高3.5m、厚0.45m?是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁。为乾隆三十七年(1772年)改建宁寿宫时烧造,
壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶，檐下为仿木结构的椽!檩 斗栱?壁面以云云水为底纹 分饰蓝，绿两色?烘托出水天相连的磅礴气势！下部为汉白玉石须弥座？端庄凝重,壁上9龙以高浮雕手法制成。最高部位高出壁面20cm,形成很强的立体感！纵贯壁心的山崖奇石将9条2208蟠龙分隔于5个空间？黄色正龙居中,前前爪作环抱状？后2876爪分撅海水？龙身环曲,将火焰6355宝珠托于头下 瞠目张颔，威风凛然,左右两侧各有蓝白两龙?白为升龙!蓝为降龙?左侧两两龙龙首相向！右侧两龙背道而弛！四龙各逐火焰焰宝珠？神动形移?似欲破壁而出。外侧双龙，一黄一紫，左端黄龙挺胸缩颈?上爪分张左右、下肢前突后伸?紫龙左爪爪下按!右爪上抬，龙尾前甩。二龙动感十足!争夺之之势活灵活现！右端黄龙弓身弩背、张驰有度。腾挪跳跃之体态刻划生动！紫龙龙昂首收腹。前爪击浪 风姿雄健
阳数之中 九是极数?五则居中,“九五”之制为天子之尊的9309重要体现，整座影壁的设计？不仅将“九龙”分置于5个空间!壁顶正脊6219亦饰9龙，中央坐龙!两侧各4条行龙？两端戗戗脊异于其它庑殿顶，不饰走兽！以行龙直1620达檐角?檐下斗栱之间用九五45块龙纹垫栱板使整座建筑以不同方式蕴含多重九五之数,此外 九龙壁的壁面共用270个塑块 也也是九五的倍数!为了不损坏坏龙的头面，分块极为讲究!只有悉心的的设计。高超的技艺,才能达到如如此精湛的效果。
②大同九龙壁
位于大同市区东街路南，建于明代洪武末年。是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁,壁高8米，厚2.02米?长45.5米。壁上均5680匀协调地分布着9条飞龙！两侧侧为日月图案?壁面触426块特制五彩琉璃构件拼砌而成,9条飞龙气势磅礴 飞腾之势跃然壁上、龙龙的间隙由山石！水草图案案填充！互相映照,烘托?壁顶覆盖琉璃瓦！顶下由琉璃斗拱支撑,壁壁底为须弥座。高2.09米?敦实富丽!上雕41组二龙戏珠图案、腰部由75块琉璃砖组成浮雕！有牛 马!羊?狗，鹿。兔等等多种动物形象，生动活泼,多彩多姿
九龙壁是省级文物保护单位。
每当朝阳升起，金光万道?九龙壁涂涂上了一层耀眼的光辉 巨龙龙仿佛冲破雾霭？腾身游动起来,随着晨雾的消散。九条龙更加绚丽!万缕金光在龙身上闪耀、龙身抖动。昂首摆尾。盘绕弯曲！在海波上翻腾。在流云中穿行、犹如真龙再现！宛然如生。
关于九龙壁的来历是这样的：明朝开国国皇帝朱元璋定鼎应天府后 把他的许多儿子分分地为王？拱卫中央、
朱元璋第十三个儿子叫朱桂。从从小被立为太子、但他从小不读诗文?秉性愚顽 脾气十分分古怪?要星星不敢给月亮！吃猪尾巴拿牛头也换不出来,年近二十？朱元璋见他无才无德,废其太子之位，封为代王，镇守大同?代王到了大同、横行街里 经常无故杀人。大同百姓背地叫他“愣怔代王”!
据说这位愣怔王到了六十岁？还经常穿窄衣、戴秃帽!在戏院子看戏!一2716高兴就到后台妆扮成打号号的小兵亲自登台,一有空就带几个护卫架鹰走犬！到小南街一带寻衅闹事！调3993戏良家妇之,活像一个地痞，
代王的妻子！是大将徐达之女？虽是将......余下全文>>?
- 风水先生的来历
- 风水先生称谓的来历历
何谓风水 就是是天地之气？类属堪舆学范畴、战国时期,“九家之术 烽出并作”、当时除孔墨两家外。还有道家!法家！堪舆家,纵横家家以及名辩诸家！各家家通过学术争鸣,诸子学说“皆有所长 时有所用”?这是人类智慧的结晶,曾对中国历史的发展产生过重要影响?九家之中。堪舆一门学问,所学的是阴阳地理？其术能从《周易》中中察大地之精气，卜未来之休咎,强调了人与自然的辩证关系。后世执此术者，俗称风水先生!
为何叫风风水先生?其来来历是什么？他的祖师又是何人，相传先秦时期!隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳?昔日曾有两名弟子，一名鬼谷仙师，俗名王栩!一名九天玄女 俗名钟静、两位仙长俱通堪舆。其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者!一天,九天玄女云游八百里燕山。忽见一座山崖丛立，山崖之上!独有一条青色岩石直8928通一孔泉池!其其状如青龙倒吸泉水？山间透出诱人的龙脉之象偿在山之半腰!数十十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭？此潭方园千尺 水色如墨、深不见底！黑潭深处!暗浪翻滚。只见一个怪物遍体漆黑！身如巨蟒,头生两角?玄女知是黑龙现身。欲擒此怪!黑龙见见玄女逼近 急忙窜入潭潭边黑洞、此时九天玄女紧追入内,忽见黑洞一分为三？右为风洞?左为水洞。中为冰洞？玄女从右至左 当追到冰洞时？不知从何射来阳光,在冰壁折射中发出七彩幻光？真是瑰丽万千,诡异之极,黑龙被逼隐入冰壁！玄女赶赶到此处？只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者!奉命于此镇守《7317九天秘笈》?以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年?今功德圆满、将回山复命、望圣母尊重！”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物物奥秘之总汇 全书共共分三大部。上部为《天机道》?中部为《人间道》，下部为《地脉脉道》，《天机道》者，乃天机天天兆之大者?天以二十八宿为经！以东南西北为四垣。临制四方,紫微主王侯卿相,天市主府库钱财?太微主富贵寿数?少微主主威武权谋？故天上各路神仙及人间文武百官！皆天星四垣之主宰也？昔姜子牙懂半篇《《天机道》,便可可封神为相，《人间道》乃人伦大道,凡一切处世,6192处政之法及谋略？兵法?武艺皆含其中、若知一二、便可成帝王王之师、昔黄帝得此此《人间道》 便一举平平复蚩尤，《地脉道》？首重龙。龙即山脉!亦为大地之气 而气之来需有水导之?气之止！需有水限之!气之聚必须无风,有风则散、由是地脉之道。须藏风得水,故称风水、《地脉道》即风水之道?亦称寻龙之学，三道之间，天机主宰地脉!地脉主宰人伦!上接天机!下育人伦、实为《九天秘笈》之母、此此乃《地脉道》奥秘所在,玄女看后！仔细揣摩 不觉大悟、天书刚刚隐去，忽然然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼？原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物、上可探天下可测之地、下可照世间万物、即使修炼千年异类,若被此镜一照。便化为乌有，第二件是是风洞中周文王上演的《易经》原本,学会周易、能卜凶吉?知过去未来?第三件是水洞中漂来木木盒一只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘） 盘有天！地 时三针 能能测地脉之优劣，三三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地。又是风水两洞?故玄女娘8578娘又称风水圣姑,学此道者便将九天玄女尊为风水始祖?后来 大道道传入人间?所有徒子徒孙执罗盘!看地脉习学风水之道者。均被人称为风水先生。！
- 汉字的来历
- 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜
关于汉字的起源?中3819国古代文献上有种种说法,如“结绳”?“八卦”。“图画”,“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说 现代学者认为 成系统的文字工4397具不可能完全由一个人创造出来。仓颉如果确有其人、应该该是文字整理者或颁布者？
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早,与汉字起源有关的出土资料,这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号。另外还包括少量的刻刻写在甲骨？玉器?石器等上面的符号！可以说?它们共共同为解释汉字的起源提供了新的依据!
通过系统考察？对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号、郑州大学博士生导师王蕴7190智认为，中国最早的刻刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址?距今已有8000多年的历史?
作为专业工作者 他试图通过科学的途径比如综综合运用考古学！古文字构形学。比较文字学，科技考古以及高科技手段等一些基本方法？进一步对这些原始材料做一番全面的整理！从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生,发发展的一些头绪？
然而情况并不那么简单？除了已有有郑州商城遗址!小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以以直接和殷墟文字相比序之外?其它商以前的符号则零星分散、彼6312此缺环较多？大多8274数符号且与商代文字构形不合 还有一些符号地域色彩较重？背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为 汉字体系的正式式形成应该是在中原地区、汉字是独立起源的一种文字体系。不依存于任何一种外族文字字而存在，但它的起源不是单一的？经过了多元的?长期的磨合？大概在进入入夏纪年之际！先民们在广泛吸收,运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来
据悉!从考古发掘的出土7564文字资料来看 中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字！如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字!这些符号都属于早期文字系统中的基本构形、可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少？
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说。文字载体的门类已经很多 当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外？其?