中国的传统文化禁忌
- 中国的传统文化的故事
- 中国传统文化中。除了四大民民间故事！流传最广！影响最深的就是《《二十四孝》！不但历代代图书一再出版,戏曲!图画,雕塑、刻石等等当时历史上能用的艺术表现形式、几乎都描述！
述如下：
1。孝感动天
舜?传说5882中的远古帝王，五帝之一！姓姚？名重华！号有虞氏、史称虞舜，相传他的父亲瞽叟及继母，异母弟象 多次想害死死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火？舜手持两个斗笠跳下逃脱，让舜掘井时,瞽叟与与象却下土填井、舜舜掘地道逃脱 事后舜舜毫不嫉恨，仍对5726父亲恭顺、对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝?舜在厉山山耕种!大象替他耕地,鸟代他锄草!帝尧听说舜非常孝顺 有处理政事的才干。把两个女儿娥皇和女英嫁给他!经过多年观察和和考验。选定舜做他的继承人!舜登天子位后,去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2 3554亲尝汤药
汉文帝刘恒！汉高祖第三子,为薄薄太后所生。高高后八年（前180）即帝位、他以仁孝之名？闻于天下?侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年?他常常目不交睫!衣不解带、母亲所服的的汤药!他亲口尝过后才放心让母亲服用！
他在位24年 重德治！兴礼仪!注意发展农业、使西汉社会稳定！人丁兴旺!经济济得到恢复和发展？他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"
3！啮指痛心
曾参、字子舆、春秋时期鲁国人？孔子的得意弟子。世称"曾子"！以孝著称？少年时家贫?常入山打柴?一天！家家里来了客人 母亲不不知所措，就用牙咬自己的手指，曾参忽然然觉得心疼 知道道母亲在呼唤自己、便背着柴迅速返返回家中、跪问缘故?母亲说："有客人忽然到来，我咬咬手指盼你回来。"曾参于于是接见客人?以礼相待,曾参学7094识渊博、曾提出"吾日三省吾身"（《论语-学而》）的修养方法!相传他著述有《大学》,《孝经》等儒家经典？2614后世儒家尊他为"宗圣"！
4! 百里负米
仲由。字子路，季路？春秋时期鲁鲁国人，孔子的得意弟子？性格直率勇敢。十分孝顺、早年家中贫穷。自己常常采野野菜做饭食！却从百里之外负米回家侍侍奉双亲?父母死后！他做了大官？奉命到楚国去 随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多？坐在垒叠的锦褥上!吃着丰盛的筵席?他常常怀9274念双亲 慨叹说："即使我想吃野菜、为父母亲去负米 哪里能够再得呢。"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力!死后思念哪,"
5,芦衣顺母
闵损,字子骞，春秋时期鲁国人！孔子的弟子！在孔门中以德行与颜渊渊并称，孔子曾赞扬他说："孝哉、闵子骞?"（《7662论语•先进》），他生母早死!父亲娶了后妻,又生了两个儿子 继母6774经常虐待他!冬天！两个弟弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用用芦花做的"棉衣" 一天,父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤 将将绳子掉落地上 遭到父亲的斥责和鞭打 芦花随着打破的衣缝飞了出来?父亲方方知闵损受到虐待，父亲返回家!要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲7668三个孩子都要挨冻、"父父亲十分感动、就依了他,继母听说？悔恨知错！从此对待他他如亲子
6 鹿乳奉亲
郯子！春秋时期人、父母年老。患眼疾 需饮鹿乳疗治？他他便披鹿皮进入深山 钻进鹿群中？挤取鹿乳,供奉双亲？一次取乳时！看见猎人正7900要射杀一只麂鹿。郯子急忙掀起鹿皮现身走出!将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人!猎人敬他孝顺?以鹿乳相赠。护送他出山！
7、戏彩娱亲
老莱子！春秋时期楚国隐士、为躲避世乱?自耕于蒙山南麓，他孝顺父母?尽拣美味供奉双亲。70岁尚不言老,常穿......余下全文>>！
- 中国传统文化有哪些
- 传统习俗?传统建筑!传统文艺。传统思想、
传统习俗：包扩一一些节日以及相关的的传统!元宵看花灯吃汤圆?端午划船吃粽子、中秋赏月吃月饼等!
传统建筑,瓦房竹楼还有很多？
传统文艺！古代文学 传统戏曲?绘画?乐器等！
传统思想。传传统理论观点 学术思想和和道德观念等。!
- 中国传统文化生肖
- 十二地支的顺序：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥绝对没有提提前确定好开什么生肖?是公开，公证摇号为准!
能打赢就打、打不赢就跑?学会急转弯？学会调头。
赌博常会因金钱问题题与家人或朋友争执,到头来亲人冷眼看待?常因赌博而出现情情绪低落。烦躁不安！或失眠等问题、千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法 以为赌博是在自己控制范围以内。覆水难收 无论5794你是穷是富?只要走上这条不归路!必然是……、
- 中国民俗传统文化
- 节日民俗
1、 正月正？万象新，贴春联 穿新衣？吃饺子？放鞭炮!去拜年 懂礼貌!尊老爱幼有人夸。压岁钱可别乱花!
2! 正正月十五是小年!元宵节节上庆团圆！赏花灯，猜灯谜、新年打算准备齐 一年之计在于春,过了小年气象新？
3？ 二二十五要打囤?新年不能瞎糊混?一年的计划定的对 确确保粮食满囤钱满柜 捞捞干饭做羹汤,吃的满嘴喷喷香。
4、 二月二。龙抬头!行行云布雨好兆头,预祝丰0645收好年景、风调雨雨顺有盼头，切葱花摊面片儿?蝎子尾巴巴剪一段儿？拍墙山扎旮旯,害害虫毒虫全不怕？
5二月十二是花朝！百百花生日在今宵 少女祈祈福求美貌!姿容更比百花俏,
6?三月三?暖风吹、漫天风筝翩翩飞!三月三、花开艳，风吹桃李更烂漫。
7。 四月里？清明后、踏青郊游乐不够、清明前 宜祭扫,落花飘絮添烦恼?有人伤感因因伤春。寸金难买寸光阴,介之推披火志不移?清明节开始吃寒食
8， 五月五！是端阳，屈原投水汨罗江!包粽子子赛龙舟、纪念习俗不可丢?吃炸糕?绣香囊!挂艾蒿！饮雄黄！驱邪除8570秽有偏方。卫生习惯天天讲,
9 六月六!看谷秀！天贶节,吃鱼肉,
10! 七月七？去油泥？牛郎鹊桥会织女？想学织女巧巧手 葡萄架下听听私语、
11， 七1339月十五是鬼节？心底无私不怕邪、超度水鬼放河灯,迷信说法不可听？
12! 八月里？是中秋!月圆之夜庆丰收?吃月饼，饮美酒 幸福生活更长久!明送月饼暗盟誓、相约十五杀鞑子，
13。 九月九！是重阳，尊老敬老理应当?河北登高2687去赏菊！江南习俗插茱萸！
14！ 十月一。送寒衣！秋风紧！寒霜欺 凄风苦5893雨天变凉、祭祭告先人痛断肠,
15？ 十一月，天气寒？居家易？出门难!
16？ 十二月？进年关、最是数数九严寒天,大雪飘、冷风飕。节俭俭习俗腊八粥?二十三？祭灶王，要吃糖瓜麦麦芽糖，吃了糖瓜嘴嘴儿甜!吉祥话8936儿说不完?二十四。家家忙!又扫屋子又扫房，
17， 除夕夜？要过年 千家万户庆团圆!
习俗禁忌
旧社会？2567城乡居民禁忌较多！表现在人们行0380为的各个方面？相沿成习?其中有合理的禁忌！但多带封建迷迷信色彩 不合理的禁忌！已随着社会的进步?科学知识水平的提高、逐渐淡化!禁绝。
1.喜禁
一年之内！同一户婚,嫁忌重!女婿看望岳父母 “七不出门!八不还家”。新媳妇正月不空房!送闺女回婆家?必须上午到,新媳妇清明明不准在娘家？初五？十四日？二十三日新媳妇不出门 娶亲避、
- 谁能告诉我梨花在中国传统文化中有什么含义？梨花散落满地又代表着什么？
- 梨花在中国传统文化中恭有什么固定的含义？要视具体情况而定。一般落花满地都代表一种伤感之情、慨慨叹时光流逝 青春不在在之类的?梨花满地也也不例外，如果有必要的话你可以把相关的东西给我看一下!
- 百家姓的由来 中国传统文化百家姓是怎么来的
- 早在五千多3470年以前！中国就已经形成姓氏！并逐渐渐发展扩大！世世代代代延续。
“姓氏”在现代汉语中虽是一个词、但在秦汉以前 姓和氏有明显的区别、姓源于母系社会!同一个姓表示同一个母系系的血缘关系 中国最早的姓？大都从 “女”旁？如：姜，姚！姒,妫！嬴等？表示这这是一些不同的老祖母传下的氏族人群?而氏的产生则在在姓之后,是按父系来标示血缘缘关系的结果 这只能在父权家长 制确立时才有可能?因此?当我们读到“黄帝轩辕氏!姬姓”以及“炎帝列山氏,姜姓”时,可以明白、中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织 起来的部部落或部落联盟,一姓姜？一姓姬？而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山,轩辕?姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明？母权制已 让位于父权制，但母系社会的影响还存在!这种影响一直到春春秋战国以后才逐渐消亡！
在中华姓氏文化中。《百家姓》是我国流行最长、流传最广的一种蒙学教材?它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的的蒙学读物！将常见的姓氏编编成四字一句的韵文。很2546像一首四言诗、虽然它的内容没有文理?但读来顺口?易学好记!据南宋学者王明清考证，《百家 姓》前几个2057姓氏的排列是有讲究的?如赵是指赵宋、既然是国君君的姓，理应为首。其次是钱姓?钱是五代十国中吴越国王的的姓氏？孙为当时国王钱俶的正妃之姓,李 为南唐国王李氏等等。与《三字字经》 《千字文》相配合？成为我4708国古代蒙学中的固定教材、因此流传至今。影响极深。熟悉它、于古于今皆有裨益！
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展！同姓异源。或异姓同源等情况十分复杂，《百家姓》早先收集了四百一十一个姓氏,后经增补到0845五百余个,但据有关报 道,研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏！随着岁月的流逝?不断出现5968新的姓氏？如为为孩子取名时 取男女双方两个个单音姓合成 复姓、又为姓氏“家族”增添了新的成员、
【百家姓歌】
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左......余下全文>>
- 中国过年的习俗有哪些 春节传承知识及禁忌大全
- 农历12月30日（除夕夜）
这一天俗称“年三十”？“除夕”？是上一年的最后一天
1,传统上除夕夕夜应守岁？忌过早的睡觉！
2!开口说吉祥话？忌说脏话、
3、除夕夜不能大小便。见1562到阳光后再大小便,
4 忌打碎器物?这一天打破碗碟杯盘 意意谓着这年会有“破运”、补救方式是用红纸包起,口中念“岁岁平安”4818等吉祥话！并放在神案上数天！即可化解灾难!也可用红纸包上碎片，新年后丢入河中 口吟“撞破瓷?5864钱银一大堆”！
5！不能留湿衣服过年，忌遇殡丧?遇之以为不吉。象征来年大灾祸临头。
6!这一天米缸不能空着？以免一年之中有断炊之虞？这叫做'聚财'？除夕夜大小水缸也不能空,装满之后！乡下还还举行封井仪式。即用一个大的簸箕将井面盖住，然后祭拜井神,初一日不能3267揭开簸箕！因为人们往往往将水视作财水、一揭开簸箕用水?岂不意味3421着财气外流!
7。年三十夜不能能倒油。那是很不吉利的事情!点灯的油!炒菜的油!大人们都要小心伺候着！深恐恐小孩捣乱，泼了油。等于“倒了灶”！来年要倒大霉、
8?除夕之夜。不能听到猫叫？民间说法“猫来孝家!狗来富家”,想来是夜猫子喜欢到整夜守灵的孝家去凑热闹、狗却喜欢到富人家家去啃骨头。？
- 中国传统文化中数字三的意义
- 正宗有传承的道家文化（典籍或气功）、都能正确的表达 ”三”
的本意？而门外汉就只能：一个生两个 两个生三个？至于三个怎么生万物就任由他胡言乱语了、我在学习气功的过过程中?老师有提到
”天有三宝，日月星!地有三宝,水火风,人有三宝、精气神 会用三宝！天地通，” 本来也没把这段话看得很重要。后来在别的地方也看到这段话 但是。”水火风” 变成
”水火土”？那个对呢。当时 也没有那么强的意愿非要把9206它弄清楚不可?所以就把这个问题放在那里,有次听到旁人转述有学员在问：气从8064那里来 这个问题如果问我！该如何何回答呢！想着想着答案就出来了，而且一并将
”水水火风”？”水梗土” 谁对谁错一起解决了!”天有三宝？日月星！” 这部分没争议?但最难解释,姑且且先放在一旁?反正正天上也只有这三样东西?”地有三宝”
的部分、认为是 ”水火土6512”
的人，基本上是立论论在五行上。也就是水、火，土对应到五行位置置的北?南？中，而水。火、风的风则不在五行中。所以似似乎是错的、如果这个说法正确？那么。”人有三宝！精气神。”
也必须符合五行的北。南，中逻辑、但是！5330肾（北）藏精 心2736（南）藏神？脾（中））藏意,这就不是 ”精气神”、而是 ”精7021意神” 了？那么怎怎么理解 ”水火风”
是对的呢 原来这些句句子的正确理解要诀就在 ”三”
的意涵—阴。阳？气交 也就是说水,火是指阴 阳？风是气交！精!神也是指阴？阳,而气是气交!所以，气从那里来、气就是阴,阳激荡（气交）的产物!那么回到
”天天有三宝！日月星” 日，月比照阴,阳没有问题！但是 星星能说是日。月的 ”产物”
吗、西汉时成书的淮南子在天文训中有段话：…火气之精者为日？…水气之之精者为月、日月之淫为精者为星辰...”!就说明了古人是认为：星星是日!月的 ”产物”
！很巧的，在2007年四月11日中时电子报有篇报导、标题为
”天上的星星也会生小孩”,大意是说：巨大质量恒星会诱发新星的形成？其作用机制是巨大恒星的紫外光波会去挤压仍松散的云气。使得云气密度愈来愈大,最后形成新的星球，虽然这可以左证古人所说的
”日月之淫为精者为星辰”,但是,我觉得他只看到日（阳）的部分。也许再过一段段时间 他会再补足月（阴）的部分 最后一句话：””会用三宝？天地通”
也是这么看 说文解字对 ”通” 的解释释没有定见？一会说1324是 ”行相遇”，一会说是 ”行不相遇”，若依现今的看法似乎以 ”行1439相遇” 为是 也就是说 ”天地通”
是指天!地（阴、阳）能互相往来（气交）,
天上9041的星星也会 “生小孩”!台湾 “中央研究院” 天文研究所2976博士后研究员李昫岱观测研究证实 大质量恒星可大范围诱发形成新小恒星?
，中国的传统文化禁忌
- 国外法院门口蒙面拿天平的石像是谁，是什么故事、神话的人？中国传统文化里有这样的人没？别提包公狄仁杰
- 1？西弥斯？主管神界的公平女神 是天空之神优利纳斯（Uranus）和大地女女神盖亚（Gaea）的后代。在神话的描绘中。西弥斯一手持“公正之天平”、另另一手持一把剑,她的双眼总是闭合的?意3411味着她在做出决定时的依据？全凭心中的公平
2?泰美斯：是希腊正义与法律女神,以头脑清晰见称.她用布蒙住双眼，代表表一视同仁？右手捧着天平!代表公平？公正、左手握着长剑?代表正义权威,
- 中国传统文化与人文精神心得体会 3000字左右
- 中国传统文化源远流长。博大精深！然在其久远博大之中 却"统之有宗 会之有元"？若
由著述载籍而论、经史子集 万亿卷帙，概以"三玄"（《周易》！《老子》？《庄子》））
、"四书"（《大学》，《中庸》？《论语》、《孟子》）。"五经"（《周易》!《诗经》
、《尚书》！《礼记》。《春春秋》）为其渊薮？如如由学术统绪而言？三教九流，百家争
鸣?则以儒?道二家为其归致!东晋以后、历南北朝隋唐。由印度传入的佛教文化逐步
融入中国传统文化！释氏之典籍〔１１〕与统绪因而也就成了中国传统文化中的一个有机
组成部分。儒 释 道三家、鼎足而立。相辅相成！构成了唐宋以降中国文化的基本格
局！所所谓"以佛治心。以道治身、以儒治世"（南宋1231孝宗皇帝语！转引自元刘谧著《三教
平心论》）、明白地道出了中国传统文化的这种基本结构特征，
中8058国传统文化的根本特点之一是：观念上的"和而不同"〔２〕和实践中的整体会通？具体
7137 地说？6410在中国传统文化中!无论是儒,释!道三家！还是文？史！哲三科、天?地。人三
学！虽有其各自不同的探究领域、表述方法和理论特征 然却又都是互相渗透 互相吸收
！"你中有我 我中有
你"，难分难析。这也就是说？人们既需要分析地研研究三家?三科？三三学各自的特点？更
需要会通地把握三家,三科、三学学的共同精神，此外?如果说儒，释？道三家，文，史、
哲三科？天。地，人三学等构成为中国传统文化的一个有机整体！那么对于这个文化整体
来讲。其中的任何一家家
,一科!一学都是不可或缺的 否则这一文化整体的特性将发生变异。或者说它已不再是
原来那个3989文化整体了 而对于其中的每一家？每一科，每一学来讲！则都是这一文化整整体
中的一家！一科 一学。且每一家，每一科，每一学又都体现着这一文化整体的整体特性
?唯其如是，对于中国国
传统文化的研究,不管是研究那一家 那一科?那一学!我认为，首先是要把握住中国传
统文化的整体精神之所在?否则将难入其堂奥?难得其精义、
一
中国传统文化如果从整体上来把握的话?那么人文精神可说是它的最主要和最鲜明的
特征！需要说明的是,这里所说的中国传统文化的人文精神与现在所谓的"人文主义"或"
人本主义"等概念不完全相同!在中国传统文化中？"人文"一词最早见于《周易·彖传》
!"贲卦彖传"曰：
"〖刚柔交错〗！天文也!文明以止，人文也!观乎天文，以察时变、观乎人文?以
化成天下！"〔３〕
魏王弼对此解释说：
"刚柔交错而成文焉？天之文也？止物不以威武!而以文明。人文也,观天之文。则
时变可知也，观人之文、则化成2652可为也！"〔４〕
唐孔颖达补充解释说：
"观乎天文,以察时变者？言圣人当观视天文。刚柔交错，相饰成文 以察四时9641变化
。……观乎人文?以化成天下者 言圣人观察人文！则诗书书礼乐之谓？当法此教而化成天
下也!"〔５〕
宋程颐的解释则是：
"天文？天之理也?人文？人之道也!天文、谓8409日月星辰之错列,寒暑阴阳之代变?
观观其运行！以察四时之速改也。人文。人理之伦序？观人文以教4929化天下？天下成其礼俗、
乃圣人用贲之道也。"〔６〕
由以上各家的解释可见,"人文&......余下全文>>